Y

WORD

GOSODAU

(Parhad)

Dyn Unwaith Yn Gwybod ac Wedi Ymddiddan Ag Ysbrydion Natur

Mewn oesoedd a aeth heibio ers amser maith, cyn i ddynion fyw yn eu cyrff presennol, roedd yr elfennau elfennol yn byw dros ac yn a thrwy'r ddaear. Yna cafodd y ddaear luosog hon ei phobloedd a'i gweithio ganddyn nhw, ond roedd Intelligences yn eu gwirio a'u gwylio. Pan ymgnawdolodd y meddyliau, rhoddwyd y ddaear i'r meddyliau y gallent, trwy lywodraethu'r ddaear, ddysgu llywodraethu eu hunain. Pan ddaeth y dynion meddwl i'r ddaear gyntaf, gwelsant a siarad a didoli gyda'r elfennau elfennol a dysgu oddi wrthynt. Yna cafodd y dynion meddwl eu hunain yn fwy na'r elfennau elfennol oherwydd eu bod yn gallu meddwl, dewis a mynd yn groes i drefn naturiol pethau, tra na allai'r elfennau elfennol. Yna ceisiodd y dynion reoli'r elfennau elfennol, a chael pethau fel roedden nhw eu hunain eisiau. Diflannodd yr elfennau elfennol, ac, ymhen amser, peidiodd y ddynoliaeth yn gyffredinol â gwybod amdanynt. Fodd bynnag, mae'r elfennau elfennol yn parhau yn eu gwaith naturiol. Cadwyd y wybodaeth hynafol i ychydig o ddynion yn unig, trwy'r addoliad a fwynhawyd gan yr ysbrydion natur mawr, lle roedd eu hoffeiriaid yn cael eu hysbysu o'r dirgelion a'u cynysgaeddu â phwerau dros elfennau elfennol.

Heddiw, mae'r hen ddynion a menywod doeth, os ydyn nhw'n byw yn agos iawn at natur, ac oherwydd eu symlrwydd naturiol mewn cysylltiad ag ef, yn cadw rhai o'r anrhegion a oedd yn eiddo cyffredinol ers talwm. Trwy'r anrhegion hyn maent yn gwybod am symlrwydd a'u priodweddau ocwlt ar adegau penodol, ac am y dull o wella anhwylderau yn syml.

Sut mae Clefydau'n Cael eu Gwella

Mae halltu go iawn afiechydon, felly, yn cael ei wneud gan ysbrydion natur neu ddylanwadau elfennol, nid gan feddyginiaethau a chymwysiadau corfforol, na thrwy driniaeth feddyliol. Ni all unrhyw ddiod neu gymhwysiad allanol wella anhwylder neu afiechyd mewn unrhyw ystyr; dim ond y modd corfforol y gall ysbrydion natur neu ddylanwad elfenol gysylltu â'r elfen yn y corff a thrwy hynny ddod â'r elfen elfennol yn y corff i gyd-fynd â'r deddfau naturiol y mae natur yn gweithio drwyddynt. Pan wneir y cyswllt cywir, mae'r afiechyd yn diflannu pan fydd yr elfen gorfforol yn cael ei haddasu i'r natur elfenol. Ond ni fydd yr un mathau o ddrafft, powdr, bilsen, hallt, liniment, bob amser yn rhoi rhyddhad o'r tagfeydd y maent i fod i fod yn iachâd ar eu cyfer. Weithiau maen nhw'n lleddfu, ar adegau eraill dydyn nhw ddim. Ni all unrhyw feddyg ddweud gyda sicrwydd pryd y bydd, a phryd na wnânt hynny. Os yw'r dos a roddir neu'r feddyginiaeth a gymhwysir yn gwneud y cyswllt priodol, bydd yr un sy'n sâl yn cael ei leddfu neu ei wella yn ôl y modd a ddefnyddir i wneud cyswllt rhannol neu gyfan rhwng natur a dyn. Os nad yw'r un sy'n gweinyddu'r hyn y mae'n ei alw'n iachâd yn gweithredu wrth reddf - sef dweud ei fod yn cael ei arwain gan ddylanwadau elfennol - ni fydd ei ymarfer meddygaeth fawr gwell na dyfalu. Weithiau bydd yn taro, weithiau bydd yn colli; ni all fod yn sicr. Fel y switshis mewn pwerdy ar gyfer taflu ar y cerrynt, felly hefyd y modd ar gyfer iachâd yw eu natur, ond mae'r un mor angenrheidiol gwybod sut i gysylltu â iachâd ag sy'n angenrheidiol i wybod sut a pha switsh i weithredu ar gyfer pŵer.

