The Word Foundation
Rhannwch y dudalen hon



Y

WORD

Vol 22 HYDREF 1915 Rhif 1

Hawlfraint 1915 gan HW PERCIVAL

GOSODAU NATUR

(Parhad)
Hud Natur ac Ysbrydion Natur

Mae yna leoedd ac mae yna adegau sy'n ffafrio cyflawni canlyniadau hudol, pan gânt eu sicrhau trwy weithred ysbrydion natur. Lle mae'r gweithredoedd yn mynd ymlaen heb ymyrraeth dyn, maent yr un mor hudol, ond nid yw dyn yn eu hystyried yn deilwng o'i barch, ac yn ystyried eu canlyniadau, os yw'n sylwi arnynt o gwbl, fel rhai naturiol, cyffredin, cyffredin, ac i beidio â bod. tybed yn. Mae gweithredoedd yr elfennau elfennol, sy'n rhan o waith natur, yn cael eu hystyried yn normal. Gwelir agwedd annaturiol neu oruwchnaturiol neu hudol eu gweithredoedd pan fydd dyn, gan ddeall y deddfau sy'n llywodraethu gweithredoedd yr elfennau elfennol, yn defnyddio'r elfennau elfennol i brysuro neu arafu digwyddiadau naturiol, neu i wyro'r weithred naturiol, yn ôl ei bersonol ei hun dyheadau.

Enghreifftiau yw tyfiant carlam mewn ychydig oriau i'r hyn a fyddai fel rheol yn gofyn am flynyddoedd lawer, gwneud gwenwynau rhyfedd a'u gwrthwenwynau, halltu afiechyd, chwalu creigiau, chwarela blociau enfawr ar gyfer adeiladu, codi a chludo monolithau, codi unrhyw wrthrych solet, ffurfio a thyfu cerrig gwerthfawr, trosglwyddo deunydd cynnil i fetelau, fel tyfu mwyn aur mewn cwarts, neu lwch aur mewn tywod, a thrawsnewid is i uwch metelau, hylifedd neu solidiad yr elfennau i unrhyw ffurf a ddymunir, a newid ffurfiau solet yn hylif a throi hylif yn elfen wreiddiol, gwaddodi glaw, sychu llynnoedd neu gorsydd, achosi typhoons, trobyllau, pibellau dŵr, stormydd tywod i mewn yr anialwch, stormydd mellt a tharanau, gollyngiadau trydanol ac arddangosfeydd, gan gynhyrchu rhithiau optegol fel merages, achosi codiad neu gwymp yn y tymheredd, deffro tân mewn gwrthrychau fflamadwy, ca defnyddio golau i ymddangos mewn tywyllwch, trosglwyddo sain a negeseuon dros bellteroedd mawr.

Amser a Lle ar gyfer Hud

Os yw dyn yn ddigon pwerus, nid yw amser a lle yn gwneud fawr o wahaniaeth yn ei orchymyn dros elfennau elfennol a'r ffenomenau y maent yn eu cynhyrchu. Mae'n gwneud yr amser. Ond fel rheol mae tymor neu awr yn pennu'r amser priodol yn ôl dylanwadau serol, lleuadol a solar fel sy'n gysylltiedig â'r ddaear a'i chynhyrchion. Ond gall un sydd â rheolaeth ar yr elfennau orfodi'r dylanwadau i amlygu ar unrhyw adeg. Mae'n gwneud y dylanwadau, yn lle aros amdanyn nhw. Yn yr un modd, efallai y bydd dyn yn gallu tynnu at ei gilydd ac addasu i'w ben, mewn unrhyw le, ddylanwadau y gellir eu cael fel rheol mewn rhai lleoedd yn unig ar neu yn y ddaear. Gall drosglwyddo dylanwadau ocwlt o'u sianelau cyffredin o ddeillio, trwy wneud sianel newydd ar eu cyfer, a all fod dros dro neu'n barhaol.

