Y

WORD

MEDDWOLAETH

MAE’R gair meddwdod yn y “Standard Dictionary” a ddywedir yn golygu, “Y weithred o feddwi, neu gyflwr o fod yn feddw; meddwdod. Cyflwr o gyffro meddyliol mawr; gorfoledd, yn codi i gwylltineb.” Mae meddw yn cael ei ddiffinio fel “Dan ddylanwad diod feddwol i’r fath raddau fel ei fod wedi colli rheolaeth arferol eich corff a’ch cyfadrannau meddwl, … i amlygu tueddiad i drais, ffraeo a gweroldeb.”

Gair sy'n cynnwys y pwnc neu'r corff, gwenwynig, o'r Lladin yw meddwdod. gwenwynig, neu Roeg, toxikon, sy'n golygu gwenwyn; y rhagddodiad in sy'n golygu cymryd i mewn neu gynhyrchu; ac, yr ôl-ddodiad, tion, sy'n golygu gweithred, gwladwriaeth, neu asiant. Dywedir bod gwenwyndra yn “weithred o wenwyno neu gyflwr cael ei wenwyno.” Y rhagddodiad in yn dynodi mynd i mewn neu gynhyrchu “cyflwr cael ei wenwyno.”

Dywedir bod gwenwyn yn “unrhyw sylwedd sydd, wrth ei gymryd i mewn i’r system, yn gweithredu mewn modd gwenwynig trwy beidio â bod yn fecanyddol, yn tueddu i achosi marwolaeth neu anfantais ddifrifol i’r iechyd.” Felly mai meddwdod yw cymryd gwenwyn, neu gynhyrchu gwenwyn cyflwr o gael ei wenwyno; a all “achosi marwolaeth neu anfantais ddifrifol i iechyd.” Yr amser a gyfrifwyd ar gyfer hyn, yn dibynnu ar faint ac ansawdd y diodydd meddwol a gymerir neu a gynhyrchir ac ar allu neu anallu'r cyfansoddiad i'w gymhathu neu ei wrthsefyll.

Nid yw'r gair meddwdod yn cael ei ddefnyddio gan eiriaduron modern yn yr ystyr dim ond cymryd alcohol neu gyffuriau, ond mewn ystyr ehangach, fel y'i cymhwysir i'r meddwl a'r moesau. Mae syniad y gair yr un mor wir yn ei gymhwysiad i'r meddwl a'r moesau ag ydyw wrth ei gymhwyso i gyflwr alcoholig. Yma, bydd y gair meddwdod yn cael ei ddefnyddio mewn ystyr pedwarplyg.

Mae pedwar math o feddwdod y mae dyn yn ddarostyngedig iddynt, yn ôl ei bedwar natur: Meddwdod o'i natur gorfforol, ei natur seicig, o natur ei feddwl, a'i natur ysbrydol. Gall meddwdod un o'i natur weithredu ar un neu ar bob un o'r tri arall. Y mathau o feddwdod sy'n cael eu trin fydd meddwdod corfforol, meddwdod seicig, meddwdod meddyliol, a meddwdod ysbrydol.

O'i ddefnyddio wrth gyfeirio at y pedwar meddwdod hyn, ystyr y gair meddwdod yw: Cyflwr gwenwyn sy'n deillio o ysgogi neu atal yn ormodol ei swyddogaethau corfforol, ei synhwyrau, ei gyfadrannau meddyliol neu ei bwerau.

Ar gyfer pob un o'r pedwar meddwdod mae yna achosion, ei feddwon, ei ffyrdd o ddatblygu, rhesymau dros gymryd diodydd meddwol, effeithiau'r meddwdod, ei hyd a'i derfynu, a'i wella.

