MEDDWL A DESTINY

Harold W. Percival

PENNOD IX

AIL-BRESENNOL

Adran 14

Mae popeth ar ôl marwolaeth yn dynged. Dyfeiswyr. Hellas Clasurol. Ail-fodolaeth mewn grwpiau cenedl. Canolfannau gwareiddiadau olynol. Gwlad Groeg, yr Aifft, India.

Popeth ar ôl marwolaeth yn digwydd fel tynged; ni all y dynol bennu unrhyw beth ar ôl marwolaeth. Rhoddir gwersi iddo, ond ni all eu defnyddio nes iddo fynd yn ôl i'r ddaear a byw mewn corff cnawd. Mae'r rheswm na all reoli unrhyw beth ar ôl marwolaeth yw, mae'r dewis hwnnw'n bosibl dim ond tra ar y tir cyffredin. Ar ôl marwolaeth mae'r dynol yn ddarostyngedig rhithiau, fel yr oedd ynddo bywyd.

In bywyd ni all weld dim fel y mae. Mae'n gweld popeth yn llawn gyda'i gilydd ac nid yw'n gweld unrhyw beth ar ei ben ei hun. Felly mae'n gweld pethau dros dro fel rhai parhaol. Dim ond y tu allan i bethau y mae'n eu gweld, ac nid yr achosion sy'n tynnu'r pethau at ei gilydd. Nid yw'n gweld y newidiadau sy'n mynd i wneud i'r tu allan newid. Ni all wahaniaethu rhyngddo ef a natur, ac ni all ychwaith wahaniaethu rhwng y pedwar synhwyrau, sy'n rhan ohonynt natur, oddi wrtho'i hun. Ef ofnau i ollwng gafael ar y pedwar synhwyrau a'r hyn y maent yn ei gysylltu ag ef, fel petai'n colli ei hun pe bai'n eu colli. Mae'n dibynnu am barhad ar natur, sy'n newid yn barhaus. Mae'n camgymryd am ei hunaniaeth. Dim ond y rhai sydd wedi goresgyn y rhithiau of bywyd yn gallu eu rheoli ar ôl marwolaeth ac felly meistroli'r tynged sef eu rhai hwy.

Yn union fel y Deallusrwydd a Triune Selves digwyddiadau corfforol marsial fel bod y byd yn symud ymlaen a'r meddyliau o'r holl doers gellir eu allanoli ar yr awyren gorfforol, felly mae Triune Selves weithiau'n cyflymu neu'n arafu cydamseru mathau o amser ar gyfer eu doers, fel y gall y rhain fod yn barod pan fydd amser corfforol yn caniatáu a ail-fodolaeth. Mae Golau o'r Cudd-wybodaeth trwy ei weithred yn prysuro neu'n ymestyn cyflawniad y digwyddiadau sef consummeiddio'r amser y mae'n rhaid ei basio. Mae'r Deallusrwydd efallai nad oes a wnelont ddim â rheolaeth yr awyren gorfforol, ond maent mewn cysylltiad ag eraill Deallusrwydd sy'n marsialio mewn amser ac yn gosod digwyddiadau corfforol sydd i fod. Yn aml mae cyflymiad neu arafiad o'r fath yn digwydd pan fydd yn rhaid i wneuthurwr gwrdd â llawer o rai eraill doers ar y ddaear neu os yw gweithredwr yn wahanol i rediad cyffredin doers, neu os yw ar Y Ffordd.

Yng Nghaerfyrddin mae tafarn bodau dynol eu hunain yn achosi cyflymiad neu arafiad y amser o'u ail-fodolaeth yn ôl yr hyn maen nhw'n ei feddwl tra maen nhw wedi eu hymgorffori a thrwy sut maen nhw'n gweithredu perthynas at hyn meddwl. Y ffactor sy'n penderfynu yw a yw ei teimlo'n a meddwl cadw a doer gyda'r byd corfforol neu ei dynnu oddi wrth amodau corfforol.

