Y

WORD

MEDDWOLAETH

(Parhad)

Meddwdod Seicig

Mae gwirodydd YSBRYDOL a diodydd narcotig wedi bod ac yn gysylltiedig wrth feddwl â chrefyddau ac yn aml maent yn chwarae rhan mewn seremonïau. Fodd bynnag, mae defnyddio alcohol neu narcotics, ar unrhyw ffurf, at ddibenion crefyddol yn dangos ffurf ddirywiedig a diraddiedig o'r grefydd honno.

Ni ddefnyddir unrhyw ddiodydd na narcotig ysblennydd gan un sy'n addoli mewn ysbryd ac mewn gwirionedd. Ar ba bynnag ffurf, y meddwol yw symbol corfforol realiti uwchlaw neu o fewn y corfforol. Gan golli golwg ar y realiti, mae'r crefyddwr wedi glynu wrth y ffurf a'r seremoni yn lle'r hyn y maent yn ei symboleiddio, ac mae'r meddwl synhwyrol a synhwyrol yn tybio neu'n credu bod eu harferion yn addoliad Duwdod.

Mae paratoi diodydd neu narcotics ysblennydd yn y Dwyrain a'r Gorllewin ar ddwy ffurf. Daw un o sudd planhigyn, a'r llall o sudd ffrwyth. Mae un yn ddi-liw neu'n wyn, a'r llall yn goch. Yn ysgrythurau'r Dwyrain, fel rheol, sonir am y gwirod ar gyfer seremonïau crefyddol fel y gwyn, fel haomah neu sudd soma, i fod o'r planhigyn soma. Yn y Gorllewin, roedd y ddiod seremonïol yn goch, fel arfer wedi'i pharatoi o sudd y grawnwin a'i galw'n neithdar neu win. Felly, o ba bynnag wlad, mae gan bobl grefyddau fel eu hawdurdodau ar gyfer yfed diodydd ysblennydd, a gall y rhai sy'n dymuno ac yn dymuno esgusodi eu hunain am fod yn gaeth iddynt ddefnyddio ysgrythurau fel eu cefndir a'u hesgus. Gallant ddadlau bod patriarchiaid, proffwydi, gweledydd y gorffennol, a hyd yn oed athrawon crefyddol gwych, ar ôl cymryd rhan neu gynghori diod ar ryw ffurf neu’i gilydd, felly, mae gwirodydd ysgeler nid yn unig yn ganiataol ond yn fuddiol, ac mae rhai yn dadlau, lle mae gwin neu mae rhywfaint o ddiod arall wedi bod yn cael ei defnyddio at ddibenion crefyddol o amser mor anghysbell, rhaid bod arwyddocâd ocwlt yn yr arfer. Ac felly mae.

Nid yw'r arsylwadau crefyddol, yr aberthau neu'r seremonïau a grybwyllir mewn ysgrythurau hynafol, ac eithrio yn eu ffurfiau dirywiedig, yn cyfeirio at arferion corfforol. Maent yn cyfeirio at rai prosesau ffisiolegol a seicig, at agweddau a chyflyrau meddyliol, ac at gyrhaeddiadau ysbrydol.

Gan yr hylif gwyn yn cael ei gynrychioli mae'r system lymffatig a'i hylif; mae'r coch yn gysylltiedig â'r system gylchrediad gwaed a'r gwaed. Mae'r system gynhyrchiol a'r hylif yn gweithredu mewn cysylltiad â'r rhain. Trwy brosesau ffisiolegol neu alcemegol, datblygir y gwin, yr amrita, y neithdar, y sudd soma, y ​​mae'r ysgrythurau'n siarad amdano. Nid ystyr yr ysgrythurau yw y dylai'r hylifau hyn gynhyrchu meddwdod, ond y dylent, trwy brosesau mewnol, adnewyddu ieuenctid nes cyrraedd anfarwoldeb.

