Y
WORD
Vol 22 | RHAGFYR 1915 | Rhif 3 |
Hawlfraint 1915 gan HW PERCIVAL |
PROPHWYDOLIAETH
(Parhad)
Ysbrydion Na Fu Dynion Erioed
Mae camp hudol ARALL a wneir gyda chymorth ysbrydion natur yn broffwydoliaeth o ddigwyddiadau yn y dyfodol. Yn yr hen ddyddiau, cafodd y rhai na allent gael y wybodaeth bob amser na'i chael yn uniongyrchol, gymorth pe gallent ddod o dan yr amgylchedd ffafriol a ddodwyd ar rai adegau a lleoedd gan ryw wrthrych corfforol, y bydd ysbrydion natur yn cyfathrebu drwyddo. Roedd y rhai a oedd yn dymuno cyrraedd ysbrydion natur ac felly'n cael gwybodaeth am ddigwyddiadau'r dyfodol, yn chwilio am fannau hudolus lle roedd dylanwadau elfennol yn drech ac yn ei gwneud hi'n bosibl rhoi gwybodaeth a'i derbyn. Cafwyd hyd i amgylchedd hud wrth gerrig sanctaidd, cerrig magnetig a chlogfeini, fel yn y cylchoedd cerrig yn Avery ac yng Nghôr y Cewri. Llefydd eraill oedd yn hudolus oedd llwyni o rai coed, yn eu plith derw, henuriaid, rhwyfau, ywen. Roedd ffynhonnau a phyllau hud yn y coed, nentydd tanddaearol, neu holltau ac ogofâu y daeth alawon allan o'r tu mewn i'r ddaear, neu gilfach greigiog yr ymddangosodd y tân ohoni heb ymyrraeth ddynol. Pe na bai'r amodau fel y'u dodrefnwyd gan natur yn ddigonol, byddai'r ysbrydion yn cyfarwyddo eu haddolwyr i gaffael codi temlau, cerfluniau, allorau, lle gallai'r dilynwyr broffwydo'r dylanwadau a lle gallai'r ysbrydion gynghori a rhoi gwybodaeth a chyfarwyddyd. Roedd y wybodaeth fel arfer yn cael ei rhoi ar ffurf oraclau.
Oraclau
Yn aml roedd yn rhaid i offeiriaid ac offeiriaid ddysgu iaith neu god i dderbyn a dehongli oracl. Efallai bod y cyfathrebiad wedi'i wneud o dan ffurf arwyddion neu synau, a oedd, er mor ddiystyr i'r lliaws, yn ddigon pendant ac addysgiadol i'r rhai a gychwynnwyd. Weithiau, rhoddid y wybodaeth enfawr i offeiriad neu offeiriades yn anymwybodol mewn frenzy, y byddai offeiriaid eraill yn derbyn eu geiriau neu'n cael eu dehongli gan yr ymholwr. Roedd yr offeiriaid eisiau gwybodaeth benodol drostynt eu hunain, tra bod y lliaws eisiau gwybodaeth am fuddiannau dynol, megis canlyniadau mordeithiau, mentrau, cyfarfyddiadau, materion cariad, neu frwydrau. Lawer gwaith roedd rhagolygon y dyfodol yn uniongyrchol ac yn ddiamwys; ar adegau eraill roeddent yn ymddangos yn amwys. Nid oedd yr ysbrydion yn dymuno gwahardd yr holwyr yn y proffwydoliaethau a wnaethant. Ond ni allai'r ysbrydion ond dweud beth oedd eisoes wedi'i benderfynu yn y gorffennol trwy dynged, hynny yw, gan gymhelliant, meddwl, a gweithredoedd y rhai a oedd i gymryd rhan yn y digwyddiadau, neu'r rhai a roddodd gydsyniad i'r digwyddiadau, ond pa benderfyniad nid oedd yn hysbys eto trwy ddigwyddiad yn y byd corfforol. O ran materion nad oeddent wedi dod i benderfyniad terfynol eto, ni allai'r ysbrydion ragweld cyn belled ag y daethpwyd i'r penderfyniad, a geiriwyd y broffwydoliaeth yn glyfar, fel y gellid rhoi sawl dehongliad iddi. Byddai'r dehongliadau gwahanol yn caniatáu ar gyfer unrhyw un o'r nifer o benderfyniadau a oedd yn bosibl, ond nad oeddent wedi'u gwneud yn bendant eto.
Yn aml roedd cyfarwyddyd moesol wedi'i ymgorffori yn y doethineb mamaidd. Nid oedd y duwiau natur yn meddu ar y doethineb, ond fe'i rhoddodd o dan arweiniad Deallusrwydd, a ddefnyddiodd yr ysbrydion fel sianeli ar gyfer rhoi rheolau moesol i ddynion.
