Y
WORD
Vol 21 | MAY 1915 | Rhif 2 |
Hawlfraint 1915 gan HW PERCIVAL |
GOSODAU NAD YDYNT YN DDA WNEUD
(Parhad)
Y prif wahaniaethau rhwng bodau dynol ac elfennau elfennol yw nad oes gan yr elfennau elfennol feddwl, ac nad oes gan yr elfennau elfennol gyrff corfforol parhaol, ac nad oes gan yr elfennau elfennol ddymuniadau amlweddog fel bodau dynol. Mae gan elfennol y fath awydd yn unig ag sydd o'u natur eu hunain, sef tân, aer, dŵr neu ddaear. Mae dyn yn dymuno popeth nad yw erioed wedi'i brofi a phopeth nad yw wedi dysgu gwybod gwagedd. Yn anad dim, awydd yr elfennau datblygedig datblygedig yw dod yn anfarwol trwy gysylltiad â dyn; ond ni fydd yr elfennau elfennol hyn, sy'n dymuno anfarwoldeb, yn dwyn cwmni gyda dyn nac yn gwneud eu hunain yn hysbys iddo nes bod y dyn yn ddigon cryf ac yn ddigon pur i'r elfennau hyn sortio ag ef, oherwydd ni all dyn roi i anfarwoldeb elfenol trwy ei gymesuredd nes ei fod ef yn ddigon cryf a digon pur ac mae ganddo reolaeth ar ei natur. Prif ddymuniad elfennau elfennol eraill yw cael teimlad. Gallant ac maent yn cael teimlad trwy anifeiliaid, ond mae cyrff pobl yn profi eu teimladau craffaf ac fel arfer mae hyn yn digwydd heb yn wybod i ddynion a menywod fod elfennau elfennol yn cael y teimlad.
Mae gan yr elfennau elfennol ymlaen - yn enwedig y tân a'r awyr - ffurf, sydd, er ei bod yn siâp dynol, yn rhagori ar reoleidd-dra a harddwch. Byddai eu cyrff, os cânt eu gweld yn eu cyflwr eu hunain, a chyn iddynt wneud eu hunain yn weladwy i ddyn, yn ymddangos o ansawdd ysbryd corfforol dyn byw (gweld Y gair, Awst, 1913), ond ddim mor fras.
Gall yr ysbrydion hyn, wrth ymddangos, wisgo ffrog yn null unrhyw gyfnod. Gellir eu disgrifio fel bodau dynol wedi'u ffurfio'n berffaith o'r naill ryw neu'r llall, heb amddifaid y byd, wedi'u hanimeiddio gan fywyd pur natur, â thrwyth o awydd tebyg i blentyn, ond heb unrhyw ddeallusrwydd eu hunain, ac ymateb i'r Deallusrwydd cylch y ddaear. Byddai elfen o'r fath yn ymddangos fel dyn neu fenyw, heb nam neu afiechyd, yn fwy ffres na phlentyn mewn iechyd perffaith, ac yn ymgysylltu mewn dull a lleferydd. Yn ôl ei ddatblygiad, gall ymateb felly i Wybodaeth y sffêr y gall y Cudd-wybodaeth honno weithredu trwyddo, ac yna byddai'n gallu cychwyn ar unrhyw sgwrs mewn perthynas â'i elfen ac yn bosibl i ddyn.
Rhaid peidio â thybio bod pob ysbryd natur yn edrych mor iawn. Mae rhai yn gudd. Mae rhai yn gyfeillgar i ddynion, eraill yn anghyfeillgar. Mae rhai yn ymwybodol o ddyn a'i weithredoedd, eraill ddim yn ymwybodol o bresenoldeb dyn er eu bod nhw'n cymryd rhan yn ei weithredoedd. Mae rhai yn gweld y byd trwy lygaid dyn wrth iddo ei weld, tra bod eraill yn analluog i synhwyro'r byd felly. Ni all rhai weld y byd o gwbl fel y mae'n ymddangos i ddyn, ac maent yn gallu gweld neu synhwyro dim ond y rhan benodol o'r elfen y maent ynddo. Ond mae pob elfen yn ceisio teimlad.
