MEDDWL A DESTINY

Harold W. Percival

PENNOD V.

DESTINI FFISEGOL

Adran 6

Llywodraeth y byd. Sut mae tynged yr unigolyn, y gymuned, neu'r genedl yn cael eu gwneud trwy feddwl; a sut mae tynged yn cael ei gweinyddu.

Ynghylch Llywodraeth y byd hwn, tynged cenhedloedd, cymunedau ac unigolion bodau dynol, a all fod unrhyw amau bod y problemau dirgel hyn yn cael eu penderfynu gan gyfraith? Oherwydd os cyfle i'w ystyried fel ffactor sy'n penderfynu wrth gynnal digwyddiadau, rhaid rheidrwydd fod yn gyfraith of cyfle. A cyfle yna daw yn gyfraith y mae'n rhaid iddo gyd-fynd ag eraill ddeddfau a bod yn perthyn iddynt, neu fel arall ddeddfau yn cael ei wthio o gwmpas a'i ddymchwel. Fel natur yn cael ei lywodraethu gan y gyfraith, felly hefyd mae'n rhaid i ddynolryw a chysylltiadau dynol gael eu llywodraethu gan y gyfraith. Ac mae'r gyfraith yn gwasgaru'r meddwl of cyfle. cyfle dim ond gair a ddefnyddir fel dianc rhag yr anallu i ddeall ac egluro cyfraith.

A oes llywodraeth o'r byd hwn? Ac os felly, beth ydyw? Sut mae wedi'i gyfansoddi? Beth yw gyfraith, a sut mae ddeddfau gwneud? Pwy neu beth yw'r awdurdod ar gyfer y gyfraith? Ac am cyfiawnder wrth weinyddu'r gyfraith? Gan bwy mae'r ddeddfau gweinyddu, a, beth sydd cyfiawnder? A yw'r ddeddfau yn union, ac os felly sut mae cyfiawnder dangos i fod yn gyfiawn? Sut mae tynged cenhedloedd, cymunedau ac unigolion yn cael eu gweinyddu?

Yr ateb i'r cwestiynau hyn yw: Oes, mae yna Lywodraeth o'r byd cyfnewidiol hwn. Nid yw'r Llywodraeth yn y byd sy'n newid. Mae yn y Teyrnas Sefydlogrwydd, ac er bod y Teyrnas Sefydlogrwydd yn treiddio trwy'r byd hwn o newid, ni ellir ei weld gan lygaid marwol.

Mae Llywodraeth y byd yn cynnwys Triune Selves cyflawn. Fe'u cyfansoddir i fod yn Llywodraeth gan y Ymwybodol Golau, sef Gwirionedd, wedi ei gynysgaeddu iddynt gan eu Deallusrwydd sydd o dan y Goruchaf Cudd-wybodaeth.

Gyfraith yw'r presgripsiwn ar gyfer perfformiad, a wnaed gan y meddyliau a gweithredoedd ei wneuthurwr neu ei wneuthurwyr, ac y mae'r rhai sy'n tanysgrifio yn rhwym iddynt. Mae'r ddeddfau ar gyfer y dynol unigol yn cael eu gwneud gan y meddwl o'r dynol, yn ystod y greadigaeth o'i meddyliau. Mae'r rhain yn meddyliau yw ei ddeddfau, wedi ei ragnodi gan ei meddwl. Arall bodau dynol sy'n tanysgrifio i'r rhain meddyliau ar eu pennau eu hunain meddyliau, yn rhwym trwy hynny. Pan fydd yr unigolyn meddyliau creu dod â'r bodau dynol ynghyd, y bodau dynol yn rhwym wrth gontractau llafar neu ysgrifenedig. Yna, neu'n hwyrach, bydd y meddyliau tu allan fel tynged gorfforol i'r rhai dan sylw. Mae torri'r contractau hyn yn achosi anhrefn a dryswch.

Yr awdurdod ar gyfer gyfraith yw'r Hunan-wybodaeth y Triune Hunan. Hunan-wybodaeth y Triune Hunan yw trefn go iawn a digyfnewid Hunan-ymwybodol bod, sy'n cynnwys y cyfan deddfau natur. Mae'r awdurdod hwnnw ar gyfer cyfraith yn ddihysbydd ac yn anfesuradwy; mae ar gael ar unwaith i'r gwybodwyr ac meddylwyr o bob Triune Selves: yn fanwl, ac fel un cyfanwaith cysylltiedig a chydlynol.