Arhosodd yr oraclau yn ddilys cyn belled â bod yr offeiriaid yn aros yn driw i'w haddunedau ac yn dilyn cyfarwyddiadau'r duwiau, a chyhyd â bod y bobl yn dal teyrngarwch i'r duwiau. Nid oedd y duwiau bob amser yn talu sylw i bob un o'r ceisiadau am atebion, ac felly roedd yr offeiriaid yn amnewid canlyniadau eu dyfalu eu hunain fel atebion gan y duwiau. Yn raddol, torrwyd y cysylltiadau rhwng yr offeiriaid a'r ysbrydion. Nid oedd yr ysbrydion yn cyfathrebu mwyach; ond cadwodd yr offeiriaid y sefydliadau oracular i fyny.
Er bod y geiriau mamaidd fel arfer yn cael eu rhoi i'r offeiriaid neu'r offeiriaid trwy arwyddion, symbolau, neu synau, roedd ysbryd natur weithiau'n tybio bod ei ffurf arall, ddynol, ac, yn ymddangos yn bersonol, yn cyfathrebu'n uniongyrchol. Yn aml, codid teml mewn man lle'r oedd y duwiau'n ymddangos yn bersonol, ac roedd dylanwad sefydliad o'r fath yn para ymhell i'r decadence.
Dweud Ffortiwn ac Ysbrydion Natur
Mae dweud ffortiwn, trwy hygrededd wedi ychwanegu at hunanoldeb y bobl, wedi dod yn ffynhonnell incwm i lawer o dwyll a charlataniaid, ac mae'r plismyn bellach yn ceisio amddiffyn dupes rhag eu hunain trwy arestio rhifwyr ffortiwn. Serch hynny, yn aml gellir datgelu rhai rhannau o'r dyfodol. Mae rhai pobl wedi'u cyfansoddi mor seicolegol fel y bydd ysbrydion yr elfennau'n cael eu denu atynt, pan fydd eu sylw'n canolbwyntio ar ryw wrthrych, gyda'r awydd i ragflaenu o'r gwrthrych hwnnw amodau'r dyfodol. Felly mae ffawd yn cael ei hadrodd o gardiau, dail te mewn cwpan, neu gaeau coffi. Nid yw'r rhifwr ffortiwn, na'r ymholwr, na'r person y darllenir ei ddyfodol, na'r dail te na'r cardiau, yn ddadlenwyr y dyfodol, ond mae ysbrydion natur sy'n cael eu denu yn datgelu weithiau beth sydd i ddod, i'r graddau y mae. ni fydd yr un y mae'n cael ei wneud drwyddo, yn ymyrryd â'r dehongliad, ond yn gadael i'w feddwl fod yn ymatebol yn syml. Mae natur seicig yr ymholwr yn gysylltiedig â'r ysbrydion trwy'r rhifwr ffortiwn, ac mae'r ysbrydion yn cyfleu'r hyn sy'n portreadu'r ymholwr trwy'r cyfryngau o dir coffi, dail te, cardiau, talismans, neu unrhyw wrthrych arall y mae'r sylw arno. ffocws.
Yn achos dail te neu gaeau coffi, mae'r meddwl yn dangos bod y rhannau bach yng ngwaelod y cwpan yn arwydd o ddyn neu fenyw, ac mae darllenydd y cwpan yn cysylltu hynny â'r person y gofynnwyd amdano neu gyda rhyw ddigwyddiad yn ei gylch. Yna mae'r ysbrydion, wrth ddarllen o'r sgriniau astral, rywbeth o'r hyn a ragamcanwyd gan y personau dan sylw, yn awgrymu'r meddyliau neu'r geiriau i feddwl darllenydd y cwpan. Nid oes angen dyfalu ar ran y darllenydd; y cyfan sy'n ofynnol yw agwedd negyddol a pharodrwydd i drosglwyddo'r argraffiadau a dderbynnir. Nid oes gan y dail te na'r tir coffi unrhyw briodweddau hudol ynddynt; byddai unrhyw nifer o ronynnau rhydd, fel tywod neu reis, yn gwneud cystal hefyd. Ond mae'r lliw tywyll, y porslen gwyn, cromlin y bowlen geugrwm, yn gweithio fel drych hud, yn cynorthwyo i adlewyrchu trwy'r llygad i'r meddwl, y golygfeydd a awgrymir yn y cwpan. Gwneir yr awyrgylch ar gyfer trosglwyddo gan awydd y ymholwr ac ymateb y darllenydd a phresenoldeb yr ysbrydion, a hynny oherwydd derbynioldeb y ffortiwn darllen canolig o'r tiroedd coffi. Mae'r ysbrydion yn rhannu'r teimladau a gynhyrchir gan y darlleniad ac yn cael eu talu felly am eu gwasanaethau.