Mae'r elfennau elfennol uchaf i'r uchaf o'r elfennau elfennol eu llywodraethwyr, ac i rai ohonynt yn wrthrychau addoli. Yr uchaf o'r elfennau elfennol yw llywodraethwyr yr isaf.
Ystyr y term pren mesur yw un sy'n rhoi gorchmynion; nid oes unrhyw gwestiwn o ddadl na chwestiwn o anufuddhau. Mae'r elfennau elfennol isaf yn ufuddhau'n rhwydd, yn naturiol, fel pe bai'n fwriad eu hunain. Bydd unrhyw elfen sydd â'r awdurdod i orchymyn yn ufuddhau i unrhyw elfen sydd o dan yr awdurdod. Yr awdurdod y mae pob elfen o bob math yn ufuddhau iddo yw awdurdod y meddwl. Cudd-wybodaeth neu feddwl yw'r pŵer anhysbys mawr sydd, er na allant ei weld, maent eto'n parchu ac yn ufuddhau.
Y rheswm pam mae bodau uwchraddol o'r fath ymhlith yr elfennau elfennol ac isaf, angylion a hanner duwiau, yn ceisio ymgynghori â dyn a pharch hyd yn oed er y gallent ei ddirmygu, yw eu bod, trwy'r ffurf unigol honno o ddyn, yn cydnabod gweithred annibynnol y Deallusrwydd anhysbys mawr. Maent yn cydnabod y gall dyn weithredu gyda'r Cudd-wybodaeth honno neu yn ei herbyn, tra na allant weithredu yn ei herbyn. Deallusrwydd mawr y sffêr, ni allant weld, ni allant amgyffred. Gall yr elfennau elfennol wahaniaethu ffurf - yn ochr heb ei newid y sffêr - y mae Deallusrwydd y sffêr yn gweithredu trwyddo, ond ni all yr un o'r elfennau elfennol isaf weld y ffurf honno. Mae dyn yn cynrychioli, felly, iddyn nhw, y Cudd-wybodaeth.
Nid yw llawer o'r elfennau elfennol yn deall sut nad yw dyn yn defnyddio'r pwerau sydd yn ei feddiant. Nid ydynt yn ymwybodol bod dyn, er bod ganddo'r pwerau hyn yn ei feddiant, eto'n anymwybodol o'i feddiannau. Maent yn anwybyddu na fyddai dyn, pe bai'n ymwybodol o'i feddiannau, yn gallu eu defnyddio nes iddo ddysgu sut. Maent yn meddwl tybed y dylai bod mor fawr fanteisio ar gyn lleied o'i allu. Maent yn rhyfeddu y dylai bod o adnoddau mor helaeth wastraffu ei sylwedd a threulio ei amser mewn dibwys, yn golygu ychydig o faterion, na fyddent, heb gyfarwyddyd dyn, hyd yn oed yn pryderu ynddynt. Mae'r mwyaf ymlaen o'r elfennau elfennol is hyn yn edrych ymlaen at y amser pan fydd dyn yn perfformio ar eu cyfer yr hyn y maent yn ei ddymuno fwyaf, hynny yw, rhoi iddynt ei natur anfarwol, a phryd y gallant yn gyfnewid roi gwasanaeth iddo y bydd yn ymwybodol ohono. Bydd yn barod i ddod i gysylltiad ymwybodol â nhw, cyn gynted ag y bydd yn dechrau gwybod beth a phwy ydyw, a chyn gynted ag y bydd yr anifail ynddo dan reolaeth. Mae hyn yn wir gyda'r elfennau mwyaf datblygedig o'r elfennau is.
