MEDDWL A DESTINY

Harold W. Percival

PENNOD XI

Y FFORDD FAWR

Adran 5

Y Ffordd yn y ddaear. Mae'r ongoer yn gadael y byd. Y llwybr ffurf; yr hyn y mae'n ei weld yno. Cysgodion y meirw. Dognau “coll” o wneuthurwyr. Y dewis.

Wedi disgrifio Y Ffordd yn y corff a The Way of meddwl, erys i gael eu trin y drydedd o The Threefold Way, Y Ffordd yn y ddaear, y mae'r cynnydd deddfir yn yr adrannau uchod.

Pan fydd y cysylltiadau wedi cwympo i ffwrdd, pan nad oes unrhyw rwymedigaethau i deulu, cymuned a gwlad, a phan nad yw'n teimlo unrhyw ymlyniad, mae'r dynol yn gadael ac ar goll golwg o gan ei gymdeithion yn y byd. Ar hynny amser mae'n teimlo a awydd i fynd i ffwrdd ac mae ganddo'r modd i wneud hynny. Mae'n dod yn ongoer ac yn paratoi ar gyfer y ffurflen llwybr. Mae dull ei fynd yn anamlwg ac yn naturiol. Mae'n mynd i fyw ymhlith pobl syml, nid i fod yn meudwy neu'n asgetig, ond i arwain syml, trefnus, heb i neb sylwi bywyd. Yno mae o mewn awyrgylch o symlrwydd ac yn addasu ei gorff i'r newidiadau graddol y mae ei meddwl ac teimlo'n dod â. Ei gweithio, ei fusnes, ei astudiaeth yw meddwl, dim ond meddwl, i gael defnydd a rheolaeth o'i corff-feddwl, teimlad-meddwl, a awydd-meddwl. Bydd yn dod ar draws peryglon, nid fel treialon ysblennydd, ond yng nghwrs cyffredin ei bywyd, i sefydlu hyder a chydraddoldeb. Er ei fod yn symud ymhlith pobl llwyth neu bentref, nid oes ganddo lawer o fasnach gyda nhw. Dim ond un cyswllt sydd ganddo ac mae hynny'n gydymaith.

Efallai bod y cydymaith yn cwrdd â'r sawl sy'n mynd ymlaen cyn i'r cysylltiadau gwympo neu ar ôl i'r teithiau gychwyn neu tra bo'r arhosiad ymhlith y bobl syml yn para. O'r amser mae'r cydymaith yn cwrdd â'r sawl sy'n mynd ymlaen, mae gydag ef ac yn teithio gydag ef.

Mae'r cydymaith yn a bod dynol ond roedd un yn gyfarwydd â grymoedd pedair awyren y ddaear ac â bodau dynol natur. Mae fel arfer yn perthyn i frawdoliaeth y mae ei pwrpas yw astudio a defnyddio grymoedd o natur ac mae gan hynny dealltwriaeth o hanes y doer. Mae'n cynnwys dynion sy'n byw yn y byd, ond mewn lleoedd diarffordd. Maent yn allfeydd mewn gwahanol rannau o'r byd; roedd rhai ohonyn nhw'n byw yn America cyn i'r Sbaenwyr ddod. Gall llawer ohonyn nhw orchymyn rhai elfenol bodau ac mae ganddyn nhw bwerau seicig a meddyliol prin. Maent yn gwybod ac yn gallu gwneud defnydd o rai deddfau natur y mae gwyddoniaeth, yn gymharol siarad, yn gwybod ychydig neu ddim ohono. Tra eu bod yn ddiarffordd gallant, ymhlith yr angen, symud ymhlith gwefr; maent wedi chwarae rhan ym mhob argyfwng mewn hanes; os cânt eu crybwyll, fe'u gelwir fel arfer yn enwau sy'n golygu sgiliau yn rheoli grymoedd neu wrthrychau natur. Mae'r frawdoliaeth hon, gyda gwahanol orchmynion, yn orsaf ffordd ac yn allbost lle mae pobl sy'n mynd tuag at The Great Way, nad ydyn nhw'n gallu mynd ymlaen, yn aros ac yn dysgu. Ymhlith y dyletswyddau aelod o'r frawdoliaeth hon yw bod yn gydymaith i ongoer pan fo angen. Bydd y cydymaith, er ei fod yn byw gannoedd o flynyddoedd, yn marw rywbryd, ond bydd y sawl sy'n mynd ymlaen yn gorchfygu marwolaeth.