Mae dynol yn prysuro ei ddychweliad trwy geisio gweld ffeithiau fel y maent, trwy wneud ei dyletswyddau heb gobeithio o wobr neu ofn o anfantais, trwy weithio i gyflawni ei delfrydau a thrwy gael delfrydau heb fod yn rhy bell o flaen cyrhaeddiad. Mae'r amser oherwydd gohirir y dychweliad pan fydd dynol yn gweld dim ond rhan o'r ffeithiau ac yn hiraethu am i bethau fod yn wahanol, pan fydd ef ofnau dyfodiad digwyddiadau, pan fydd yn gwneud daioni gobeithio o wobr neu'n ymatal rhag anghywir rhag ofn cosb, pan fydd yn meddwl llawer am nef a uffern ac yn hiraethu am yr un neu ofnau y llall, neu pan fydd yn meddwl heb roi ei meddwl ar waith. Bydd plotio gweithredoedd drwg hyd yn oed heb eu gwneud yn tueddu i ddod â doer yn ôl yn fuan, oherwydd ei teimladau a meddyliau sydd gyda'r presennol a chyda'r ddaear. Meddwl yn ddelfrydol er ei fod o'r ddaear, yn gohirio'r dychweliad i'r ddaear oherwydd ei fod yn ymwneud â'r dyfodol. Galwedigaeth neu swydd yn bywyd heb lawer o ddylanwad ynddynt eu hunain; ond mae'r meddwl y maent yn ei ganiatáu neu'n ei ennyn. Gall crydd yn y gwaith feddwl am lywodraeth ddelfrydol neu athroniaeth; gall parson gwlad feddwl ymhell y tu hwnt i'w faes gweithredu presennol. O'r fath meddwl gall eu cadw draw yn hir amser. Ar y llaw arall efallai na fydd gwystlwr, ymgymerwr neu gyfreithiwr byth yn mynd y tu hwnt i'r caled ffeithiau ei bywyd; nid athroniaeth angen, marwolaeth ac ymryson, ond yn bennaf mae'r hyn y gallant hwy eu hunain ei gael allan am eu pyrsiau yn denu eu meddwl. O'r fath meddwl yn dod â nhw'n ôl yn fuan. Yn ymarferol yn gyffredinol meddwl ac mae ei drosglwyddo i weithredoedd uniongyrchol yn byrhau'r absenoldeb o gorfforol bywyd.

Yn y ar ôl marwolaeth gellir profi cyflyrau, oedrannau a diflastod dioddefaint ac wynfyd mewn termau byr fel y'u mesurir gan gorfforol amser. I'r doers yn eu gwladwriaethau goddrychol corfforol amser ddim yn bodoli. Cyfnodau hir neu fyr fel y'u mesurir gan gorfforol amser golygu dim iddyn nhw.

P'un a yw'n absenoldeb hir neu fyr o'r tir cyffredin yn fanteisiol yn dibynnu ar amodau amrywiol. Dim datganiad absoliwt yn berthnasol i bawb doers neu hyd yn oed i unrhyw un sy'n gwneud, gellir ei wneud i gwmpasu'r llu o sefyllfaoedd ar y tir cyffredin ac amodau amrywiol doers ar adegau penodol.

A siarad yn gyffredinol, mae'n well i bodau dynol sydd ag ewyllys da a phwy gweithio er budd eraill, i ddod yn ôl yn fuan. Mae eu dychweliad yn rhoi o leiaf y Cyfle i feddwl a gweithio a thrwy hynny gyflawni rhywbeth. Ond gall dychwelyd yn gynnar fod yn ddrwg os daw'r dynol i mewn i gyfnod nad yw'n barod amdano, ac felly mae ganddo warediad i ddianc ohono tynged, neu os daw â handicaps, fel corff methedig. Eto i gyd, gellir gwrthsefyll a goresgyn rhwystrau o'r fath a throi'r sefyllfa'n fantais. Weithiau bodau dynol sy'n dod yn ôl yn rhy fuan yn methu â chyflawni eu gweithio, am nad ydynt wedi cael cyfnod digonol o orffwys di-freuddwyd ar ôl diwedd eu nef cyfnod. Am ddiffyg y gorffwys hwnnw gallant fod yn anghyfartal Cyfleoedd, heb baratoi ar gyfer digwyddiadau neu heb egni i wneud neu gynnal cynlluniau. Gall hyd yn oed amseroedd anaddas lle mae dynol yn cael ei eni ac y mae allan o'i le ac nad yw'n cael ei ddeall, ddod yn fanteisiol os yw'n wynebu ei amgylchedd yn ddewr neu os yw'n dysgu rhywbeth ohono.