Yn y cyfamser, mae eraill o'r elfennau elfennol, nad ydyn nhw'n cael eu symud ymlaen hyd yn hyn, yn heidio o gwmpas a thrwy ddyn ac yn ei annog ymlaen i bob math o ormodedd a chyffro, er mwyn iddyn nhw gael teimlad trwyddo. Nid yw'r rhain heb amddiffyniad o'r elfennau elfennol o reidrwydd yn fath malaen. Beth bynnag yw'r trafferthion y gallant arwain dyn atynt, eu gwrthrych yw peidio â phoeni na thristwch arno. Ni allant wybod poen na thristwch fel y mae dyn yn ei wybod. Nid oes gan boen unrhyw ystyr iddynt fel y mae i ddyn. Maent yn mwynhau poen mor rhwydd â phleser, oherwydd eu teimlad hwy ydyw. Byddant yn chwaraeon ym mhoenau dyn fel y gwnânt yn ei bleser. Mae eu hyfrydwch yn nwyster poen neu bleser. Pe bai dyn wedi repose, maent yn ei gyffroi, ei brocio, ei annog ymlaen, nes ei fod yn credu bod repose yn ddiflas, yn ddiflas, yn wag o ganlyniadau. Felly mae'n gwneud rhywbeth, unrhyw beth, i adael y cyflwr di-flewyn-ar-dafod y maen nhw wedi ei roi iddo trwy eu gwthio. Ar ôl iddyn nhw ddihysbyddu ei synwyrusrwydd, hynny yw, ei allu i gael teimladau craff, maen nhw'n gadael iddo fod am ychydig.
Nhw yw'r prif symudwyr mewn peli, gwleddoedd, gemau cymdeithasol, adloniant, chwaraeon cenedlaethol, anturiaethau, a lle bynnag mae animeiddiad a gweithgaredd, yn enwedig yr ifanc. Pan fydd dyn yn meddwl ei fod yn mwynhau ei hun nid yw'r meddwl, y dyn, yn mwynhau ei hun o gwbl, ond mae'r elfennau elfennol ynddo yn mwynhau eu hunain, ac mae ef, peth diflas, yn uniaethu eu hunain â'u mwynhad.
Y cyffro a'r animeiddiad yn y lifft, y cwtsh, y hop, y gleidio, y siglen, a'r troelli i rythm wrth ddawnsio; yr ysbrydion uchel wrth nofio, cychod, hwylio, hedfan; yr aneglurder a'r ansicrwydd yn yr helfa; newyn aur y chwiliwr; disgwyliad ac awydd streic gartref a dicter mwd, y gwylwyr wrth y diemwnt; y wefr o gyflymder y car a ffrithiant y gwynt wrth foduro; y cynnwrf o deimlo cyflymder a sioc naid y ceffyl carlamu; y exultation o gleidio a ffrithiant y cwch iâ yn y gwynt torri; y llawenydd o farchogaeth ar y ceffylau pren sy'n troi at rythm y gurdy hurdy; curodd y galon y perygl wrth raddio uchelfannau peryglus; y sioc o neidio ac o ddisgyn llithren; y cynnwrf wrth saethu dyfroedd gwyllt neu wrth fynd trwy drobwll; y cyffro mewn cynnwrf, mewn mobs, mewn coelcerthi, gwyliau blodau, carnifalau; y ffrwydrad ym mhob sŵn, hyrddio, clapio dwylo, chwythu pysgodfeydd, troi ratlau, llusgo clychau coch; y cyffro wrth chwarae cardiau, a thaflu dis, a gamblo o bob math; galar, galar, a brwdfrydedd penodol mewn cyfarfodydd gwersyll, adfywiadau, a pherfformiadau efengylwyr; y llawenydd wrth ganu emynau gwaedlyd; y peryglon a chychwyn i gymdeithasau cyfrinachol yn y coleg; dathliadau Diwrnod Guy Fawke, Gŵyl y Banc, Diwrnod Annibyniaeth; jollity a gwneud llawen; pyliau cusanu, a chyffro rhywiol; mae pob un yn cael ei ddwyn o gwmpas, ac yn repast o deimlad, y mae dyn yn ei ddodrefnu i'r tân, aer, dŵr, ac elfennau daear ynddo, o dan y twyll y mae'n ei fwynhau.
