Y

WORD

RHANNAU

(Parhad)

Yn yr erthygl ddiwethaf dywedwyd mai corff corfforol dyn yw cysgod ei ffurf anweledig, a'i fod fel cysgod yn symud neu'n diflannu pan fydd y gwrthrych sy'n ei achosi yn cael ei dynnu, felly mae corff corfforol yn marw ac yn dadelfennu pan fydd ei gorff ffurf anweledig wedi gwahanu ohono. Nid cyrff corfforol dynol yw'r unig gysgodion corfforol yn y byd. Mae pob corff corfforol yn gysgodion. Yn yr un modd â chyfansoddiad corfforol dyn mae cysgod gweladwy ei ffurf anweledig, felly hefyd y byd corfforol hwn sy'n ymddangos yn gadarn, ac felly hefyd yr holl bethau corfforol arno ac ynddo, mae'r cysgodion gweladwy a wneir o'r deunydd plastig ac anweledig wedi'i waddodi o'r byd ffurf anweledig. Fel cysgodion, dim ond cyhyd ag y bydd y ffurfiau anweledig sy'n eu hachosi yn para y gall popeth corfforol bara. Fel cysgodion, mae popeth corfforol yn newid neu'n newid wrth i'r ffurfiau y maent yn cael eu gwaddodi symud a newid, neu'n diflannu'n gyfan gwbl pan fydd y golau sy'n eu taflunio a'u gwneud yn weladwy yn mynd allan.

Mae cysgodion o dri math a gellir eu gweld mewn tri o'r pedwar byd a amlygir. Mae cysgodion corfforol, cysgodion astral a chysgodion meddyliol. Cysgodion corfforol yw'r holl bethau a gwrthrychau yn y byd corfforol. Mae cysgodion carreg, coeden, ci, dyn, yn wahanol nid yn unig o ran siâp, ond yn y bôn. Mae gwahanol briodweddau ym mhob cysgod o'r fath. Mae cysgodion astral yn bopeth yn y byd astral. Cysgodion meddyliol yw'r meddyliau a grëir gan y meddwl yn y byd meddyliol. Nid oes cysgodion yn y byd ysbrydol.

Pan fydd rhywun yn edrych ar yr hyn y mae'n ei alw'n gysgod, nid yw'n gweld ei gysgod go iawn, dim ond y gofod cudd neu'r amlinelliad o olau a achosir gan ei gorff corfforol sy'n rhwystro'r golau y mae ei lygaid yn synhwyrol iddo. Ni welir y cysgod gwirioneddol a ragamcanir gan y golau, sy'n anweledig i'r llygad. Nid yw'r cysgod gwirioneddol o'r corff corfforol, ond o ffurf y corff corfforol. Y corff corfforol hefyd yw cysgod y ffurf hon. Mae dau gysgod o'r ffurf anweledig. Gwelir cysgod corfforol y ffurf anweledig; ni welir y cysgod gwirioneddol fel rheol. Ac eto mae'r cysgod gwirioneddol hwn yn cynrychioli ac yn darlunio ffurf anweledig y corff corfforol yn fwy gwirioneddol na'r corff corfforol. Mae'r corff corfforol, y cysgod gweladwy, yn dangos mynegiant allanol y ffurf ac yn cuddio cyflwr y tu mewn. Mae'r cysgod corfforol gweladwy yn arddangos arwynebau yn unig ac yn cael ei weld, yn arwynebol. Mae'r cysgod gwirioneddol yn dangos cyflwr cyfan y ffurflen ac yn cael ei weld drwodd a thrwyddo. Mae'r cysgod gwirioneddol yn amcanestyniad o'r ffurf astral i'r byd corfforol gweladwy; ond mae'n astral o ran cymeriad ac nid yw'n gorfforol. Mae'r corff gweladwy hefyd yn amcanestyniad o'r ffurf anweledig, neu'n hytrach yn wlybaniaeth o fater corfforol i'r ffurf anweledig. Gall y cysgod gwirioneddol gael ei gynnal ac yn aml ar wahân i'r ffurf y rhagamcanir drwyddi. Ni ellir cynnal y corff corfforol ar wahân i'w gorff ffurf astral y mae'r mater di-ffurf y mae'n cael ei wneud ohono yn cael ei waddodi. Felly mae'r corff corfforol yn fwy nodweddiadol o'r hyn a elwir yn gysgod na'r cysgod gwirioneddol, oherwydd bod y corff corfforol yn fwy dibynnol, yn llai parhaol ac yn fwy agored i newid, na'r ffurf anweledig neu ei gysgod gwirioneddol. Mae'r holl wrthrychau corfforol yn gysgodion gweladwy ym myd corfforol ffurfiau anweledig yn y byd astral.

