Y

WORD

GOSODAU NAD YDYNT YN DDA WNEUD

(Parhad)

Pob lwc a lwc ddrwg

MAE hyn yn cael ei alw'n lwc dda ac mae hyn yn cael ei alw'n lwc ddrwg. Mae rhai pobl, ar adegau, yn anarferol o lwyddiannus, rhai yn sâl. Mae'r dyn o lwc dda yn teimlo y bydd yn llwyddo yn yr hyn y mae'n ei wneud; mae gan y dyn anlwcus ymdeimlad o fethiant neu drychineb. Pan ddaw, meddai, “Dim ond fy lwc.” Y pwyntiau nawr yw, i beidio ag edrych am achosion sylfaenol a dibenion tu allan, nac am athroniaeth ac eglurhad terfynol, ond i ystyried, ar yr wyneb o leiaf, bod pethau o'r fath fel lwc dda a lwc ddrwg mewn materion cyffredin, ac i ddangos cysylltiad ysbrydion natur â'r lwc, gan gynnwys achosion oherwydd melltithion a bendithion, a'r defnydd o daismaniaid.

Mae yna lwc dda i rai pobl. Iddynt hwy mae bron pob digwyddiad yn ffafriol. Mae rhai dynion mewn busnes yn dod o hyd i unrhyw fentrau y maent yn dechrau eu datrys eu hunain yn fanteisiol, mae eu cysylltiadau busnes yn dod ag arian iddynt; mae'r hyn sy'n ymddangos fel pryniant siawns yn disgyn yn eu ffordd yn dod yn fargen gwneud arian. Mae'r cyfryw a ddaw iddynt am gyflogaeth yn profi i fod yn werthfawr ac yn gweithio'n gytûn gyda'u hawydd da. Ar rai cynigion busnes sy'n addo llwyddiant, mae dynion o'r fath yn palmant. Mae rhywbeth na allant ei ddeall yn dweud wrthynt am beidio â chymryd rhan. Er gwaethaf eu rheswm, sy'n dangos iddynt y cyfle i fod yn un da ac yn fanteisiol, maent yn aros allan. Mae'r rhywbeth hwn yn eu cadw allan. Yn ddiweddarach gwelir bod y fenter yn fethiant neu o leiaf y byddai wedi achosi colled iddynt. Maen nhw'n dweud, “Fe wnaeth fy lwc dda fy nghadw allan.”

Mewn llongddrylliadau rheilffordd, llongau suddo, adeiladau sy'n cwympo, tanau, gorlifiadau, ymladd, a thrallodion cyffredinol o'r fath, mae pobl lwcus bob amser, y mae eu lwc dda yn eu cadw allan o'r perygl neu'n eu harwain. Mae yna rai y tybir bod ganddynt fywyd swynol, ac ymddengys bod gwybodaeth am eu hanes yn profi'r adroddiad yn wir.

Ym mywydau milwyr mae lwc yn chwarae rhan bwysig yn wir. Prin y cofnodir hanes bywyd ymladdwr ar dir neu ar y môr nad yw'n dangos bod llawer o lwc i lwc gyda'u llwyddiant neu eu trechu. Ataliodd Luck eu camgymeriadau rhag cael eu darganfod neu eu defnyddio gan y gelyn; roedd lwc yn eu hatal rhag gwneud yr hyn yr oeddent wedi'i gynllunio a beth fyddai wedi bod yn drychinebus; roedd lwc yn eu harwain i agoriadau yr oedd y gelyn wedi eu gadael yn wan neu heb eu gwarchod; daeth lwc â hwy mewn da bryd; ac roedd lwc yn atal cymorth rhag cyrraedd y gelyn tan yn rhy hwyr o dan yr amgylchiadau. Achubodd Luck eu bywydau pan oedd y farwolaeth ar fin digwydd.

Mae gan rai ffermwyr lwc dda. Maent yn plannu'r cnydau sy'n llwyddo ac sydd mewn galw am y tymor hwnnw, ac nid ydynt yn plannu'r cnydau sydd, oherwydd rhai achosion annisgwyl, yn methu'r tymor hwnnw. Neu os ydyn nhw'n gwneud cnydau planhigion sydd fel arfer yn fethiant, mae eu cnydau yn llwyddiant. Mae eu cynnyrch yn barod i'w gwerthu pan fydd y farchnad yn dda. Mae pethau gwerthfawr fel mwynau neu olew, yn cael eu darganfod ar eu tir, neu mae tref yn ffynnu yn eu cymdogaeth. Mae hyn i gyd ar wahân i unrhyw hyfedredd y gall y gwr ei ddangos.

Bydd rhai dynion yn prynu eiddo go iawn, yn erbyn cyngor a'u barn busnes craff. Maent yn prynu oherwydd bod rhywbeth yn dweud wrthynt y bydd yn bryniant da. Efallai eu bod yn dal ati yn erbyn cyngor cadarn. Yna, yn sydyn mae rhywun yn troi i fyny sydd eisiau'r eiddo at ddiben arbennig ac yn talu elw golygus iddynt, neu mae llanw busnes yn symud yn ddewr i'r adran a lleoliad eu daliadau.