Ysbrydion Natur Tu Ôl i'r Cardiau
Mae achos dweud ffortiwn gyda chardiau yn wahanol. Mae yna ffigurau pendant ar y cardiau, ac, yn ôl system y dweud ffortiwn, mae'r cardiau gyda'u grŵp ffigurau eu hunain, trwy siffrwd a thorri, o dan awgrym yr ysbrydion, nes eu bod yn cyflwyno'r agweddau sydd eu hangen i gyfleu'r meddyliau , sy'n cael eu cyfleu trwy'r cardiau i feddwl y darllenydd cardiau. Y rhan y mae'r ysbrydion yn ei chymryd, os yw'r dweud ffortiwn yn ysbrydion a diffuant, yw grwpio'r cardiau trwy ddwylo'r rhifwr ffortiwn, a'r awgrym i ddehongli'r cyfuniadau. Yma, fel yn achos y chwedlau o gaeau coffi, mae'r un mwynhad o deimlad gan yr ysbrydion, yn gyfnewid am eu cymorth. Gwneir y proffwydoliaethau sicraf pan fydd y darllenydd yn dyfalu ddim o gwbl, nac yn ychwanegu at yr hyn a awgrymir, nac yn atal unrhyw argraffiadau a dderbynnir, ond yn syml yn gadael i'r argraffiadau lifo wrth iddynt ddod ati.
Cardiau chwarae yw ffurf bresennol system hynafol ar gyfer chwydu. Daeth y lluniau a'r symbolau gan bobl a oedd yn gwybod dirgelwch ffurf ac effaith hud ffurf wrth ddenu elfennau elfennol. Mae'r lluniau a'r rhifau modern yn cadw i raddau helaeth y pwerau a ddefnyddir i gyfareddu elfennau elfennol, er mai prin y byddai pwrpas uniongyrchol cardiau chwarae yn arwain at y dybiaeth honno. Felly mae elfennau elfennol yn cael eu denu at gardiau chwarae wrth gael eu trin mewn gêm yn unig. Mae'r difyrrwch, y segurdod, y teimladau mewn gamblo a thwyllo ar gardiau, yn wleddoedd i fodau dynol yn ogystal ag i elfennau elfennol, ac mae'r bodau dynol yn talu'r pibydd am y ddau. Mae'r elfennau elfennol yn arwain at chwarae wrth gardiau, ac yn cadw'r chwaraewyr ati.
Mae'r Cardiau Tarot yn Denu Ysbrydion Natur
Y set o gardiau sy'n cadw mwy o'i bwer hud na'r rhai a ddefnyddir ar gyfer chwarae yw'r Tarot. Mae yna wahanol setiau o gardiau Tarot; dywedir mai'r Eidalwr yw'r mwyaf ocwlt oherwydd ei symbolaeth. Mae pecyn o'r fath yn cynnwys saith deg wyth o gardiau, sy'n cynnwys pedwar siwt o bedwar ar ddeg o gardiau yr un, ym mhob un o'r pum deg chwech, a dau ddeg dau o gardiau trwmp. Y pedair siwt yw sceptres (diemwntau), cwpanau (calonnau), cleddyfau (rhawiau), ac arian (clybiau). Mae'r dau ddeg ar hugain o drwmpiau, sy'n cyfateb i ddau lythyren ar hugain yr wyddor Hebraeg, i'w gweld ar unwaith yn symbolau, yn eu plith y Dewin, yr Archoffeiriad, Cyfiawnder, y meudwy, Olwyn Saith-Destiny Destiny, yr Hanged Dyn, Marwolaeth, Dirwest, y Diafol, y Twr wedi'i daro gan fellt, y Farn Olaf, y Dyn Ffwl, y Bydysawd.
Mae pŵer yn y cardiau Tarot, o dan ba bynnag addasiadau a ddangosir iddynt. Mae llawer o'r bobl sy'n dweud ffortiwn o'r cardiau Tarot, ac sy'n ceisio gwneud dirgelwch ohonynt, ac nad ydynt yn deall y dirgelion y mae'r cardiau hyn yn symbolau ohonynt, yn rhagfarnu eraill yn erbyn astudio'r Tarot. Mae'r symbolau ar y cardiau'n dangos panorama bywyd. Y rheswm pam mae'r cardiau Tarot mor hynod ddiddorol i'r rhai sydd â diddordeb mewn astudio ac ymarfer ocwltiaeth yw bod llinellau'r ffigurau ar y cardiau wedi'u tynnu mewn cyfran mor geometregol nes eu bod yn denu ac yn dal elfennau elfennol. Morloi hudol yw cyfluniadau'r llinellau. Mae'r morloi hyn yn rheoli presenoldeb elfennau elfennol, sy'n datgelu'r dyfodol i'r graddau hynny y gall darllenydd y cardiau drosglwyddo'r cyfathrebiad. Anaml y mae'r cardiau'n cael eu defnyddio at ddibenion eraill heblaw am ragfynegiad cyffredin materion cariad, materion ariannol, teithiau, canlyniad salwch. Mae'r rhain yn bynciau isel ac yn bwydo diddordebau hunanol. Bwriad y cardiau oedd datgelu cyfnodau mewnol bywyd a dangos i'r ymholwr y modd y gallai oresgyn ei natur sylfaenol a datblygu a thyfu i'w natur uwch.