Nid yw cysgodion astral yn cael eu bwrw yn y byd astral, gan fod cysgod gwrthrych yn y byd corfforol, yn gymaint â bod golau yn y byd astral yn dod o haul astral ag y daw golau haul yn y byd corfforol. Mae cysgodion yn y byd astral yn amcanestyniadau o gopïau o ffurfiau pethau yn y byd hwnnw. Tafluniadau neu gysgodion yw ffurfiau'r byd astral, nid copïau o feddyliau yn y byd meddyliol. Mae meddyliau yn y byd meddyliol yn deillio o'r meddyliau yn y byd hwnnw. Mae'r meddyliau neu'r emanations yn y byd meddyliol yn dafluniadau gan olau'r byd ysbrydol, o'r mathau o'r byd ysbrydol trwy'r meddyliau sy'n gweithredu yn y byd meddyliol. Cysgodion y ffurfiau yn y byd astral yw'r gwrthrychau corfforol yn y byd corfforol. Mae ffurfiau'r byd astral yn gysgodion meddyliau yn y byd meddyliol. Cysgodion y mathau neu'r syniadau yn y byd ysbrydol yw meddyliau a delfrydau'r byd meddyliol.

Mae gan y pedwar ffactor wrth wneud cysgod y tarddiad, y cefndir, y gwrthrych, a'i gysgod o'r blaen, eu gwreiddiau a'u lleoedd yn y gwahanol fydoedd. Mae gan olau ym mhob un o'r bydoedd isaf ei darddiad yn y byd ysbrydol. Yn ffrydio trwy'r meddwl a'r astral ac i'r corfforol o'r byd ysbrydol, mae golau yn ymddangos neu'n cael ei synhwyro fel rhywbeth sy'n wahanol yn y bydoedd is i'r hyn y gwyddys ei fod yn y byd ysbrydol. Goleuni yw deallusrwydd y byd ysbrydol. Yn y byd meddyliol goleuni yw'r pŵer y mae'r meddwl yn canfod delfrydau, yn cyflawni ei weithrediadau meddyliol a'i brosesau meddwl, ac yn taflunio ei feddyliau i'w fyd ei hun neu'r naill neu'r llall o'r bydoedd is. Yn y byd astral goleuni yw'r egwyddor sy'n ysgogi ac yn peri i bob ffurf a mater ddangos eu natur benodol a chael eu denu yn ôl eu mathau ac ymddangos i'r synhwyrau ar ôl y math o'r natur benodol. Golau yn y byd ffisegol yw canolbwyntio ar ganolfan a gweithred o'r ganolfan honno o gyfran fach o olau'r bydoedd eraill. Golau yw'r egwyddor ymwybodol ym mhob un o'r bydoedd. Goleuni yw'r hyn y mae popeth yn ymddangos ac yn cael ei weld neu ei wireddu yn unrhyw un o'r byd, fel ar gefndir. Y cefndir y mae pob meddwl yn ymddangos arno yw'r byd meddyliol. Ffurfiau neu ddelweddau'r byd astral yw'r gwrthrychau sy'n cael eu castio fel cysgodion corfforol ac a elwir fel arfer yn realiti yn y byd corfforol.