Fodd bynnag, nid oes gan fwyafrif y dynion sy'n dymuno canlyniadau hudol y pŵer i orchymyn yr elfennau elfennol er mwyn creu'r amser a'r lle ar gyfer y gwaith hudol a ddymunir, ac felly maent yn dibynnu ar dymor ac amgylchedd ar gyfer llwyddiant.

Mae amser yn hanfodol oherwydd dim ond ar adegau penodol y mae dylanwadau, hynny yw, elfennau elfennol, pwerus. Mae'r amser yn cael ei arwyddo gan y berthynas â daear yr haul, y lleuad, a'r planedau yng nghylch y Sidydd. Nid yw sêr-ddewiniaeth arferol, seiciaeth nac astraliaeth yn ganllawiau dibynadwy. Rhaid casglu symlrwydd ar gyfer gwella afiechyd ar adegau penodol os yw'r symlrwydd i fod yn effeithiol.

Clefydau a Achosir Trwy Ymyryd Ag Ysbrydion Natur

Ceisiwyd bob amser i wella afiechydon, sydd i gyd yn cael eu dwyn ymlaen mewn trefn naturiol trwy fwyta'n amhriodol, actio amhriodol, a meddwl amhriodol, trwy ddulliau goruwchnaturiol. Er bod afiechydon yn cael eu datblygu'n araf ac er ei bod yn aml yn cymryd amser hir cyn iddynt fynd yn anghofus, yn boenus neu'n beryglus, eto mae'n rhaid cael gwared arnynt ar unwaith, ac ni ellir gwneud hynny trwy ddim ond dulliau goruwchnaturiol. Felly meddyliodd dynion; felly maen nhw'n meddwl heddiw.

Rhaid gwella afiechyd sydd i'w wella yn gyfreithlon ar ol ffasiwn ei achos a'i ddyfodiad. Moddion goruwchnaturiol, hyny yw, yr hyn nid yw yn naturiol, nid yn drefnus, heb fod yn gyfreithlon, y gellir ei geisio a'i gymhwyso. Ysbrydion natur yw'r modd i gyflawni dymuniadau'r rhai a fyddai'n cael eu gwella, ond er y gall y rhai sy'n ceisio iachâd trwy ddulliau o'r fath ddod o hyd i iachâd i'r afiechyd neu'r cystudd penodol, bydd trafferth neu gymhlethdod arall yn ymddangos o ganlyniad i ymyrraeth anghyfreithlon .

Clefydau Yn Cael Eu Hiachâd Gan Ysbrydion Natur

Beth bynnag yw'r modd a ddefnyddir i wella iachâd, ysbrydion natur yw'r pethau sy'n halltu. Mae afiechyd yn rhwystr i weithrediad naturiol elfennau elfennol sy'n cyfansoddi ac yn gweithio organau'r corff corfforol. Y halltu yw cael gwared ar y rhwystr a rhoi’r elfennau elfennol aflonydd yn ôl i gysylltiadau priodol. Gwneir hyn trwy weinyddu symlrwydd, cyffuriau, meddyginiaethau, neu drwy weithredu magnetig elfennau elfennol a gyfarwyddir gan gyffyrddiad iachâd. Mae effaith halltu yn ganlyniad gweithredu trwy gydymdeimlad neu wrthgydymdeimlad. Mae gwrthun rhwng y pethau corfforol a weinyddir a rhan heintiedig y corff, yn gyrru'r rhwystr neu'r ymyrraeth gorfforol neu seicig allan. Er enghraifft, bydd podophyllum yn symud yr ymysgaroedd ac yn gyrru'r rhwystr corfforol allan; ond bydd cyffyrddiad y llaw, heb y cyffur, yn cymell gweithredu peristaltig; y cyffur yn wrth-drinig a'r cyffyrddiad yn cydymdeimlo. Mae'r rhwystr yn cael ei symud gan un set o elfennau elfennol; yna caiff y weithred peristaltig ei chymell gan gyffyrddiad y magnetiser sy'n cydymdeimlo â'r elfen peristaltig yn y corff. Gwneir iachâd felly yn gyfreithlon, gan nad oes ymyrraeth gan unrhyw ddeallusrwydd dynol â'r drefn naturiol.