Mae alcohol a narcotics yn achosion meddwdod corfforol. Mae diodydd fel cwrw, cwrw, gwinoedd, gins, rums, brandies, whisgi, gwirodydd, yn ddiodydd lle mae ysbryd alcohol yn egwyddor feddwol. Y ffordd o feddwi yw trwy yfed y sylweddau alcoholig hyn neu sylweddau alcoholig eraill, neu eu cymryd fel cynhwysion mewn bwyd. Rhoddir rhesymau dros gymryd diodydd meddwol alcoholig, fel ei fod yn fodd o gymdeithasgarwch, yn cynhyrchu cymrodoriaeth dda, yn ennyn hiwmor da, yn achosi gorfoledd, ei fod yn appetizer, yn luniaeth, ei fod yn atal y felan, ei fod yn tawelu trafferth, yn gyrru gofal diflas i ffwrdd, yn lleddfu rhag tristwch, yn achosi anghofrwydd o drallod, ac yn goresgyn anobaith, ei fod yn magu dewrder, ei fod yn symbylydd i feddwl. Mae eraill eto, yn ei gymryd am gariad y teimlad y mae'n ei gynhyrchu, ac eraill at ddibenion meddyginiaethol a ragnodir gan y meddyg.

Dangosir effeithiau'r meddwdod gan y gweithredoedd corfforol, cyflwr y corff, y synhwyrau, y cymeriad, a chan feddwl yr unigolyn; sy'n cael eu pennu gan fath a maint y meddwol a gymerir, cyflwr y corff sy'n ei fwyta, a gallu'r meddwl i ddelio â'r meddwol a'r corff. Yn ôl natur yr unigolyn a'r gwahanol raddau o feddwdod, mae cynhesrwydd, mellowness, cyffro yn y modd ynghyd â chyfnewidioldeb, dadleuon, ymrysonedd, boisterousness, cwerylder lleferydd; a dilynir y rhain gan iselder ysbryd, ymlacio, blinder, arafwch, ansadrwydd cerddediad, trwch ac ansicrwydd mewn lleferydd, anwiredd, torpor, ansensitifrwydd. Mae'r teimladau'n amrywio o hyfrydwch ysgafn i siocau trais, o gyffro dwys i ddioddefaint a marwolaethau.

Mae'r alcohol ym mhob meddwol alcoholig yn dechrau cynhyrchu ei effeithiau ar gyfansoddiad cyfan y corff cyn gynted ag y bydd yn cael ei gymryd i'r stumog. Bydd p'un a fydd ei niweidioldeb yn cael ei gynhyrchu ar unwaith neu ei ohirio yn hir yn dibynnu ar gyfansawdd y ddiod a'r gyfran a phwer ysbryd alcohol yn y cyfansoddyn. Yn dibynnu ar y cyfansoddyn, mae'r alcohol yn gyntaf yn effeithio ar y corff neu'r ymennydd. Ymhob achos, fodd bynnag, mae'n gweithredu'n uniongyrchol ar y systemau nerfol, yna ar hylifau'r corff, y cyhyrau, ac nid yw'n gadael unrhyw ran o'r corff heb ei effeithio. Pan gymerir mewn symiau bach gan bobl y mae eu corff yn gryf, y mae eu hiechyd a'u treuliad yn dda, gall yr effeithiau fod yn fuddiol yn ôl pob golwg; o leiaf, ni ddioddefir unrhyw anghyfleustra. Trwy ddefnydd hir ac arferol, hyd yn oed mewn symiau bach, ac yn enwedig gan y rhai sydd â meddyliau gwan, moesau gwannach a chyrff di-sail, mae'r effeithiau'n niweidiol. Pan gaiff ei gymryd gyntaf, mae'r alcohol yn gweithredu fel symbylydd mewn dos bach. Mewn dosau mawr mae'n cynhyrchu meddwdod; hynny yw, gweithredir ar y nerfau canolog a chydymdeimladol, mae llabedau'r serebrwm yn fferru. Mae'r rhain yn ymateb i'r system asgwrn cefn ac yn dal i fodoli, parlys o ganlyniadau'r system nerfol ganolog, mae'r cyhyrau gwirfoddol yn cael eu rendro'n anactif, mae'r stumog yn dioddef ac mae ei weithgareddau'n cael eu rhwystro. Yr unig rannau o'r corff na chawsant eu cipio gan fferdod a pharlys yw'r canolfannau awtomatig yn y medulla oblongata, sy'n parhau ac yn rheoleiddio'r cylchrediad a'r resbiradaeth. Os na chymerir mwy o alcohol, daw'r cyfnod meddwdod i ben, bydd y corff yn ailafael yn ei swyddogaethau, ei hawliau ei hun a gall effeithiau'r alcohol ddiflannu. Trwy gyfnodau meddwdod dro ar ôl tro, neu drwy ddefnyddio alcohol yn rheolaidd ar unrhyw ffurf, mae'r system nerfol yn aml yn mynd yn ddieithr, mae'r organau yn analluog neu'n heintiedig ac ni allant gyflawni eu swyddogaethau rheolaidd. Mae'r alcohol yn achosi i chwarennau cudd y stumog grebachu ac yn gwirio ei swyddogaethau ac yn amharu ar dreuliad. Mae'n caledu'r afu, yn gwanhau'r galon a'r arennau, yn achosi dirywiad yn yr ymennydd. Yn fyr, mae'n tanseilio'r cyfansoddiad trwy achosi gordyfiant meinwe gyswllt yn bron holl organau a meinweoedd y corff. Ar ôl marwolaeth gellir gweld presenoldeb alcohol yn holl hylifau'r corff. Mae i'w gael yn hawdd yn yr hylif serebro-asgwrn cefn pan fydd pob olion ohono wedi diflannu mewn man arall yn y corff; mae hynny'n dangos ei gysylltiad penodol â'r system nerfol.