Weithiau bydd buddsoddwyr mewn stociau, nad ydyn nhw'n gwybod dim amdanyn nhw, yn prynu i mewn i eiddo y mae ei werth wedyn yn cynyddu, a byddan nhw'n gwrthod prynu, er gwaethaf cwnsler arbenigwyr, ac yna'n darganfod bod eu hargraff eu hunain yn lwcus. Yn sydyn, bydd dynion anwybodus a gwan sy'n cymryd rhan mewn galwedigaethau isel, yn cael eu codi gan eu lwc i ffortiwn, waeth beth fo'u diwydiant neu gyfrifiadau.

Mae rhai pobl sy'n dilyn galwedigaethau peryglus yn lwcus. Maent yn dianc rhag anafiadau fel eraill amdanynt. Ar adegau pan fyddai'r dyn lwcus yn dioddef, mae rhywbeth yn digwydd, ei lwc dda, sy'n ei atal rhag bod yn y man lle digwyddodd y ddamwain. Gall hyn barhau trwy flynyddoedd o waith peryglus.

Mae rhai mecanyddion yn lwcus, rhai yn anlwcus yn eu gwaith. Mae'r canlyniadau ar gyfer rhai cynhyrchion yn cael eu credydu ar wahân i'r rhinweddau. Gallant weithio heb ofal, ond nid yw hynny'n cael ei ddarganfod, neu nid yw'r diffyg gofal yn arwain at unrhyw ganlyniadau gwael. Efallai y byddant yn gwneud gwaith israddol, ond trwy lwc dda ni chânt eu galw i gyfrif.

Mae meddygon, hynny yw, ymarferwyr meddygol a llawfeddygon, yn aml yn cael eu ffafrio gan lwc. Mae eu cures fel y'u gelwir yn ffodus yn troi, heb neu hyd yn oed yn erbyn eu hasiantaeth, am y gorau, ac y rhoddir credyd iddynt ar eu cyfer. Mae canlyniad llawer o'u gweithrediadau llwyddiannus yn lwc yn unig. Nid yw marwolaethau na allant wneud dim i'w hatal, yn digwydd wedi'r cyfan, a dywedir bod y meddygon wedi achub bywyd eu cleifion. Mae'r camgymeriadau niferus y mae dynion mor lwcus yn eu gwneud yn aros heb eu darganfod. Nid yw amodau anffodus y claf y daethant o gwmpas yn cael eu codi arnynt. Mae hyn i gyd felly, ac felly, ni waeth beth yw'r dirgelion, y polisi a'r mesurau diogelu'r ddwy ochr mae'r dynion meddygol bob amser wedi eu cyflogi a'u cyflogi. Mae rhai ohonynt yn lwcus. Mae cleifion sy'n ymddangos fel petaent yn marw yn gwella ac yn gwella hyd yn oed pan fyddant yn dod i gysylltiad â meddyg lwcus. Ni fydd yr esgeulustod a'r diffyg gofal mawr a ddangosir gan rai o'r ymarferwyr hyn yn amharu ar y lwc, tra bydd yn eu dilyn.

Mae yna gasglwyr llyfrau, chwilfrydedd, paentiadau, gwrthrychau celf, y mae pethau gwerthfawr a phrin yn dod yn annisgwyl iddynt ac yn cael eu hanwybyddu ac am bris isel. Cynigir gwrthrych y buont yn chwilio amdano yn sydyn iddynt yn annisgwyl. Caffaeliadau lwcus.

Mae rhai artistiaid yn lwcus, ond fel arfer nid artistiaid go iawn yw'r rhain. Maent yn dod i ffasiwn, maent yn ennill enw da, yn gwneud cysylltiadau â noddwyr cyfoethog, cyfoethog, ac felly mae eu cynnyrch o baentiadau, cerfluniau neu ddyluniadau pensaernïol yn cael eu gwaredu'n broffidiol. Mae ganddynt lwc. Daw hyn iddynt waeth beth fo'u gallu busnes, neu eu hymdrechion.

Ar y llaw arall, mae rhai pobl sydd â lwc ddrwg. Mae hynny'n ymddangos yn llawer mwy amlwg na lwc dda'r lleill. Beth bynnag mae pobl anlwcus o'r fath yn ymrwymo i'w wneud, mae'n arwain at anfantais fyd-eang, ac weithiau iddyn nhw ac i eraill. Mae'r hyn sy'n wir am bobl yn cael lwc, yn wir yn yr ystyr arall i'r rhai sy'n anlwcus. Nid yw'r nodwedd anlwcus hon o fywyd yn berthnasol i'r rhai didrafferth, slothful, anghyfeillgar, di-tact, anwybodus a diofal sy'n ymddangos yn haeddu eu hanturiaethau sâl. Mae'r lwc yn gymaint oherwydd ei fod yn gorfodi pobl yn gyson, ac yn ôl pob golwg yn erbyn trefn pethau a ystyrir yn gyffredin fel arfer a naturiol.

