MEDDWL A DESTINY

Harold W. Percival

PENNOD XIII

Y CYLCH NEU ZODIAC

Adran 5

Y Sidydd fel cofnod hanesyddol a phroffwydol; fel cloc i fesur cynnydd mewn natur ac ar yr ochr ddeallus, ac wrth adeiladu allan o feddwl.

Mae'r Sidydd fel cloc sy'n mesur y cynnydd o bopeth o dân uned i Deallusrwydd. Mae'r cloc zodiacal yn nodi'r cynnydd of gwahaniaeth, y ddau o natur-gwahaniaeth ac o ddeallus-gwahaniaeth, (Ffig. II-G). Oherwydd ei fod yn dangos y newid yng nghysylltiadau unedau neu o fasau o unedau i'w gilydd, sef amser, mae'n dynodi dynol amser ac amser sydd y tu hwnt i feichiogi dynol, ac sydd, felly, yn cael ei alw gan rai geiriau fel tragwyddoldeb, hyd neu dragwyddoldeb. I'r meddwlllygad y dwylo yn symud dros y deialau zodiacal i gyfeiriad gyferbyn â'r un lle mae dwylo clociau cyffredin yn symud ymlaen. Mae gan y cloc zodiacal ddeuddeg deialau. Mae ganddo bedair deialen sffêr, pedair deialen fyd a phedwar deialau ar gyfer pedair awyren y byd ffisegol. Mae'r ddeial isaf, sef yr awyren gorfforol, wedi'i wneud o bedair talaith gwahaniaeth, sy'n cael eu cynrychioli gan y ddaear, y lleuad, yr haul a'i blanedau, a'r sêr. Er bod y cyrff hyn yn cynrychioli'r pedair talaith maent i gyd yn eilyddion y wladwriaeth solid, (Ffig. IE). Yr haul a'r lleuad yw'r dwylo ar y deial isaf ac yn marcio'r amser yno. Nhw yw'r unig ddwylo sydd i'w gweld, er bod yna bethau nas gwelwyd o'r deialau eraill sy'n cyfateb i'r dwylo hyn.

Mae gan y gweithiau cudd sy'n symud dwylo'r cloc zodiacal agweddau y mae dynion yn eu galw Da, caru of Da, Providence Divine, Goruchaf Doethineb, creu a chynnal y byd, tynged a tynged. Y gweithiau hyn yw llywodraeth y bydysawd. Eu gweithredoedd mecanyddol ac annealladwy, hynny yw, y rhan o natur, yn cael eu rheoli gan gariadus, dealltwriaeth a gwybod yn gyflawn Triune Selves a Deallusrwydd, sydd ar yr ochr ddeallus. Mae eu llywodraeth yn y byd corfforol parhaol, y Teyrnas Sefydlogrwydd, mae hynny'n treiddio trwy'r byd dynol hwn o newid, ond nad yw'n weladwy iddo bodau dynol.

Mae colynau, llyfrgell, yr holl weithiau ar awyren gorfforol y byd dynol o newid, llyfrgell. Maent yn gyrff dynol pedwarplyg. Yn y sefydliadau allweddol hyn mae dynion a menywod yn cael eu cynhyrchu germau lleuad, a germ solar a ysgafn germ. Dim ond un sydd ar gyfer pob corff ysgafn germ ac un germ solar, ac maent yn para yn ystod bywyd; ond mae germ lleuad newydd yn cael ei gynhyrchu bob mis, o ganlyniad i weithrediad y pedair system yn y corff. Mae germau lleuad, os cânt eu cadw yn y corff, yn ei adeiladu tuag at barhad; os cânt eu colli, fel y maent gyda rhediad cyrff dynol, maent yn cadw natur mynd ar ei ffordd waedlyd a dinistriol.

Popeth yn newid natur yn cael ei weithio o'r colynau dynol hyn ar yr awyren gorfforol. Mae grymoedd y Bydysawd yn llifo i mewn iddynt ac yn cael eu trawsosod ganddynt. Mae'r gweithiau corfforol yn estyn i weithiau eraill ar yr awyrennau eraill ac mae'r gweithiau hyn yn gweithio i weithiau eraill yn y byd ac mae'r rhain yn gweithio i'r sfferau. Mae fel un system helaeth o olwynion danheddog wedi'u hanelu at olwynion eraill, fel bod trosglwyddiad am ddim unedau yn cael ei wneud o awyren gorfforol y byd ffisegol cyn belled â'r uchaf o'r sfferau, a'i drosglwyddo o unedau sydd wedi dod yn dros dro unedau yn cael ei wneud o fewn cyfyngiadau'r byd corfforol. Yn ystod y trosglwyddiad gwahaniaeth sy'n cael ei basio gan yr amrywiol olwynion, echelau, ffynhonnau a dihangfeydd o'r gwaith cloc mawr, ei hun yn cael ei drawsnewid yn araf yn labordy a gweithdy'r corff dynol. Yno mae'n cael ei gyddwyso, ei gyfuno, ei gyflyru, ei drefnu a, gan teimlo'n ac awydd ac meddwl, wedi'i farcio am ei gylched.