O bosibl yn ddiargyhoedd o'r ôl-effeithiau, a gyda hyder o'r daioni uniongyrchol y gallai wneud i'w cleifion, meddygon fu achosion nifer o longddrylliadau alcoholig. Mae llawer o feddygon yn rhagnodi alcohol ar unrhyw un o'i ffurfiau fel symbylydd neu donig, a dywedir weithiau y bydd mewn rhai ffurfiau yn gwneud gwaed, yn rhoi cryfder, yn cronni'r corff. P'un a yw hyn felly ai peidio, mae'n sicr bod yr alcohol a gymerir fel meddyginiaeth wedi creu archwaeth ac awydd am feddwon alcoholig yn y corff, ac mae'r claf yn aml yn datblygu i fod yn feddwyn.

Ffordd arall o ddatblygu meddwdod yw trwy weithgynhyrchu a gwerthu diodydd meddwol enfawr o dan fwgwd yr hyn a elwir yn “feddyginiaethau patent.” Mae'r rhain yn cael eu hysbysebu'n eang i wella pob salwch a chlefyd hysbys neu dybiedig. Mae'r rhai sy'n prynu'r meddygaeth patent meddygaeth sicr yn credu eu bod wedi cael budd o'r effaith ysgogol y mae'n ei gynhyrchu, ac maen nhw'n prynu mwy. Mae cynhwysion eraill y iachâd i gyd yn aml yn ddiniwed. Ond mae'r alcohol yn y feddyginiaeth batent yn aml yn cynhyrchu'r effaith ar y rhai sy'n ei ddefnyddio, y mae'r rhai sy'n ei gynhyrchu yn bwriadu y dylai wneud hynny. Hynny yw, mae'n creu awydd ac awydd am alcohol yn y ffurf honno.

