Ynghylch Sefydliad Word

Dyma'r amser, pan fydd y papurau newydd a'r llyfrau'n dangos bod trosedd yn rhemp; pan fydd “rhyfeloedd a sibrydion rhyfeloedd” yn parhau; dyma'r amser tra bo'r cenhedloedd yn drallod, a marwolaeth yn yr awyr; ie, dyma'r amser ar gyfer sefydlu The Word Foundation.

Fel y datganwyd, pwrpas The Word Foundation yw gwagio marwolaeth trwy ailadeiladu a thrawsnewid y corff corfforol dynol yn gorff o fywyd anfarwol, lle bydd eich hunan ymwybodol yn canfod ei hun ac yn dychwelyd i The Realm of Permanence yn The Eternal Trefn Dilyniant, a adawodd yn y cyfnod hir, maith yn ôl, i fynd i mewn i fyd amser a marwolaeth y dyn a'r fenyw hon.

Ni fydd pawb yn ei gredu, ni fydd pawb ei eisiau, ond dylai pawb wybod amdano.

Mae'r llyfr hwn ac ysgrifau tebyg eraill yn arbennig ar gyfer yr ychydig sydd eisiau'r wybodaeth ac sy'n barod i dalu'r pris sydd yn neu trwy adfywio a thrawsnewid eu cyrff.

Ni all unrhyw fod dynol fod ag anfarwoldeb ymwybodol ar ôl marwolaeth. Rhaid i bob un anfarwoli ei gorff corfforol ei hun i gael bywyd anfarwol; ni chynigir cymhelliant arall; nid oes unrhyw lwybrau byr na bargeinion. Yr unig beth y gall un ei wneud dros un arall yw dweud wrth y llall bod y Ffordd Fawr, fel y dangosir yn y llyfr hwn. Os nad yw’n apelio at y darllenydd gall ddiswyddo meddwl bywyd tragwyddol, a pharhau i ddioddef marwolaeth. Ond mae yna rai pobl yn y byd hwn sy'n benderfynol o wybod y gwir ac i fyw'r bywyd trwy ddod o hyd i'r Ffordd yn eu cyrff eu hunain.

Bob amser yn y byd hwn bu unigolion a ddiflannodd heb i neb sylwi, a oedd yn benderfynol o ail-greu eu cyrff dynol a chanfod eu ffordd i The Realm of Permanence, y gwnaethant ymadael ohono, i ddod i'r byd dyn a menyw hwn. Roedd pob un o'r fath yn gwybod y byddai pwysau meddwl y byd yn rhwystro'r gwaith.

Ystyr “meddwl y byd” yw màs y bobl, sy'n gwawdio neu'n ymddiried yn unrhyw arloesi ar gyfer gwella nes bod y dull a argymhellir yn wir.

Ond nawr y dangosir y gellir gwneud y gwaith gwych yn iawn ac yn rhesymol, a bod eraill wedi ymateb ac yn cymryd rhan yn y “Gwaith Gwych,” bydd meddwl y byd yn peidio â bod yn rhwystr oherwydd bydd y Ffordd Fawr er daioni o ddynolryw.

Mae'r Sefydliad Word ar gyfer profi Anfarwoldeb Cydwybodol.

HW Percival

AM YR AWDUR

Fel y nododd Harold W. Percival yn y Rhagair yr Awdur o'r llyfr hwn, roedd yn well ganddo gadw ei awduraeth yn y cefndir. Ei fwriad oedd na ddylai dilysrwydd ei ddatganiadau gael eu dylanwadu gan ei bersonoliaeth, ond eu profi yn ôl graddfa'r hunan-wybodaeth o fewn pob darllenydd. Serch hynny, mae pobl eisiau gwybod rhywbeth am awdur o bwys, yn enwedig os ydyn nhw'n ymwneud â'i ysgrifau.