Nid oes gan y meddwl dynol cyffredin wybodaeth ddigonol i warantu ei ymyrraeth â threfn naturiol halltu afiechyd. Mae trefn naturiol afiechyd halltu o dan wyliadwriaeth Deallusrwydd gwych, sy'n llawer gwell na'r meddwl dynol. Mae'r ysbrydion natur yn ufuddhau i'r Cudd-wybodaeth wych hon, gan fod mewn cysylltiad ag ef ac o dan ei reolaeth. Mae ymyrraeth anghyfreithlon meddwl dynol yn cynnwys dod â neu geisio dod â’i ddeallusrwydd gwefreiddiol i newid y drefn naturiol, hynny yw, gwaith ysbrydion natur o dan y Cudd-wybodaeth fawr.

Pan gyfeirir y meddwl dynol at gael gwared ar ddrygau corfforol heb y modd corfforol o feddyginiaeth a diet, aer a golau, mae'n galw set o elfennau elfennol ar waith sy'n ymyrryd â chyflwr naturiol y corff, er ei fod yn heintiedig. Efallai y bydd yn ymddangos bod iachâd, ond nid oes gwellhad. Nid oes ond ymyrraeth, trawsfeddiant o ddyletswyddau un set o ysbrydion gan set arall; a'r canlyniad fydd afiechyd yn natur gorfforol, neu foesol, neu feddyliol y gweithredwr a'r claf. Yn hwyr neu'n hwyr bydd yr aflonyddwch a chwistrellir gan ymyrraeth gosbol meddwl yn erbyn y gyfraith naturiol yn dod â'i ymateb a'r canlyniadau anochel.

Pam na all Meddygaeth Dod yn Wyddoniaeth Nes Bod Astudiaeth Wyddonol o Ysbrydion Natur

Mae pŵer meddyliol iachawr afiechydon yn cael ei arfer yn gyfreithlon pan gaiff ei gymhwyso i ddealltwriaeth o'r elfennau elfennol a'r deddfau sy'n eu llywodraethu ar adeg casglu, paratoi a rhoi symiau. Mae yna rai symlion sy'n cynorthwyo i wella afiechydon corfforol, a rhai, fel pabi, sy'n gallu gwella neu wella afiechydon meddyliol. Gellir gwneud paratoadau eraill, fel alcohol, o wreiddiau, hadau, grawn, dail, blodau neu ffrwythau, a allai addasu natur feddyliol a seicig a chorfforol, neu ei anhrefnu. Mae'n gyfreithlon i fod dynol chwilio cyfrinachau natur, a darganfod pwerau syml a chyffuriau a'r hyn sy'n rhaid ei wneud i'w defnyddio'n fwyaf effeithiol wrth halltu. Mae defnyddio meddwl yr iachawr yn gyfreithlon i'r graddau ei fod yn ceisio gwybod popeth am briodweddau halltu y meddyginiaethau, ac am gyflwr y claf. Mae'n rhaid i'r ddau ymwneud â gweithred ysbrydion natur.