Cyfiawnder yw gweithred gwybodaeth yn perthynas i'r pwnc a farnir; ac mae'r dyfarniad yn pennu ei weinyddiaeth fel y'i rhagnodir gan y gyfraith. Cyfiawnder dim ond oherwydd mai'r rhai sy'n pryderu yw gwneuthurwyr y gyfraith y mae'r dynol yn gyfrifol amdano. Mae'r meddwl a gweithred yn dechrau gyda'r dynol. Mae'r dynol yn cael ei farnu yn ôl ei wybodaeth ei hun gwybodwr. Gweinyddir y dyfarniad gan y doereich hun meddyliwr. Ni all hyn fod heblaw am ddim ond.

Mae tynged cysylltiadau dynol, a chymunedau a chenhedloedd, yn cael eu allanoli gan y bodau dynol eu hunain, a weithredir gan y doers yn eu cyrff, dan gyfarwyddyd y meddylwyr fel beirniaid eu doers trwy wybodaeth y gwybodwyr o'r bodau dynol, fel y trefnwyd ac a orchmynnwyd gan Lywodraeth y byd, ac a bennir gan bobloedd y byd â'u tynged.

Mae'r Triune Selves cyflawn yn cynnwys y Llywodraeth sydd wedi'i sefydlu yn y Teyrnas Sefydlogrwydd. Maent yn meddiannu ac yn gweithredu cyrff corfforol perffaith ac anfarwol. Mae eu cyrff yn drefnus ac yn cynnwys cytbwys unedau natur. Mae'r rhain yn unedau natur yn annealladwy, ond ymwybodol. Nid ydynt yn ymwybodol of unrhyw beth, —mae nhw ymwybodol as eu swyddogaethau yn unig; Mae nhw ymwybodol o ddim mwy neu lai na'u swyddogaethau. Felly mae eu swyddogaethau yn deddfau natur, bob amser yn gyson; ni allant weithredu na pherfformio unrhyw swyddogaethau heblaw eu rhai eu hunain; dyna pam deddfau natur yn gyson ac yn ddibynadwy.

Cytbwys unedau, (Ffig. II-C), wedi'u hyfforddi i swyddogaeth as deddfau natur yn ystod eu gwasanaeth mewn corff anfarwol perffaith o gyflawn Triune Hunan sy'n gwasanaethu fel un o Lywodraeth y byd yn y Teyrnas Sefydlogrwydd. Mae pob corff perffaith o'r fath yn beiriant prifysgol byw. O dderbyn yr uned i'r corff perffaith a'i bod yn rhan gyfansoddol ohoni, nes ei bod yn gymwys i adael y corff, mae'r uned yn symud ymlaen yn ei datblygiad yn olynol, o bob gradd i bob gradd uwch nesaf yn y peiriant prifysgol hwnnw. Mae'r uned yn ymwybodol fel ei swyddogaeth yn unig, ym mhob gradd; ac ym mhob gradd ei swyddogaeth yn ddeddf o natur.

Pan fydd y uned wedi cymhwyso i fod ymwybodol yn olynol fel pob un swyddogaeth o'r corff anfarwol hwnnw o gytbwys unedau, mae'n bosibl ymwybodol fel pob deddf natur. Mae wedi gorffen ei gwrs fel annealladwy natur uned, ac mae'n barod i gael ei symud y tu hwnt natur, i ddod yn ddeallus Triune Hunan uned. Pan fydd yn uwch y tu hwnt natur mae'n AIA, ac fe'i codir yn ddiweddarach i raddau'r, cyfieithu i'r Triune Hunan uned. Fel Triune Hunan uned yw hi i fod yn olynydd i'r Triune Hunan pwy oedd ei ragflaenydd wrth hyfforddi'r unedau natur yn y corff perffaith, y mae wedi'i addysg ynddo. Felly mae pob cam yr un mor gysylltiadau yn y gadwyn o fod yn raddol ymwybodol mewn graddau uwch; a'r gadwyn hon, yn cynnwys unedau sy'n ymwybodol mewn graddau uwch yn raddol, yn cael ei gadw'n ddi-dor.