Pan fydd y cydymaith yn cwrdd â'r sawl sy'n mynd ymlaen ac yn gwneud ei hun yn hysbys, efallai y bydd yn gofyn beth yw ei gyrchfan ac ar ôl cael gwybod, fe all ddweud: “Rydw i yma i'ch helpu chi ar ran o'r daith. Ydych chi'n barod i fynd ymlaen ac i gael fi fel eich tywysydd? Os cymerwch fi rhaid i chi ymddiried fi a mynd lle byddaf yn eich arwain. Os na wnewch chi, ni fyddwch yn dod o hyd i'r ffordd ar eich pen eich hun a byddwch yn cwympo yn ôl i'r byd. " Mae'r ongoer yn derbyn y cydymaith, dealltwriaeth ei fod yn cael ei anfon gan y rhai sy'n gwybod, a chyda chymeradwyaeth ei hun gwybodwr.

Mae'r cydymaith yn ei hysbysu am ffurf a strwythur cramen y ddaear allanol, am daleithiau gwahaniaeth, sut maen nhw'n cydblethu, am ddatblygiadau hiliol ac allanol natur, am gylchoedd crefyddau ac am y frawdoliaeth y mae'r cydymaith yn perthyn iddi. Gyda'i gilydd mae'r cydymaith a'r sawl sy'n mynd ymlaen yn mynd o le i le. Gall eu teithiau fod yn llai na chan milltir neu gallant gymryd rhan fawr o wyneb y ddaear a bwyta wythnosau neu flynyddoedd, nes bod y sawl sy'n mynd ymlaen yn gyfarwydd â'r ddaear, a bod ei nerfau mor brofedig ac o dan reolaeth fel y gall parhau â'i daith.

Pan fydd y amser daw'r cydymaith yn arwain y ongoer i agoriad i'r ddaear. Gall fod mewn coedwig, mewn mynydd neu o dan adeilad lle na welir agoriad. Gall fod o dan ddŵr neu lle mae nwyon yn codi neu mewn llosgfynydd. Mae'r cydymaith yn cynnig i'w ffrind, sy'n gwybod efallai na fydd byth yn ei weld eto, yn ffarwelio, ac mae canllaw newydd yn ymddangos.

Mae'r ongoer a'i dywysydd yn gadael yr wyneb ac yn mynd i mewn i'r ddaear. Hynny yw, ar gyfer y sawl sy'n mynd ymlaen, dechrau'r ffurflen llwybr. Ychydig cyn hyn amser neu'n fuan wedi hynny, bydd y germ lleuad mynd i mewn i'r ffilament.

Mae gan y canllaw y dynol ffurflen, fel arfer mae ganddo gorff lliw lleuad, nid yw'n ddyn nac yn fenyw. Mae'n perthyn i ras arall o fodau, yn siarad iaith y sawl sy'n mynd ymlaen ac mae ganddo dealltwriaeth ymhell y tu hwnt i a bod dynol. Mae'r ongoer yn teimlo'n rhyfedd ac mae'r canllaw yn ei wybod. Nid oes unrhyw gyhoeddiad. Maen nhw'n mynd ymlaen gyda'i gilydd o olau dydd i'r tywyllwch. Yn raddol, daw'r ongoer yn gyfarwydd â'r tywyllwch ac mae'n gweld gan fath newydd o olau. Y canllaw pwyntiau allan, yma ac acw, adrannau y maent yn pasio drwyddynt, ac mae'r sawl sy'n mynd ymlaen yn datblygu'r gallu i weld amlinelliadau ac yna'n wahanol ffurflenni a lliwiau, yn y tywyllwch. Mae hyn yn gofyn am hyfforddi'r llygad fel offeryn, y systemau nerfol yn ei chyfanrwydd, a'r ffurf anadl.