Y Pedwar Modd o Iachâd

Mae pedair dull neu asiantaeth lle mae elfennau elfennol yn cael eu harwain neu eu gwneud i wau esgyrn, cysylltu meinweoedd, tyfu croen; i wella clwyfau, toriadau, crafiadau, sgaldiadau, llosgiadau, contusions, pothelli, berwau, tyfiannau; i leddfu throes, sbasmau, a phoenau; i wella afiechydon neu afiechydon natur gorfforol, seicig, meddyliol ac ysbrydol dyn. Gall yr un asiantaeth gynhyrchu effeithiau cyferbyniol; ac, gellir gwneud yr un modd neu asiantaeth a ddefnyddir i gyflawni'r iachâd i gynhyrchu'r afiechyd; yn lle dod â rhinweddau sy'n rhoi bywyd, gellir ei wneud i ddod â grymoedd delio â marwolaeth.

Mae'r pedair asiantaeth yn fwynau, llysiau, anifeiliaid, a dynol neu ddwyfol. Mae'r asiantaethau mwynau fel priddoedd, cerrig, mwynau, metelau, neu'r hyn a elwir yn fater anorganig. Yr asiantaethau llysiau yw perlysiau, gwreiddiau, rhisgl, pith, brigau, dail, sudd, blagur, blodau, ffrwythau, hadau, grawn, mwsoglau. Mae'r asiantaethau anifeiliaid yn rhannau ac organau cyrff anifeiliaid ac unrhyw anifail byw neu organeb ddynol. Mae'r asiantaeth ddynol neu ddwyfol yn cynnwys mewn gair neu mewn geiriau.

Y Pedwar Math o Glefyd

Mae'r pedwar dosbarth o ysbrydion natur, y tân, yr awyr, y dŵr, y ddaear, wedi'u cynnwys ym mhob un o'r pedair asiantaeth a gyflogir i wneud y cwlwm rhwng yr elfennau elfennol hyn a'r elfen yn y corff ar gyfer halltu anhwylderau neu afiechyd. Fel y gellir galw ar un neu fwy o'r pedwar dosbarth o elfennau elfennol, trwy ei asiantaeth benodol, i wella anhwylder neu afiechyd yn natur gorfforol, seicig, meddyliol neu ysbrydol dyn.

Bydd salwch corfforol yn cael ei leddfu neu ei wella pan fydd gwrthrych ffit yr asiantaeth fwynau yn cael ei gymhwyso ar yr adeg iawn i'r corff corfforol; bydd anhwylderau'r corff astral yn cael eu gwella pan fydd gwrthrych priodol yr asiantaeth lysiau wedi'i baratoi'n briodol a'i roi ar y corff ffurf trwy ei gorff corfforol; gellir lleddfu neu wella anhwylderau o'r natur neu'r dymuniadau seicig pan fydd gwrthrych cywir yr asiantaeth anifeiliaid yn cysylltu â'r natur seicig trwy ei rhan astral ar ran gywir y corff corfforol; mae afiechydon meddyliol ac ysbrydol yn cael eu gwella pan fydd y gair neu'r geiriau cywir yn cael eu defnyddio ac yn cyrraedd y natur foesol trwy'r meddwl. Cyn gynted ag y cysylltir rhwng natur a'r elfennau cyfatebol trwy'r asiantaethau mwynau, llysiau ac anifeiliaid, bydd yr elfennau elfennol yn dechrau ac yn parhau i weithredu, oni bai yr ymyrir â hwy, nes bod iachâd yn cael ei effeithio. Pan fydd yr asiantaeth gywir yn cael ei chymhwyso'n iawn ar yr adeg iawn i gael iachâd, rhaid i'r elfennau elfennol iawn weithredu a byddant yn gwella'r afiechyd waeth beth yw agwedd meddwl y claf.