Mae adroddiadau Triune Hunan yn anwahanadwy uned, Mae unigol Trindod o dair rhan: I-nes-and-hunanoldeb yn hunaniaeth a gwybodaeth, fel gwybodwr y Triune Hunan; cywirdeb-and-rheswm yn gyfraith ac cyfiawnder, Fel meddyliwr y Triune Hunan; teimlo'n-and-awydd yn harddwch a phwer, fel doer y Triune Hunan. Mae gwybodwr fel awdurdod gwybodaeth, a'r meddyliwr as cyfiawnder in perthynas i ba bynnag bwnc a farnir, yn gyflawn, yn berffaith. Ond mae'r doer, i fod yn weithredwr y corff, rhaid iddo brofi ei allu i reoli a chynnal ei gorff perffaith y mae ei swyddogaethau yn deddfau natur. Mae pob uned yn y corff hwnnw yn gytbwys uned. Trwy'r ffurf anadl uned o'r corff perffaith, popeth arall unedau yn y corff hwnnw yn cael eu cadw mewn cydbwysedd. Mae'r doer rhan o'r Triune Hunan yw bod yn weithredwr ac yn rheolwr ar y corff perffaith. Ar gyfer hyn pwrpas mae wedi cael ei hyfforddi a'i addysgu yn y peiriant prifysgol hwnnw. Mae'r doer as teimlo'n-and-awydd rhaid iddo gydraddoli a chydbwyso ei hun mewn harddwch a phwer, mewn undeb anwahanadwy gytbwys, fel arall y unedau o'r corff perffaith yn dod yn anghytbwys, yn amherffaith, ac yn gadael y Teyrnas Sefydlogrwydd. Yn y Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol mae'r doer yn cydbwyso ei teimlo'n-and-awydd, ac felly yn cwblhau ei Triune Hunan. Yna y Triune Hunan, cyflawn, yn cael ei gyfansoddi fel un o Lywodraethwyr y byd yn y Teyrnas Sefydlogrwydd.

Mae adroddiadau doers sydd ar hyn o bryd mewn cyrff dynol wedi methu ag uno eu teimlo'n-and-awydd mewn undeb cytbwys. Yn y prawf prawf o'r rhyw roeddent yn anghytbwys y cytbwys unedau a gyfansoddodd eu cyrff corfforol perffaith. Y cyfansoddi unedau yna roeddent yn anghytbwys ac yn gyrff dyn gweithredol-oddefol, ac yn gyrff benywaidd goddefol-weithredol. Ac mae'r doers yn eu dynion amherffaith, collodd cyrff benywaidd a menywod y defnydd uniongyrchol a pharhaus o'r Ymwybodol Golau. Peidiasant â bod ymwybodol o'u meddylwyr ac gwybodwyr yn y Teyrnas Sefydlogrwydd; yr oeddent ymwybodol dim ond o'r byd geni dynol hwn a marwolaeth.

Ac er bod ei meddyliwr ac gwybodwr bob amser yn bresennol gydag ef, mae'r doer Nid yw ymwybodol o'u presenoldeb, nac o'r Teyrnas Sefydlogrwydd. Nid yw hyd yn oed ymwybodol ohono'i hun fel yr anfarwol teimlo'n-and-awydd y mae. Mae'r doernid yw -in-y-corff yn gwybod pwy na beth ydyw, er y gall dybio ar gam mai hwn yw'r corff y mae'n byw ynddo yn ystod tua un ar bymtheg o'r pedair awr ar hugain y dydd. Mae'r corff-feddwl yn rheoli'r meddyliau of teimlo'n ac o awydd. Mae corff-feddwl yn gallu meddwl am bethau'r synhwyrau yn unig, ac felly'n rhwymo teimlo'n-and-awydd i natur trwy'r synhwyrau.

