Y

WORD

GOSODAU NAD YDYNT YN DDA WNEUD

(Parhad)

GHOSTS na fu erioed yn ddynion yw'r dynodiad a ddefnyddir yma - pan na nodir fel arall - ar gyfer rhai o'r ysbrydion elfennol o fewn cylch y ddaear, sy'n perthyn i dri grŵp is o ysbrydion elfenol tân, aer, dŵr a daear, a enwir y grwpiau achosol, porthol a ffurfiol, neu i grŵp angylaidd uchaf o'r pedwar dosbarth hyn, a pha ysbrydion all gymryd ffurf sy'n debyg i'r dynol yn ei gyfanrwydd neu o ran rhai nodweddion.

Bydd natur yr ysbrydion na fu erioed yn ddynion yn cael eu deall os yw dyn yn gwahaniaethu ynddo'i hun ei gorff corfforol oddi wrth ei gorff astral, ac oddi wrth ei fywyd, ac oddi wrth ei anadl.

Mae pob elfen yn cynnwys rhan o natur pob un o'r tair elfen arall, ond mae natur ei elfen ei hun yn drech. Mae gan elfennau elfennol y gallu i ddod yn weladwy neu'n anweledig, ac yn glywadwy neu'n anghlywadwy, ac i roi tystiolaeth o'u presenoldeb gan ryw arogl. Pan ddenir unrhyw un neu sawl un o'r synhwyrau, yna mae tystiolaeth bod elfen yn dymuno derbyn sylw neu gyfathrebu.

Mae elfennau elfennol yn byw yn eu byd eu hunain; mae'r rhain iddyn nhw mor real ag y mae byd dyn iddo. Mae rhaniad deublyg gwych ymhlith yr elfennau elfennol. Mae'r rhaniad cyntaf yn gweithredu'n naturiol ac yn ôl cynllun delfrydol y sffêr. Nid yw'r math hwn wedi'i halogi gan ddyn. Mae yn ochr heb ei newid cylch y ddaear. Mae'r llinell rannu yn rhedeg trwy'r pedwar dosbarth elfennol o dân, aer, dŵr a'r ddaear, fel bod rhannau o'r pedwar dosbarth yn yr adran gyntaf hon.

Nid yw'r math cyntaf, y rhai heb eu ffeilio a naturiol, yn ceisio cyswllt â dyn nac yn eu gwneud eu hunain yn hysbys i ddyn. Mae'r math hwn yn cynrychioli gwahanol rannau dyn - tân, aer, dŵr, - cyn iddo gael ei ffasiwn ac wedi esblygu'n fod dynol gyda meddwl. Mae'r math cyntaf hwn o'r pedwar dosbarth yn cyflawni'r gyfraith; maent yn weision i'r gyfraith. Weithiau siaradir amdanynt fel angylion neu weinidogion Duw. Mae'n ymddangos eu bod yn gwybod mwy nag unrhyw fod dynol. Mae'n ymddangos bod ganddyn nhw ddoethineb mawr, a gallen nhw, pe bai'n bosibl, gyfleu i ddyn hynny am gyfreithiau a natur y ddaear a'i thrawsnewidiadau, a fyddai'n ddatguddiadau y tu hwnt i'r cenhedlu y mae wedi'i ffurfio o ryfeddodau. Ac eto nid oes ots gan y bodau pur hynny. Nid eu doethineb nhw, eu deallusrwydd - dyma'r gyfrinach - yw nhw. Deallusrwydd y sffêr ydyw. Maent yn ymateb iddo ac maent yn unol ag ef, oherwydd mae'n absennol ynddynt dynnu sylw ac annibyniaeth y meddwl unigol. Nid dyma'r angylion gwrthryfelgar; maent yn angylion da crefyddau a thraddodiadau. Fe ddônt yn ddynion rywbryd; yna byddant yn peidio â bod yn angylion da. Y rhain, y math cyntaf, yw'r elfennau elfennol yn ochr heb ei newid cylch y ddaear.

Mae'r rhaniad arall yn cynnwys tri grŵp, ac maen nhw i gyd yn ochr amlwg cylch y ddaear.