Mae'r gwaith y tu ôl i'r deial corfforol yn troi'r gwaith y tu ôl i'r deialu nesaf, ac ati, trwy'r holl weithiau a'r deialau. Y gweithiau y tu ôl i'r ddeial corfforol yw cyrff corfforol bodau dynol, a'r bydysawd gweladwy gyfan yw deialu Sidydd y pedwar sylwedd o solid gwahaniaeth o awyren gorfforol y byd corfforol.

Mae'r sêr sydd wedi'u lleoli ar ffiniau'r haen radiant yn derbyn ac yn dosbarthu canolfannau grym nerf sy'n dod o'r canolfannau nerfau yn y system gynhyrchiol. Mae'r haul, rhwng yr haen danllyd a'r haen awyrog, yn ganolfan dderbyn a dosbarthu'r bywyd gwaed y bydysawd, yn dod o'r galon a'r ysgyfaint ym mhob corff dynol. Hyn bywyd mae gwaed yn olau haul ac mae'n bedair gwaith. Mae'r lleuad, rhwng yr haen briddlyd a dyfrllyd, yn glanhau ac yn addasu'r gwahaniaeth mynd i'r haul o'r miliynau o arennau dynol ac adrenals. O'r haul mae'r egni hwn, trwy'r lleuad, yn cael ei droi yn ôl i olau'r haul yn yr awyr, i'r awyr, i'r dŵr, i'r ddaear, ac yna i mewn bwyd. O'r fan honno mae'r egni'n mynd i germau lleuad. Felly mae'r rowndiau'n parhau ac mae'r gwaith cloc yn parhau.

Mae'r holl gydadwaith cywir a chytbwys hwn yn awtomatig ac yn cael ei wneud gan fodau nad ydyn nhw'n ddeallus. Y peiriannau a'r grymoedd sy'n ei yrru yw unedau natur neu fasau o unedau natur, elementals, boed yn wych Duwiau o'r bydoedd neu boed y pedwar unedau o gell. Ond nid yw'r cloc zodiacal yn cael ei redeg heb Deallusrwydd. Mae elementals yn cael eu rheoli a'u cyfarwyddo gan Triune Selves a chan Deallusrwydd. Gyda Deallusrwydd Goruchaf y sfferau nid yw dynion yn pryderu, gan na allant fynd y tu hwnt i sffêr y ddaear. Ond rheolir sffêr y ddaear gan Ddeallusrwydd Goruchaf y sffêr hwnnw gyda chymorth Deallusrwydd sy'n dal i fod yn gysylltiedig â'u hail-fodoli doers a chyda chymorth y Fawr Hunan Triune y bydoedd. Mae'r rhain yn Deallusrwydd o dan y Goruchaf Cudd-wybodaeth yn tywys eu Triune Selves i'r graddau y maent yn bodoli eto doers yn cael ei arwain. Mae pob Cudd-wybodaeth yn dodrefnu Golau at ei Triune Hunan. Mae Golau yn y noetig awyrgylch y Triune Hunan yn disgleirio yn y ysgafn byd, lle mae'n goleuo'r unedau ac yn gwneud y byd hwnnw'n gylch di-gysg o olau di-liw. Rhai o'r Golau y doers anfon i mewn natur, trwy eu cyrff dynol. Hyn Golau yn gymysg â natur-gwahaniaeth ac yn dangos yn yr allanolion y meddyliau, ansawdd y meddwl a graddfa'r gweithredwr y cyhoeddwyd y meddwl drwyddo. Y pŵer sy'n cadw'r cloc zodiacal i fynd yw awydd in meddwl, gyfraith o feddwl, fel tynged.

Mae'r cloc zodiacal yn datgelu system sy'n ymestyn i'r gorffennol ac i'r dyfodol ac felly'n caniatáu i un ddefnyddio'r amodau a ddangosir ar gyfer unrhyw rai penodol amser, fel sylfaen ar gyfer nodi trefn y gorffennol a digwyddiadau yn y dyfodol. Mae'r Sidydd yn gofnod hanesyddol a phroffwydol systematig. Mae'n galendr sy'n rhoi dilyniant y digwyddiadau, a'r rhaniadau mwyaf yn ogystal â'r rhan fwyaf o amser. Trwy gyfrwng y Sidydd gall rhywun weld o un digwyddiad y drefn y gwnaeth digwyddiadau eraill ei ragflaenu neu a fydd yn ei ddilyn. Mae hyn yr un mor wir am unrhyw amod yn y doer yn y dynol fel y mae o'r camau y mae ei gorff yn mynd drwyddynt. Dyma ddau ddarlun:

Mae'r corff yn cael ei feichiogi mewn canser, pan neu rywbryd ar ôl i anadl y rhieni ymuno ag anadl y gwynt-ffurflen; Mae'n cymryd bywyd yn hwy; yn virgo mae'n cymryd ymlaen ffurflen; ac fe’i genir mewn llyfrgell. Mae'n byw trwy gyfnodau lle mae'n datblygu organau awydd yn gweithio mewn sgorpio, lle mae'n datblygu strwythur newydd ar gyfer gweithgareddau meddyliol mewn sagittary, a lle mae'n cyrraedd henaint neu marwolaeth mewn capricorn.