Mae adroddiadau doer yn anfarwol; ni all beidio â bod. Mae ganddo'r iawn dewis yr hyn y bydd yn ei wneud ac na fydd yn ei wneud; oherwydd dim ond trwy ddewis gwneud, a thrwy wneud, beth sydd iawn, a ddaw'n annibynnol ac yn gyfrifol. Mae ei tynged yn mynnu ei fod yn y pen draw ymwybodol of ei hun, a as ei hun yn y corff; i fod ynddo ymwybodol perthynas gyda'i meddyliwr ac gwybodwr, a thrwy eu harweiniad i ddarganfod a theithio Y Ffordd i ymwybodol anfarwoldeb. Dyna'r sefyllfa lle mae pawb doers yw, sydd mewn cyrff dynol yn y byd dynol hwn.

By meddwl, doer ym mhob cread dynol meddyliau. Mae'r rhain yn meddyliau yw ei bresgripsiynau ei hun; ei hun ddeddfau, i ba un y mae'r dynol, fel gwneuthurwr y ddeddfau, yn rhwym. Yna yn y iawn amser, cyflwr a lle, a chydag awdurdod y gwybodwr, meddyliwr yn achosi ei doer yn y dynol i gyflawni, trwy weithred neu wrthrych neu ddigwyddiad, yr hyn sydd ganddo meddyliau wedi rhagnodi ar gyfer perfformiad. Dyna ei tynged. Felly, mae popeth sy'n digwydd i'r dynol er da neu sâl ei hun meddwl a gwneud, ac y mae'n rhaid iddo fod yn gyfrifol amdano. Mae hyn yn berthnasol i unigolyn pob bod dynol. Ni all y digwyddiadau fod heblaw heblaw yn unig.

Yn y tynged unigolion ac o gyfathrach gymdeithasol, meddwl yn sefydlu cysylltiadau dynol. Sut felly yw cyfiawnder as tynged mewn materion dynol a weinyddir? Unigolyn bodau dynol ddim yn gwybod y gyfraith. Gallant gytuno ynghylch gweithredoedd neu wrthrychau neu ddigwyddiadau. Ond mae'r meddylwyr ac gwybodwyr o'r holl unigolyn doers mewn cyrff dynol â gwybodaeth go iawn; maent yn gwybod beth yw'r dynol meddyliau yn, fel ddeddfau. Mae meddyliwr a gwybodaethwr pob gweithredwr yn gwybod beth sydd cyfiawnder am ei weithredwr; a'r holl meddylwyr ac gwybodwyr dan sylw yn cytuno i'r hyn sy'n digwydd i fodau dynol mewn perthynas â bodau dynol eraill, fel unigolion ac fel cymunedau. Yn y modd hwn mae'r meddylwyr ac gwybodwyr yr unigolyn doers mewn cyrff dynol yn esgor ar y tynged cysylltiadau dynol mewn cymunedau.

Mae Llywodraeth y byd hwn a chyrchfannau'r cenhedloedd yn cychwyn ac yn ymwneud â llywodraeth eich hun yn yr un perthynas i eraill. Mae'r doer yn cael ei dynnu neu ei yrru gan ei niferus dymuniadau ymateb neu wrthwynebu'r argraffiadau a dderbyniwyd gan teimlo'n o wrthrychau natur dod i mewn i'r corff trwy'r synhwyrau, fel golygfeydd, synau, chwaeth neu arogleuon, a chan y meddyliau sy'n beicio yn ei awyrgylch. Pob un doer yn cynnal llys agored; argraffiadau a meddyliau clamor am sylw rhywun. Cyn cosbi'r dymuniadau sy'n apelio am neu'n mynnu eu gwrthrychau, dylai rhywun wrando ar lais cydwybod neu ystyried cyngor rheswm. Fel arall, bydd un yn gweithredu ar ysgogiad wrth ymateb i'r hawlydd mwyaf trawiadol. Beth bynnag a wna un, mae felly'n rhagnodi'r gyfraith a weinyddir iddo, yn y dyfodol agos neu bell, fel ei tynged. Mae'r achos hwn yn cael ei gynnal o amgylch “sedd y farn” ym mhob calon ddynol, yn y llys ei hun awyrgylch, lle mae'r teimladau ac dymuniadau a meddyliau ymgynnull.

