MEDDWL A DESTINY

Harold W. Percival

PENNOD IX

AIL-BRESENNOL

Adran 13

Yr amser rhwng existences. Am y cyrff nefol. Amser. Pam mae pobl yn ffitio i'r oes maen nhw'n byw ynddi.

Mae adroddiadau amser rhwng existences yn amrywio. Cyn a doer gall cyfran fodoli eto, a'r llall doer mae'n rhaid bod dognau wedi bodoli yn eu trefn. Mae llawer o ffactorau'n dylanwadu ar y cyfnod y mae'n rhaid iddo basio cyn a doer cyfran yn dychwelyd i'r tir cyffredin fel bod dynol. Mae'r cyfnodau'n amrywio mewn gwahanol achosion o fewn can mlynedd i filoedd ar filoedd, fel y'u mesurir gan gorfforol amser.

Bodolaeth, yn yr un modd â phob digwyddiad arall sy'n dibynnu ar y corfforol hwn amser, dim ond pan fydd cyd-ddigwyddiad o'r corfforol hwn yn digwydd gyda rhai mathau eraill o amser. Y mathau o amser lle mae'r cyfnodau rhwng ail-fodoli rhywun penodol doer mae dogn yn cael ei fesur, ac sy'n gorfod cyd-daro mae pedwar math. Pob math o amser mae rhaniadau ac mae gan y rhain israniadau eto. Yr hyn a elwir yma yn gorfforol yn llac amser y bwriedir iddo pwynt i bedwar israniad o amser ar awyren gorfforol y byd ffisegol, sef i'r hyn sy'n berthnasol i gwahaniaeth yn y pedair talaith. Mor gorfforol amser yw'r amser ar y tir cyffredin y cyd-ddigwyddiad ag ef yw'r ffactor sy'n dweud y gwir.

Ynghylch amser bodau dynol yn gyffredinol yn gwybod dim, ac eithrio eu ymwybodol profiad gyda newid masau y unedau o'r haul, y lleuad a'r ddaear yn eu perthynas i'ch gilydd. amser, a gynrychiolir gan galendr, yn golygu i bodau dynol digwyddiadau a gynhyrchwyd gan y newid yn y perthynas o'r masau hyn o unedau, megis dydd, nos, mis a blwyddyn. Mae dyn yn defnyddio'r ffenomenau naturiol cyfnewidiol hyn oherwydd eu bod yn rheolaidd ac yn cynhyrchu'r tymhorau, fel marciau i fesur ffrydiau digwyddiadau sy'n llifo yn ei bywyd: hau, medi, deffro, cysgu, y gorffennol a'r dyfodol, yn agos ac yn bell. Ei ganfyddiad o amser yn dibynnu ar ei bedwar synhwyrau, yn bennaf golwg, wedi'i gadwyno i'r corff corfforol. Felly, ei ganfyddiad o amser wedi'i gyfyngu i'r ffenomenau mwyaf allanol sy'n digwydd ar y tir cyffredin lle amser fel amcan perthynas yr un peth i bawb bodau dynol.

Y pedwar math o natur amser yn amser yn y ysgafn byd, ysgafn amser; amser yn y bywyd byd, bywyd amser; amser yn y ffurflen byd, ffurflen amser, A amser yn y byd corfforol. O'r amser yn y byd corfforol mae dynolryw yn canfod yn unig amser ar yr awyren gorfforol. Ymhob byd mae'r unedau neu fasau o unedau yn wahanol, mae eu perthnasoedd yn wahanol a'r dominyddol unedau neu fasau lle mae'r newidiadau yn y cysylltiadau yn cael eu gwneud ac y gellir eu mesur, yn wahanol.