Drychau Hud
Ffordd o weld i'r dyfodol ac i'r gorffennol, a thrwy hynny gael gwybodaeth am dynged personau, yw trwy edrych yn ofalus ar ddrychau hud. Mae yna wahanol fathau o'r rhain. Gall drychau hud fod yn wastad, yn geugrwm, yn amgrwm neu'n sffêr. Efallai mai'r deunydd yw pwll o ddŵr, pwll o inc, arwyneb caboledig aur, arian, copr, dur, neu wydr, wedi'i ategu gan sylwedd du neu gan arian cyflym neu aur; ond y drych hud gorau yn gyffredinol yw pelen o grisial-grisial, er bod rhai pobl yn llwyddo orau gyda drychau ag arwynebau gwastad. Ymhlith symbolau geometregol glôb grisial yw symbol mwyaf perffaith y meddwl. Mae sffêr grisial fel y meddwl pan gaiff ei ryddhau o bob amhuredd, mewn gorffwys perffaith, mewn cytgord ag ef ei hun, ac yn gallu adlewyrchu ynddo'i hun yn gyfartal yr holl wrthrychau o'i amgylch, a heb ddioddef halogiadau. Wrth i'r grisial adlewyrchu gwrthrychau o'i amgylch, felly hefyd a fydd yn adlewyrchu'r meddwl neu'r awydd a ddelir ym meddwl y gweledydd tra bod y llygaid yn syllu yn sefydlog i mewn iddo. Bydd yr hyn a feddylir yn pennu'r presenolion elfennol sy'n cael eu denu o amgylch y grisial wrth feddwl. Mae'r meddwl dynol, wrth edrych ar ei symbol ei hun, yn creu'r awyrgylch y denir yr elfennau elfennol ynddo. Mae'r elfennau elfennol hyn yn cynhyrchu'r lluniau a welir yn y grisial ac yn yr ystafell ei hun. Bydd y lluniau'n ymgymryd â symudiad, ffurfiau, a lliw bywyd, ac yn atgynhyrchu gweithredoedd pobl yn y gorffennol, ynghyd â'u cyflwr presennol os ydyn nhw'n bell, a hefyd yn dangos y golygfeydd y byddan nhw'n cymryd rhan ynddynt yn y dyfodol. Mae un nad yw'n bositif ac na all orchymyn i'r drych hud ddatgelu, heb ddod ei hun yn oddefol ac yn anymwybodol, bob amser yn rhedeg y perygl o ddod yn gyfrwng ac yn ddarostyngedig i reolaeth elfennau elfennol a hyd yn oed ysbryd ysbrydion y meirw (Y gair, Hydref-Tachwedd, 1914).
Gwnaed drychau hud i atgynhyrchu golygfa benodol i'r gweledydd. Mewn achosion o'r fath mae'r drych yn cael ei fagneteiddio gan ei wneuthurwr i'r olygfa honno a gofnodwyd yn y byd astral. Mewn gwirionedd, mae'r holl ddrychau hud yn adlewyrchu golygfeydd o'r byd astral, ac eithrio lle mae'r lluniau a ddangosir yn cael eu cynhyrchu'n uniongyrchol gan elfennau elfennol. Os yw'r gweledydd mewn cysylltiad â'r drych, ac yn gallu llunio'r cwestiwn a dal y meddwl mewn cof, yna fe all ymholi am unrhyw olygfa yn hanes y ddaear yn y gorffennol ac wedi datgelu iddo, waeth pa mor bell ydyw. gall fod mewn pryd. Felly gellir ymchwilio i newidiadau daearegol, a thrawsnewidiadau ffawna a fflora a newidiadau yn y rasys dynol a gellir cael gwir wybodaeth felly. Er bod llawer o olygfeydd o'r gorffennol weithiau'n cael eu fflachio cyn y gweledydd, efallai na fydd bob amser yn gallu dal y golygfeydd na dehongli eu mewnforio.