Y

WORD

BYW AM DDIM

(Parhad)

OS oedd dyn yn wirioneddol fyw, ni fyddai ganddo boenau, dim poenau, na chlefyd; byddai ganddo iechyd a chyfanrwydd ei gorff; gallai, pe byddai, trwy fyw, tyfu'n wyllt a phasio marwolaeth, a dod i'w etifeddiaeth o fywyd anfarwol. Ond nid yw dyn yn byw mewn gwirionedd. Cyn gynted ag y bydd dyn yn effro yn y byd, mae'n dechrau'r broses o farw, gan yr afiechydon a'r afiechydon sy'n atal iechyd a chyfanrwydd y corff, ac sy'n arwain at ddirywiad a dadfeiliad.

Mae byw yn broses ac yn wladwriaeth y mae'n rhaid i ddyn fynd iddi yn fwriadol ac yn ddeallus. Nid yw dyn yn cychwyn ar y broses o fyw mewn ffordd ddi-drefn. Nid yw'n drifftio i gyflwr byw yn ôl amgylchiad nac amgylchedd. Rhaid i ddyn ddechrau'r broses o fyw trwy ddewis, trwy ddewis ei dechrau. Rhaid iddo fynd i mewn i gyflwr byw trwy ddeall gwahanol rannau ei organeb a'i fodolaeth, trwy gydlynu'r rhain â'i gilydd a sefydlu perthynas gytûn rhyngddynt a'r ffynonellau y maent yn tynnu eu bywyd ohonynt.

Y cam cyntaf tuag at fyw, yw i un weld ei fod yn marw. Rhaid iddo weld, yn ôl profiad dynol, na all gynnal cydbwysedd o rymoedd bywyd o'i blaid, nad yw ei organeb yn gwirio nac yn gwrthsefyll llif bywyd, ei fod yn cael ei ddwyn i farwolaeth. Y cam nesaf tuag at fyw yw ymwrthod â'r ffordd o farw ac awydd y ffordd o fyw. Rhaid iddo ddeall bod ildio i'r archwaeth a'r tueddiadau corfforol, yn achosi poen ac afiechyd a phydredd, y gellir gwirio poen a chlefyd a phydredd trwy reoli'r archwaeth a dymuniadau corfforol, ei bod yn well rheoli'r dyheadau nag ildio i nhw. Y cam nesaf tuag at fyw yw dechrau'r broses o fyw. Mae hyn yn ei wneud trwy ddewis dechrau, cysylltu trwy feddwl yr organau yn y corff â cheryntau eu bywyd, i droi'r bywyd yn y corff o'i ffynhonnell dinistr yn ffordd adfywio.

Pan fydd dyn wedi dechrau'r broses o fyw, mae amgylchiadau ac amodau bywyd yn y byd yn cyfrannu at ei fywoliaeth go iawn, yn ôl y cymhelliad sy'n ysgogi ei ddewis ac i'r graddau y mae'n profi ei fod yn gallu cynnal ei gwrs.

A all dyn gael gwared ar afiechyd, atal pydredd, goresgyn marwolaeth, ac ennill bywyd anfarwol, wrth fyw yn ei gorff corfforol yn y byd corfforol hwn? Fe all os bydd yn gweithio gyda deddf bywyd. Rhaid ennill bywyd anfarwol. Ni ellir ei roi, ac nid oes unrhyw un yn naturiol ac yn hawdd drifftio iddo.

Byth ers i gyrff dyn ddechrau marw, mae dyn wedi breuddwydio am fywyd anfarwol ac yn dyheu amdano. Gan fynegi'r gwrthrych yn ôl termau fel Carreg yr Athronydd, Elixir Bywyd, Ffynnon Ieuenctid, mae charlataniaid wedi esgus bod dynion doeth wedi chwilio amdano, y gallent estyn bywyd a dod yn anfarwol trwyddynt. Nid oedd pob un yn freuddwydwyr segur. Nid yw'n debygol bod pawb wedi methu yn eu cwrs. O'r gwesteion sydd wedi ymgymryd â'r cwest hwn o'r oesoedd, fe gyrhaeddodd ychydig, efallai, y nod. Os gwnaethant ddarganfod a defnyddio Elixir Bywyd, ac ni wnaethant gyfleu eu cyfrinach i'r byd. Mae beth bynnag a ddywedwyd ar y pwnc wedi cael gwybod naill ai gan athrawon gwych, weithiau mewn iaith syml fel y gallai gael ei anwybyddu’n eithaf, neu ar adegau mewn terminoleg mor rhyfedd a jargon rhyfedd fel ei fod yn herio ymholi (neu wawd). Mae'r pwnc wedi'i amdo mewn dirgelwch; mae rhybuddion enbyd wedi cael eu seinio, a chyfarwyddiadau ymddangosiadol annealladwy wedi eu rhoi iddo a fyddai’n meiddio dadorchuddio’r dirgelwch ac a oedd yn ddigon beiddgar i geisio bywyd anfarwol.

Efallai ei bod yn angenrheidiol, mewn oesoedd eraill, siarad am y ffordd i fywyd anfarwol yn warchodedig, trwy chwedl, symbol a alegori. Ond nawr rydyn ni mewn oes newydd. Mae'n bryd nawr siarad yn blaen am y ffordd o fyw, a dangos yn glir, y gall dyn marwol gyrraedd bywyd anfarwol tra ei fod mewn corff corfforol. Os nad yw'r ffordd yn ymddangos yn blaen ni ddylai unrhyw un geisio ei ddilyn. Gofynnir ei farn ei hun i bob un sy'n dymuno bywyd anfarwol; ni roddir na gofynion arall.