Mae'r corff ei hun yn gorff llyfrgell ac mae ganddo ei Sidydd ei hun y rhoddir yr arwyddion amlwg ohono yma. Mae'r pum arwydd heb eu newid yn dangos camau'r ôl marwolaeth taleithiau'r corff sydd wedi'i chwalu, hynny yw, o'r unig beth gwahaniaeth o'r corff. Ond dim ond mwgwd y corff yw'r corff ffurf anadl, sef yr endid yn ôl iddo. Mae'n endid llyfrgell ac mae ei Sidydd yr un peth ag un y corff corfforol. Yr oedd y anadl o feichiogi mewn canser; gwnaeth y cyswllt â bywyd yn hwy; datblygodd ei ffurflen yn virgo; ac mewn llyfrgell daeth â'r corfforol gwahaniaeth i eni allan o'r groth a mynd i mewn i'r corff gyda'i ochr weithredol, yr anadl. Mae'n cario'r corfforol gwahaniaeth trwy gyfnodau ieuenctid mewn sgorpio, aeddfedrwydd mewn sagittary a marwolaeth mewn capricorn. Yno, mewn capricorn, mae'n gwahanu ei hun oddi wrth y corff, ac ar ôl iddo basio trwy buro yn arwyddion sgorpio a sagittary yn ei Sidydd ei hun, mae'n cael ei ryddhau rhag halogi corfforol. bywyd ac yn cychwyn y nef cyfnod y personoliaeth mewn capricorn ac yna'n mynd trwy'r pum arwydd heb eu newid, lle mae'n cyrraedd zenith y nef yn aries ac yn cael ei chwalu mewn taurus a gemini, (Ffig. VD).

Darlun arall: Yr Triune Hunan yn gapricorn gwybodwr yn y noetig neu capricorn awyrgylch; ei meddyliwr yn y sagittary awyrgylch ac mae ei doer yn y sgorpio awyrgylch. Mae gan bob un Sidydd. Pan fydd y meddwl dyfarniad yn y awyrgylch meddyliol neu Sidydd sagittary yn dod i'r pwynt o ganser, mae'n achosi'r AIA i adfywio'r ffurflen y ffurf anadl y mae'n ei wneud yng nghanser Sidydd y llyfrgell. Pan fydd y corff yn cael ei eni mewn llyfrgell, mae'n cael ei ddatblygu, ac mewn sgorpio o'r Sidydd seicig neu sgorpio cyfran o'r doer wedi'i ymgorffori; yn sagittary y Sidydd meddyliol, y meddyliwr cysylltiadau, ac yn capricorn y noetig Sidydd y gwybodwr gall gysylltu â'r corff. Yn ystod bywyd y doer yn gweithio trwy rannau sgorpio a sagittary y corff corfforol. Yn marwolaeth, mae'r corff wedi'i wahanu oddi wrth ei ffurf anadl mewn capricorn; y doer yn cario ymlaen yn ei seicig, sgorpio, awyrgylch glanhau y ffurf anadl trwy ei ben ei hun teimladau ac dymuniadau, sgorpio, a chan ei meddwl yn sagittary. Yna, ar gapricorn y seicig neu'r Sidydd meddyliol, mae cyfran y doer ymgorfforwyd hynny, yn uno eto â'r glanhau ffurf anadl, ac yn mynd trwy'r pum arwydd heb eu newid. Mae hyn yn dod â rownd bodolaeth y penodol hwnnw i ben doer dogn ac o'r personoliaeth. Mae doer yn paratoi ar gyfer y ail-fodolaeth o'r gyfran nesaf, y mae'n rhaid iddi fod yr hyn sydd o dan y zodiacal canlynol pwynt.

Mae yna zodiacs llonydd a symudol. Arwyddion y zodiacal symbol bob amser yn yr un sefyllfa gymharol â'i gilydd. Ond gan y gellir defnyddio'r ffigur hwn i symboleiddio gwahanol bynciau, gwelir bod rhai zodiacs yn symudol yn erbyn cefndir zodiacal llonydd. Yn achos Sidydd symudol, mae'r ffigur Sidydd yn ei gyfanrwydd yn troi fel olwyn yn erbyn cefndir sy'n Sidydd llonydd. Mae'r zodiacs sy'n symbol o'r sfferau, y bydoedd a'r awyrennau bob amser yn cyd-fynd â'i gilydd, ac yn llonydd. Maent yn nodi'r hyn y maent yn ei symboleiddio, fel sefydliadau parhaol gwahaniaeth llifoedd. Ond mae Sidydd a uned of natur, o gorff corfforol, o a ffurf anadl neu o'r gramen ddaear allanol yn symudol; mae'n troi fel olwyn yn erbyn cefndir y zodiacs llonydd. Os yw arwydd arwydd y symudol a arwydd o arwydd Sidydd llonydd yn cychwyn pan fyddant mewn aliniad, ar ôl i'r olwyn droi un arwydd bydd arwydd y Sidydd symudol yn cyd-fynd â thawrws y Sidydd sefydlog, ac ar ôl i'r olwyn gael wedi troi deuddeg arwydd, bydd arwyddiadau arwydd y Sidydd symudol yn cyd-fynd eto ag aries y Sidydd llonydd.