Agwedd y Meddwl, a Chlefyd

Ni fydd gan agwedd meddwl y claf lawer i'w wneud â'r afiechydon sy'n cael eu gwella trwy asiantaethau mwynau, llysiau neu anifeiliaid. Ond bydd agwedd meddwl y claf yn penderfynu a fydd yn cael ei afiechyd meddyliol neu ysbrydol wedi'i wella trwy'r asiantaeth ddynol neu ddwyfol. Pan ddefnyddir yr asiantaethau mwynau neu lysiau neu anifeiliaid ar yr amser cywir ac o dan yr amodau cywir, mae'r gwrthrychau hyn sydd mewn cysylltiad â'r corff yn cynhyrchu gweithred magnetig yn y corff. Cyn gynted ag y bydd y gweithredu magnetig parhaus yn cynhyrchu - pob un gyda chymorth dylanwadau elfennol penodol - maes magnetig o'r pŵer cywir, yna caiff yr elfennau iachaol eu cymell, eu gorfodi, i weithredu yn y maes magnetig hwnnw; mae'r elfennau elfennol i'r maes magnetig fel y mae bywyd i ffurfio; maent yn ysgogi, animeiddio, ei adeiladu, ei lenwi, a'i gadw i fynd.

Gwellhad trwy arddodiad Dwylaw

Yn aml gellir cynhyrchu'r maes magnetig mewn claf trwy osod dwylo un y mae gan ei gorff briodweddau iachaol ac sy'n gweithredu fel y maes magnetig y mae'r elfennau iachaol yn gweithredu trwyddo ar glefyd y claf; neu fel arall mae'n sefydlu gweithred magnetig sy'n datblygu yn y claf y maes magnetig sy'n angenrheidiol i gymell yr elfennau iachaol i weithredu'n uniongyrchol ar gorff y claf.

Iachâd gan yr Atmosffer Magnetig

Os yw un y mae priodweddau iachaol ynddo yn ddigon cryf, nid oes angen gosod dwylo na chysylltiad corfforol i gymell gweithred iachaol elfennau elfennol yng nghorff un sy'n dioddef o ddrygau o'r natur gorfforol neu seicig. Os yw'n ddigon cryf, neu os yw mewn cysylltiad cydymdeimladol digonol â'r dioddefwr, dim ond i'r un sy'n sâl fod yn yr un ystafell neu ddod o fewn ei awyrgylch i gael budd neu iachâd. Mae awyrgylch un sydd â phriodweddau iachaol fel baddon neu gae magnetig; bydd y rhai sy'n dod o fewn ei ddylanwad ac i gyfnod gydag ef yn cael eu gweithredu ar unwaith gan yr elfennau iachaol, sy'n rhoi bywyd, sydd bob amser yn bresennol yn yr awyrgylch hwnnw.

Meddwl a Chlefyd

Rhaid i un sydd â chlefyd y meddwl neu sydd ag anhwylderau neu glefyd sy'n ganlyniadau achosion meddyliol, gael ei wella, trwy'r asiantaeth ddynol neu ddwyfol o eiriau. Daw afiechydon y meddwl sy'n codi o achosion meddyliol pan fydd meddwl yn caniatáu, neu'n methu atal, grymoedd estron, anymarferol i fynd i mewn i'w olau ei hun a byw yn ei olau. Pan fydd grymoedd inimical o'r fath yn parhau yn y meddwl, maent yn aml yn ei ddatgysylltu oddi wrth ei ganolfannau nerfau yn yr ymennydd, neu'n ei roi allan o gysylltiad ag ef; neu byddant yn ymyrryd â'i weithred arferol ac yn creu amodau meddwl morbid a all arwain, ac yn aml yn arwain at ddallineb ysbrydol, anghymhwysedd meddyliol neu wallgofrwydd, mewn traul moesol, gwyrdroadau seicig neu anffurfiadau corfforol.