Maen nhw'n dod i fyd newydd, y tu mewn i gramen y ddaear, byd sy'n bodoli ar sawl lefel. Ar y dechrau mae'r ongoer wedi'i gyfyngu gan yr un dimensiwn, on-ness, sy'n rhwystr i ganfyddiad fel ar y gramen allanol, lle na all rhywun weld o fewn arwynebau. Yn araf mae'n datblygu'r pŵer i ganfod eiliad dimensiwn, yn fewnol, i weld o fewn a rhwng arwynebau.

Mae'r byd newydd fel lleoedd mewn sbwng; ond mae rhai o'r siambrau, y darnau a'r labyrinau yn helaeth o ran maint, gannoedd o filltiroedd o hyd ac yn uchel, a rhai dim ond pocedi bach. Mae strwythur y lloriau a'r waliau yn amrywio mewn dwysedd o strwythur metel i mandylledd ac ysgafnder ewyn. Mae rhai ohonyn nhw'n llwm, mae eraill wedi'u lliwio'n debyg i dirweddau ar yr wyneb allanol, ond yn aml yn fwy cain neu wych. Mae'r ongoer yn gweld mynyddoedd gwych, gwastadeddau helaeth, crochanau hylifau yn corddi ac yn llacio lle mae ceryntau daear sy'n dod i mewn yn cwrdd â grymoedd y ddaear sy'n mynd allan. Mae'n gweld lle mae ceryntau hylif aer yn taro sylweddau a byrstio i mewn i fflam, gan ffurfio afonydd o dân. Mae'n gweld pethau rhyfedd mewn llawer o liwiau, yn eu plith anialwch aruthrol o'r hyn sy'n edrych fel powdr gwyn, yng nghanol y clogwyni, rhai o grisial, sy'n codi. Mae'n gweld arwynebau tawel o ddŵr a hylifau eraill, mewn llynnoedd gannoedd o filltiroedd o hyd.

Ni welir haul, dim lleuad a dim sêr. Nid oes ffynhonnell ganolog weladwy o ysgafn, ond mae'n gweld naill ai toeau pell y siambrau neu aer diderfyn wedi'i oleuo gan ddaear fewnol ysgafn, sy'n cael ei wneud trwy gymysgu dros dro unedau. Nid oes nos a dim diwrnod. Nid oes cysgodion, ac eithrio ar derfynau allanol y ddaear fewnol ysgafn, a hyd yn oed nid oes ganddynt amlinelliad penodol.

Mewn rhai siambrau mae gwyntoedd ffyrnig, ac eraill yn ddigynnwrf. Mae'r aer yn oerach mewn rhai ardaloedd nag unrhyw beth sy'n hysbys ar y gramen. Mewn rhai mannau mae'r gwres mor ddifrifol fel na allai cnawd dynol ei ddioddef, ond fel rheol mae'r tymheredd yn gytûn i'r corff. Mae'n teithio ar droed neu ar adegau mewn cerbydau wedi'u gwneud o fetel neu gyfansoddiadau wedi'u tynnu o'r awyr, ac yn gleidio'n gyflym dros y ddaear.

Dau ranbarth na all eu croesi, un oherwydd bod y ddaear yn ei ddal, gan fod magnet yn dal nodwydd, a'r llall oherwydd bod y ddaear yn gwrthyrru ei gorff. Mae'r cerbyd yn gleidio fel sled dros y ddaear magnetig, ond ni all ef deithio ar y tir ymlid. Mae'n rhaid iddo groesi a chroesi'r tir magnetig yn ei sled nes iddo golli ei atyniad iddo. Yna mae'n agosáu at y ddaear ymlid ac yn ceisio ei chroesi, gan ddychwelyd ar ôl pob methiant i'r ddaear magnetig i gael cryfder, nes i'r gwahaniaeth nid oes ganddo bellach bwer i'w ddenu na'i wrthyrru. Mae goresgyn y grymoedd hyn yn rheoleiddio strwythur y celloedd yn ei gorff fel nad ydyn nhw'n wryw nac yn fenyw.