Mae zodiacs dynol yn symudol yn erbyn zodiacs llonydd yr awyren a'r byd y mae ynddo. Mae ei zodiacs symudol yn dangos yn ôl eu safleoedd gyflwr y corff, y ffurf anadl ac o'r doer. Mae'r arwyddion llonydd yn dangos tymhorau neu amodau lle mae rhai dylanwadau'n drech a rhai pethau na ellir neu na ellir eu cyflawni. Mae'r perthynas o'r symudol i'r arwyddion sefydlog yw tarddiad ffenomenau corfforol.

Sidydd y ffurf anadl yn symudol, (Ffig. VII-K, b). Symudiadau Sidydd y ffurf anadl yn cyd-ddigwydd â rhai Sidydd y corff corfforol. Ar adeg cenhedlu Sidydd y ffurflen y ffurf anadl ar ganser, anadl, o Sidydd llonydd y byd corfforol a'r awyren gorfforol, a gynrychiolir gan gorff y fam. Pan fydd y ffetws yn cymryd bywyd aries Sidydd y ffurflen y ffurf anadl yn hwy o'r llonydd. Pan fydd y ffetws yn cymryd y dynol ffurflen, mae'r aries hwnnw yn virgo'r deunydd ysgrifennu. Pan fydd y plentyn yn cael ei eni i'r byd, a'i ben i lawr ac yn dod trwy'r gamlas geni, allan o'r anweledig i'r byd gweladwy, aries y ffurflen y ffurf anadl yn llyfrgell y Sidydd llonydd. Cyn gynted ag y bydd y plentyn yn cymryd anadl ac wedi ei wahanu, y anadl y ffurf anadl yn mynd i mewn fel y anadl, aries Sidydd y ffurf anadl yn aros mewn llyfrgell tan ieuenctid, pan fydd y plentyn yn datblygu ei bŵer rhyw mewn sgorpio, yna mae aeddfedrwydd y corff yn dod â'r aries yn sagittary, a marwolaeth yn mynd â hi trwy borth capricorn. Y gros gwahaniaeth o'r corff yn cael ei daflu i ffwrdd a'r hanfodol gwahaniaeth y ffurf anadl yn mynd trwy'r pum arwydd heb eu newid.

Mae pob uned yn ogystal â phob un yn cynnwys unedau, fel a gell, gellir cynrychioli organ, corff dynol, cramen y ddaear neu'r lleuad fel Sidydd. Mae'n Sidydd symudol yn erbyn cefndir y Sidydd llonydd y mae'n amlygu neu'n gweithio ynddo. Mae aries y Sidydd symudol yn dangos yn ôl ei safle mewn unrhyw arwydd o'r Sidydd llonydd i ba raddau yw'r endid ymwybodol, neu'n gweithio.

Mae cylchlythyr a Sidydd estynedig, (Ffig. VII-C). Mae'r gwahaniaeth yn mynd yn ôl i'r amser o dorri'r ffrynt- neu natur-column yn y corff. Mae'r doer ar ôl gweithredu'n ymwybodol mewn corff perffaith, dwy golofn, cytbwys, di-ryw, a Golau y Cudd-wybodaeth oedd yn ei awyrgylch seicig. Pob un doer bellach mewn corff dynol oedd ar hynny amser ymwybodol yn ei awyrgylch, yn ei corff corfforol perffaith ac yn yr holl fydoedd. Mae'r doer yna yn ymwybodol fel doer ac yn ymwybodol o'i riant Cudd-wybodaeth, o'r Deallusrwydd ac o'r elfenol bodau ar y natur-ochr. Pan fydd y doer torrodd y golofn collodd gysylltiad â gwybodaeth amdani Triune Hunan. Collodd y wybodaeth am ei hunaniaeth ac felly wedi colli'r Gair; ar gyfer AOM yw enw'r tri chorff ar gyfer tair rhan y Triune Hunan. AOM yw'r Gair. Mae'r doer daeth yn ymwybodol dim ond fel dyn neu fenyw. Yna dechreuodd y defnydd o'r organau rhywiol i atgynhyrchu cyrff. Torrodd trwy'r cylch.

Mae'r Sidydd crwn yn cynrychioli'r deuddeg arwydd a drefnir mewn cylch. Y Sidydd estynedig yw'r cylch toredig, ac mae'n cynrychioli'r deuddeg arwydd wedi'u trefnu ar gromlin ddwbl. Mae'r Sidydd crwn i'w gael ar y natur- ochr yn ochr yn y sfferau, y bydoedd a'r awyrennau, ac ar yr ochr ddeallus yn y rhai sy'n Triune Selves neu Deallusrwydd. Dangosir y Sidydd estynedig yn y ffigur dynol ac yn y cyrff anifeiliaid a llysiau sydd â phatrwm ar ei ôl. Yn y ffigur dynol mae'r arwyddion sgorpio, sagittary, capricorn, aquarius a phisces y gwnaed ef yn lle annedd a Triune Hunan, bellach yn cael eu troi oddi wrth aries ac yn cael eu hymestyn i'r ddaear, llyfrgell.

