MAE DEMOCRATIAETH YN HUNAN-LYWODRAETH

Harold W. Percival

RHAN III

HUNAN-LYWODRAETH

Beth yw hunan-lywodraeth? Yr hyn y siaradir amdano fel yr hunan neu'ch hun, fel hunaniaeth, yw swm teimladau a dyheadau'r un ymwybodol sydd o fewn y corff dynol, ac sy'n weithredwr y corff. Llywodraeth yw'r awdurdod, y weinyddiaeth a'r dull y mae corff neu wladwriaeth yn cael ei reoli drwyddo. Mae hunan-lywodraeth fel y'i cymhwysir i'r unigolyn, felly, yn golygu y bydd teimladau a dyheadau rhywun sydd neu a allai gael eu tueddu gan archwaeth neu emosiynau a rhagfarnau a nwydau i darfu ar y corff, yn cael eu ffrwyno a'u llywodraethu gan well teimladau a dyheadau eich hun sydd meddwl a gweithredu yn ôl cywirdeb a rheswm fel safonau awdurdod o fewn, yn lle cael eu rheoli gan y dewisiadau ar gyfer gwrthrychau’r synhwyrau neu’r rhagfarnau yn eu herbyn fel awdurdod o’r tu allan i’r corff. Pan fydd teimladau a dyheadau terfysglyd rhywun yn hunan-lywodraethol mae grymoedd y corff yn cael eu rheoleiddio a'u cadw'n gyfan ac yn gryf, oherwydd bod buddiannau rhai dyheadau yn erbyn buddiannau'r corff yn afreolus ac yn ddinistriol, ond mae budd a lles y corff ar eu cyfer. diddordeb a daioni pob un o'r dyheadau yn y pen draw.

Hunan-lywodraeth yr unigolyn, o'i estyn i bobl y wlad, yw democratiaeth. Gyda chyfiawnder a rheswm fel awdurdod o'r tu mewn, bydd y bobl yn ethol fel eu cynrychiolwyr i'w llywodraethu dim ond y rhai sy'n ymarfer hunan-lywodraeth ac sydd â chymwysterau fel arall. Pan wneir hyn bydd y bobl yn dechrau sefydlu democratiaeth wirioneddol, a fydd yn llywodraeth y bobl er budd a budd mwyaf yr holl bobl fel un bobl. Democratiaeth o'r fath fydd y math cryfaf o lywodraeth.

Democratiaeth fel hunan-lywodraeth yw'r hyn y mae pobl o bob gwlad yn ei geisio'n ddall. Waeth pa mor wahanol neu wrthwynebus y mae'n ymddangos bod eu ffurfiau neu eu dulliau, democratiaeth wirioneddol yw'r hyn y mae pawb ei eisiau yn ei hanfod, oherwydd bydd yn caniatáu iddynt y rhyddid mwyaf gyda'r cyfle a'r diogelwch mwyaf. A gwir ddemocratiaeth yw'r hyn a fydd gan bobloedd, os gwelant sut mae'n gweithio er budd yr holl bobl yn yr Unol Daleithiau. Bydd hyn yn sicr o ddod, os bydd dinasyddion unigol yn ymarfer hunan-lywodraeth ac felly'n achub ar y cyfle gwych y mae'r tynged yn ei gynnig i'r rhai sy'n byw yn yr hyn a alwyd, “Gwlad y rhydd a chartref y dewr.”

Ni fydd pobl synhwyrol yn credu y gall democratiaeth roi'r cyfan y byddent ei eisiau iddynt. Bydd pobl synhwyrol yn gwybod na all unrhyw un yn y byd gael popeth y mae ei eisiau. Byddai plaid wleidyddol neu ei hymgeisydd am swydd sy'n addo cyflenwi eisiau un dosbarth ar draul dosbarth arall yn fargeinion crefftus am bleidleisiau ac yn fridiwr trafferthion. Gweithio yn erbyn unrhyw ddosbarth yw gweithio yn erbyn democratiaeth.