Yn gyffredinol, mae egwyl hir yn anffafriol oherwydd ei fod yn cadw a doer o'r maes gweithredu ac o Cyfleoedd. Mae'n debygol o fynd ag ef yn rhy bell o'r amseroedd y mae'n gyfarwydd â hwy ac y mae eu meddwl wedi ei wneud yn gyfarwydd. A. doer gall feddwl am uchel a dyfalu arno delfrydau ac, cyhyd â'i fod yn eu cysylltu â realiti corfforol presennol, nid yw'n meddwl ei fod yn cael ei gadw i ffwrdd o'r ddaear. Mae'n wahanol gyda meddwl nad oes ganddo unrhyw gysylltiad â realiti corfforol neu sy'n gwrthwynebu hynny. Mae breuddwydio o'r fath yn cadw'r dynol i ffwrdd o'r ddaear ac yn anfanteisiol, oherwydd ei fod yn atal Cyfleoedd i gyflawni unrhyw beth ag ef ei hun. Ymhob achos mae hyd yr absenoldeb yn cynnwys cwestiynau unigolyn tynged ac ni ellir ei waredu trwy ateb gwastad sy'n tueddu i gwmpasu pob achos.

Gall gwaredu corff yr ymadawedig gael dylanwad ar ddychweliad cynharach neu ddiweddarach y doer. Mae amlosgi neu ddifa'r corff gan adar neu bysgod yn rhyddhau'r cyfansoddwr unedau o ddylanwad y corff corfforol pedwarplyg. Yna mae'r ddaear gorfforol yn colli pob gafael ar y pedwar synhwyrau ac ar y ffurf anadl. Trwy hynny mae'r doer yn rhydd o'r dylanwad corfforol a roddodd y ddaear trwy'r synhwyrau a'r ffurf anadl.

Yn achos claddu gall y ddaear gorfforol barhau â'i dylanwad trwy'r corff pedwarplyg ar y cyfansoddwr unedau ac arafu eu rhyddid nes bod pydredd yn gwasgaru'r corff corfforol. Mae pêr-eneinio a mummification yn arafu pydredd y corff ac yn dal dros dro unedau yn y corff. Y cyfansoddwr unedau ddim yn cael eu heffeithio. Pryd marwolaeth yn digwydd y corff dros dro unedau olion; y ffurf anadl gyda'r synhwyrau a'r cyfansoddwr unedau gadael y corff ar unwaith; ond erys y cysylltiad magnetig rhwng y cyfansoddwr unedau a'r corff corfforol.

Mae amlosgiad yn dinistrio'r corff corfforol pedwarplyg ar unwaith, a dylanwad y ddaear gorfforol ar y ffurf anadl a'r cyfansoddwyr. Pan fydd y dominyddol meddwl o'r nesaf doer dogn i ail-fodoli yn pwyso am ail-fodolaeth, yr ar ol marwolaeth cyflymir cyflyrau'r gyfran flaenorol. Yna y AIA yn bywiogi'r ffurf anadl, sy'n cysylltu â'r rhieni sydd i fod trwy eu hanadl, er mwyn beichiogi. Os na chaiff y corff blaenorol ei ddadelfennu gall fod dylanwad angheuol o'r dadelfennu Astral ar y Astral mae hynny'n cael ei adeiladu yn y fam. Mae'r Astral gall y corff marw effeithio ar y cyfansoddwr unedau sy'n llunio'r corff newydd yn y groth, gall ddod â morbid teimladau i'r fam a gall drosglwyddo tueddiadau pren i clefyd neu i ddrwg. Fel arfer mae'r amser rhaid i hynny gwympo rhwng ail-ymgorfforiadau o leiaf yw'r amser angenrheidiol ar gyfer y cyfansoddwr unedau i ddod yn rhydd o ddylanwad magnetig y corff sy'n pydru.