Mae'n teithio ar ddŵr mewn cwch a yrrir gan lu dŵr; mae'n croesi cefnforoedd, un islaw'r llall, yn fwy na'r Môr Iwerydd ac yn llawer dyfnach. Mae'r ongoer yn gweld coedwigoedd, coed sengl a phlanhigion, wedi'u trefnu wrth iddynt dyfu ar y ddaear, ond mae yna lawer a fyddai'n ymddangos yn rhyfedd iddo bodau dynol. Nid gwyrdd yw'r lliw cyffredinol. Mewn rhai adrannau mae'n absennol. Mewn gwahanol ardaloedd ac ar wahanol lefelau mae lliwiau gwahanol yn dominyddu. Mae'r dail yn goch, glas, gwyrdd, pinc, du neu wyn disglair, ac mae peth ohono'n lliw lawer. Mae rhai dail yn geometregol i mewn ffurflen, mae rhai yn grwn, rhai yn ugain troedfedd o hyd. Mae yna flodau, ffrwythau, grawn bwytadwy; mae rhai yn cael eu trin, rhai yn tyfu'n wyllt.

Mae'n gweld anifeiliaid, rhai ohonyn nhw fel y rhai ar y gramen allanol a llawer o rai rhyfedd mathau. Ar y lefelau agosaf at y gramen allanol mae rhai bwystfilod ffyrnig. Maen nhw'n byw lle mae llwythau dirywiedig a rasys ffyrnig. Yn y rhanbarthau ymhellach y tu mewn i'r anifeiliaid yn rhyfedd, ond yn docile ac yn gyfeillgar. Ychydig ohonynt sydd â chynffonau. Nid oes gan lawer ddannedd. Mewn siâp mae rhai ohonyn nhw'n osgeiddig. Mae'r mathau o'r anifail ffurflenni yn cael eu dodrefnu gan meddyliau o'r rasys dynol y tu mewn; mae'r hyn sy'n animeiddio'r creaduriaid hyn yn rhannau o'r diffodd teimladau ac dymuniadau o'r rasys dynol hynny.

Wrth i lygaid yr ongoer gael eu hyfforddi i ganolbwyntio, mae'n gweld nad oes llinellau miniog yn gwahanu gwrthrychau, ond bod pob un wedi'i gysylltu gan gydadwaith o'r gwahaniaeth mae hynny'n eu cyfansoddi. Felly mae'n gweld y dŵr elfen yn y siambrau a'i fod yn llifo gwahaniaeth, a bod peth ohono'n pasio trwy waliau solet sy'n cadw gronynnau ohono ac yn gadael rhai o'u pennau eu hunain gwahaniaeth i'w gario ymlaen yn y llif. Felly daw yn gyfarwydd ag in-ness a'i golwg yn estyn i mewn ac yn gweld y tu mewn a rhwng arwynebau gwrthrychau.

Mewn rhai lleoedd mae'n gweld arlliwiau pobl y mae eu bywyd ar gramen y ddaear marwolaeth wedi dod i ben. Mae'r arlliwiau fel nad ydyn nhw bellach yn cael eu denu at eu bwganod daearol neu eu cyrff sy'n pydru. Yr arlliwiau yw'r ffurf anadl, y pedwar synhwyrau a'r gyfran a ymgorfforir o'r doer, heb y Golau y Cudd-wybodaeth. Maent yn breuddwydio dros olygfeydd o'r bywyd mae hynny wedi mynd heibio. Mae eu meddyliau yw'r matricsau y mae'r llif yn llifo iddynt gwahaniaeth yn pasio ac y mae'n rhoi corff iddo ac felly'n gwneud y golygfeydd a phersonau eu breuddwydion. Mae'r arlliwiau'n symud, drôn, myfyrio a chrwydro yn eu siambrau. Weithiau maen nhw'n arnofio trwy ei gilydd, ond mae pob un yn anymwybodol o'r lleill ac o bopeth heblaw am ei freuddwyd. Yn awr ac yn y man mae cysgod yn diflannu, pan fydd cryf yn ei ddeffro awydd ei ysgogi trwy necromancy. Gall yr arlliwiau a elwir i seances canolig aros am ychydig yn y atmosfferau o'r byw, cyn iddynt gael eu tynnu yn ôl i fynd ymlaen â'u hôl marwolaeth yn nodi. Ni all yr arlliwiau y mae necromancy yn aflonyddu arnynt ddychwelyd i'w breuddwyd; gallant aros mewn cyflwr brawychus neu fynd ymlaen â'r ôl marwolaeth yn datgan.