Er gwaetha'r holl waith, rhagwelediad, a rhagofalon i osgoi trafferth, mae'r dyn anlwcus yn rhedeg i lwc. Bydd ei waith yn cael ei chwythu, ei gynlluniau'n difetha. Dim ond pan fydd ei gynlluniau'n cael eu gosod i ddod â llwyddiant, mae rhywfaint o ddigwyddiad digroeso yn digwydd sy'n treiddio methiant. Mae adeilad a brynodd ar fargen, yn llosgi i lawr cyn y gall gael yswiriant arno. Caiff tir pren a etifeddodd ei ddifrodi gan dân o wersyll. Mae'n colli siwt gyfreithiol trwy fethiant tyst i gofio ar yr adeg benodol o siarad yn y llys, neu drwy golli dogfen, neu drwy esgeuluso ei gyfreithiwr, neu drwy ragfarn neu anhwylder barnwr.

Ni all neb weithredu'n berffaith, yn ofalus ac yn gywir bob amser. Mae pawb yn gwneud rhai camgymeriadau, yn annymunol mewn rhai agweddau. Eto, lle mae cant o ergydion yn dal heb eu darganfod gyda dyn lwcus neu hyd yn oed yn troi rhai ohonynt hyd yn oed yn fanteisiol, yna gyda'r dyn anlwcus bydd un camgymeriad bach neu eitem o esgeulustod dibwys yn ffactor, gan ddod â methiant i'w gynlluniau, neu bydd yn darganfu ac yn peri iddo fygwth allan o bob cyfran i faint bach y diffyg.

Unwaith eto, nid oes dyn yn annibynnol. Rhaid i bawb ddibynnu ar weithio gydag eraill, neu ar y gwaith a ddarperir gan eraill. Yn achos dyn anlwcus, bydd y lwc ddrwg, os na all dorri i mewn iddo mewn unrhyw ffordd arall, yn dod o ganlyniad i ryw gamgymeriad neu fethiant gan un o'r personau y mae'n rhaid iddo ddibynnu arno.

Gan fod y dyn lwcus yn osgoi damweiniau, felly mae'r anlwcus yn cael ei arwain, o bell, i fod yno ar yr adeg briodol ac i gymryd rhan yn y drychineb ac i gael ei lwc ddrwg. Mae yna rai pobl a fydd, heb ragofal ac o dan amodau anffafriol, yn dianc rhag clefydau heintus, ond bydd y dyn anlwcus, waeth pa mor ofalus a rheolaidd yw ei weithredoedd, yn dioddef. Mae cartref y dyn anlwcus yn cael ei ddewis gan fyrgleriaid ar gyfer mynd i mewn a byddant yn cael eu harwain i le cuddio ei bethau gwerthfawr.

Gall lwc effeithio ar agwedd fyd-eang holl weithgareddau, perthnasoedd a sefydliadau dynion a menywod, nid yn unig o fewn ac o gwmpas busnes, gwneud contractau, prynu a gwerthu, siwtiau cyfraith, etholiadau, gwaith, gwaith y ffermwr, y peiriannydd, y proffesiynol a'r artist , mae pob llafur esgor a llaw, dyfeisgarwch, rhyfel, dianc rhag trychineb a chomisiynu troseddau â chosb, poenydio ag anhwylderau, ond hyd yn oed cysylltiadau priodasol a theuluol yn cael eu heffeithio gan lwc. Mae rhai dynion yn ffodus o gael gwragedd sy'n sefyll esgeulustod a themtasiwn, ac yn aros yn amyneddgar gartref am y gŵr. Ar y llaw arall mae rhai dynion mor anlwcus er eu bod yn treulio eu hamser a'u hegni ar gyfer eu gwraig a'u teulu, bydd y wraig yn chwarae ffug am flynyddoedd. Mae menywod hefyd yn lwcus ac yn anlwcus mewn ffordd debyg gyda gwŷr ac eraill.

Yr agwedd sy'n gwahaniaethu rhwng lwc yw, bod pob lwc a lwc ddrwg yn ddigwyddiadau nad ydynt yn gymesur â'r drefn gyffredinol a'r ffordd o wneud pethau. Y nodwedd yw bod y digwyddiadau hyn yn annormal. Nid oes dim i ddangos eu bod yn haeddiannol, yn union. Ymddengys fod marwolaeth yn rheoli bywyd pobl lle mae pob lwc a lwc ddrwg yn amlwg.

(I'w barhau)

Yn y rhifyn nesaf o Y gair yn dangos sut mae dyn yn creu Ysbryd Lwc Dda.