Yn achos amlosgi, mae'r cyfansoddwyr yn rhydd o'r dylanwad hwn ar unwaith; yn achos pydredd maent yn rhydd pan fydd yr organau a reolwyd ganddynt wedi cyrraedd cam penodol o ddadelfennu. Gall hyn ddigwydd o fewn ychydig fisoedd. Yr esgyrn, wedi'u ffurfio gan eu bod o dros dro unedau yn y cyflwr solid-solid, yw'r olaf i chwalu a lleiaf pwysig.

Drysau gall fod yn absennol o'r ddaear bywyd am filoedd o flynyddoedd. Mae hyn yn digwydd lle mae'r amodau wedi'u marcio gan gorfforol amser peidiwch â fforddio i'w goruchaf meddyliau yn golygu ar gyfer datblygu, i'w doniau faes i'w arddangos, i'w rhinweddau amgylchedd addas ac i'w delfrydau pobl sy'n eu deall ac sydd fel nhw. Llawer doers a oedd yn perthyn i uchelfannau hen oesoedd y ddaear, mae dŵr, aer a thân wedi'u heithrio ail-fodolaeth.

Y ddaear, ers hanes yn adrodd, fu'r tir cyffredin o'r fath doers fel y gwnaeth yr hanes gwaedlyd a threisgar a gofnodir. Mewn amseroedd hanesyddol roedd y doers a oedd yn adnabod a hyd yn oed y rhai a oedd yn perthyn i ddosbarth y meddylwyr wedi bod yn fawr yn y lleiafrif ac yn aml yn cael eu camddeall a'u herlid. Ac eto, yn bennaf oherwydd hwy y mae'r Bedwaredd Gwareiddiad wedi'i alluogi i fynd ymlaen. Llawer o'r fath doers wedi dychwelyd o’u hamser, ond ni allai’r ras y maent yn perthyn iddi ddychwelyd, yn ei chyfanrwydd, am filoedd o flynyddoedd. Am ganrifoedd lawer yn ôl doers wedi dod i'r ddaear. Maent wedi ei wneud yn lle y mae'r mwyaf datblygedig iddo doers a allai adeiladu'r ddaear, dŵr, aer a thân hyd eu huchder, ni allai ddod.

Ond o fewn y can a hanner o flynyddoedd diwethaf mae llawer wedi'i wneud, gan y trylediad ehangach o wybodaeth a thrwy ddarganfyddiadau a'u cymhwysiad cyffredinol, i ddarparu sylfaen ar gyfer esgyniad. Grwpiau newydd o doers yn dod i mewn sydd wedi bod i ffwrdd am amser hir amser. Yn ystod yr ychydig flynyddoedd hyn mae'r gwelliannau yn yr amgylchedd materol wedi bod yn fwy ac yn fwy cyffredinol nag o gwbl amser yn y cyfnod hanesyddol.