Mae effaith meddwdod alcoholig ar y synhwyrau yn amrywio o synhwyrau ysgafn i graffter a dwyster mawr, ac yna'n gostwng i ansensitifrwydd llwyr. Gall y newidiadau hyn ddilyn ei gilydd yn raddol neu'n gyflym. Mae yna lewyrch ddiolchgar sy'n cripian trwy'r corff ac yn cynhyrchu teimlad cytun. Mae'r llygad a'r glust yn dod yn fwy effro. Mae'r blas yn fwy awyddus. Mae yna deimlad o argyhoeddiad a moelni sy'n annog ceisio cysylltiad ag eraill, neu fel arall hwyliau, moroseness, surliness a tactegol gyda'r awydd i ddianc oddi wrth eraill a bod ar eich pen eich hun, neu gyda thueddiad i wrthwynebiad a natur wael. Mae yna deimlad o wres, parodrwydd i dramgwyddo, ffraeo neu ymladd am yr hyn sy'n cael ei wneud neu ei ddweud. Teimlir teimlad o salwch neu fferdod. Mae'n ymddangos bod gwrthrychau o gwmpas yn symud o gwmpas ac yn asio. Mae'r ddaear yn symud mewn tonnau ysgafn, neu fel môr cythryblus. Nid oes sicrwydd pellteroedd. Mae'r traed a'r coesau'n dod yn bwysau mawr. Mae'r llygaid yn mynd yn drwm ac yn nofio, y clustiau'n ddiflas. Mae'r tafod yn rhy drwchus, ac yn gwrthod yn groyw. Mae'r gwefusau'n colli eu hyblygrwydd; maent yn bren ac ni fyddant yn cynorthwyo i ffurfio sain yn eiriau. Daw cysgadrwydd. Mae'r corff yn teimlo fel plwm. Mae'r egwyddor ymwybodol wedi'i datgysylltu o'i ganolfan nerfol yn yr ymennydd, ac mae cwymp i ansensitifrwydd a marwolaethau. Ôl-effeithiau'r meddwdod yw cymwysterau stumog, cur pen, syched, llosgi, crynu, nerfusrwydd, ffieidd-dod atgasedd wrth feddwl am y meddwwr, chwant cigfran neu newyn cnoi am fwy o ddiod, stolidity, hurtrwydd neu soddenness, cyflwr o'r enw delirium tremens, lle mae'r egwyddor ymwybodol yn cael ei gorfodi o dan y cyflwr corfforol, lle mae'n gweld creaduriaid diniwed neu gudd, pryfed, pryfed, ystlumod, nadroedd, bwystfilod coll, y mae'r rhai sydd wedi'u twyllo yn ceisio mynd ar ôl neu y mae'n ceisio dianc ohonynt heb fawr ddim. neu ddim sylw i amodau corfforol na'r rhai o'i gwmpas. Yn y cyflwr hwn gall yr un sy'n dioddef frwydro yn erbyn a dewis y pryfed o'r wal, neu fynd ar ôl pethau trwy'r awyr na all neb ond eu gweld, gyda'i lygaid yn chwyddo â braw, yn pantio â chyffro, neu fe all, yn oer ac yn llyfn ag ofn , ceisiwch osgoi'r pethau sy'n ei erlid, neu ddianc o'r hyn y mae'n ei weld, nes iddo fynd i gonfylsiynau, neu rhag blinder llwyr yn cwympo.

Bydd effeithiau alcohol ar y meddwl, cymeriad, meddwl unigolyn, yn dibynnu i raddau helaeth ar allu'r meddwl i reoli ei ddefnydd; ond, waeth pa mor gryf yw'r meddwl, mae'n anochel y bydd parhau i yfed diodydd alcoholig yn cynhyrchu'r un effeithiau corfforol. Rhaid iddo effeithio ar y meddwl a'r cymeriad; ac, oni goresgynir, bydd yn chwalu ac yn caethiwo'r meddwl.