Un o'r rhesymau pam na ellir dibynnu ar feddyginiaethau a pham mae meddyginiaeth yn cael ei hatal rhag bod yn wyddoniaeth fanwl gywir, yw bod cyffuriau llysiau yn cael eu casglu waeth beth yw'r dylanwad elfenol a oedd yn bodoli ar adeg casglu. Mae'r effaith a gynhyrchir yn amrywio yn ôl amser y crynhoad a'r amser pan ddygir dylanwad y perlysiau neu'r gwreiddyn neu'r blodyn neu'r dyfyniad i mewn i system y claf. Os na wneir cyswllt priodol rhwng yr elfennau elfennol eu natur a'r elfen yn y planhigyn, ac os na ddygir y rhain i'r cyswllt cywir â'r claf, nid oes gwellhad, ond yn aml mae gwaethygu'r anhwylder neu drafferth newydd yn arwain at . Mae effeithiau iachâd yn cael eu hachosi trwy ddod ag elfennau elfennol eu natur i gysylltiad uniongyrchol a gweithredu gyda'r elfen yn yr organ neu'r system heintiedig yn y corff, a thrwy sefydlu gweithred ddwyochrog rhyngddynt. Y ffordd o sicrhau hyn yw trwy gysylltu trwy elfen mewn planhigyn iachâd, yr elfen ei natur â'r elfen yn yr organ neu'r rhan heintiedig, sy'n gwneud y bond a'r rhyngweithio yn bosibl. Nid yw'r feddyginiaeth yn gwneud y gwellhad, mae'n syml yn caniatáu i'r elfennau elfennol natur ddod i gysylltiad â'r elfen ddynol, a thrwy hynny i gysylltiad â'r organ neu'r rhan neu'r system yn y corff dynol. Trwy sefydlu'r weithred ddwyochrog hon, gwneir yr addasiad rhwng natur a dyn.

Gweithredu Rhwng Ysbrydion Mewn Natur ac Ysbrydion Mewn Dyn

Mae elfen y corff dynol, yr egwyddor ffurfiannol gydlynol, fel natur. Mae'n fach o natur, ac yn cael ei gadw'n fyw cyhyd â'i fod yn cael ei gadw mewn cysylltiad dwyochrog â natur. Ei fwyd yw'r elfennau, tân, aer, dŵr a'r ddaear, wedi'u cyfuno yn yr hyn y mae'n ei fwyta, ei yfed, ei anadlu, a'r golau y mae'n byw ynddo. Os yw'r elfen ddynol yn cael ei thaflu allan o gysylltiad â natur, anhwylderau swyddogaethol, trafferthion nerfus, mae anhwylderau'n dilyn.

Mae dynion unigol fel cymaint o glociau trydanol sy'n cael eu cadw i fynd ac yn dibynnu ar gloc canolog cyffredin. Cyn belled â bod y clociau yn yr un cyfnod â'r cloc canolog, maen nhw mewn trefn, maen nhw'n cadw amser. Mae natur fel y cloc canolog hwn. Os oes rhwystr yn y gwaith neu'r cysylltiadau y mae'n rhaid eu tynnu, i ganiatáu dylanwad rheoleiddiol y cloc canolog eto. Rhaid cyflwyno rhywfaint o ddylanwad arall i gael gwared ar y rhwystr a dod â'r cloc unigol i gysylltiad â'r cloc canolog.

Ni all meddygon nad ydynt yn gwybod am y weithred ddwyochrog rhwng natur a dyn, na sut mae cyfryngwyr elfennol yn arwain at hyn, nac yn rhoi sylw i'r amser priodol i gasglu ac i baratoi symiau, ddibynnu ar eu meddyginiaethau i gynhyrchu rhai canlyniadau pendant. Yn aml, mae hen ferched a hen ddynion doeth, bugeiliaid, pobl sydd mewn cysylltiad â natur, ond heb wybodaeth feddygol, eto'n gallu cael iachâd. Maent yn ei wneud trwy arsylwi a dilyn - wrth iddynt gasglu a pharatoi a gweinyddu syml - y dylanwadau cyffredinol ynddynt eu hunain. Syml a fyddai, pe bai'n cael ei gasglu ar un adeg, yn iachâd neu'n wrthwenwyn, yw pe bai'n cael ei gasglu ar adegau eraill, yn wenwyn.

(I'w barhau)