Ymhlith dyfeiswyr a darganfyddwyr mae rhai o'r doers a oedd yn byw yn yr oesoedd blaenorol hynny. Yna roedd grymoedd y ddaear, y dŵr, yr awyr a golau'r seren yn hysbys ac yn cael eu defnyddio, na ellid eu cyrraedd a'u meistroli mwyach. Mae rhai o'r darganfyddwyr diweddar yn doers pwy yn yr oesoedd hynny oedd ymwybodol o weithrediad y lluoedd hynny. Mae'r meddyliau yr oeddent wedyn wedi eu ffurfio o waith y lluoedd hynny yn gwneud eu marciau ar aias y rheini doers. Pan ddaethant yn ôl eu meddyliau adnewyddu'r llofnodion ar y ffurf anadl a chychwyn y corff-feddwl ar bynciau'r llofnodion. Roedd yr amodau ar y ddaear yn wahanol, ond y rhain doers wedi dod i gysylltiad â'u meddyliau yn yr amseroedd blaenorol hynny, cawsant eu galluogi i gymhwyso eu gwybodaeth flaenorol i'r amgylchedd newydd ac felly gwnaethant y darganfyddiadau sy'n tywys mewn oes newydd. Pan fydd y cyffredinol meddwl of ddynoliaeth yn gwrthwynebu unrhyw beth newydd, mae cred gyffredinol bod y newydd-deb arfaethedig yn amhosibl. Mae gan lawer o ddarganfyddiadau ar gyfer hyn rheswm wedi cael eich trin â difaterwch neu elyniaeth. Felly yn aml nid yw'r darganfyddwyr gwreiddiol yn hysbys. Ond pan y dymunol a meddwl o'r bobl sy'n rhedeg ar hyd llinellau penodol, naill ai darganfyddiadau newydd neu gyn-ddarganfyddiadau a wrthodwyd, yn cael eu derbyn a'u defnyddio'n boblogaidd. Yn aml, dim ond y rhai a ddefnyddiodd ar yr eiliad ffafriol y darganfyddiad a wnaed gan ryw ragflaenydd anhysbys neu anghofiedig na allai drechu yn erbyn pwysau'r cyffredinol yw'r bobl sy'n cael y clod am fod yn arloeswyr mewn darganfyddiadau. meddwl. Mae'r darganfyddwyr gwreiddiol hyn, sy'n hysbys neu'n anhysbys, fel arfer doers sydd wedi byw yn yr oesoedd blaenorol hynny.

Y rasys mwy datblygedig y mae'r rhain doers nid yw perthyn yn ail-fodoli yn ei gyfanrwydd. Weithiau bydd fflêr, a grŵp o doers o un o'r rasys hyn o'r cyfnod cynhanesyddol yn ymddangos gyda'i gilydd. Yna maen nhw'n nodi cyfnod yn y tywyllwch.

Cymaint oedd yr achos yn yr oes glasurol yn Hellas, a oedd mor wych nes ei fod wedi dylanwadu'n amlwg ar y byd ers dros ddwy fil o flynyddoedd. Bu tir sydd bellach o dan ddyfroedd Môr y Canoldir. Yr hyn a oedd yn Athen yn ddiweddarach, oedd man a ddefnyddiodd pobl mewn cyfnod pan ffynnodd tân, aer, dŵr ac oes y ddaear gyda'i gilydd. Roedd athronwyr, gwyddonwyr, adeiladwyr, artistiaid a beirdd clasurol Hellas doers a oedd wedi byw yn y cyfnod pan ffynnodd y pedair oed. Dychwelasant gyda'i gilydd i Athen a'i wneud ar gyfer y amser hyd yn oed yn fwy na'r hyn y credir iddo fod bellach. Yr hyn a ddywedodd yr athronwyr am y pedwar elfennau ac mae cramen y ddaear wedi dod i lawr i'r presennol mewn tameidiau, neu mewn datganiadau gwyrgam. Mae bodau a rasys dwyfol mytholeg Gwlad Groeg yn draddodiadau sy'n sefyll drostyn nhw bodau dynol a oedd mewn gwirionedd wedi byw yng ngolau'r seren, yr awyr, y dŵr a'r ddaear.

Yng Nghaerfyrddin mae tafarn doers sydd yn cyfansoddi'r cenhedloedd sydd bellach ar y ddaear wedi bod yn bodoli eto yn eu grwpiau cenedlaethol ers amser maith amser. Pan fydd cenedl yn diflannu, bydd y doers tynnu'n ôl am ychydig ac yna adeiladu ras newydd neu ddod i mewn i gyrff ras sy'n byw ar ryw ran arall o wyneb y ddaear. Maen nhw'n mynd mewn grwpiau i wahanol rasys yn ôl eu ffordd o meddwl. Maent yn creu argraff eu hunain fel grŵp ar y genedl honno, neu'n cael eu hamsugno ganddi.

