Y

WORD

RHANNAU

(I gloi)

Mae POB gwaith corfforol neu gynhyrchiad dyn, yn fwriadol neu'n anfwriadol, yn gysgod o'i feddwl mewn perthynas â'r synhwyrau. Mae'r hyn y mae myfyriwr cysgodion yn ei arsylwi ynglŷn â chysgodion corfforol yr un mor wir am y cysgodion meddwl hyn. Mae cysgodion rhywun yn ymddangos yn fwy pan fyddant yn bell i ffwrdd ac yn dod yn llai wrth i'r gwneuthurwr cysgodi agosáu atynt. Rhaid i bob cysgod newid neu ddiflannu'n gyfan gwbl. O amlinelliadau annelwig mae cysgodion yn ymddangos, yn dod yn gadarn ac yn cymryd pwysigrwydd yn gymesur â'r sylw a'r meddwl a roddir iddynt. Nid yw dyn, y meddwl ymgnawdoledig, yn gweld ei gysgod. Mae dyn yn gweld ac yn taflu cysgodion pan fydd yn rhoi ei gefn i'r golau. Dim ond pan fydd yn edrych i ffwrdd o'r golau y mae dyn yn gweld cysgodion. Nid yw'r sawl sy'n edrych ar y golau yn gweld unrhyw gysgodion. Wrth edrych yn gyson ar gysgod am y golau yn y cysgod, mae'r cysgod yn diflannu wrth i'r golau gael ei weld. Mae dod yn gyfarwydd â chysgodion yn golygu cynefindra â'r bydoedd. Mae astudiaeth o gysgodion yn ddechrau doethineb.

Mae pob peth a gweithred gorfforol yn deillio o awydd ac yn cael eu taflunio a'u creu gan feddyliau. Mae hyn yn wir am dyfu gronyn o wenith neu afal yn ogystal ag adeiladu a rhedeg rheilffordd neu awyren. Mae pob un yn rhagamcaniad trwy feddwl, fel cysgod gweladwy neu gopi, o ffurf anweledig. Dynion cyffredin sy'n gweld y cysgodion gweladwy. Ni allant weld y prosesau ar gyfer castio'r cysgodion. Nid ydynt yn gwybod deddfau cysgodion ac ni allant ddeall y perthnasoedd rhwng y gwneuthurwr cysgodol a'i gysgodion.

Mae gwenith ac afalau wedi bodoli o hanes cynharaf dyn. Ac eto, byddai'r ddau yn dirywio i mewn i dyfiannau anadnabyddadwy heb feddwl a gofalu am ddyn. Mae'r ffurflenni'n bodoli, ond ni ellir rhagamcanu eu copïau fel cysgodion corfforol ac eithrio gan ddyn. Gwenith ac afalau a phob tyfiant arall yw dod â'r elfennau anweledig, tân, aer, dŵr a'r ddaear, i welededd. Nid yw'r elfennau ynddynt eu hunain yn cael eu dirnad. Dim ond wrth eu cyfuno a'u gwaddodi gan neu ar ôl y ffurf anweledig o wenith neu afal neu dyfiant arall y cânt eu gweld.

Yn ôl ei eisiau neu ei anghenion mae awydd yn mynnu bwyd, ac mae meddwl dyn yn ei ddarparu. Gwelir y bwyd pan fydd yn cael ei ddarparu, ond yn gyffredinol nid yw'r prosesau meddyliol y mae'n cael eu darparu drwyddynt yn cael eu gweld na'u deall, ac anaml y meddylir amdanynt. Nid yw rheilffordd yn codi i fyny o'r ddaear nac yn cwympo o'r awyr, ac nid yw'n rhodd o ddwyfoldeb arall na meddwl dyn. Mae trenau cludo nwyddau, ceir moethus sy'n goryrru ar reiliau dur solet, yn gysgodion o feddyliau gan y meddyliau a'u rhagamcanodd. Cafodd ffurfiau ceir a manylion apwyntiadau eu hystyried a'u rhoi yn y meddwl cyn ei bod yn bosibl iddynt ddod yn gysgodion corfforol a ffeithiau corfforol. Datgoedwigwyd ardaloedd mawr cyn clywed sŵn y fwyell, a chloddiwyd a gyrrwyd llawer iawn o haearn cyn gosod un rheilffordd neu suddo siafft lofaol. Roedd y canŵ a leinin y cefnfor yn bodoli gyntaf yn y meddwl cyn y gallai meddwl dyn daflunio cysgodion eu ffurfiau ar y dyfroedd. Daeth cynlluniau pob eglwys gadeiriol i rym yn y meddwl gyntaf cyn i amlinelliadau ei chysgod gael eu taflunio yn erbyn cefndir yr awyr. Mae ysbytai, carchardai, llysoedd barn, palasau, neuaddau cerdd, marchnadoedd, cartrefi, swyddfeydd cyhoeddus, adeiladau o gyfrannau crand neu o ffurf gyntefig, strwythurau ar fframiau dur neu wedi'u gwneud o foch a gwellt, i gyd yn gysgodion o ffurfiau anweledig, wedi'u taflunio a wedi'i wneud yn weladwy ac yn ddiriaethol gan feddwl dyn. Fel amcanestyniadau, mae'r cysgodion hyn yn ffeithiau corfforol oherwydd eu bod yn amlwg i'r synhwyrau.