O dan ddylanwad alcohol mae'n ymddangos bod newidiadau rhyfedd yn digwydd yn y cymeriad. Bydd person tawel a da ei natur yn cael ei droi'n stwrllyd neu'n gythraul, a gall y sawl sy'n cael llawer o siarad ac ymosodol fod yn ysgafn ac yn ddidramgwydd. O dan ddylanwad alcohol bydd rhai yn brablo fel plant neu'n clebran fel imbeciles. Bydd rhai yn mynnu dweud stori eu bywydau. Gall dynion llym ddod yn sentimental a gwan am ryw ddigwyddiad dibwys. Gall y rhai sy'n gwawdio crefydd a'i ffurfiau, ddyfynnu darnau hir o'r ysgrythurau, traethu traethodau ar destynau crefyddol, pledio rhyw fath o grefydd neu ddefodau crefyddol a dadleu achos a dymunoldeb santeiddrwydd, ac efallai am ddrygau meddwdod. O dan ddylanwad alcohol mae rhai dynion sy'n llenwi swyddi o ymddiriedaeth ac anrhydedd yn cael eu newid yn fwystfilod sy'n rhoi teyrnasiad rhydd i'w nwydau a'u chwantau gwylltaf, yn ymroi i orgies anweddus, y byddai meddwl amdanynt yn arswydo eu cymdeithion fel y byddai eu hunain mewn eiliadau sobr. . O dan ddylanwad alcohol mae llofruddiaethau a throseddau eraill yn cael eu cyflawni na allai dynion gael eu gorfodi i'w gwneud fel arall, ac sy'n dod â thristwch a difetha iddyn nhw eu hunain ac eraill.

Mae alcohol yn atal meddwl rhai ac yn ysgogi meddwl mewn eraill. Mae rhai awduron ac artistiaid yn honni eu bod yn gwneud eu gwaith gorau pan fyddant o dan ei ddylanwad; ond effeithiau dros dro yn unig yw'r rhain, o dan ysgogiad alcohol. Mae meddwdod arferol yn tanseilio'r moesau, yn lliwio'r meddwl, ac yn chwalu'r meddwl. Gall mathau eraill o feddwdod corfforol achosi debauchery, cynhyrchu trafferthion teuluol, dinistrio iechyd ac achosi marwolaeth; ond dim ond meddwdod alcohol all ddinistrio uniondeb a chywirdeb yn llwyr, cael gwared ar bob olion anrhydedd a hunan-barch, newid dynion o ddibynadwyedd a charedigrwydd yn gleisiau a lladron di-galon a ffugwyr cymedrig, yn ansensitif i anaf i eraill, ac yn cynhyrchu cywilydd a thrallod llwyr. Mae alcohol yn unig wedi gallu gwneud i ddynion o gyfoeth a diwylliant gropian yn y gwter, ac oddi yno, lleihau, codi eu llygaid tywallt gwaed ac estyn eu dwylo simsan i erfyn ar y sawl sy'n pasio am ddigon i brynu diod.

Achosion meddwdod corfforol gan narcotics yw bwyta opiwm, ganjah (o canabis indica), bhang (c), amrywiadau'r rhain yn eu gwahanol gyfansoddion a chyda sylweddau eraill.