Iachâd wrth y Gair neu Eiriau

Gall y gair neu'r geiriau pŵer roi rhyddhad neu wella meddwl ei ddrygioni ac arwain at wella afiechydon ei natur foesol a seicig a chorfforol. O'r holl asiantaethau, gall geiriau gael y pŵer mwyaf dros bob dosbarth o elfennau elfennol, ac mae geiriau'n rheoli'r meddwl.

Y gair sy'n gwella yw ysbryd pŵer a ffurfiwyd yn y meddwl trwy leferydd i'r byd y mae i weithredu ynddo. Rhaid i bob elfen ufuddhau i'r gair. Mae pob elfen yn ymhyfrydu mewn ufudd-dod i'r gair. Pan siaredir y gair i leddfu neu wella, mae'r dylanwadau inimical yn y meddwl yn ufuddhau i'r gorchymyn ac yn gadael y meddwl y maent wedi ei warchae neu ei obsesiwn ac yn peidio â chystuddio natur foesol neu seicig neu gorfforol y dyn cystuddiedig.

Pan siaredir y gair iachâd, gelwir y pwerau cudd yn y meddwl yr effeithir arnynt ar waith; mae'r meddwl wedi'i gydlynu â'i natur foesol a seicig a'i gorff corfforol, ac mae trefn yn cael ei hailsefydlu, sy'n arwain at iechyd. Gellir rhoi lleferydd lleisiol i'r gair neu gellir ei gyfyngu yn ei weithred o'r byd corfforol trwy ei ynganu wrth feddwl; yna ni fydd yn cael ei glywed yn glywadwy er ei fod yn weithredol yn feddyliol ac yn rheoli trwy'r meddwl y natur seicig, a fydd yn ei dro yn ymateb ac yn rheoli'r corfforol.

Nid Geiriau Cwlt Yw Geiriau Iachâd

Wrth siarad am iachâd y mae'r gair neu eiriau yn effeithio arno, gadewch iddo gael ei ddeall yn glir nad yw'r hyn a elwir yn Wyddoniaeth Gristnogol, neu Wyddoniaeth Meddwl, ar unrhyw gyfrif yn cael ei ystyried yn cyfeirio at yr hyn a enwir uchod yn asiantaeth ddynol neu ddwyfol. Nid yw'r rhai sy'n gallu gwella'r gair neu'r geiriau gan yr asiantaeth yn hysbys, neu os ydyn nhw'n hysbys, ni fydden nhw'n cosbi'r iachâd o dan enw neu gwlt.

Pan fo Grym Iachaol Geiriau Yn Gweithredu

Mae gan eiriau bwer. Bydd geiriau a feddylir neu a draethir a chyda grym meddyliol a roddir ynddynt, yn cael effaith; gallant fod yn fodd i gynhyrchu iachâd; ond oni bai bod yr afiach wedi gwneud yr hyn sy'n angenrheidiol i'w wneud i haeddu'r iachâd, ni ellir ei wella, ac ni fyddai unrhyw un sy'n gwneud defnydd cywir o bŵer yn siarad y gair iachâd - a byddai'n gwybod. Ni all cwlt geiriau a geiriau wedi'u torri a'u sychu achosi iachâd. Ar eu gorau, bydd y geiriau â grym yn achosi i'r elfennau elfennol guddio'r afiechyd, neu ei drosglwyddo i ran arall o gorff y claf neu ran arall o'i natur - megis gorfodi'r afiechyd o'r corfforol i'r seicig neu i'r meddwl dyn, lle bydd ymhen amser yn ymddangos fel annormaledd moesol neu nam meddyliol, a all ailymddangos yn y corfforol yn y pen draw.