Ni ddylid cymryd yr enllibiadau, yr aberthau a'r diodydd y sonnir amdanynt mewn ysgrythurau hynafol yn llythrennol. Maent yn drosiadol. Maent yn cyfeirio at agwedd meddwl a phrosesau seicig a'u gweithredoedd ar y corff a'i hylifau, ac at ymateb y synhwyrau corfforol ac yn enwedig y synhwyrau seicig ar y meddwl.

Mae'r cydadwaith rhwng grymoedd natur a'r synhwyrau a'u gweithredoedd ar y meddwl yn cynhyrchu meddwdod seicig.

Meddwdod seicig yw trosglwyddiad annormal gweithred y synhwyrau o'r cyflwr corfforol i'r wladwriaeth seicig; atal neu or-ysgogi swyddogaeth un neu fwy o'r synhwyrau; yr awydd gormodol i synhwyro pethau o natur astral neu seicig; anghytundeb y synhwyrau a'u hanallu i ddwyn gwir dyst a gwneud adroddiadau cywir o'r gwrthrychau a'r pethau y maent yn ymwneud â hwy.

Mae meddwdod seicig oherwydd achosion corfforol, achosion seicig ac achosion meddyliol. Achosion corfforol meddwdod seicig yw pethau neu arferion corfforol sy'n gweithredu ar y synhwyrau trwy organau synnwyr ac yn trosglwyddo'r synhwyrau o'r corfforol i'r byd astral neu seicig neu'n eu cysylltu â nhw. Ymhlith achosion corfforol meddwdod seicig mae syllu crisial; edrych ar lecyn llachar ar wal; cyffroi nerf y optig trwy wasgu'r peli llygad nes bod fflachiadau o liw a lluniau yn ymddangos; eistedd mewn ystafell dywyll a gwylio am oleuadau lliw a ffurfiau sbectrol; cyffro'r nerf clywedol trwy wasgu tuag at y drymiau clust nes bod synau rhyfedd yn cael eu synhwyro; blasu rhai hanfodion neu gymryd diodydd alcoholig neu narcotig nes bod y corfforol yn cael ei ddolurio neu ei stilio a bod yr ymdeimlad seicig yn cael ei ddeffro a'i gyffroi; anadlu arogleuon ac arogldarth penodol; magnetedd a phasiau magnetig; ynganu neu lafarganu rhai geiriau neu frawddegau; anadlu allan, anadlu a chadw'r anadl.

Ymgymerir â'r arferion hyn oherwydd chwilfrydedd, chwilfrydedd segur, neu ar awgrym un arall, er difyrrwch, am y teimladau sy'n deillio o'r dymuniad i gael pwerau rhyfedd, oherwydd yr atyniad cryf y mae pethau aflan neu seicig yn ei drechu dros rai pobl, neu oherwydd cymhelliad mercenary o gael arian gan y practisau.

Weithiau nid yw'r effeithiau corfforol sy'n dilyn arferion o'r fath ar gyfer canlyniadau seicig yn niweidiol i'r rhai nad ydyn nhw'n parhau'n rhy hir yn eu harferion. I'r rhai sy'n benderfynol o lwyddo ac sy'n barhaus yn yr arfer, daw anghysur corfforol fel rheol, ynghyd ag anhwylderau a chlefyd yr organau neu rannau o'r corff sy'n cymryd rhan yn yr arfer. Trwy or-hyfforddi neu drin offerynnau mor dyner â'r llygad a'r glust yn amhriodol, mae'n debygol y bydd y golwg yn cael ei effeithio, y rhai â nam ar eu clyw, a bydd yr organau hyn yn cael eu gwneud yn anaddas i gyflawni eu swyddogaethau corfforol. Amlinellwyd y canlyniadau ar ôl cymryd diodydd alcoholig neu narcotig. Effaith anadlu arogleuon ac arogldarth ar gyfer canlyniadau seicig, yw cyffroi neu stwffio'r synhwyrau neu ysgogi'r natur synhwyraidd. Disgrifiwyd y canlyniadau yn dilyn yr arfer o anadlu allan, anadlu a chadw'r anadl, o'r enw pranayama Y gair ar achlysuron blaenorol. Bron yn ddieithriad mae'r canlyniadau corfforol yn drychinebus yn ôl dyfalbarhad yn y math hwn o gam-drin corfforol. Mae'r ysgyfaint yn cael ei wanhau gan straen, y cylchrediad yn cael ei wneud yn afreolaidd, y galon yn gwanhau, y system nerfol yn anhrefnus, ac mae afiechydon yr organau a'r rhannau yr effeithir arnynt yn dilyn.