Mae'r hyn sy'n ymddangos fel yr haul yn ganolbwynt yn haen awyrog awyren gorfforol y byd ffisegol, ac mae'n canolbwyntio gwahaniaeth sy'n dod i mewn iddo o'r haenau tanbaid, awyrog, dyfrllyd a phridd ar yr haen bridd ac i mewn iddi. Mae'n gwaddodi hyn bedair gwaith gwahaniaeth gyda chymorth y lleuad i gramen y ddaear allanol. Mae'r lleuad yn hylif-solid, nid mor solid â chramen y ddaear, ac mae'n fàs neu'n gorff yn yr haen ddyfrllyd. Mae'n sgrinio, hidlo, magnetizes, demagnetizes, addasu ac addasu'r gwahaniaeth sy'n llifo o'r haul i gramen y ddaear ac o gramen y ddaear i'r haul. Mae'r ddau fas trech hyn yn effeithio ar y unedau a llu o unedau ar yr awyren gorfforol. Mae'r haul yn gweithio gyda'r galon a'r ysgyfaint, y lleuad gyda'r arennau a'r adrenals, y ddaear gyda'r organau rhyw, i gyd trwy'r anadl. Mae pob unedau yn cael eu heffeithio ar yr awyren honno gan yr haul, y lleuad a'r ddaear.

Nid oes haul, dim lleuad a dim daear yn y ffurflen byd neu yn y bywyd byd neu yn y ysgafn byd. Nid yw'r sêr yn y ffurflen byd, ond maent ar ffiniau ac yn nodi terfynau'r awyren gorfforol ganfyddadwy a'r ffurflen awyren y byd corfforol.

amser yn y bydoedd eraill ni ellir eu mesur yn ôl y masau sy'n gwneud corfforol amser. Ond mae yna ddominyddol unedau neu fasau o unedau yn y bydoedd eraill sy'n gwneud ffurflen amser, bywyd amser ac ysgafn amser, Ond ysgafn amser dim ond ar awyren gorfforol y ysgafn byd. Mae perthnasoedd a hyd yn oed cyfatebiaethau rhwng corfforol amser ac israniadau amrywiol amser ar awyrennau eraill y byd corfforol ac o amser yn y bydoedd eraill. Er bod y nifer o israniadau neu amrywiaethau o natur amser yn bodoli, dim ond rhai agweddau ar bedwar math, sef y rhai ar yr awyren gorfforol, y gellir eu gweld ar hyn o bryd gan y presennol doers. Yn ystod bodolaeth amryw israniadau o amser cyd-daro. Maent yn cyd-daro nid yn unig ymhlith ei gilydd, ond hefyd â newidiadau neu ddigwyddiadau yn y sawl sy'n gwneud.

Pan fydd y doer yn y corff a ymwybodol ar yr awyren gorfforol fel bod dynol mae'n mesur popeth yn gorfforol amser, gan yr haul, y lleuad a'r ddaear. Pan fydd yn cael ei dorri i ffwrdd gan cysgu or marwolaeth o'r awyren gorfforol, mae'n parhau i profiad natur amser, ond nid fel y corfforol hwn yn unig amser. Fe all wedyn profiad amser hefyd fel daear amser neu ddŵr amser neu aer amser neu dân amser ar y ffurflen, bywyd ac ysgafn awyrennau'r byd corfforol, neu fel ffurflen amser, anaml fel bywyd amser a phrin byth fel ysgafn amser. Meddyliau, dymuniadau a ffurf anadl yw'r ffactorau sy'n cymryd lle'r haul, y lleuad a'r ddaear ac sy'n fodd i fesur. Mae'r dynol yn dirnad natur amser trwy'r pedwar synhwyrau ar ôl marwolaeth cyhyd â bod y synhwyrau a'r ffurf anadl yn gydag ef.

Does dim amser yn y Triune Hunan. Ond mae yna amser ar gyfer y doer y Triune Hunan pan ymgorfforir. Mae'r newidiadau yn y doer, er eu bod wedi'u hymgorffori, yn cael eu mesur nid yn ôl amser ond trwy gyflawniad. Digwyddiadau yn y doer sicrhau cyflawniad; mae'r cyflawniad yn ganlyniad newidiadau yn y doer. Mae'r newidiadau hyn yn y doer, nid yn y meddyliwr ac nid yn y gwybodwr, nad ydynt yn cael eu heffeithio. Y ffactorau sy'n arwain at newidiadau yn y doer yn teimlo'n ac awydd. Maent yn sicrhau'r newidiadau hyn yn ôl eu hagwedd tuag at natur trwy ddefnyddio eu tri meddyliau. Profir y newidiadau hyn gan y doer yn y awyrgylch seicig, lle maent yn effeithio nid yn unig ar y gyfran bresennol o'r doer ond hefyd y dognau nad ydyn nhw'n bodoli. Mae'r newidiadau yn mynd ymlaen yn bennaf rhwng y awydd ar gyfer Hunan-wybodaeth a awydd am ryw, ac yn cael eu cofnodi yn y awyrgylch seicig.