Nid yw'r rhai sy'n ceisio gwella afiechyd yn hysbys i'r rhan y mae elfennau elfennol yn ei chwarae, ac yn wir, ychydig sy'n ceisio gwella sy'n ymwybodol o fodolaeth elfennau elfennol ac mai elfennau elfennol yw'r pwerau sy'n cynhyrchu ac sy'n gwella'r afiechyd.

Cerrig Wedi'u Cloddio a'u Cludo gan Ysbrydion Natur

Weithiau byddai offeiriaid neu consurwyr yn chwalu creigiau trwy ddefnyddio ysbrydion natur. Gellid gwneud hyn at y diben o ddinistrio dinasoedd a rhanbarthau cyfan, cael gwared ar fryniau, llenwi ceunentydd, newid cwrs gwelyau afon, neu lenwi dyfrffyrdd i hwyluso amaethyddiaeth a masnach gan y bobl. Chwarelwyd creigiau gan wasanaeth elfennau elfennol, i'w defnyddio wrth adeiladu temlau ac adeiladau eraill i addoli'r duwiau. Wrth dorri creigiau a'u cludo a'u rhoi at ei gilydd ar ffurf adeiladau, defnyddiwyd pob un o'r tri grŵp o'r elfennau elfennol - yr achosol, y porth a'r ffurfiol - gan y consurwyr. Roedd yn rhaid i'r consuriwr allu gwneud sawl peth; i wysio’r elfennau elfennol, i’w cyfarwyddo a’u cadw yn y gwaith, a’u diswyddo neu eu selio.

Roedd dau fath o consurwyr. Y cyntaf oedd y rhai a wnaeth y pethau hyn gyda'r wybodaeth lawn o'r deddfau yr oeddent yn gweithio oddi tanynt, ac a allai orchymyn yr elfennau elfennol hebddynt, oherwydd bod ganddynt feistrolaeth lawn ar eu helfennau dynol eu hunain yn ogystal â thros yr elfennau elfennol y mae'r graig ohonynt yn ei gyfansoddi. Y math arall oedd y consurwyr hynny nad oeddent yn rheoli'r elfennau elfennol ynddynt eu hunain, ond a oedd wedi dysgu rhai o'r rheolau ar gyfer gwneud yr elfennau elfennol allanol yn wasanaethadwy ar rai adegau.

Sut Gall Ysbrydion Natur Torri a Chludo Creigiau

Roedd yna lawer o ffyrdd y gellid gweithio'r graig. Un o'r ffyrdd oedd i'r consuriwr gael gwialen fetel bigfain neu offeryn metel tebyg i gleddyf. Roedd yr offeryn metel yn gyfrifol am rym magnetig elfen ddynol, naill ai grym y consuriwr neu rym magnetig arall. Arweiniodd yr offeryn hwn weithrediad elfennau elfennol, yn yr un modd ag y mae penpoint yn arwain llif yr inc. Er mwyn torri craig, hyd yn oed ar ochr mynydd, roedd y magus yn llenwi elfennau elfennol i weithredu, ac yna fe wnaeth y rhain, gan ddilyn y cyfeiriad a roddwyd iddynt gan y wialen, dorri i fyny, gwahanu, malu, neu ddaearu'r graig yn flociau enfawr neu ddarnau llai, a hyd yn oed i mewn i lwch, yn ôl y grym mwy neu lai a achoswyd gan y wialen, ac i'r amser roedd y gwialen magnet yn cael ei dal drostyn nhw. Roedd y torri fel gweithredoedd mellt neu garreg falu.

Yn achos chwarela, lle'r oedd y garreg i gael ei thorri'n flociau o ddimensiynau penodol, cludwyd y gwialen magnet ar hyd llinell y holltiad arfaethedig, a rhannwyd y graig, waeth pa mor galed, mor rhwydd â phe bai'n fara. wedi'i dorri gan gyllell.