Effeithiau seicig arferion corfforol at ddibenion seicig yw gwanhau'r cysylltiad rhwng y corff corfforol a'r ffurf astral. Mae'r cysylltiadau wedi'u llacio; mae'r corff ffurf astral y mae'r synhwyrau wedi'i ganoli ynddo yn cael ei ddadleoli a'i angorfeydd yn cael eu llacio. Gall basio i mewn i'r byd astral ac yna llithro yn ôl i'w gorff corfforol; gall lithro i mewn ac allan, fel cymal rhydd i mewn ac allan o'i soced, neu, fel ysbryd sy'n ymweld ar seance yn mynd yn ôl trwy'r llen ac i mewn i gorff y cyfrwng. Neu, os nad yw y ffurf astral yn myned heibio o'i gorph corfforol, ac yn anaml y gwna, yna, gellir trwy ymarferiad y rhan hono y mae yr ystyr mewn cyssylltiad â hi, o'i chyssylltiad nerf corfforol i gyffyrddiad astral.

Cyn gynted ag y bydd y synhwyrau'n cael eu gwneud i gysylltu â mater astral neu rymoedd seicig maent yn cael eu denu gan fflachiadau caleidosgopig o liw, gan arlliwiau wedi'u trefnu'n rhyfedd, gan beraroglau o flodau sy'n ymddangos yn gyfarwydd ond nad ydynt yn dod o unrhyw flodau daearol, gan deimlad rhyfedd pan fydd unrhyw un cyffyrddir â'r gwrthrychau. Cyn gynted ag y bydd y synhwyrau wedi eu hatodi ac yn gysylltiedig â'r byd sydd newydd ei ddarganfod, gall golygfeydd a ffigurau a lliwiau digyswllt dorfio i mewn ac i mewn i'w gilydd, efallai y bydd panoramâu symudol i'w gweld, neu efallai y bydd y corff a'r byd corfforol yn angof, a'r person â mae'n ymddangos bod synhwyrau sydd newydd eu datblygu yn byw mewn byd newydd, lle gall y profiadau fod yn ddof neu'n llawn antur, gallant ragori mewn bywiogrwydd a swyno'r dychymygion mwyaf selog, neu gael eu cracio neu eu dryllio gan ddychrynfeydd na fydd unrhyw gorlan yn eu darlunio.

Pan fydd un wedi addasu yn naturiol neu arferion corfforol pe bai'r byd astral neu seicig wedi agor i'w synhwyrau, gall ffigurau neu olygfeydd neu synau dorri i mewn i faterion cyffredin y synhwyrau a'i arwain i ffwrdd, yn driw o'i waith.

Mae meddwdod seicig yn dechrau cyn i synhwyrau person gael eu troi i gysylltiad â'r byd astral neu seicig. Mae meddwdod seicig yn dechrau gyda chwilfrydedd eiddgar neu awydd o ddifrif i weld pethau, i glywed pethau, i gyffwrdd â phethau, i orfod gwneud â phethau, ac eithrio corfforol. Efallai na fydd un o'i synhwyrau seicig byth yn cael ei agor na'i ddatblygu, ac eto'n dioddef o feddwdod seicig. Rhywfaint o brofiad fel gweld a siarad â drychiolaeth ar olwg sylweddu, neu dipio bwrdd â dwylo anweledig, neu "ysgrifennu ysbryd" rhwng llechi caeedig, neu godi gwrthrychau, neu weld llun wedi'i waddodi ar gynfas noeth neu arwyneb arall. heb fodd corfforol, yn creu mewn rhai pobl awydd, i gael mwy o arddangosfeydd o'r fath; a chyda phob prawf cynyddir yr awydd am fwy. Gallant gredu'n ymhlyg neu amau ​​popeth a welant a'r hyn a ddywedir wrthynt gan y rhai sy'n ymwneud â'r arddangosyn. Ac eto, fel meddwon cadarn, y maent yn newynu am fwy, ac yn cael eu boddloni yn unig pan fyddant dan y dylanwad sydd yn bodoli. O dan y dylanwad hwn, a grëwyd neu a achosir ganddynt hwy eu hunain neu eraill, maent mewn cyflwr o feddwdod seicig.