Heddiw, mae dyn yn sefyll yn ei gysgod allanol, ei gorff corfforol; ond nid yw yn gwybod mai ei gysgod ydyw; nid yw'n gweld nac yn ceisio gwahaniaethu rhwng ei gysgodion ag ef ei hun. Mae'n uniaethu â'i gysgodion, heb wybod ei fod yn ei wneud. Felly mae'n byw yn y byd corfforol hwn o gysgodion ac yn cysgu'n ddiofal ymlaen neu'n symud yn aflonydd ac yn rhuthro ymlaen trwy noson ei gwsg cythryblus; mae'n breuddwydio am gysgodion ac yn breuddwydio'i gysgodion i fodolaeth, ac yn credu bod cysgodion yn realiti. Rhaid i ofnau a thrafferthion dyn barhau tra ei fod yn credu bod cysgodion yn realiti. Mae'n tawelu ofn ac yn peidio â thrafferthu pan mae'n deffro i realiti ac yn gwybod bod cysgodion yn gysgodion.

Os yw dyn i fod yn anfaddeuol o gysgodion ac i beidio â chael ei ddal ganddo, rhaid iddo feddwl amdano a gwybod ei hun i fod yn rhywbeth gwahanol i unrhyw un o'i gysgodion ac yn rhagori arno. Os bydd dyn yn meddwl amdano'i hun fel rhywbeth gwahanol i'w gysgodion, y mae ynddo, bydd yn dysgu adnabod ei hun fel y mae a bydd yn gweld ei gysgodion fesul un a bydd yn dysgu sut mae ei gysgodion yn gysylltiedig ac yn cael eu rhoi at ei gilydd a sut y gall wneud eu defnyddio ar eu gwerth gorau.

Mae dyn, y dyn go iawn, yn gylch goleuni ymwybodol ac ysbrydol ymwybodol. Yn yr amseroedd cynharaf, a oedd yn ddechrau pethau, ac am reswm sy'n fwyaf adnabyddus ym myd ysbrydol y goleuni, roedd dyn fel golau ysbrydol yn edrych allan o'i gylch goleuni. Fel y gwnaeth, roedd yn gweld bod ei olau yn cael ei daflunio yn y byd meddyliol. A meddyliodd, ac aeth i mewn i'r byd meddyliol. Fel meddyliwr yn ôl ei olau meddyliol, edrychodd dyn i'r byd astral neu seicig a rhagamcanu ei feddwl, a daeth ei feddwl ar ffurf. Ac roedd ef fel meddyliwr yn meddwl amdano'i hun fel y ffurf honno ac yn dymuno bod. Ac roedd yn y ffurf honno ac yn synhwyro'i hun fel dyn ffurf. Gan synhwyro ei ffurf, edrychodd dyn trwy'r byd astral neu seicig a dymuno gweld ei ffurf, a rhagamcanwyd ei awydd fel cysgod ei ffurf. Ac wrth iddo edrych ar y cysgod hwnnw roedd yn dyheu amdano a meddwl mynd i mewn ac uno ag ef. Aeth i mewn iddo a thrigo ynddo a chymryd ei gartref ynddo. Felly, byth ers yr amser cynnar hwnnw, mae wedi rhagamcanu ei ffurfiau a'u cysgodion ac wedi byw ynddynt. Ond ni all cysgodion bara. Felly mor aml ag y mae'n bwrw ei hun i ffurf ac yn taflunio ac yn mynd i mewn i'w gysgod corfforol, mor aml mae'n rhaid iddo adael y cysgod corfforol a'i ffurf a dychwelyd i'w nefoedd, y byd meddyliol. Ni all fynd i mewn i'w sffêr ym myd ysbrydol y goleuni nes ei fod yn dysgu am gysgodion, ac yn adnabod ei hun fel y golau ysbrydol wrth barhau i fyw yn y byd cysgodol corfforol. Pan fydd yn gwybod hyn, bydd ei gorff corfforol yn gysgod iddo yn unig. Bydd yn ddigyswllt ag ef ac yn ddigyfaddawd gan ei ffurf o synnwyr. Mae'n dal i allu ei feddyliau. Gan adnabod ei hun fel goleuni ysbrydol, gall fynd i mewn i'w gylch goleuni. Gall dyn o’r fath, os mai ei waith ef yw dychwelyd i’r byd corfforol, ddisgleirio trwy ei gysgodion yn yr holl fydoedd heb gael ei guddio ganddynt eto.

(I gloi)