Felly, sonnir yma ychydig o ffeithiau am Mr Percival, ac mae mwy o fanylion ar gael yn thewordfoundation.org. Mae Rhagair yr Awdur mae'r llyfr hwn hefyd yn cynnwys gwybodaeth ychwanegol, gan gynnwys disgrifiad o'i brofiadau o fod yn ymwybodol o Ymwybyddiaeth. Oherwydd yr oleuedigaeth noetig hon y llwyddodd yn ddiweddarach i wybod am unrhyw bwnc trwy broses feddyliol y cyfeiriodd ati fel meddwl go iawn.

Ym 1912 dechreuodd Percival amlinellu deunydd ar gyfer llyfr i gynnwys ei system feddwl gyflawn. Oherwydd bod yn rhaid i'w gorff fod yn llonydd wrth feddwl, roedd yn pennu pryd bynnag roedd cymorth ar gael. Yn 1932 cwblhawyd y drafft cyntaf a galwyd ef Meddwl a Chyfraith Meddwl. Fel y dywedir yn fanylach yn y Atodiad o'r llyfr hwn, ni roddodd farn na thynnu casgliadau. Yn hytrach, adroddodd ei fod yn ymwybodol ohono trwy feddwl cyson, â ffocws. Newidiwyd y teitl i Meddwl a Chwyldro, ac argraffwyd y llyfr o'r diwedd ym 1946. Ac felly, cynhyrchwyd y campwaith mil-dudalen hwn sy'n darparu persbectif hanfodol ar ein perthynas â'r cosmos a thu hwnt dros gyfnod o dair blynedd ar ddeg ar hugain. Wedi hynny, ym 1951, cyhoeddodd Dyn a Menyw a Phlentyn ac, yn 1952, Gwaith maen a'i symbolau-Yn y golau o Meddwl a Chwyldro, ac Mae Democratiaeth yn Hunan Lywodraeth. Mae'r tri llyfr llai hyn ar bynciau pwysig o bwys yn adlewyrchu'r egwyddorion a'r wybodaeth a gynhwysir yn Meddwl a Chwyldro.

Cyhoeddodd Mr. Percival gylchgrawn misol hefyd, Y gair, o 1904–1917. Cafodd ei olygyddion ysbrydoledig sylw ym mhob un o 156 rhifyn ac enillodd le iddo Pwy yw Pwy yn America. Dechreuodd Sefydliad Word ail gyfres o Y gair ym 1986 fel cylchgrawn chwarterol sydd ar gael i'w aelodau.

Ganwyd Harold Waldwin Percival ar Ebrill 15, 1868 yn Bridgetown, Barbados a bu farw o achosion naturiol ar Fawrth 6, 1953 yn Ninas Efrog Newydd. Amlosgwyd ei gorff yn ôl ei ddymuniadau. Dywedwyd na allai unrhyw un gwrdd â Percival heb deimlo ei fod ef neu hi wedi cwrdd â bod dynol gwirioneddol ryfeddol, a gellid teimlo ei bwer a'i awdurdod. Er ei holl ddoethineb, arhosodd yn genteel a gwylaidd, yn ŵr bonheddig o onestrwydd anllygredig, yn ffrind cynnes a chydymdeimladol. Roedd bob amser yn barod i fod o gymorth i unrhyw geisiwr, ond byth yn ceisio gorfodi ei athroniaeth ar unrhyw un. Roedd yn ddarllenwr brwd ar bynciau amrywiol ac roedd ganddo lawer o ddiddordebau, gan gynnwys digwyddiadau cyfredol, gwleidyddiaeth, economeg, hanes, ffotograffiaeth, garddwriaeth a daeareg. Heblaw ei ddawn i ysgrifennu, roedd gan Percival dueddiad at fathemateg ac ieithoedd, yn enwedig Groeg glasurol ac Hebraeg; ond dywedwyd ei fod bob amser yn cael ei atal rhag gwneud unrhyw beth ond yr hyn yr oedd yn amlwg yma i'w wneud.

1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.