Ond mae meddwdod seicig yn effeithio ar fwy na'r nifer gymharol fach sy'n ceisio amlygiadau ysbrydol, a'r rhai y mae eu synhwyrau wedi'u cysylltu â'r byd seicig.

Mae gamblo yn fath o feddwdod seicig. Mae'r gamblwr yn gobeithio ennill mwy o arian gan ei gemau nag y gallai trwy waith cyfreithlon. Ond mae eisiau mwy na'r arian. Ar wahân i'r arian mae yna ddiddordeb rhyfedd wrth chwarae ei gêm. Dyma'r diddordeb y mae arno ei eisiau; diddordeb y gêm yw'r meddwol sy'n cynhyrchu ei feddwdod seicig. Nid yw'n bwysig a yw'r gamblo am arian yn cael ei alw'n ystafelloedd anghyfreithlon a gwaharddwyd ystafelloedd pŵl a thai gamblo, neu a yw'r gyfraith yn caniatáu gamblo, fel ar stoc neu gyfnewidfeydd eraill, ac ar draciau rasio; mae'r gamblwyr, er efallai'n wahanol iawn i orsaf bywyd, yr un peth yn ôl eu natur, neu, yn cael eu gwneud yn ysbryd mewn ysbryd gan feddwdod seicig gamblo.

Mae cam arall o feddwdod seicig i'w deimlo mewn ffrwydradau o ddicter neu angerdd, pan ymddengys bod rhywfaint o ddylanwad yn rhuthro i'r corff, berwi'r gwaed, tanio'r nerfau, llosgi'r cryfder, a gadael y corff wedi blino'n lân o'i drais cynddeiriog.

Meddwdod rhyw yw'r math anoddaf o feddwdod seicig i ddyn ddelio ag ef. Mae dylanwad rhyw yn amgylchynu pob person a gall weithredu fel meddwdod i un o'r rhyw arall. Dyma'r mwyaf cynnil a'r un sy'n dibynnu ar bob math arall o feddwdod seicig. Gall un ddod o dan y math hwn o feddwdod oherwydd presenoldeb un arall neu trwy ei feddwl ei hun. Ond pan fydd rhywun dan ddylanwad, mae'n mynd i mewn trwy'r synhwyrau ac yn ei drechu, yn gorwynt gyda'r emosiynau, a gall orfodi gweithredoedd o wallgofrwydd.

Nid yw effeithiau meddwdod seicig yn drychinebus i'r corff yn unig, a'r synhwyrau, ond i'r meddwl hefyd. Mae meddwdod seicig ar unrhyw ffurf yn hawlio sylw ac yn atal meddwl ym maes gwaith cyfreithlon rhywun. Mae'n ymyrryd â busnes a dyletswyddau penodol rhywun mewn bywyd. Mae'n defnyddio'r corff corfforol i fyny ac yn ei wneud yn anaddas ar gyfer gwaith defnyddiol, yn atal neu'n goramcangyfrif y synhwyrau ac felly'n eu gwahardd rhag bod yn offerynnau ffit ar gyfer gwaith y meddwl yn y byd, ac mae'n rhoi argraffiadau anghywir ac adroddiadau ffug trwy'r synhwyrau i'r meddwl, ac mae'n lliwio golau'r meddwl ac yn atal y meddwl rhag cael dealltwriaeth o wir werthoedd ac o weld ei waith gyda'r synhwyrau ac yn y byd.