Nid yn y gamp a'r mwynhad yn unig sy'n bleserus i ddyn y mae'r elfennau elfennol yn profi teimlad a thrwy hynny yn mwynhau eu hunain. Mae'r elfennau elfennol yn fodlon mewn ffyrdd eraill, ac yn dod o hyd i'r teimlad y maent yn ei geisio, pan fydd bod dynol yn dioddef poen o glefyd cnoi, y ddannoedd, toriadau, briwiau, doluriau, cornwydydd, a phan fydd person yn cael ei losgi mewn clawdd, neu'n teimlo'r poenau o artaith. Mae'r elfennau elfennol mewn llawenydd mewn conflagration enfawr, yn ogystal yn y fflamau cig oen, fel yn nisgwyliad y wefr gaping yn gwylio am oriau, fel yn y dynion tân pantio yn rhuthro i mewn i achub, fel yn yr anffodus sy'n llosgi i farwolaeth.
Mae'r nerfau yng nghorff dyn fel cymaint o dannau ar offeryn, y mae'r elfennau elfennol yn chwarae arno i ddod â phob cam o'r emosiynau y gall dyn eu cynhyrchu ar eu cyfer. Maent yn dodrefnu i natur artistig dyn y lluniau o weithgareddau natur, ac maent yn swnio dyfnderoedd ei emosiynau. Mae pob artist, boed yn feirdd, peintwyr, penseiri, cerflunwyr, neu gerddorion, yn ddyledus iawn i elfennau elfennol, oherwydd mae elfennau elfennol yn cyflwyno i feddwl yr arlunydd, trwy ei synhwyrau, weithgareddau amrywiol natur, ac yn plethu eu hunain i'w hediadau a ffansi. Mae'r romancer, hefyd, yn defnyddio elfennau elfennol ac yn cael eu ceisio ganddo. Maent yn tanio ei frwdfrydedd a'i dorf i'w feddwl, yn awyddus i chwarae rhan yn y cymeriadau a'r golygfeydd y mae'n eu cyflwyno.
Llywyddir pob organ yn y corff gan elfen sy'n elfennau llai. Y ceudodau pelfig, abdomenol a thorasig yw'r tri rhanbarth y mae gwahanol elfennau yn chwarae ynddynt. Gan gynnwys a llywyddu pob un o'r rhain mae'r elfen ddynol. Y rheolwr cyffredinol ydyw, egwyddor ffurfiannol gydlynol gyffredinol y corff dynol. Yr elfen ddynol hon yw i ddyn beth yw elfen sffêr y ddaear i'r sffêr honno, yn ei chyfanrwydd. Y meddwl yn y dynol yw i'r elfen ddynol beth yw Deallusrwydd sffêr y ddaear i elfen y sffêr honno. O dan ysgogiad yr elfen ddynol, mae pob organ yn cyflawni ei swyddogaethau ar wahân yn economi gyffredinol y corff; ac, o dan yr elfen honno, cynhelir yr holl gamau anwirfoddol, megis resbiradaeth, treuliad, amsugno, ysgarthu, cylchrediad, cwsg, tyfiant a dadfeiliad.
Mae'r elfen ddynol yn cael ei rheoli gan natur, hynny yw, elfen y sffêr, ysbryd y ddaear. Mae'r elfen ddynol mewn cysylltiad ag elfen y sffêr trwy'r anadl. Mae'r elfen ddynol mewn cysylltiad â'r corff trwy'r nerfau. Mae gan yr elfen ddynol hon natur bedwarplyg, sef tân, aer, dŵr a'r ddaear. Mae'r elfen ddynol ei hun, yn ôl ei ddosbarth, yn elfen ddŵr, ac o ran y tri grŵp o elfennau elfennol is, mae'n cyfateb i'r hyn a enwir yn ffurfiol yma.