Pe bai bywyd anfarwol mewn corff corfforol i'w gael ar unwaith gan y dymuniad amdano, dim ond ychydig yn y byd fyddai na fyddai ar unwaith yn ei gymryd. Nid oes yr un marwol bellach yn ffit ac yn barod i gymryd bywyd anfarwol. Pe bai'n bosibl i farwol roi anfarwoldeb ar unwaith, byddai'n tynnu ato'i hun drallod diderfyn; ond nid yw yn bosibl. Rhaid i ddyn baratoi ei hun ar gyfer bywyd anfarwol cyn y gall fyw am byth.

Cyn penderfynu ymgymryd â thasg bywyd anfarwol a byw am byth, dylai rhywun oedi i weld beth mae byw am byth yn ei olygu iddo, a dylai syllu’n ddi-glem i’w galon a chwilio am y cymhelliad sy’n ei annog i geisio bywyd anfarwol. Gall dyn fyw trwy ei lawenydd a'i ofidiau a chael ei gario ymlaen gan nant bywyd a marwolaeth mewn anwybodaeth; ond pan fydd yn gwybod am fywyd anfarwol ac yn penderfynu cymryd bywyd, mae wedi newid ei gwrs a rhaid iddo fod yn barod am y peryglon a'r buddion sy'n dilyn.

Rhaid i un sy'n gwybod am ac wedi dewis y ffordd o fyw am byth, gadw at ei ddewis a bwrw ymlaen. Os nad yw’n barod, neu os yw cymhelliad annheilwng wedi ysgogi ei ddewis, bydd yn dioddef y canlyniadau ond rhaid iddo fynd ymlaen. Bydd yn marw. Ond pan fydd yn byw eto bydd o'r newydd yn cymryd ei faich o'r man y gadawodd ef, ac yn mynd ymlaen tuag at ei nod ar gyfer sâl neu dda. Efallai ei fod ychwaith.

Mae byw am byth ac aros yn y byd hwn yn golygu bod yn rhaid i'r un sy'n byw felly ddod yn rhydd rhag y poenau a'r pleserau sy'n racio'r ffrâm ac yn gwastraffu egni marwol. Mae'n golygu ei fod yn byw trwy'r canrifoedd wrth i farwol fyw trwy ei ddyddiau, ond heb dorri nosweithiau na marwolaethau. Bydd yn gweld tad, mam, gŵr, gwraig, plant, perthnasau yn tyfu i fyny ac yn heneiddio ac yn marw fel blodau sy'n byw ond am ddiwrnod. Bydd bywydau o feidrolion iddo yn ymddangos fel fflachiadau, ac yn pasio i mewn i nos. Rhaid iddo wylio cynnydd a chwymp cenhedloedd neu wareiddiadau wrth iddynt gael eu cronni a chrymbl i amser. Bydd cydffurfiad y ddaear a'r hinsoddau yn newid a bydd yn aros, yn dyst o'r cyfan.

Os yw wedi ei syfrdanu gan ystyriaethau o'r fath ac yn tynnu'n ôl ohono, byddai'n well iddo beidio ag ethol ei hun i fyw am byth. Ni ddylai un sy'n ymhyfrydu yn ei chwantau, neu sy'n edrych ar fywyd trwy ddoler, geisio bywyd yn anfarwol. Mae marwol yn byw trwy gyflwr difaterwch breuddwydiol wedi'i nodi gan siociau o deimlad; ac mae ei fywyd cyfan o'r dechrau i'r diwedd yn fywyd o anghofrwydd. Mae byw anfarwol yn atgof bythol bresennol.

Yn bwysicach nag awydd ac ewyllys byw am byth, yw gwybod y cymhelliad sy'n achosi'r dewis. Ni ddylai un na fydd yn chwilio ac yn dod o hyd i'w gymhelliad, ddechrau'r broses o fyw. Dylai archwilio ei gymhellion yn ofalus, a sicrhau eu bod yn iawn cyn iddo ddechrau. Os bydd yn dechrau'r broses o fyw ac nad yw ei gymhellion yn iawn, efallai y bydd yn gorchfygu marwolaeth gorfforol a'i awydd am bethau corfforol, ond dim ond o'r byd corfforol i fyd mewnol y synhwyrau y bydd wedi newid. Er y bydd y pŵer y mae'r rhain yn ei roi am gyfnod yn cael ei gythruddo, eto bydd yn hunan-dynghedu i ddioddefaint ac yn difaru. Dylai ei gymhelliad fod i ffitio'i hun i helpu eraill i dyfu allan o'u hanwybodaeth a'u hunanoldeb, a thrwy rinwedd i dyfu i fod yn ddyn llawn o ddefnyddioldeb a phwer ac anhunanoldeb; a hyn heb unrhyw ddiddordeb hunanol nac yn atodi iddo'i hun unrhyw ogoniant am allu felly i helpu. Pan mai dyma ei gymhelliad, mae'n ffit i ddechrau'r broses o fyw am byth.

(I'w barhau)