Yn amgyffredadwy i'r synhwyrau, mae'r achosion a'r prosesau y mae cysgodion yn cael eu taflunio drwyddynt yn dod yn bwysicach ac yn fwy amlwg i'r meddwl pan na fydd y meddwl yn caniatáu i'w ffurf gael ei guddio wrth sefyll yn ei gysgod, ond bydd yn gweld y rhain fel y maent wrth y goleuni y mae'n ei daflu.

Mae pob cysgod rhagamcanol yn ffurfio rhan o gysgod mwy, ac mae llawer o'r rhain yn rhan o wlybaniaeth cysgod sy'n dal yn fwy, ac mae pob un yn ffurfio un cysgod mawr. Cynifer o feddyliau ag sydd yn y gwaith, mae cymaint o gysgodion yn cael eu taflu a'r cyfan yn ffurfio'r cysgod mawr. Fel hyn cawn y cysgodion a elwir yn fwyd, dillad, blodyn, tŷ, cwch, bocs, bwrdd, gwely, storfa, banc, neidr. Mae'r rhain a chysgodion eraill yn ffurfio'r cysgod a elwir yn bentref, tref neu ddinas. Mae llawer o'r rhain sydd wedi'u cysylltu a'u cysylltu gan gysgodion eraill, yn cronni'r cysgod a elwir yn genedl, gwlad neu fyd. Mae pob un yn waddodiad o ffurfiau anweledig.

Efallai y bydd llawer o feddyliau yn ceisio meddwl am feichiogi syniad y ffurf benodol cyn i un lwyddo i ddwyn y meddwl ar ffurf. Pan fydd un ffurf o'r fath yn cael ei chreu nid yw'n cael ei gweld gan y synhwyrau, ond mae'r meddwl yn ei gweld. Pan fydd un meddwl o'r fath yn cael ei daflunio i fyd anweledig ffurf, mae llawer o feddyliau yn ei ganfod ac yn gweithio gydag ef ac yn ymdrechu i roi cysgod iddo, nes bod un ohonynt yn llwyddo gan olau ei feddwl wrth daflunio ei gysgod i fyd corfforol cysgodion . Yna gall meddyliau eraill feichiogi'r ffurf trwy ei chopi neu ei chysgod a rhagamcanu llu o'i gysgodion. Yn y modd hwn cafodd cysgodion y ffurfiau meddyliau eu cenhedlu a'u dwyn i'r byd corfforol hwn. Yn y modd hwn mae cysgodion corfforol yn cael eu hatgynhyrchu a'u cyflawni. Yn y modd hwn, meddylir am beiriannau a dyfeisiau mecanyddol a rhagamcanir eu cysgodion. Yn y modd hwn mae meddwl dyn yn taflu cysgodion y ffurfiau a'r meddyliau y mae'n eu darganfod yn y byd astral neu seicig a meddyliol i'r byd corfforol hwn. Felly hefyd y daeth cysgodion dyn cynnar i fodolaeth. Felly hefyd olwyn, yr injan stêm, yr Automobile a'r awyren, wedi'i chysgodi trwy eu ffurfiau anweledig trwy feddwl. Felly hefyd y cysgodion hyn, wedi'u dyblygu, eu hamrywio a'u lluosi. Felly bydd yn cael ei daflunio i'r byd corfforol hwn trwy feddwl cysgod ffurfiau delfrydau nawr ond heb ei ganfod yn fawr.

Nid yw tiroedd, tai, swyddfeydd, eiddo, yr holl eiddo corfforol y mae dynion mor galed yn ymdrechu drostynt, yn eu bodloni, ac maent y mwyaf allanol o gysgodion gwag. Mae'n ymddangos eu bod, ond nid ydyn nhw bwysicaf i ddyn. Nid yn eu hunain y mae eu pwysigrwydd i ddyn, ond yn y meddwl y mae dyn yn ei roi ynddynt. Mae eu mawredd yn y meddwl sydd ynddynt. Heb y meddwl y maent yn cael eu taflunio a'u cynnal, byddent yn dadfeilio i fasau di-siâp ac yn cael eu chwythu i ffwrdd, fel llwch.