Dyna pa un doer yn gwneud, wrth wneud ei unigolyn tynged yn ei berthynas ag eraill bodau dynol, pob un arall wedi ei ymgorffori doer yn yr un modd yn gwneud. Ac er bod y doer yn cynnal llys agored, ei bresennol erioed gwybodwr ac meddyliwr yn dyst i recordiad ei ddeddfau fel ei amodau ei hun, fel ei ragnodion ei hun i'w rhoi iddo fel dyfodol tynged, a hefyd yn ei berthynas â'r tynged o eraill. Ac yn yr un modd mae'r gwybodwyr ac meddylwyr o gorfforedig eraill doers yw tystion y ddeddfau a wnaed gan y lleill hynny: —all ynghylch tynged bodau dynol yn eu cysylltiadau dynol, fel cymunedau ac fel cenhedloedd.

Mae adroddiadau doers nid yw cyrff dynol yn gwybod hyn, ac nid ydynt bob amser yn cytuno nac yn cadw eu cytundebau, oherwydd bod eu Ymwybodol Golau yn cael ei guddio gan argraffiadau synnwyr. Ond mae eu gwybodwyr ac meddylwyr bob amser yn cael y clir Ymwybodol Golau, fel Gwirionedd; a gwybod ar unwaith beth sydd iawn a dim ond yn ymwneud â phob dynol. Nid oes byth unrhyw amau. Maent bob amser yn gytûn ynglŷn â bodau dynol tynged.

The Triune Hunain o bodau dynol nid ydynt o Lywodraeth y byd, ond maent bob amser yn cytuno â'r Triune Selves cyflawn sy'n ffurfio'r Llywodraeth. Gwybodaeth pob un gwybodwr ar wasanaeth pawb gwybodwyr; gwybodaeth am yr holl gwybodwyr yn gyffredin i bob gwybodwr. Felly, trwy'r gwybodwyr y bodau dynol, Gall y Llywodraeth adnabod yr unigolyn ar unwaith tynged o bob bod dynol. Felly ni ddylai fod yn anodd deall bod y tynged asiantaethau'r byd sy'n penderfynu ar genhedloedd, sy'n cael ei bennu gan Lywodraeth y byd bodau dynol trwy eu Triune Selves. Mae pob gweithred, gwrthrych a digwyddiad ar yr awyren gorfforol yn tu allanoli o meddwl, y mae'n rhaid ei gydbwyso gan yr un a greodd y meddwl, yn ol ei cyfrifoldeb ac ar y cyd o amser, cyflwr a lle. Mae'r gwybodwyr ac meddylwyr gweld iddo fod eu unigolyn doers dewch â'r digwyddiadau fel tynged yn eu perthynas i'w gilydd mewn cymunedau.

Cwblhewch Triune Selves, fel Llywodraeth y byd tynged as cyfiawnder i'w weinyddu yn y cenhedloedd trwy asiantaethau'r Triune Selves gan eu hymgorfforiad doers.

Mae adroddiadau tynged mae pob un o'r cenhedloedd yn cael ei wneud gan yr hyn y mae unigolion y genedl yn ei feddwl a'i wneud. Wrth y meddyliau a gweithredoedd ei phobl, mae gan bob cenedl ei tynged wedi'i ragnodi ar ei gyfer fel gyfraith, trwy yr hwn y mae pobloedd cenhedloedd yn rhwym. Ac mae Llywodraeth y byd yn gweld iddi fod y tynged as gyfraith yn cael ei ddienyddio trwy'r unigolyn gwybodwyr ac meddylwyr o'u doers mewn cyrff dynol.

Yr holl actau, gwrthrychau a digwyddiadau yng nghyfansoddiad y bywyd a chysylltiadau bodau dynol wedi eu plethu i batrwm fel panorama bywyd ar gefndir y byd. Gwelir rhannau o'r panorama. Ond yr achosion sy'n cadw'r ffigurau i symud, sy'n achosi'r digwyddiadau yn y perfformiad trefnus, ac sy'n cysylltu'r safbwyntiau adrannol â chyfresi, fel panorama diddiwedd o ddynol bywyd, —Ni welir y rhain. Felly nid yw'r dynol yn gallu cyfrif am y gweithredoedd a'r digwyddiadau yn bywyd. Er mwyn deall pam mae pethau'n digwydd fel maen nhw'n ei wneud, rhaid deall yn gyntaf mai ef yw'r anfarwol doer, yn cynnwys teimlo'n-and-awydd; a'i fod yn gweithredu'r peiriant corfforol. Yna dylai ddeall hynny fel doer mae ganddo berthynas anwahanadwy â'i meddyliwr ac gwybodwr, a'u bod yn gwybod, ac yn pennu'r digwyddiadau a achosir gan ei meddyliau a gweithredoedd - sy'n arwain at y digwyddiadau yn y gyfres drefnus o actau a digwyddiadau sy'n datblygu ac yn rhan o'i weithredoedd bywyd.