Mae trefniant arwyddion y Sidydd estynedig yr un fath â threfniant arwyddion y Sidydd crwn yn nhorso y corff dynol hyd at lyfrgell. Mae'r pen yn gysylltiedig ag aries, y gwddf i tawrws, yr ysgwyddau a'r breichiau i gemini, y bronnau i ganser, y galon iddyn nhw, y groth a'r prostad i virgo a'r agoriadau rhyw a bwyd i lyfrgell. Mae'r organ gwrywaidd a'r clitoris yn gynrychiolwyr sgorpio, mae'r cluniau'n gysylltiedig â sagittary, y pengliniau i gapricorn, y coesau i'r acwariwm, a'r traed i bisces.

Mae'r tirnodau a llwybr y Sidydd crwn yn dal i fod yn rhan uchaf y corff, ond dim ond ar gyfer corfforol y cânt eu defnyddio swyddogaethau ac nid fel llwybr y Triune Hunan. Mae diwedd y ffilament terfynol yn gysylltiedig â sgorpio; y ffilament terfynol ei hun hyd at y fertebra meingefnol cyntaf i sagittary; llinyn y cefn yn fertebra'r dorsal isaf i gapricorn, a hynny yn y dorsal uchaf i acwariwm; a llinyn yr asgwrn cefn yn yr fertebra ceg y groth i bisces. Pan fydd dyn yn defnyddio ei rym creadigol, nid fel y bydd yn ei rwymo i'r ddaear, ond fel y bydd yn adeiladu corff corfforol anfarwol iddo, bydd yn dal i gerdded y ddaear, ond bydd hefyd yn ailsefydlu'r Sidydd crwn yn ei gorff.

Ymhlith y pynciau sy'n hygyrch i bobl meddwl yn ôl ffigurau geometregol ac sy'n derbyn sy'n golygu o'r Sidydd, mae perthnasau pellach dyn fel y microcosm i'r macrocosm, y prosesau y mae a meddwl yn cael ei ddatblygu, ei allanoli a'i gydbwyso, perthnasoedd y rhai a amlygir â'r rhai heb eu gweithredu, a rhai o'r ystyron y mae gan yr arwyddion zodiacal ar eu cyfer bodau dynol pan drefnir mewn grwpiau nodweddiadol.

Ar un ystyr y macrocosm yw hanner amlwg bydysawd natur, neu fel y'i gelwir yma yn gylch tân, ac mae corff dynol yn ficrocosm, y gellir cyrraedd ac effeithio ar bopeth yn y Bydysawd drwyddo. Trwy'r corff dynol ni ellir gweithredu'r sfferau, ond mae cyrff dynol, sy'n gysylltiedig â'r awyren gorfforol, yn cadw byd newid dynol mewn cylchrediad. Mae'r deuddeg arwydd yn y macrocosm a'r microcosm. Yn y microcosm mae'r arwyddion yn ganolfannau neu'n rhannau o'r corff y mae'r dynol yn gweithredu trwyddynt ar yr arwyddion macrocosmig a lle mae'r macrocosm yn adweithio ar y dynol.

Mewn barn arall y macrocosm yw'r corff corfforol ei hun ac fe'i cynrychiolir gan yr arwyddion macrocosmig canser, leo, virgo a llyfrgell, tra mai'r microcosm yw'r doer dogn yn y corff, yn effeithio ac yn cael ei effeithio gan y macrocosm. Yna'r arwyddion microcosmig sy'n cynrychioli'r Triune Hunan yn sgorpio, sagittary a capricorn. Y corff yw'r Bydysawd a'r preswylydd yn y corff yw'r microcosm. O'r safbwynt hwn, y corff, ac nid y byd y tu allan na'r nefoedd, yw'r Bydysawd. Mae'r corff fel y Bydysawd, yn gweithredu ar ac yn dylanwadu ar y preswylydd yn y corff gan y pedwar synhwyrau, canser, nhw, virgo, llyfrgell, gan weithredu ar ganolfannau ac organau'r corff. Mae'r gweithredu a'r ymateb yn cael eu cario ymlaen trwy'r ffurf anadl sef llyfrgell yn y macrocosmig ac yn y microcosmig symbolau.

Mewn golwg arall y macrocosm yw'r corff corfforol ac fe'i cynrychiolir gan yr arwyddion macrocosmig, aries, gemini, leo, llyfrgell, sagittary ac acwariwm, a'r microcosm yw'r corfforedig doer dogn, a gynrychiolir gan yr arwyddion microcosmig taurus, canser, virgo, sgorpio, capricorn a phisces. Mae gan y corff y deuddeg arwydd ynddo, ond yn y trydydd achos hwn mae chwech ohonyn nhw'n gyffredinol neu'n macrocosmig, tra bod y chwech sy'n ymyrryd yn ficrocosmig neu o'r doer ac gweithio trwy'r arwyddion macrocosmig. Dau ddogn o'r doer gweithio ar neu trwy'r rhan o'r corff sy'n cynrychioli'r arwyddion macrocosmig rhyngddynt, fel arwyddion microcosmig. Rhennir yr arwyddion macrocosmig yn yr arwyddion di-ryw, aries a sagittary; a'r arwyddion gemini, llyfrgell ac acwariwm, sydd naill ai'n ddeurywiol neu'n ddi-ryw. Rhennir y chwe arwydd microcosmig yn dwrws, virgo a capricorn, sy'n fenywod, a chanser, sgorpio a phisces, sy'n arwyddion gwrywaidd. Yr ymgorfforiad doer caiff y gyfran ddefnyddio unrhyw ddau o'i harwyddion neu bwerau i weithredu trwy'r arwyddion macrocosmig yn y cyfamser. Gall Taurus a chanser gwrdd mewn gemini, canser a virgo yn hwy, virgo a sgorpio mewn llyfrgell, sgorpio a capricorn mewn sagittary, capricorn a phisces mewn acwariwm, a phisces a taurus mewn aries. Felly pan ddaw dau o'r arwyddion microcosmig at ei gilydd maent yn gweithredu mewn arwydd macrocosmig. O'r safbwynt corfforol, gellir gweld hyn yn weithredol ac yn oddefol yn unig ac i ddynion a menywod. Fodd bynnag, gellir deall y datganiad yn ogystal â llawer o bethau eraill trwy gyfrwng geometregol symbolau.