Mewn lleoedd eraill mae'n gweld y dognau o doers gweithio allan yr archddyfarniadau a ynganwyd yn eu Neuaddau Barn. Mae'n gweld y doers deddfu golygfeydd y gorffennol bywyd yn ôl y meddyliau roeddent wedi cael. Ni allai weld hyn pe na bai ar The Way ac nad oedd wedi gadael y byd. Mae'r meddyliau o'r rhain doers yw'r mowldiau y mae llif gwahaniaeth yn cael ei siapio, drosodd a throsodd. Mae'r doers cael eu anadl-ffurflenni, sydd fel y cyntaf personoliaethau, a gweld, clywed, blas, arogl ac yn teimlo rhywfaint fel y gwnaethant ar y gramen allanol. Mae'r doers ni ellir gweld eu hunain, mwy nag y gellir eu gweld ynddynt bywyd.

Mewn man arbennig mae'n gweld dognau “coll” o doers, collodd rhai heb eu dweud flynyddoedd yn ôl, a rhai a fethodd hyd yn oed o fewn ei eiddo ef ei hun amser. Mae rhai ohonyn nhw'n debyg i ape ffurflenni heb wallt, eu croen yn llwyd, lliw clai, eu llygaid yn llwm, eu cegau'n fawr ac yn fain; mae eraill yn abwydod mawr, gwyn heb lawer o ddwylo a thraed; mae eraill fel gelod heb lawer o bennau dynol a breichiau a choesau hir y maent yn glynu â hwy; ac eraill yn ymddangos mewn amryw ffurflenni- ond pob un yn arddangos y nodweddion mwyaf ffiaidd. Dynion a menywod yw'r pethau hyn ac mae ganddynt gyfnodau o organau ac angheuol tawelwch. Weithiau maen nhw'n diflannu, gan ymdoddi i'r dirwedd, a gadael awyrgylch o farwolaeth y tu ôl. Yna maent yn ailymddangos gyda rhuo gwag, gyda gweiddi a sgrechian atseinio, a dechrau eu horganau. Ond mae'r rhain yn wag; Does dim teimlad.

Ymhlith y “coll” doers mae'n gweld yw'r rhai sydd ar goll oherwydd eu hunanoldeb a'u hedmygedd o'r hil ddynol. Maent wedi'u gwahanu oddi wrth y chwantus. Mae rhai fel pryfed cop mawr gyda llygaid drygionus, rhai fel fampirod neu grancod ag wynebau dynol a llygaid cythreulig, rhai fel nadroedd â choesau ac adenydd. Mae pob un ohonyn nhw'n byw ar wahân ymysg y brwsh neu'n hongian o'r toeau creigiog neu'n cuddio ymhlith y cerrig ar lawr gwlad. Gall y pryfed cop neidio hanner can troedfedd, mae'r ystlumod yn hwylio'n ddi-swn, yn debyg i blaidd ffurflenni gyda chyrn a phennau brist yn prowlio o gwmpas, mae pethau creulon tebyg i gath â chyrff hirion bach yn tarddu, i gyd i'w lladd. Ond i rai nid y lladd yw'r unig wrthrych; maen nhw eisiau gwaed neu'r pleser o arteithio. Mae llawer yn ymosod ar ei gilydd. Ond nid oes yr un ohonynt yn cael unrhyw foddhad. Mae poen, gwacter ynddynt bob amser, sy'n peri iddynt chwilio am rywbeth, ac na allant ddod o hyd iddo.

Mae'n gweld pethau eraill sydd wedi dod o'r gramen allanol; doers ar goll trwy ddefosiwn crefyddol annoeth, a elwir y “meirw hynafol.” Maent wedi ymroi i berson personol Da or Duwiau neu i natur ac wedi dymuno cael eu hamsugno yn eu duwiau neu gyda nhw natur. Mae'r rhan fwyaf o'r rhain doers yn perthyn i oesoedd blaenorol, ond mae rhai yn perthyn i amseroedd mwy diweddar. Maent wedi addoli eu Duwiau yn ymroddedig, waeth beth oedd cod moesol rhesymol, cyffredinol yr oedd ganddynt fynediad iddo yn eu system grefyddol, ac yn aml yn erbyn pa reswm a ddangosai a cydwybod gwahardd. Ceisiasant ffafr eu duwiau oddi wrth gymhellion hunanol. Fe wnaethant berfformio natur defodau a seremonïau ac yn cynnig eu meddyliau mewn mawl a gwastad ac mewn gweddi am roddion materol ac am amsugno yn y duwiau hollalluog. Roeddent yn gweddïo am ffafrau ac nid oeddent yn gorchfygu eu hunain. Yn eu meddwl ac mae eu meddyliau aeth allan y Golau y Deallusrwydd. Roedd y duwiau yn anniwall.