Gweithredoedd, gwrthrychau a digwyddiadau bywyd yn allanolion of meddyliau. Meddyliau yn cael eu creu gan y meddwl o ddynion a menywod, fel tynged. Mae'r gweithredoedd, y gwrthrychau neu'r digwyddiadau yn ganlyniadau o'r hyn sy'n ddynol meddyliau wedi rhagnodi. Mae'n eu meddwl trwy'r pedwar synhwyrau sy'n cysylltu'r dynion a'r menywod â gwrthrychau o natur. Teimlo'n-and-awydd yn cadw peiriannau'r corff ar waith, - y peiriannau y mae eu meddyliau yn cael eu allanoli fel gweithredoedd, gwrthrychau a digwyddiadau. Mae'r dyluniad neu'r patrwm wedi'i wehyddu yn y meddwl. Mae'r dynion a'r menywod yn perthyn i'w gilydd gan y natur ac cymeriad o'u meddyliau.

Mae adroddiadau meddylwyr o'r ymgorfforiedig doers yw'r gweinyddwyr go iawn sy'n cysylltu'r meddyliau a threfnu y amser, cyflwr a lle ar gyfer dyodiad y meddyliau. Y gweithredoedd, y gwrthrychau a'r digwyddiadau y tu allan iddynt yw'r tynged gorfforol wedi'i ragnodi gan y dynion neu'r menywod a'u gwnaeth. Mae'r gweithredoedd a'r gwrthrychau a brofir yn achosi eraill meddyliau i'w creu a'i allanoli. Digwyddiad cylchol y greadigaeth a allanolion of meddyliau mewn digwyddiadau bach, gan arwain at ddigwyddiadau gwych, cadwch y perfformiad gwastadol i fyny. Rhaid iddynt ddigwydd eto gyfraith, oherwydd bod y dynol yn dewis yr hyn y bydd neu na fydd yn ei feddwl neu'n ei wneud; ac oherwydd bod y meddyliwr anhysbys yn trefnu'r hyn y mae ei weithredwr yn ei ddewis yn gyfres drefnus o ddigwyddiadau fel unigolyn tynged, —Ar yr un peth amser yn eu trefnu i mewn perthynas gyda'r meddylwyr y doers mewn eraill bodau dynol sy'n perthyn gan eu meddyliau.

Patrymau unigol meddyliau yn cael eu trefnu yn y bywydau sy'n gysylltiedig â'i gilydd. Ac mae'r rhain yn cael eu trefnu'n batrymau mwy gan yr unigolyn meddylwyr o'r bodau dynol unigol, yn anhysbys i'r bodau dynol, ond yn hysbys i'r meddylwyr mewn grwpiau mwy a mwy, tan yr unigolyn meddwl yn effeithio ar y gyfraith a chyrchfannau pobloedd a chenhedloedd.

Mae Llywodraeth y byd yng ngweinyddiaeth cyfiawnder as tynged; a chaiff perthnasau pobloedd, hiliau a chenhedloedd eu pennu ganddynt yn y drefn honno. Mae gan y Llywodraeth wybodaeth ar unwaith o'r holl fanylion o'r gwybodwyr, a'r penderfyniad gan y meddylwyr yr unigolyn doers ynghylch eu bodau dynol, ymhlith pa bynnag hiliau neu genhedloedd y cânt eu gosod. Ac mae gan bob unigolyn, a phob grŵp, a phob gwladwriaeth neu genedl tynged gweinyddir yn amser, cyflwr a lle yn cyfiawnder i bob un, ac mewn perthynas â'r cyfan. Ac felly mae'r perfformiad yn mynd yn ei flaen.

1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.