Mae sefydliadau a sefydliadau cymdeithasol, diwydiannol, gwleidyddol a chrefyddol yn llenwi ac yn bywiogi'r cysgodion sydd fel arall yn wag, ac mae'r rhain hefyd yn gysgodion a ddarperir ac a ragamcanir gan feddwl am sefydliadau, ffurfioldebau, arferion ac arferion.

Mae dyn yn meddwl ei fod yn gwneud hynny, ond nid yw wir yn ymhyfrydu yng nghysgodion y byd corfforol. Mae'n credu bod ei hyfrydwch yn y cysgod, ond dim ond cyhyd â'i fod yn llenwi'r cysgod gyda'i awydd a'i feddwl, a thra bod ei ddelfrydau'n unol â'i ddymuniadau. Pan fydd ei ddymuniadau neu ei ddelfrydau yn newid, yna mae'r peth hwnnw a oedd yn wrthrych awydd yn ymddangos iddo fel cysgod gwag, oherwydd mae ei feddwl a'i ddiddordebau wedi'u dileu.

Rhoddir y gwerthoedd y mae dynion yn eu rhoi i'r cysgodion corfforol sy'n cael eu galw'n feddiannau, oherwydd y meddwl sy'n gysylltiedig â'r rhain. Ac felly mae dyn yn bwrw ei gysgodion fel meddiannau, sef yr amcanestyniadau i'r byd cysgodol hwn, o'r delfrydau uchel neu isel y mae ei feddwl yn ymwneud â nhw. Ac felly mae'n rhagamcanu ac yn adeiladu yn y byd ffisegol sefydliadau a sefydliadau gwych a chartref, a chynhelir y rhain cyhyd ag y bydd ei ddiddordeb yng nghysgodion ei greadigaethau yn para. Ond pan newidir ei ddelfryd, trosglwyddir ei feddwl, daw ei ddiddordeb i ben a'r hyn yr oedd yn ceisio ac yn ei werthfawrogi fwyaf ac yn cael ei ystyried yn real, mae'n gweld ei fod yn gysgodol yn unig.

Mae dyn bywyd ar ôl bywyd yn rhagamcanu ei dŷ cysgodol corfforol ac yn byw ynddo ac yn mwynhau'r meddwl amdano. Mae'n adeiladu tŷ ei gysgodion yn y byd cysgodol hwn nes na all ddal tŷ ei gysgodion gyda'i gilydd, ac mae'n mynd trwy gysgod bywyd a thrwy gysgodion ei obeithion a'i ofnau, o hiraeth a chas bethau, nes iddo gyrraedd y diwedd a mynd trwyddo cysgodion ei ddelfrydau ym myd y nefoedd y mae wedi'u hadeiladu: Mae'n byw trwy gysgod y nefoedd nes bod ei ddymuniadau yn ei alw yn ôl i'r byd cysgodol corfforol. Yma eto mae'n dod i daflunio ac yna'n mynd ar ôl cysgod arian, i fyw yng nghysgod tlodi, i gael ei arteithio gan gysgod poen, wedi'i swyno gan gysgod pleser, wedi'i ddenu gan gysgod gobaith, wedi'i ddal yn ôl gan y cysgod amheuaeth, ac felly mae'n mynd trwy fore a nos ei fywyd, yn byw trwy gysgodion ieuenctid a henaint nes iddo ddysgu'r diwerth o ymdrechu am gysgodion a gweld bod y byd corfforol hwn a phob peth ynddo yn gysgodion.

Mae bod popeth corfforol yn gysgodion yn cael ei ddysgu ar ôl llawer o fywydau a thrwy lawer o ddioddefaint. Ond dysgwch ef, rhaid i ddyn, p'un ai trwy ddewis neu drwy rym. Ar ryw adeg rhaid iddo ddysgu oferedd hiraeth am, erlid ar ôl neu ddibynnu ar gysgodion, ac ar ryw adeg bydd yn ymatal. Ni fydd y dysgu hwn a rhoi’r gorau i ymdrechu yn golygu bod dyn yn gas nac yn ddifater tuag at ei fath, yn besimistaidd nac yn aelod diwerth o gymdeithas. Bydd yn ei atal rhag rhoi gwerth gormodol i gysgodion.