Gelwir y rhaniad cyntaf, y rhai sy'n ysbrydion heb eu newid, yma yn elfennau elfennol; gelwir tri grŵp yr ail adran, yn ochr amlwg sffêr y ddaear, yn elfennau elfennol. Mae'r elfennau elfennol is yn cyflawni rheoleiddio ymarferol a llywodraeth y byd corfforol naturiol. Mae llywodraeth y byd corfforol naturiol yn dilyn cynllun delfrydol. Amlinellir y cynllun hwnnw - ond ni chafodd ei genhedlu - gan yr elfennau elfennol uchaf. Rhoddir y cynllun a'r cyfarwyddiadau iddynt gan ddeallusrwydd, Deallusrwydd cylch y ddaear. Mae'r elfennau elfennol uchaf yn dilyn y cynllun ac yn ei drosglwyddo i'r tri grŵp o elfennau elfennol i'w gyflawni yn y byd corfforol naturiol. Ond nid yw'r cynllun yn cael ei ddilyn yn union wrth ei weithredu. Mae'r cynllun yn aml yn cael ei wyro oddi wrtho, oherwydd uchelfraint dyn i ddefnyddio ei feddwl ei hun, sy'n ymyrryd ac yn gweithredu'n annibynnol ar unrhyw gynllun a roddir gan y gyfraith. (Gweler isod o dan Perthynas â Dyn).

Mae pob ffenomen naturiol yn cael ei hachosi gan elfennau elfennol tri grŵp, gyda phob grŵp ag elfennau elfennol o'r pedwar dosbarth: tân, aer, dŵr a'r ddaear. Mae'r ffenomenau hyn yn cynnwys popeth o dorri crisial gwylio trwy gwymp, egino a thwf perlysiau a chyrff dynol, i chwalu a dinistrio cyfandir a'r byd corfforol ei hun. Mae pob ffenomen naturiol yn cael ei gynhyrchu gan yr hyn i ddyn a elwir yn weithred tân ac aer a dŵr a'r ddaear; ond dim ond semblances allanol y tân, yr aer, y dŵr a'r ddaear anhysbys yw'r hyn a elwir iddo fel tân, aer, dŵr a daear.

Llywodraeth yr elfennau elfennol uchaf, y rhai yn y rhan heb ei newid o'r ddaear, yw'r llywodraeth ddelfrydol ar gyfer bodau daear. Mae gweinyddu a threfnu materion yn y rhan honno o'r sffêr yn gyfiawn ac yn gytûn. Dyma'r llywodraeth ddelfrydol y bydd dynolryw yn ei dewis pan fydd dynolryw wedi aeddfedu'n ddigonol. Ni fydd yr hyn nad yw'r llywodraeth yn hysbys nes bydd dyn yn agosáu at ei aeddfedrwydd ac yn ei ddewis yn ddeallus. Pe bai'r llywodraeth yn hysbys cyn bod dyn yn barod, yna mae perygl bob amser y bydd rhai gwleidyddion a dynion busnes hunan-geisiol, trwy system grefyddol, yn ceisio cymhwyso mewn materion corfforol er eu mantais eu hunain, ffurfiau o lywodraeth a all yn gywir dim ond lle mae cyfnodau crefyddol a chorfforol bywyd yn gweithio'n unol, a heb i un geisio dominyddu un arall. Bywyd yr elfennau elfennol uchaf yw addoli a gwasanaethu. Nid oes hunanoldeb ynddynt. Nid oes unrhyw beth i fod yn hunanol yn ei gylch, gan nad oes ganddyn nhw feddyliau unigol. Mae'r ysbrydion hyn yn perthyn i hierarchaethau sy'n gweinyddu'r deddfau a gyflawnir yn y byd corfforol. Mae'r ysbrydion hyn yn arwain at dynged cenhedloedd ac unigolion, yn ôl y gyfraith. Gwneir y cyfan nid gyda'r syniad o fusnes, gan fod dynion yn deall busnes a llywodraeth, nac er budd yr hierarchaethau, ond mae'n cael ei wneud mewn ysbryd duwiol, ac oherwydd bod Deallusrwydd y sffêr yn ei ewyllysio, fel cyfraith. Addoli a gwasanaeth yw nodyn allweddol bywyd yr elfennau elfennol uchaf. Ni all dynion ddeall yn hawdd beth yw eu byd iddyn nhw. Pe bai dynion yn gweld i'r byd hwnnw ni allent ddeall sut mae'r elfennau elfennol yn teimlo am y byd hwn. I ddyn, yn ei gyflwr presennol, mae eu byd mor anghyffyrddadwy â’i feddwl ei hun. Iddyn nhw dyma'r unig fyd go iawn a pharhaol. Iddyn nhw, mae ein byd corfforol mewn fflwcs cyson.