Democratiaeth wirioneddol fydd un corff corfforaethol sy'n cynnwys yr holl bobl sy'n trefnu eu hunain yn naturiol ac yn reddfol yn bedwar dosbarth neu orchymyn yn ôl eu meddwl a'u teimlad unigol. (Ymdrinnir â “Y pedwar dosbarth” yn “Pedwar Dosbarth o Bobl”.) Nid yw'r pedwar dosbarth yn cael eu pennu yn ôl genedigaeth neu'r gyfraith na yn ôl sefyllfa ariannol na chymdeithasol. Mae pob unigolyn o'r un o'r pedwar dosbarth y mae'n meddwl ac yn teimlo, yn naturiol ac yn amlwg. Mae pob un o'r pedwar gorchymyn yn angenrheidiol i'r tri arall. Byddai anafu un o'r pedwar er budd unrhyw ddosbarth arall yn erbyn budd pawb mewn gwirionedd. Byddai ceisio gwneud hynny yr un mor ffôl ag i un daro ei droed oherwydd bod y droed honno wedi baglu ac wedi peri iddo syrthio ar ei fraich. Mae'r hyn sydd yn erbyn buddiant un rhan o'r corff yn erbyn budd a lles y corff cyfan. Yn yr un modd, bydd dioddefaint unrhyw unigolyn dan anfantais yr holl bobl. Oherwydd nad yw'r ffaith sylfaenol hon sy'n ymwneud â democratiaeth wedi cael ei gwerthfawrogi a'i thrin yn drylwyr, mae democratiaeth fel hunan-lywodraeth pobl bob amser wedi methu ym mhob gwareiddiad yn y gorffennol yn ei hamser prawf. Mae bellach ar brawf. Os na fyddwn ni fel unigolion ac fel pobl yn dechrau deall ac ymarfer egwyddorion sylfaenol democratiaeth, bydd y gwareiddiad hwn yn dod i ben yn fethiant.

Mae democratiaeth fel hunan-lywodraeth yn fater o feddwl a deall. Ni ellir gorfodi democratiaeth ar unigolyn nac ar berson. I fod yn sefydliad parhaol fel llywodraeth dylai'r egwyddorion fel ffeithiau gael eu cymeradwyo gan bawb, neu o leiaf gan y mwyafrif yn y dechrau, iddo ddod yn llywodraeth i bawb. Y ffeithiau yw: Yn y pen draw, bydd pob unigolyn sy'n dod i'r byd hwn yn meddwl ac yn teimlo ei hun yn un o'r pedwar dosbarth neu orchymyn, fel gweithwyr corff, neu fasnachwyr, neu weithwyr meddwl, neu weithwyr gwybodus. Mae hawl pob unigolyn ym mhob un o'r pedwar gorchymyn i feddwl a siarad yr hyn y mae'n ei deimlo; hawl pob un yw ffitio'i hun i fod yr hyn y mae'n dewis bod; ac, mae'n hawl o dan y gyfraith i bob un gael cyfiawnder cyfartal â phob dyn.

Ni all unrhyw un unigolyn fynd ag unigolyn arall allan o'r dosbarth y mae ynddo a'i roi mewn dosbarth arall. Mae pob unigolyn yn ôl ei feddwl a'i deimlad ei hun yn aros yn y dosbarth y mae ynddo, neu yn ôl ei feddwl a'i deimlad ei hun yn rhoi ei hun mewn dosbarth arall. Gall un unigolyn helpu neu gael cymorth gan unigolyn arall, ond rhaid i bob un wneud ei feddwl a'i deimlad ei hun a pherfformio gweithiau. Mae pawb yn y byd yn dosbarthu eu hunain i'r dosbarthiadau hyn, fel gweithwyr yn nhrefn y corff, neu'r gorchymyn masnachwr, neu'r gorchymyn meddyliwr, neu'r gorchymyn gwybodwr. Mae'r rhai nad ydyn nhw'n weithwyr yr un mor dronau ymhlith y bobl. Nid yw'r bobl yn trefnu eu hunain yn y pedwar dosbarth neu'r gorchymyn; nid ydynt hyd yn oed wedi meddwl am y trefniant. Ac eto, mae eu meddwl yn gwneud iddyn nhw fod ac maen nhw o'r pedwar gorchymyn hyn, waeth beth yw eu genedigaeth neu eu safle mewn bywyd.

1980 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.