Mae un sydd wedi dysgu bod pob peth corfforol yn gysgodion, yn dysgu hefyd bod y byd yn ysgol o gysgodion. Mae'n cymryd ei le yn ysgol y cysgodion, ac yn helpu i baratoi eraill i fynd i mewn neu gynorthwyo myfyrwyr eraill i ddysgu'r gwersi y mae cysgodion yn eu dysgu. Mae'n gwybod, fodd bynnag, nad yw'n dda annog pawb i ddod yn fyfyrwyr cysgodion, na dangos i bawb mai cysgodion yw pethau corfforol. Bydd profiadau bywyd yn gwneud hyn pan ddaw'n amser. Nid yw'r llygaid sy'n gweld cysgodion yn unig yn ddigon cryf i sefyll y golau y mae eu cysgodion yn ei guddio. Mae myfyriwr y cysgodion yn rhoi gwerth llawn i'w gysgodion corfforol ei hun a phob cysgod corfforol arall. Yn ôl ei gysgod corfforol mae'n dysgu natur a defnydd a therfynau pob cysgod corfforol arall. Yn ei gysgod corfforol mae'n dysgu am y mathau o gysgodion sydd yn y bydoedd eraill a sut maen nhw'n effeithio arno, a sut i ddelio â nhw wrth iddyn nhw basio drosto.

Hyd yn oed wrth fyw yn ei gysgod corfforol, a heb allu gweld delweddau astral, a heb ddatblygu unrhyw un o'r synhwyrau astral, gall myfyriwr y cysgodion ddweud pryd mae cysgod astral neu gysgod arall yn pasio drosto. Efallai ei fod yn gwybod ei natur ac achos ei ddyfodiad.

Mae pob cysgod astral yn gweithredu'n uniongyrchol ar y synhwyrau ac yn effeithio arnynt. Mae pob cysgod meddyliol yn gweithredu ar y meddwl ac yn dylanwadu arno. Mae angerdd, dicter, chwant, malais, ofn, trachwant, arafwch, diogi a chnawdolrwydd sy'n symud y synhwyrau i weithredu, ac yn arbennig y rhai sy'n ysgogi'r synhwyrau heb unrhyw achos gweladwy, yn gysgodion grymoedd a ffurfiau astral sy'n effeithio ar y corff ffurf astral , ac mae hyn yn symud ac yn gweithredu trwy ei gysgod corfforol. Mae gwagedd, balchder, tywyllwch, digalondid, hunanoldeb, yn gysgodion sy'n cael eu taflu ar y meddwl ymgnawdoledig o'r meddyliau yn y byd meddyliol.

Trwy weithredu ac ymateb gall cysgodion meddyliau a chysgodion ffurfiau a grymoedd astral ddylanwadu ar y meddwl a'r synhwyrau a gorfodi un i wneud yr hyn sy'n gwrthwynebu ei farn well. Efallai y bydd myfyriwr cysgodion yn dysgu canfod y gwahanol fathau o gysgodion trwy wylio chwarae'r cysgodion wrth iddynt basio dros gae ei synhwyrau neu wrth iddynt effeithio ar ei gyflwr meddyliol. Os nad yw'n gallu gwahaniaethu'r rhain ynddo'i hun eto gall wylio chwarae cysgodion ar eraill. Yna gall weld sut yr effeithir arno pan fydd y gwahanol gysgodion yn pasio drosto a'i annog i weithredu. Bydd yn gweld sut mae'r cysgodion astral sy'n cael eu taflu ar y synhwyrau gan danau awydd yn achosi i ddyn ymddwyn fel 'n Ysgrublaidd llwglyd neu wallgof ac yn cyflawni pob math o droseddau. Efallai y bydd yn gwylio cysgodion meddyliau hunanoldeb, avarice ac ennill, ac yn gweld sut maen nhw'n dylanwadu arno i fynd â grym cynllwyn neu ddidostur oddi wrth eraill, trwy bob math o esgus eu heiddo, waeth beth fo'r amddifadedd neu'r gwarth y mae'n eu lleihau iddyn nhw. . Bydd yn gweld bod dynion sy'n cael eu symud heibio ac sy'n mynd ar ôl cysgodion yn cael eu lladd i lais rheswm.

Pan fydd dyn yn delio â'i gysgodion ei hun fel y mae rheswm yn mynnu, bydd yn dysgu sut i wasgaru ei gysgodion pan ddônt. Bydd yn dysgu y gall pob cysgod gael ei chwalu trwy droi at reswm a thrwy edrych ar y golau. Bydd yn gwybod pan fydd yn galw ac yn edrych ar y golau, bydd y golau yn chwalu'r cysgod ac yn achosi iddo ddiflannu. Felly pan ddaw'r cysgodion sy'n achosi i anobaith, tywyllwch a pesimistiaeth guddio'r meddwl, fe all, trwy ymgynghori â'i reswm a throi at y goleuni mewn dyhead, weld trwy'r cysgodion.

Pan fydd myfyriwr cysgodion yn gallu gweld ei wir olau a chael ei arwain ganddo, mae'n gallu sefyll yn ei gysgod corfforol heb gael ei guddio ganddo ac mae'n gallu delio â chysgodion ar eu gwir werth. Mae wedi dysgu cyfrinach cysgodion.

Y Diwedd