Mae'r Sidydd yn esbonio sut Golau y Cudd-wybodaeth cyfarwyddwyd gan y doer tuag at a pwynt of natur-gwahaniaeth mewn meddwl yn adeiladu o fewn hynny pwynt, sydd heb ei newid, nes bod strwythur zodiacal o fewn hynny pwynt yn cael ei gwblhau, sut ar ôl cwblhau'r strwythur hwn ynddo meddwl yn cael ei gyhoeddi, sut felly elementals gan ddilyn llinellau'r strwythur zodiacal yn y meddwl eu cynnwys yn weithredoedd, gwrthrychau a digwyddiadau, a sut allanolion parhau ar y natur-side tan y doer yn cydbwyso ei meddyliau ar ei ochr ei hun, mae'r ochr ddeallus, a'r strwythur zodiacal wedi'i orffen.

A meddwl yn cynnwys deallus-gwahaniaeth ac o natur-gwahaniaeth. Mae'n cynnwys i fyny ar y naill law o Golau y Cudd-wybodaeth, ymuno â awydd, ac ar y llaw arall i a pwynt of natur-gwahaniaeth. Mae pwynt of natur-gwahaniaeth yn cael ei ddwyn i mewn gan y synhwyrau a dyma argraff y gwrthrych sydd awydd yn ceisio, ac y mae'r Golau y Cudd-wybodaeth, A gyfarwyddwyd gan meddwl, yn dangos iddo'r ffordd i gael.

Ar ôl gwrthrych natur wedi ei dendro gan y synhwyrau, mae cynrychioli canser, leo, virgo a llyfrgell, wedi'i dderbyn gan teimlo'n ac awydd, scorpio, ac wedi ei gario i'r meddyliwr, sagittary, ac ar ôl meddwl yn sagittary, yn gweithio gyda Golau y Cudd-wybodaeth a dderbyniwyd gan y gwybodwr, capricorn, wedi ymuno Golau y Cudd-wybodaeth gyda awyddI meddwl yn cael ei genhedlu, wedi ynddo pwynt of natur-gwahaniaeth sef gwrthrych y meddwl. Meddwl yn sagittary, gan ddefnyddio'r Golau trwy ba un y gellir gwneud hyn, yn agor gydag ef y pwynt. Meddwl yn ei agor i mewn i'r rhannau hynny heb eu newid o natur y mae y allanolion yn dod yn amlygu.

Mae adroddiadau pwynt mae ar y llinell canser i gapricorn, rhwng y heb ei newid a'r amlygu, ac mae'n gylch posib, y bydd yn cael ei ddatblygu iddo gan ddylanwad y Golau y Cudd-wybodaeth, Sy'n meddwl ac awydd yn uniongyrchol tuag at y pwynt, (Ffig. IV-A, a).

Mae adroddiadau pwynt, pan fydd y Golau y Cudd-wybodaeth arno, yn dod yn ganolbwynt y cylch y mae i fod. Pan fydd yn cychwyn mae'n a pwynt, pan ddaw i ben mae'n gylch. Mae'n dechrau trwy dynnu ar rai heb eu gweithredu natur i gael gwahaniaeth o'i fath ei hun. Gyda hyn pwynt-gwahaniaeth mae'n ymestyn llinell nes bod y canser posib yn dod yn ganser gwirioneddol iddo'i hun. Dyma'r gwahaniaeth llinell o pwyntiau o'r canol i ganser a dyma'r anadl y meddwl. Y strwythur zodiacal yn y meddwl yn cael ei ddatblygu ymhellach pan Golau y Cudd-wybodaeth, A gyfarwyddwyd gan meddwl, yn ymestyn o ganol y cylch llinell ar ongl i'r llorweddol neu gwahaniaeth llinell. Mae hyn yn llinell-gwahaniaeth, yn cael ei ddenu gan ganol y cylch pan fydd y Golau yw arno. Y llinell-gwahaniaeth wedi'i adeiladu ar y gwahaniaeth llinell o pwyntiau. Mae llinell ar ôl llinell wedi'i hadeiladu nes bod y llinell olaf yn cyrraedd o'r canol i gyda nhw. Yna cwblheir yr ongl safonol gyntaf, sydd â deg ar hugain gradd ac sy'n bellter o ganser iddynt. Mae'r Golau wedi creu'r ongl gyntaf yn y llinell heb ei newid, o linell-gwahaniaeth sy'n cymryd ymlaen bywyd ac y mae y bywyd y meddwl. Mae'r strwythur zodiacal yn dal i gael ei ddatblygu ymhellach yn y meddwl pan fydd effaith y Golau yn denu i ganol ongl y cylch-gwahaniaeth. Yr ongl-gwahaniaeth yn cael ei gymryd ymlaen gan y llinell-gwahaniaeth tan ongl-gwahaniaeth yn llenwi'r ongl â hwy i virgo. Dyma'r ail ongl safonol, sydd gyda nhw i'r canol i virgo. Mae'r Golau bellach wedi creu'r ail ongl safonol yn y heb ei newid, o ongl-gwahaniaeth, sy'n cymryd ymlaen ffurflen ac y mae y ffurflen y meddwl. Mae datblygiad y strwythur zodiacal yn symud ymlaen o fewn y meddwl pan fydd effaith y Golau yn tynnu wyneb-gwahaniaeth tuag at ganol y cylch. Yr arwyneb-gwahaniaeth yn adeiladu ei hun ar yr ongl-gwahaniaeth, nes bod y drydedd ongl safonol, o virgo i'r canol i lyfrgell wedi'i chwblhau.