Mae cyfansoddiad ei elfennau elfennol yn pennu galwad a thuedd naturiol a thynged dyn. Os mai elfennau'r ddaear sy'n dominyddu, bydd yn löwr, yn ffermwr, yn ddyn tir. Gall ei alwedigaeth amrywio o un sy'n cloddio yng ymysgaroedd y ddaear i fenthyciwr arian a chasglwr arian a brenin arian. Os mai elfennau elfennol y dŵr sy'n dominyddu, bydd yn ddyn afon, yn ddyn fferi, neu'n dilyn y môr neu'n ceisio ei bleser yn y dŵr neu arno, neu'n gogyddes dda. Os mai elfennau elfennol yr awyr fydd drechaf, bydd yn fynyddwr, yn ddringwr, yn rhedwr, yn ymhyfrydu mewn moduro, hedfan. Fel rheol nid yw pobl o'r fath yn destun pendro; maent yn sicr wrth droedio wrth symud ymhell o'r ddaear. Y rhai y mae'r elfennau tân yn rheoli ynddynt, yn ddelfrydol, sticeri, mwyndoddwyr, dynion tân, a'r rhai sydd wrth eu bodd yn torheulo yn yr haul.
Lle mae dynion yn cael eu ynganu mathau o alwedigaethau a difyrrwch o'r fath, mae'n arwydd bod y dosbarth penodol o elfennau elfennol yn drech. Lle mae dyn yn teimlo tueddiad naturiol tuag at neu'n llwyddiannus mewn mwy nag un galwad neu chwaraeon, mewn tiroedd a reolir gan wahanol elfennau, mae hyn yn arwydd nad oes yr un dosbarth yn dominyddu, ond bod dwy neu fwy o'r elfennau'n cael eu cynrychioli'n dda yn ei wneuthuriad -up.
Os yw rhywun yn teimlo bod ei gartref ar y dŵr, ni waeth pa mor wael yw'r cyflog neu pa mor fawr a niferus yw'r dirprwyon, ac mae ganddo ddiffyg sylw am dir, yna mae elfennau elfennol y ddaear bron yn absennol. Ni fydd dyn o'r fath yn debygol o fod yn llwyddiannus ar dir, ac ni fydd byth yn cyfrif ei gyfoeth ag arian. Bydd arian fel arfer yn peri trafferth iddo.
Os oes gan ddyn ddychryn o'r dŵr, mae hynny'n dangos nad yw'r elfennau dŵr yn chwarae fawr o ran, os o gwbl, yn ei gyfansoddiad; yna mae'r elfennau dŵr yn agored i fod yn anymarferol iddo a bydd yn cwrdd heb fawr o lwyddiant ar y dŵr.
Ni all y rhai y mae'r elfennau elfennol aer yn brin yn eu corff, yn gallu dringo, croesi trestlau, esgyn grisiau heb reiliau, na allant sefyll eu hunain ar ddrychiad bach o'r ddaear, ni allant edrych i lawr dros gyntedd neu o uchder mawr heb fertigo. Maent yn cael eu cipio gan ofn cwympo ac felly yn taflunio canol y disgyrchiant y tu hwnt i'w hunain, mae eu cyrff yn debygol o ddilyn. Ni ddylai'r rhain geisio rhoi balŵn neu awyrennau, oherwydd gallai'r sioc o'r profiad fod yn angheuol.
Os oes diffyg yr elfennau tân yn ei gorff, bydd y dyn yn ofni tân, bydd yn codi ofn ar yr haul. Ni fydd yn llwyddiannus lle mae tân yn y cwestiwn ac yn agored i ddioddef colled ac i dderbyn anafiadau corfforol oherwydd tân. Daw llosg haul a trawiad haul a thwymynau canlyniadol at bobl o'r fath.