Y rhesymau a roddir dros gymryd narcotig yw eu bod yn tawelu’r nerfau, yn lleddfu poen, yn cynhyrchu cwsg, ac yn galluogi’r defnyddwyr i ddianc rhag trafferth, gweld gweledigaethau a chlywed synau anarferol, a bod yn rhaid eu cymryd oherwydd— ni ellir ei helpu. Y ffyrdd y gellir cymryd y narcotig yw bwyta ar ffurf bilsen, drafft, trwy bigiad, trwy ei ysmygu neu ei fwyta. Meddygon yn aml yw'r rhai i gyflwyno narcotics i'r rhai sy'n dod yn ddiweddarach yn ddioddefwyr i feddwdod narcotig. Gan wybod awydd y claf i gael canlyniadau cyflym a chael rhyddhad rhag poen, neu fodloni ei chwant am gyffur, mae'r meddyg yn rhagnodi neu'n rhoi'r narcotig heb roi ystyriaeth ddyledus i'r canlyniadau a all ddilyn. Trwy ddefnyddio eu nodwyddau, eu pelenni a'u diodydd, mae rhai meddygon yn chwyddo o blith eu cleifion rhengoedd morffiniaid ym mhob blwyddyn. Wrth glywed yr effeithiau gwych a gynhyrchir gan ysmygu opiwm, cael “ffrind,” yn gaeth i'r arferiad sy'n awgrymu rhoi cynnig arno, mynd i slymio, gweld yr ysmygwyr â'u pastiau a'u pibellau, allan o chwilfrydedd segur, neu o awydd afiach, mae rhywun yn ceisio pibell, “dim ond un.” Nid yw hynny'n ddigon fel arfer. Mae angen un arall “i gynhyrchu'r effaith.” Nid yw'r effaith fel arfer yr hyn y mae wedi'i ddisgwyl. Rhaid iddo gael yr effaith ddisgwyliedig. Mae'n ei wneud eto. Felly mae'n dod yn "ffydd cyffuriau." Mewn ffordd debyg, efallai y bydd rhywun yn dod i'r arfer o ganjah, sydd fel arfer yn cael ei ysmygu. Mae Bhang yn feddw, neu yn cael ei fwyta yn gyffion, neu yn cael ei chymeryd fel diod yn ei ffurf wannaf, a elwir siddhi. Nid yw Bhag yn hashish nac yn gywarch Indiaidd. Mae ei effeithiau yn wahanol. Hashish yw'r dail tyner o canabis sativa, cyn i'w blagur agor, a'r dail sychu ac ysmygu. Bhang yw'r dail a gymerir ar ôl blodeuo, golchi, trwytho ac yfed. Nid yw Bhang yn hysbys yn gyffredinol yn y Gorllewin, ond dywedir ei fod yn cael ei ddefnyddio'n gyffredin yn India. Yno, dywedir ei fod yn cael ei gymryd gan yr unigolyn ar ei ben ei hun, neu mewn cynulliadau dethol, neu yn yr ŵyl flynyddol fawr - Durja Pujah.

Effaith narcotics ar y corff yw eu bod yn ymyrryd â threuliad, yn cynyddu neu'n lleihau resbiradaeth a chylchrediad, yn lladd y nerfau neu'n eu gwneud yn acíwt. Mae opiwm yn gwneud y corff yn anactif. Gall Ganjah ymddwyn fel cynhyrfwr. Mae Bhag yn cynhyrchu tawelwch. Effeithiau meddwdod narcotig ar y synhwyrau yw, llonyddu'r corfforol ac agor synhwyrau eraill i bethau nad ydynt yn gorfforol, nid yn normal. Mae yna deimlad gwan, breuddwydiol, wrth i'r pasio i mewn i gwsg effro. Gall amgylchoedd ffisegol gael eu gorliwio, asio â golygfeydd newydd sy'n ymddangos neu ddisgyn oddi wrthynt. Merched hardd, dynion golygus, yn ymddwyn neu'n siarad â moesau atyniadol. Mewn gerddi hudolus sy'n swyno'r llygad, clywir cerddoriaeth creu rapture ac mae persawrau blasus yn ychwanegu at y swyn. Y mae yr hyn sydd yn apelio fwyaf at ei synwyr, yn tynu sylw y pwnc. Mae ymlacio, dihangfa a rhwyddineb yn fwy amlwg o effeithiau opiwm nag o ganjah. Mae Ganjah fel arfer yn achosi i'r greddfau synhwyraidd fod yn fwy egnïol nag ydyn nhw o effeithiau opiwm. Mae'r synhwyrau sy'n deillio o bhang yn cael eu dominyddu gan y rhai sy'n bodoli ar adeg ei gymryd, tra bod y rhai o opiwm a ganjah fel arfer yn dra gwahanol. Mewn ganjah ac opiwm mae'r synhwyrau'n cynyddu. Mewn opiwm mae'r languor yn cynyddu nes bod y gwrthrych yn mynd yn anymwybodol. O'r cyflwr anymwybodol mae'n dod i'r amlwg yn araf neu gyda sioc. Mae'r swyn, y rapture, y hyfrydwch yn aml yn cael eu gwrthdroi. Yn lle y creaduriaid hoffus a'i hudodd neu a'i dyrysodd, fe'i swynir gan fiendiaid, ymlusgiaid, fermin, a phethau cas ac arswydus eraill, o'u presenoldeb ni all ddianc ond trwy gymryd y narcotig eilwaith. Efallai mai'r unig ffordd y caiff ei atafaelu gan sychder llosgi neu gur pen hollt ac anghysurau corfforol eraill y gall eu lleddfu trwy gymryd dos arall. Nid yw ôl-effeithiau bhang mor amlwg, er y gall dynnu'r archwaeth i ffwrdd; yn wir, bydd yn atal newyn; ac y mae, hefyd, yn debyg o gynhyrchu teimlad o wacter, gwagedd a diwerth. Os cymerir dos rhy fawr, ni fydd y defnyddiwr yn deffro.