Ni ellir gweld diodydd meddwol seicig trwy'r llygaid corfforol, fel y gall diodydd meddwol corfforol fel wisgi neu win, ond gall eu heffeithiau fod yr un mor farwol. Mae meddwol seicig yn elfen neu'n rym natur y dylid ei harneisio a'i ddefnyddio'n ddoeth wrth ei gyflwyno i'r corff, fel arall gall weithredu mor drychinebus â deinameit.

Yn ôl rhai arferion corfforol, mae'r corff corfforol a'i organau yn cael eu gwneud yn fwy sensitif i ddylanwadau seicig. Yna trwy ryw awgrym, neu feddwl, neu sarhad ffansi, bydd yr emosiynau'n cael eu cynhyrfu. Yna mae'r synhwyrau'n agor ac yn cael eu gwneud i gysylltu â'r elfen neu'r elfennau penodol y maent yn cyfateb iddynt. Yna mae'r grym dall yn rhuthro i'r corff, yn chwyrlïo'r emosiynau ac yn ysgwyd ac yn ysgwyd y corff corfforol ac yn defnyddio ei egni nerfol.

Y corff ffurf astral yw'r ganolfan y mae'r holl ddylanwadau seicig meddwol yn symud tuag ati. Mae'r corff ffurf astral yn fagnet lle mae'r celloedd sy'n ffurfio'r corff corfforol yn cael eu dal yn eu lle. Gall y corff ffurf astral weithredu fel sbwng ac fel batri storio. Wrth i sbwng amsugno, gellir caniatáu i'r corff ffurf astral amsugno dylanwadau a phethau sy'n corrach a'i fwyta i ffwrdd. Ond ar y llaw arall, gellir gwneud iddo dyfu mewn cryfder a defnyddioldeb yng nghefnfor bywyd y mae'n cael ei gario a'i gefnogi ynddo. Fel batri storio, gellir caniatáu i'r corff ffurf astral gael ei reoli gan greaduriaid sy'n tynnu ac yn amsugno ei rym ac yn llosgi ei goiliau; neu, gellir ei wneud yn fatri o gapasiti cynyddol, a gellir cadw ei coiliau â phŵer llawn i fynd ar unrhyw siwrnai a gwneud yr holl waith angenrheidiol.

Ond er mwyn i'r corff ffurf astral gael ei wneud yn batri storio pŵer, rhaid gwarchod a rheoli'r synhwyrau. I warchod a rheoli'r synhwyrau a'u ffitio i fod yn weinidogion da'r meddwl, yn ddyn Rhaid gwrthod cymryd diodydd meddwol seicig, Rhaid gwrthod ildio i feddwdod seicig. Rhaid atal neu atal pyliau o angerdd, neu bydd y coiliau ar gyfer storio bywyd yn cael eu llosgi, neu bydd ei bŵer yn cael ei dynnu i ffwrdd.

Nid oes angen eithrio pethau o'r synhwyrau a'r dylanwadau seicig o'r synhwyrau a'r diddordebau. Ni all un eu gwahardd ac aros yn fyw yn y byd. Mae pethau o'r synhwyrau a'r dylanwadau seicig yn angenrheidiol fel tanwydd, ond nid fel diodydd meddwol. Ni ddylid caniatáu i unrhyw ddylanwad na ellir ei reoli ddod i mewn i'r corff, a dim ond dylanwadau seicig o'r fath y dylid caniatáu mynediad iddynt sy'n ddefnyddiol neu y gellir eu defnyddio at eich pwrpas mewn bywyd. Mae lluoedd natur yn weision anhepgor i'w meistri. Ond maen nhw'n yrwyr di-baid i'w caethweision, ac yn erlidwyr parhaus dynion sy'n gwrthod dod yn feistri arnyn nhw.

(I'w barhau)