Mae adroddiadau meddwl bellach wedi'i adeiladu allan yn y rhai heb eu gweithredu cyn belled ag y bo modd. Mae'r cyflwr hwn wedi'i symboleiddio gan strwythur zodiacal chwarter cylch o ganser i lyfrgell.

yna y meddwl yn cael ei gyhoeddi ar y ysgafn awyren y ysgafn byd, wedi ynddo y pwynt sydd ynddo rannau heb eu newid o natur-gwahaniaeth a fydd yn cael ei allanoli fel gweithredoedd, gwrthrychau a digwyddiadau. Mae'r meddwl yn effeithio ar y gwahaniaeth y ysgafn byd, a elementals yna adeiladu yn y bywyd byd ar y bywyd awyren yno, allan o'r pwynt strwythur zodiacal yn ôl y patrwm heb ei newid o fewn y meddwl. Maent yn adeiladu gyda natur-gwahaniaeth y bywyd awyren y bywyd byd pwynt-gwahaniaeth, llinell-gwahaniaeth, ongl-gwahaniaeth ac arwyneb-gwahaniaeth, nes eu bod wedi copïo'r chwarter cylch o'r canol i ganser i lyfrgell. elementals adeiladu'r ffigur zodiacal hwn eto ar y ffurflen awyren ac eto ar awyren gorfforol y bywyd byd, gyda gwahaniaeth o'r awyrennau hynny. elementals yna adeiladu gwahaniaeth y ffurflen byd allan yn ôl y ffigur hwn. Maen nhw'n adeiladu chwarter cylch pwynt-gwahaniaeth, llinell-gwahaniaeth, ongl-gwahaniaeth ac arwyneb-gwahaniaeth yn olynol gyda gwahaniaeth y bywyd, ffurflen ac awyrennau corfforol y ffurflen byd. Mae'r meddwl yna wedi'i wireddu'n ddigonol i fod yn y byd corfforol. Yno elementals, yn dal i ddilyn y patrwm o fewn y pwynt, adeiladu ohono ffigur zodiacal y chwarter cylch, ar y bywyd awyren ac ar y ffurflen awyren gyda gwahaniaeth o'r awyrennau hynny.

yna y meddwl yn barod am tu allanoli ac yn aros am amser, cyflwr a lle i fod yn barod amdano. Pan fydd cyfuniad o'r rhain mae'r meddwl yn allanol. Mae'n cael ei allanoli yn ôl yr un ffigur zodiacal sydd wedi rheoli'r cyfan ar ei hyd. Cyflawnir y weithred o ysgrifennu llythyr, torri coeden i lawr, neu adeiladu tŷ elementals sydd pwynt-gwahaniaeth yn y system gynhyrchiol gan gynnwys yr ymennydd a'r nerfau, llinell-gwahaniaeth yn y system resbiradol, ongl-gwahaniaeth yn y system gylchrediad gwaed, ac arwyneb-gwahaniaeth yn y system dreulio y mae'r dwylo, y traed a gweddill y corff solet yn perthyn iddi.

Dyma'r tu allanoli y pwynt of natur-gwahaniaeth, wedi'i ddatblygu yn ôl ffigur zodiacal y chwarter cylch sydd felly wedi dod trwy'r holl fydoedd a'u hawyrennau o dan y ysgafn awyren.