Pan fydd cenhedloedd yn cael eu geni maent yn ymgartrefu o amgylch rhai ardaloedd sydd, oherwydd ffurfio mynyddoedd, gwastadeddau, afonydd a harbyrau, yn ffafrio adeiladu dinasoedd. Mae rhai o'r smotiau hyn yn ganolfannau gwareiddiadau olynol, oherwydd eu bod yn lleoedd arbennig ar gramen y ddaear. Maent yn allfeydd ar gyfer grymoedd magnetig ac yn caniatáu i rai grymoedd llai materol eraill amlygu yno. Mae yna lefydd sydd amser ac unwaith eto wedi bod yn feysydd brwydr, canolfannau llywodraeth, seddi dysgu neu ddinasoedd masnach. Mae rhai lleoedd wedi gwasanaethu mewn sawl un o'r rolau hyn. Efrog Newydd, Llundain, Rhufain, Athen, Cairo yw rhai ohonyn nhw. Er gwaethaf llawer o newidiadau yng nghydffurfiad y tir a'r dŵr ar gramen y ddaear, mae dinasoedd wedi codi dro ar ôl tro yn y canolfannau hyn. Mae yna ganolfannau o'r fath yng Ngogledd, Canol a De America ac yn y Môr Tawel, lle bydd dinasoedd pwysig, fel y buont yn y gorffennol.

Os yw cenhedloedd ar wahanol adegau yn wahanol, mae hynny oherwydd bod setiau gwahanol o doers daeth yn ôl i'r ddaear. Daw setiau penodol yn ieuenctid y genedl, mae setiau eraill yn ei gronni, daw setiau eraill diwylliant neu lygredd ac eraill doers dewch i gynorthwyo i'w ddinistrio. Weithiau mae cenedl yn diflannu'n amgyffred. Erys llif gwaed penodol i gadw parhad cyrff i fyny, ond mae'r preswylwyr yn y cyrff hynny nid yw'r doers roedd hynny'n bodoli o'r blaen.

Y darluniadol doers o Wlad Groeg clasurol ddim yn byw mewn cyrff o Roegiaid modern. Nid y fellahin, er yn bobl syml dda, yw'r doers gwnaeth hynny'r Aifft yn fawr; y doers yng Nghanol America nid yw'r doers o'r Mayas hynafol; a'r doers nid y bobl yn India yw'r rhai a wnaeth ac a ddefnyddiodd Sansgrit. Ond cyhyd â bod cenhedloedd yn aros yn sylweddol yr un fath yn eu meddwl, Yr un doers dychwelyd atynt, yn gyffredinol. Mae rhai eithriadau, ond mae'r cyffredinol hwn yn dod yn ôl. Drysau fel arfer yn cwrdd eto yn eu teuluoedd eraill doers yr oedd ganddynt berthynas agos â hwy, boed yn ymlyniad neu'n elyniaeth. Mae gan y teuluoedd hefyd gysylltiadau, gelyniaethus neu gyfeillgar, â theuluoedd eraill neu grwpiau o bobl. Bydd y cysylltiadau mwy neu lai effeithiol hyn yn dod â'r holl doers sy'n rhwym iddynt mewn cymuned neu ddosbarth mewn cenedl. Mae'r Cyfleoedd ar gyfer yr ymddangosiadau hyn yn gyfyngedig gan gorfforol amser. Felly cydamseriad o ddychweliad rhai doers yn cael ei effeithio gan y bodau sy'n marsialio pob digwyddiad daearol yn amser a gosod, fel bod y rhai sy'n ail-fodoli gyda'i gilydd sy'n gorfod gweithio allan eu tynged yn gyffredin.

1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.