Mae meddwdod narcotig yn cael effaith amlwg ar feddwl a chymeriad un sy'n ddarostyngedig iddo. Mae'n profi rhyddid penodol ac ysgogiad meddwl a chwarae ffansi, na all unrhyw berson cyffredin ei gael yn ei gyflwr arferol. Mae'r meddwl hwn yn cymryd adain ac yn teithio trwy fannau sy'n ymddangos yn ddiderfyn, y mae unrhyw ran ohonynt ac yn ôl dymuniad y dychymyg, yn adeiladu strwythurau, yn arfogi byddinoedd, yn sefydlu ymerodraethau. Mae hyd yn oed yn creu byd ac yn ei bobloedd; ym mhob un ohono mae ganddo'r pŵer hud i'w wneud a'i fwynhau. O dan feddwdod narcotig gall clerc gostyngedig ddod yn frenin cyllid, a rheoli marchnadoedd y byd; mae merch siop yn dod yn frenhines, yn cael ei mynychu gan lyswyr ac yn cael ei hedmygu neu ei chenfigennu gan ei merched; gall crwydrwr digartref fod yn arglwydd eiddo helaeth ar unwaith. Mae unrhyw beth y gall y meddwl a'r dychymyg ei wneud yn bosibl yr un mor realiti ei hun mewn meddwdod narcotig.

Mae'r weithred hon o'r meddyliau yn cynhyrchu ymateb i'r cymeriad sy'n ei ffitio ar gyfer ei gyfrifoldebau a'i ddyletswyddau yn y byd. Mae anghydbwysedd rhwng gwerthoedd pethau. Rhennir y sylw rhwng y cyfnodau meddwdod a rhwymedigaethau yn y byd. Mae'r naws foesol yn cael ei gostwng, neu gellir taflu moesoldeb i'r gwyntoedd. Fodd bynnag, efallai y bydd un sy'n gaeth i feddwdod narcotig yn ceisio cuddio'i arfer, bydd yn hysbys i'r rhai sy'n deall ei natur. Mae gwacter, aflendid, anhunanoldeb penodol, ynglŷn â'r person, fel petai ei synhwyrau'n gweithredu yn rhywle arall. Mae'n cael ei nodi gan absenoldeb penodol o ddeffroad, ac mae awyrgylch neu arogl rhyfedd yn ei amgylchynu sy'n rhan o gymeriad y narcotig y mae'n gaeth iddo, ac y mae'n ymddangos ei fod yn ei arddel.