Yn ystod y cyfnod ar ôl marwolaeth y pedwar math o natur amser yn cael eu trefnu i gyd-fynd â'r cyflawniad, hynny yw, y canlyniad yn y doer a gynhyrchwyd yn y ddaear olaf bywyd.

Cyn a ail-fodolaeth yn gallu digwydd yr israniadau amrywiol o natur amser heblaw corfforol amser rhaid iddo gyd-fynd â'r cyflawniad yn y doer, a rhaid i bawb gyda'i gilydd gyd-fynd â chorfforol amser a chyda lle a chyflwr.

Ar ben hynny, rhaid bod yn bosibl parhau â'r aliniad hwn o amser drwy gydol y bywyd o'r corff corfforol. Mae cyd-ddigwyddiad yr amseroedd amrywiol heblaw amser corfforol yn digwydd wrth i'r dynol weithio allan yn y cyfnod ar ôl marwolaeth yn nodi'r hyn y mae'n rhaid iddo basio drwyddo. Pan fydd y doer cyfran yn barod am fodolaeth y mae'n aros ar ôl ei dragwyddoldeb yn nef, yn wynfyd cysgu. Pan fydd amser, cyflwr a lle corfforol yn cyd-fynd â'r hyn a ragflaenir, hynny doer cyfran yn ail-fodoli.

Cydamseru gwahanol fathau o amser gyda'r cyflawniad yn y doer yn cael ei wneud gan y meddyliwr. Mae doer yn pasio o reidrwydd trwy ei uffern ac mae ei nef ac ar y diwedd, cydamserwyd ac addaswyd trwy'r meddyliwr ac gwybodwr, y mathau o amser ym mhedwar byd natur i'r cyflawniad yn y awyrgylch seicig.

Sut mae'n ymddangos bod y rhan fwyaf o bobl yn ffitio iawn i'r oes y maent yn byw ynddi, er bod y llall doer roedd yn rhaid ymgorffori dognau cyn i'w tymor eu hunain ddod eto ac efallai bod yr iaith a'r galwedigaethau wedi newid yn y cyfamser? Mae'r rheswm est que le doer wedi mynd trwy'r cyfan profiadau ac wedi eu hailadrodd drosodd a throsodd. Felly nid oes raid i fod dynol ddod o orffennol ac ardal ddiweddar i ffitio i'w le ar hyn o bryd. Nid yw cyfleuster rhai wrth ddefnyddio iaith, pa mor barod y mae rhai yn gafael yn y gwyddorau a'u cymwysiadau modern, gallu rhyfeddol rhai i drin ymgymeriadau mawr yn y llywodraeth, rhyfel neu fasnach, yn nodi bod y cyflawniadau hyn yn barhad diweddar. heibio. Nid yw hurtrwydd, lletchwithdod na anwybodaeth arwyddion bod y doer roedd y gyfran yn ddiffygiol yn ystod y bodolaeth flaenorol.

Nid oes unrhyw beth o ran cyrhaeddiad neu absenoldeb cyflawniad yn brawf nac yn arwydd bod gan y dynol bwerau yn y gorffennol. Galluoedd a galluoedd bodau dynol dibynnu ar ddefnydd eu tri meddyliau; I gyd doers wedi cael rheolaeth ar y tri lawer gwaith yn y gorffennol, ac mae'r mwyafrif ohonyn nhw wedi colli'r rheolaeth.

Y byd y mae'r bodau dynol y doers mae byw yn ddrama o gysgodion a rhithiau, sydd wedi bod yn digwydd ers miliynau o flynyddoedd. Mae'r ddrama fel ffars i'r Triune Hunan. Mae fel ffars oherwydd nad oes amser yn y Triune Hunan. Mae diwedd a dechrau yn un; a hyd yn oed i'r gweithredwr nid oes unrhyw beth newydd, oherwydd mae wedi cael popeth yn bosibl profiadau. Mae'n chwerthinllyd mai'r peth y mae dynion yn dibynnu fwyaf arno am sicrwydd yw un o'r pethau mwyaf twyllodrus i'r Triune Hunan, Hynny yw, amser.

1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.