Y
WORD
| Vol 16 | MAWRTH 1913 | Rhif 6 |
| Hawlfraint 1913 gan HW PERCIVAL |
YMCHWILIAD MEDDWL
(Parhad)
O'r amser y daw'r meddwl yn ymwybodol o'r byd yn ei gorff corfforol, nes ei fod yn rhydd o reidrwydd corff corfforol, mae'n destun rhyw fath o feddwdod meddyliol. Er mwyn goresgyn meddwdod meddyliol rhaid dod yn feistr ar weithredoedd y meddwl. Trwy oresgyn meddwdod meddyliol mae un yn ennill gwybodaeth. Pan fydd pob meddwdod yn cael ei oresgyn, mae un yn ddi-glem ac yn defnyddio gwybodaeth yn rhydd.
Mae achos pob math o feddwdod yn y meddwl ei hun. Mae stwff anadweithiol a heb ei ddatblygu pob un o'r cyfadrannau sy'n cyfansoddi'r meddwl uned anwahanadwy yn achosi neu'n caniatáu meddwdod y meddwl, o'r tu mewn ac o'r tu mewn. Mae achosion meddwdod yn weithredol yn y byd lle mae cyfadrannau'r meddwl yn weithredol. Mae meddwdod o'r meddwl yn digwydd trwy gynyddu neu atal ei swyddogaeth arferol yn y byd y mae'n weithredol ynddo.
Mae pedwar peth sy'n gynhenid yn y meddwl ac y mae'r meddwl yn ceisio ac y mae'n meddwi â nhw. Dyma gariad, cyfoeth, enwogrwydd, pŵer. Mae cariad o'r gyfadran ffocws, yn y byd corfforol; mae cyfoeth o'r ddelwedd a'r cyfadrannau tywyll, yn y byd seicig; mae enwogrwydd o'r cyfadrannau amser a chymhelliant yn y byd meddyliol; mae pŵer o'r cyfadrannau Golau ac I-am yn y byd ysbrydol.
Mae'r gyfadran ffocws, cyfadran y meddwl yn ymgnawdoledig, yn ceisio pob un o'r pedwar yn eu tro, o dan ei sawl ffurf yn y byd corfforol, yna'n troi oddi wrth bob un i'w ceisio yn y bydoedd eraill.
O bob un o'r pedwar hyn mae ei hudoliaeth ei hun, lle mae'r meddwl yn feddw, bywyd ar ôl bywyd. Ni all yr un o'r sawl math o feddwdod meddyliol fyth fodloni'r meddwl. Dim ond trwy sylweddoli'r pethau hynny sy'n sefyll uwchlaw neu o fewn cariad, cyfoeth, enwogrwydd, pŵer y gellir bodloni'r meddwl.
Ni ellir gwireddu cariad, cyfoeth, enwogrwydd, pŵer tan ar ôl i rywun ganfod yn glir beth ydyn nhw. Daw canfyddiad clir o gariad, cyfoeth, enwogrwydd, pŵer trwy geisio'r pethau sydd uwch eu pennau neu oddi mewn iddynt ac y maent yn dod ohonynt. Mae chwilio am y pethau sydd uwchlaw neu o fewn cariad, cyfoeth, enwogrwydd, pŵer, yn cynhyrfu ac yn datblygu ac yn gwneud pethau anadweithiol a heb eu datblygu cyfadrannau'r meddwl yn bur, ac felly'n cael gwared ar achosion y pedwar math o feddwdod.
Y pethau sy'n sefyll uwchlaw neu o fewn cariad, cyfoeth, enwogrwydd, pŵer, yw perthynas, teilyngdod, anfarwoldeb, gwybodaeth. Dim ond ar ôl i un chwalu glamours cariad, cyfoeth, enwogrwydd, pŵer y mae'r rhain yn cael eu gwireddu.