Pan fyddant yn ymddangos i ddynion, fel y maent yn ymddangos ar adegau penodol, fe'u gwelir fel seirff tanbaid, fel olwynion tanbaid, fel pileri goleuni, neu yn y ffurf ddynol, gydag adenydd neu hebddynt. Y rheswm am yr ymddangosiad hwn i ddyn wrth iddo eu gweld, yw bod yn rhaid gweld y bodau elfennol hyn mewn modd y mae'n gallu eu gweld, ac eto mae'n rhaid i'r ysbrydion hyn gadw ar ffurf yr hyn sy'n arwydd o'u hierarchaeth. Maent yn cymryd ymlaen o'r awyrgylch lle mae dyn yn eu gweld beth sy'n angenrheidiol ar gyfer eu hymddangosiad. Mae pob un o'r elfennau elfennol uchaf wedi'i amgylchynu gan aura. Nid yw'r aura fel arfer yn cael ei weld gan ddyn pan fydd yr elfen yn ymddangos. Ni welir elfennau o ymddangosiad nad yw'n ddynol mor aml â'r rhai ar ffurf ddynol. Pan fyddant wedi ymddangos ar ffurf ddynol, fe'u galwyd yn angylion neu'n genhadau dwyfol, neu o ran tafodau eraill sy'n golygu'r un peth. Nid adenydd mo'r adenydd y maen nhw'n dod gyda nhw, ond ffurf y mae eu aura yn ei chymryd. Byddai eu bywyd o wynfyd heb ddewis, yn rhy anhyblyg i ddyn â meddwl, nid yn unig oherwydd bod ganddo feddwl ond oherwydd nad yw'n gallu gwerthfawrogi eu cyflwr. Mae'r ysbrydion hyn yn fodau gwych o rym ac ysblander, ac ar yr un pryd bodau difeddwl y mae Deallusrwydd y sffêr yn gweithredu trwyddynt.

Mae'r elfennau elfennol neu'r ysbrydion natur yn dri grŵp, pob grŵp o'r pedwar dosbarth: tân, aer, dŵr a'r ddaear. Mae'r ysbrydion hyn i gyd yn y rhan amlwg o gylch y ddaear. Gelwir y tri grŵp yma: yr elfennau achosol grŵp cyntaf, yn perthyn i'r greadigaeth ac yn dod â phopeth i fodolaeth; yr ail grŵp, elfennau elfen porthol, gan gyffroi pethau ym myd natur a chadw natur mewn cyflwr cyson; a'r trydydd grŵp, elfennau elfennol ffurfiol, sy'n dal pethau gyda'i gilydd fel y maent. Yn ôl y disgrifiadau hyn dangosir rhai o'u gweithgareddau.

Yr elfennau achosol yw achosion uniongyrchol egino mewn planhigion a beichiogi mewn anifeiliaid a bodau dynol. Er enghraifft, y elfen elfennol yma yw ysbryd gweithredol y bod newydd; dyma'r wreichionen hanfodol yn y niwcleolws yn y gell. Mae dinistrio cyrff corfforol yn ogystal â'u bodolaeth yn digwydd oherwydd gweithredoedd elfennau elfennol y grŵp cyntaf hwn. Mae yna amrywiaeth fawr ymhlith yr elfennau achosol hyn, a ystyrir o'r hyn sydd i ddyn o safbwynt moesol. Mae'r eithafion yn fwy amlwg yn y grŵp hwn nag yn yr un o'r ddau grŵp arall. Mae'r uchaf o'r elfennau achosol hyn yn annog dyn i rinwedd; mae'r isaf yn ei rwystro i vices. Nhw yw achosion pob tân ac o bob hylosgi heb dân. Maent yn arwain at newidiadau cemegol. Nhw yw'r twymynau, a hefyd iachâd twymynau. Nhw yw'r fflach mellt, y gwres mewn anifeiliaid a phlanhigion, tywynnu'r abwydyn a'r pryfyn tân, y wreichionen yng ngolau'r haul a rhwd a chorydiad metelau, pydru pren, torri carreg yn llwch, a'r pydredd a marwolaeth pob corff, yn ogystal â dod â'r mater o'r rhain i ffurfiau newydd.

Mae'r elfennau achosol yn dod â rhywbeth i fodolaeth, mae'r porth yn cadw cylchrediad yr elfennau y mae wedi'u cyfansoddi ohonynt, ac mae'r trydydd, y ffurfiol, yn dal y peth ar ffurf fel unigolyn, boed yn gromosom neu'n forfil. Oherwydd y tri grŵp hyn o elfennau elfennol, pob un o'r pedwar dosbarth o dân, aer, dŵr a'r ddaear, mae natur fel y mae.

Ni fydd byth unrhyw wir wyddorau ffisegol hyd nes y cydnabyddir bodolaeth yr ysbrydion hyn ac yr astudir eu presenoldeb a'u gweithredoedd ym mhob proses gorfforol. Mae holl brosesau natur yn gweithio yn yr ysbrydion hyn. Hebddyn nhw ni all unrhyw beth ddod i fodolaeth gorfforol; ni ellir cynnal na newid unrhyw beth corfforol hebddyn nhw.