Mae'r cylch chwarter o ganser i lyfrgell ar y natur-side, ac mae'n rhaid ei gydbwyso â'r cylch chwarter cyfatebol o'r llyfrgell i'r capricorn ar yr ochr ddeallus. Mae'r natur-side yn cael ei gynrychioli gan y pwynt of natur-gwahaniaeth yn y meddwl, meddwl mae ei hun yn cael ei gynrychioli gan ochr ddeallus y cylch, o'r llyfrgell i'r capricorn. Mae'r pwynt, sef crynodiad y canfyddiadau a wneir gan y pedwar synhwyrau, ni allai erioed fod wedi cael eu cynnwys gan y doer, pe na bai a awydd ar ei gyfer a meddwl am y peth. Desire ac meddwl yn cyfeirio ato Golau y Cudd-wybodaeth ar y pwynt, creu a meddwl. Yn y greadigaeth daw chwarter cylch i'r llyfrgell heb ei newid o lyfrgell i gapricorn. Mae Libra yn cynrychioli gwrthrych y awydd; ac mae sgorpio, sagittary a capricorn yn cynrychioli'r awydd, meddwl a wnaeth y nod, a'r wybodaeth fel cydwybod, cynhyrchu'r ffactor cydbwyso yn y meddwl.

Pan fydd y meddwl yn cael ei gyhoeddi y ffactor cydbwyso, mae'r nod a'r dyluniad yn bresennol fel y meddwl amlygu. Pan fydd y naturcylch chwarterol o ganser i lyfrgell yn cael ei allanoli, dim ond y dyluniad sy'n cael ei allanoli. Ni fydd y meddwl yn cael ei allanoli nes bydd y cylch chwarter deallus o'r llyfrgell i'r capricorn wedi'i gronni, i gydbwyso'r natur- chwarter chwarter a gwneud y meddwl yn hanner cylch amlwg o chwe ongl safonol. Mae'r rhan amlwg o'r meddwl yn gyflawn fel hanner cylch, mae'r rhan heb ei newid yn gwneud yr hanner uchaf a'r pwynt yn cael ei gwblhau yn y cylch cyfan.

Mae'r ffigur zodiacal yn esbonio'n symbolaidd y perthynas o'r amlygwyd i'r di-newid. Gyda geiriau gellir gwneud esboniad o'r fath dim ond am bethau sy'n ganfyddadwy gan y synhwyrau neu'n bosibl eu dychmygu dealltwriaeth. Y heb ei newid yw'r hyn nad yw'n ganfyddadwy gan y synhwyrau ac nad yw wedi ei genhedlu gan y dynol. Mae'r termau a amlygir a heb eu gweithredu yn gymharol yn eu cymhwysiad i sfferau, bydoedd, awyrennau a chyflyrau Aberystwyth gwahaniaeth.

Mae'r Bydysawd cyfan wedi'i gynnwys yn y cylch tân, sy'n cael ei amlygu o Sylweddau. Sylweddau yw'r un heb ei newid o'i gymharu â'r sffêr tân. I gylch yr aer y cylch tân yw'r heb ei newid; a sffêr yr aer yw amlygiad y sffêr tân. Yn ei dro, cylch yr aer yw'r man heb ei newid i sffêr y dŵr a sffêr y dŵr sy'n cael ei amlygu o sffêr yr aer. I gylch y ddaear y sffêr dŵr yw'r heb ei newid a sffêr y ddaear yw amlygrwydd y sffêr dŵr. Yn yr un modd sffêr y ddaear yw'r heb ei newid i'r ysgafn byd, a'r ysgafn byd yw amlygiad sffêr y ddaear. Mae'r perthynas yn parhau trwy'r bywyd, ffurflen a bydoedd corfforol, fel bod i'r byd corfforol y ffurflen byd yw'r heb ei newid, a'r byd corfforol yn cael ei amlygu o'r ffurflen byd. Felly mae'n mynd ymlaen trwy'r ysgafn, bywyd, ffurflen i'r awyrennau corfforol. Mae pob awyren yn cael ei hamlygu o'r awyren, heb ei newid, uwch ei phen. Mae'r telerau cymharol hyn o'r rhai sydd heb eu gweithredu a'u hamlygu yn berthnasol hefyd i bedair talaith Aberystwyth gwahaniaeth ar yr awyren gorfforol. I'r cyflwr solet y cyflwr hylifol yw'r un heb ei newid, y daw popeth ohono i'w amlygu yn y cyflwr solet, lle mae pedwar synhwyrau'r dynol yn eu gweld, eu clywed, eu blasu, eu smeltio a'u cysylltu â nhw.

Mae'r term a amlygir fel arfer yn cael ei gymhwyso i'r pethau ym mhedair israniad y wladwriaeth solid yn unig. Ond mewn ystyr ehangach a chydag uwchradd sy'n golygu, fel yr eglurwyd gan y Sidydd, mae gwahaniaeth yr amlygu a'r rhai heb eu newid yn bodoli trwy holl daleithiau gwahaniaeth, a thrwy'r awyrennau, y bydoedd a'r sfferau. Rhan amlwg pob sffêr, byd, awyren a chyflwr gwahaniaeth yn cael ei symboleiddio yn Sidydd gan Sidydd llai wedi'i dynnu o dan ganser y llinell i gapricorn. Mae'r cylch lleiaf wedi'i dynnu mor fawr fel bod ei ganol hanner ffordd rhwng y llyfrgell a chanol y llinell canser i gapricorn. Y tu hwnt, hynny yw, o gwmpas, y cylch lleiaf, yn sefyll am y, iddo, heb ei newid, ac yn cael ei symboleiddio yn Sidydd gan hanner uchaf y cylch rhwng canser a capricorn.

1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.