Gwnaethpwyd hyn i gyd gan elfennau elfennol achosol. Pan wnaed y gwaith hwn, cawsant eu rhyddhau, eu diswyddo. Os oedd y garreg arw, wedi torri i gael ei sgubo i ffwrdd, neu os oedd eisiau'r blociau chwareli mewn man pell, gwysiwyd elfennau elfennol porth, a throsglwyddent y darnau ar hyd y ddaear neu trwy'r awyr, yn ôl y cyfarwyddiadau a roddwyd iddynt, i'r lle. Gellid gwneud y cludo a'r ardoll hon mewn sawl ffordd. Roedd yn aml yn cael ei wneud o dan ddylanwad incantations, a sefydlwyd symudiad rhythmig yn rhannau cyfagos yr elfennau. Roedd y symudiad yn gwneud iawn am gryfder y creigiau, a gafodd eu cludo wedyn gan elfennau porthol y tu allan, gan weithredu ar y cyd â'r strwythurau elfenol yn y graig.

Pe bai'r graig faluriedig yn cael ei defnyddio wrth adeiladu argae dŵr-dynn neu i ffurfio rhan o'r waliau mewn adeilad, cyflogwyd elfennau elfennol ffurfiol. Amlinellwyd ffurf y dyluniad a'i ddal yn gadarn ym meddwl y dewiniaeth, a chymerodd pwerau elfennol ffurfiol tân, aer, dŵr neu'r ddaear eu lleoedd yn y ffurf a ragamcanwyd o feddwl y dewin. Pan oedd yr elfennau porthol wedi codi'r garreg o dan symudiad rhythmig y gwialen magnet ac wedi mynd at y bloc i'r man lle'r oedd y dyluniad yn galw am ei ddisodli, cymerodd yr elfennau ffurfiol ffurfiol y bloc ar unwaith a'i addasu a'i ddal yn y lle wedi'i aseinio, wedi'i letemu mor ddiogel â phe bai'r blociau niferus yn un darn o garreg. Ac yna rhoddwyd sêl ar yr elfennau ffurfiol ffurfiol, ac arhoson nhw i mewn a dal y ffurf a roddwyd iddyn nhw. Efallai y bydd rhai o'r strwythurau a adeiladwyd felly gan rasys cynhanesyddol ar y ddaear o hyd.

Trwy Reoli Ysbrydion Natur Fe All Dyn Gyfodi Yn yr Awyr a Hedfan

Mae codi corff eich hun neu gorff rhywun arall i'r awyr, heb ddulliau corfforol, yn gamp hud y gellir ei wneud mewn sawl ffordd. Un dull yw trwy beri i'r corff, sy'n cadw ei bwysau arferol, gael ei godi yn yr awyr gan elfennau porthol. Ffordd arall yw dileu'r pwysau trwy gymell gweithred o'r elfennau elfen porthol, sy'n gweithredu fel grym ysgafnder. (Gweler Y gair, Medi a Hydref, 1911, “Hedfan.”) Mae'r cyflwr hwn o godi yn yr awyr ac fel y bo'r angen, a welir yn achosion rhai ecstatics, pan fyddant yn ymgolli ac yn cael gweledigaethau ac yn cysylltu â rhai ysbrydion natur porthol, yn digwydd pan fydd eu meddwl a'u dymuniad yn eu rhoi mewn cysylltiad â'r elfen o aer yn y fath fodd fel bod disgyrchiant yn colli ei afael ar eu cyrff am y tro, ac mae'r rhain yn esgyn i'r awyr oherwydd eu bod mewn cyflwr lle gall grym ysgafnder weithredu arnynt.

Yn y dyfodol bydd dynion yn dysgu sut i ddefnyddio'r grym hwn ac yna byddant yn gallu codi i'r awyr a symud yn fwy rhydd yn yr awyr nag y mae adar neu bryfed bellach yn symud yn yr awyr. Bydd y cyflwr hwn yn gyffredinol pan fydd dynion yn deffro ac yn rhoi pŵer i'r elfennau elfennol aer yn eu cyrff corfforol ac yn eu cyfarwyddo, gan fod dynion bellach yn tywys eu traed eu hunain i gyfeiriad penodol heb dynnu tannau na symud olwynion, ond trwy ddefnyddio pŵer cymhelliant.