Mae'r tri hyn yn hanfodol i bob peth corfforol. Oni bai am yr ysbrydion achosol a phorthol, byddai'r ddaear yn aros fel y mae; ni allai unrhyw fod yn symud; byddai pob bod yn stopio, yn fud; ni allai unrhyw ddeilen symud, tyfu, dadfeilio; ni allai neb siarad, symud, na marw; ni allai unrhyw gymylau, dim gwyntoedd, dim dŵr, symud; ni fyddai unrhyw beth yn newid. Pe na bai'r achosol a'r porth yn unig, byddai màs yn gyson, yn newid, yn chwyrlio, yn hydoddi, a dim arall yn lle'r byd corfforol hwn.

Dylid gwahaniaethu màs yr elfen oddi wrth fodau neu ysbrydion yr elfen, yn yr un modd ag y gwahaniaethir rhwng ein daear a'r bodau corfforol arni. Wrth i'r ddaear gorfforol fynd i mewn i gyfansoddiad gwahanol fodau y ddaear, felly mae pob elfen yn ymrwymo i gyfansoddiad yr elfennau elfennol fel bodau ynddo, ar wahân i'r elfen. Fodd bynnag, mae duw neu or-elfen pob un o'r pedair elfen ar yr elfen elfenol yn ogystal â'r elfen gyfan ar unwaith.

Mae'r tri grŵp hyn o elfennau achosol, porthol ac ffurfiol, yn cael eu llywodraethu gan yr elfennau elfennol uchaf yn ochr heb ei newid o gylch y ddaear. Maent yn gwybod y deddfau y maent i ufuddhau iddynt. Maent yn gwybod yn naturiol beth i'w wneud. Maent yn ymateb yn naturiol. Nid oes angen cwrs hir o gyfarwyddyd. Mae gwahaniaeth mewn datblygiad a chymhwyster, ac, yn unol â hynny, mae'r rhai llai datblygedig o'r elfennau elfennol is yn cael eu cyfarwyddo gan y rhai o'u math eu hunain sy'n fwy datblygedig.

I ddyn nad yw'n eglur, mae siapiau pawb yn y tri grŵp is, pan mae'n eu hystyried yn elfennau elfennol, yn ymddangos yn ddynol. Mae gan rai o'r elfennau hyn rannau dynol a rhannau nad ydynt yn ddynol; ond mae'r rhai mwy datblygedig o bob math o ymddangosiad rhagorol a tebyg i dduw, fel arwyr chwedlonol yr henuriaid, ac mae ganddyn nhw harddwch a chariadusrwydd a chryfder a briodolir i'r duwiau a'r duwiesau. Yn fwy na'r gwahaniaethau o ran edrychiadau ac ymddygiad bodau dynol, mae amrywiaethau ffurfiau a gweithredoedd yr elfennau elfennol.

Bydd yr hyn a nodwyd yn dangos rhywbeth o sut mae'r byd corfforol yn dod i fodolaeth ac yn cael ei gynnal a'i newid. Gwneir y cyfan gan dri grŵp is o elfennau elfennol y tân, yr awyr, y dŵr, a'r ddaear, o fewn cylch y ddaear. Mae'n rhy anodd dweud am fydoedd yn gyflym ac wedi'u llenwi â bodau yn fwy niferus na'r byd corfforol, ac sydd o gyflwr materol nad yw'n debyg i unrhyw un a ganfyddir trwy'r synhwyrau dynol. Mae digon wedi'i osod i alluogi un sy'n dymuno hynny, i ddeall beth yw'r ysbrydion elfennol, ac i ganfod ystyr y datganiadau yma o berthnasau ysbrydion a dynion elfennol.

Nid yn unig y mae natur anorganig ac organig yn cael ei reoli trwy elfennau elfennol, ond mae tynged cenhedloedd a dynion yn dwyn ffrwyth gan elfennau elfennol. Mae'r ceryntau yn yr awyr, stormydd ac awelon, daeargrynfeydd a chyffyrddiadau, cenllifoedd mynyddig a nentydd cryfach a llifogydd dinistriol, y ceryntau nerthol yn y cefnfor a'r cefnfor ei hun, a'r glaw sy'n bwydo'r ddaear sychedig, yn elfennau elfennol. Nid yw nerth a nifer y dynion yn unig, perffeithrwydd trefniadaeth ac arfau dinistriol, erioed wedi penderfynu rhyfel. Mae elfennau elfennol, mawr ac ychydig, o dan Cudd-wybodaeth y sffêr sy'n gweithredu yn ôl rheol Karma yr oedd dyn ei hun wedi'i osod iddo'i hun, wedi ennill y brwydrau ac wedi dinistrio neu adeiladu gwareiddiadau.

(I'w barhau)