Mae effeithiau bhang yn wahanol i effeithiau opiwm a hashish oherwydd gall defnyddiwr bhang bennu pwnc ei feddwl cyn dod o dan ei ddylanwad. O dan ddylanwad bhang, gall un gynnal sgwrs neu gynnal cwrs rhesymu. Ond bydd popeth y mae'n ei feddwl neu'n ei wneud yn cael ei orliwio, ei ehangu neu ei ymestyn i raddau rhyfeddol. Gellir archwilio unrhyw bwnc meddwl yn feddyliol mor funud â darn o feinwe o dan ficrosgop pŵer uchel. Bydd gwrthrychau amgylchynol neu luniau geiriau yn cael eu chwyddo a'u lliwio yn unol â'r teimlad cyffredinol. Mae pob symudiad yn ymddangos o bwys mawr. Mae symudiad y llaw yn cwmpasu cyfnod hir o amser. Mae cam fel can llath; munud fel mis, awr mewn oed; a gellir profi hyn i gyd heb gael ei dorri i ffwrdd o'r corfforol.

Yr effeithiau ar feddwl meddwdod narcotig yw, bod y meddwl yn colli'r ymdeimlad o werthoedd a'r syniad o gyfran; caiff ei danseilio, ac mae'n dod yn anghytbwys, yn analluog i fynd i'r afael â phroblemau bywyd, o barhau â'i ddatblygiad, i gyflawni ei gyfrifoldebau neu i wneud ei siâr yng ngwaith y byd.

Gall hyd meddwdod alcoholig neu narcotig fod yn barhaol neu dros dro yn unig. Mae yna rai sydd, ar ôl dioddef effeithiau dros dro, wedi gwrthod eu hadnewyddu. Ond fel arfer pan ddaw rhywun yn gaeth i'r naill arfer neu'r llall, mae'n parhau i fod yn gaethwas iddo trwy fywyd.

Mae yna iachâd penodol ar gyfer alcoholiaeth, o dan enwau eu dechreuwyr, a fydd yn atal yr awydd am unrhyw ddiod alcoholig. Nid yw'r driniaeth ar gyfer gwella meddwdod narcotig yn aml yn llwyddiannus. Os na fydd yr un “wedi'i wella” yn cymryd diod eto bydd yn parhau i gael ei wella. Ond os na chaiff ei wella yn gyntaf yn ei feddwl ac os yw'n caniatáu i'w feddwl fyfyrio ar bwnc ei yfed ac ystyried gweithred ei yfed, bydd meddwl am ddiod yn esgor ar sefyllfa dyngedfennol, lle mae rhywun yn annog hynny. rhyw un neu yn ôl ei feddwl ei hun, “i gymryd dim ond un yn fwy.” Yna deffro'r hen newyn, ac mae'n cwympo yn ôl i'r man lle'r oedd o'r blaen.

Gall iachâd ar gyfer meddwdod alcoholig neu narcotig roi rhyddhad a help i wella iachâd, ond rhaid dechrau ac effeithio ar yr unig iachâd ar gyfer meddwdod corfforol. Yno, mae'n rhaid ymladd yn erbyn y frwydr am feistrolaeth ac imiwnedd a'i hennill, cyn y gellir cael unrhyw iachâd parhaol mewn gwirionedd.

Mae'r ysbryd sy'n gweithredu trwy narcotics yn gorwedd ar drothwy'r synhwyrau. Ni fydd yn caniatáu i'r egwyddor ymwybodol mewn dyn basio y tu hwnt i'w deyrnas, na gwybod ei gyfrinachau a'i ddirgelwch, nes iddo brofi ei hun yn imiwn i seductions y synhwyrau ac wedi dysgu eu rheoli.

Mae ysbryd alcohol yn un o swyddogion uchel y gyfraith. Saif wrth linellau terfyn y bydoedd. Mae'n was i'r rhai sy'n ufuddhau ac yn feistri ar y gyfraith, a bydd yn caniatáu iddyn nhw basio a hyd yn oed eu dal ymlaen pan maen nhw'n ei wybod ac yn gallu ei reoli. Ond mae'n ormeswr, yn ddidrugaredd ac yn greulon, i'r rhai sy'n ei gam-drin ac yn anufudd i'r gyfraith y mae'n rhaid iddi ei chyflawni.

(I'w barhau)

Yn y rhif Chwefror yn cael ei drin mathau eraill o feddwdod.