Gellir cludo gwrthrychau heblaw carreg trwy'r awyr ac felly eu cymryd o unrhyw le ar y ddaear i unrhyw le arall. Mae'r grymoedd a ddefnyddir yr un mor naturiol â'r rhai a ddefnyddir i gludo ceir rheilffordd ar draciau.

Heddiw mae'r un grymoedd yn cael eu cyflogi ag a ddefnyddiwyd yn y cyfnod cynhanesyddol i effeithio ar gludiant, ond heddiw mae'r grymoedd yn cael eu defnyddio mewn cysylltiad â gwrthddywediadau mecanyddol. Mae dynamite a ffrwydron eraill yn cael eu cynhyrchu a'u defnyddio i dorri creigiau. Mae'r elfennau elfennol a gyflogir yn hyn o'r un grŵp o elfennau elfennol â'r rhai a ddefnyddir gan consurwyr cynhanesyddol; y gwahaniaeth yw ein bod yn defnyddio'r elfennau elfennol mewn ffordd amrwd ac anuniongyrchol heb wybod ein bod yn eu defnyddio, ac ni allwn eu rheoli, ond roedd y rhai, a oedd yn yr oesoedd gynt yn deall eu hunain, yn gallu deall, rheoli a chyfarwyddo grymoedd cyfatebol. a bodau y tu allan i'w hunain. Ni all ein meddyliau gysylltu â'r elfennau elfennol ar unwaith trwy ein elfennau elfennol ein hunain, ond rydym yn adeiladu peiriannau, a thrwy'r peiriannau rydym yn datblygu gwres, trydan, stêm a magnetedd, a gyda chymorth y peiriannau hyn yn harneisio'r elfennau elfennol a'u gyrru; ond mae ein gafael yn drwsgl ac yn ansicr, er nad yw'n ymddangos felly i ni, oherwydd ni wyddom ddim gwell.

Meini Gwerthfawr a Wnaed Trwy Reoli Ysbrydion Natur

Ymhlith gweithrediadau ysbrydion natur mae ffurfio a thyfu cerrig fel diemwntau, rhuddemau, saffir ac emralltau. O ran natur, gwneir hyn trwy ffrwythloni cell o ansawdd magnetig yn y ddaear. Mae'r gell magnetig yn cael ei ffrwythloni gan oleuad yr haul. Mae'r germ golau haul, elfen ocwlt tân o sffêr y ddaear, yn cyrraedd y gell magnetig ac yn cymell golau'r haul i'r gell honno, sydd wedyn yn dechrau tyfu a datblygu, yn ôl ei natur, i grisial o'r diemwnt neu amrywiaeth arall. Mae'r gell yn ffurfio sgrin sy'n cyfaddef dim ond pelydr penodol o olau'r haul neu sawl pelydr, ond y rhai mewn cyfrannau penodol yn unig. Felly ceir lliwio gwyn, coch, glas neu wyrdd. Gellir cynhyrchu unrhyw un o'r cerrig gwerthfawr hyn o fewn cyfnod byr gan un sy'n gallu rheoli ysbrydion natur. Efallai na fydd yr amser yn fwy nag ychydig funudau neu awr. Tyfir y garreg trwy ffurfio matrics y mae'r elfennau elfennol yn gwaddodi'r elfen o dan gyfarwyddyd y consuriwr, y mae'n rhaid iddo ddal y llun o'r hyn y mae ei eisiau yn gyson yn ei feddwl, ac a fydd yr elfen yn y matrics y mae wedi'i ddarparu. Gellir ffurfio'r garreg o garreg fach, y mae'n achosi iddi dyfu'n gyson nes cyrraedd y maint a'r siâp gofynnol, neu gellir adeiladu'r garreg yn y garw ar ôl y ffurfiannau neu'r datblygiad naturiol yn y ddaear.

(I'w barhau)