Pan fydd yr holl Golau ar gael yn eu meddwl atmosfferau wedi ei anfon allan, yr bodau dynol a thrwy hynny dorri eu hunain i ffwrdd o'r Golau o'u Deallusrwydd. Ar ôl marwolaeth ni wnaethant ddychwelyd i'r dognau heb eu hymgorffori o'u doers, ond aeth i mewn i'w natur duwiau. Collasant eu hunaniaeth dros dro, oherwydd natur duwiau heb hunaniaeth heblaw y rhai a gânt o'r meddyliau o'r dognau doer mewn cyrff dynol; ac ni chawsant eu hamsugno oherwydd ni all dognau doer fyth ddod yn rhan ohonynt eto natur. Felly ar ôl marwolaeth aethant i mewn i a ffurflen yn un o'r pedwar elfennau neu aethant o ffurflen i ffurflen.

Mae'r ongoer yn eu gweld mewn cerrig, mewn dŵr, mewn gwyntoedd ac mewn tân. Mae nhw ymwybodol ac yn anfodlon, fel maniacs yn ceisio darganfod pwy ydyn nhw. Weithiau mae'n clywed crio yn dod o graig neu goeden neu ddŵr: “Pwy?,” Neu “Ble?” neu “Ar Goll, Ar Goll.”

Mae'r canllaw yn ei arwain trwy lawer o wledydd, y mae amrywiaethau o bodau dynol. Maent yn teithio ar hyd gwahanol haenau ac o un haen i eraill. Mae gwahanol amodau yn bodoli ar y gwahanol haenau. Felly grym disgyrchiant sydd gryfaf ger y gramen allanol ac ar ôl hynny pwynt yn cael ei basio, yn gostwng yn raddol wrth iddynt symud ymlaen i'r gramen, ac o'r diwedd ddod i ben.

Mae'r ongoer yn gweld llawer o bobl. Agosaf at y gramen mae'r rasys yn wyllt ac yn dirywio; maen nhw'n bwyta cnawd amrwd ac yn yfed diodydd meddwol cryf. Ond ymhellach yn y bobl yn heddychlon ac yn ddiwylliedig. Mae bron pob un o'r rasys yn wyn. Mae rhai ohonyn nhw'n gyfarwydd â'r ddaear ac mae ganddyn nhw bwer dros ei lluoedd. Mewn amrantiad gallant doddi, hollti a gwneud neu afradloni creigiau. Gallant dynnu pwysau oddi ar wrthrych neu roi pwysau iddo. Gallant ddatblygu mathau newydd o blanhigion a ffrwythau. Mewn llawer o'r haenau gall rhai hedfan mor hawdd ag y gallant symud ar wyneb. Weithiau mae llawer yn ymuno ac yn codi i'r awyr, lle mae eu meddwl, oherwydd gallu i addasu'r gwahaniaeth, yn arlliwio'r aer mewn tonnau disglair o liw. Gall rhai o'r bobl mewn rhai rasys weld i mewn a thrwy wrthrychau yn yr haen y maent ynddo, ond fel arfer ni allant weld i mewn i'r haen ar y naill ochr na'r llall. Gall rhai weld trwy gramen y ddaear a gweld y gwahaniaeth ar y naill ochr i'r gramen. Gall eraill glywed yn yr un modd, ac mae eraill yn dal i allu gweld a chlywed.

Mae'r bobl yng nghramen y ddaear yn bodau dynol, ond nad ydyn nhw'n debyg i unrhyw hiliau dynol sydd bellach ar y gramen. Nid yw rhai erioed wedi gadael y tu mewn. Mae'r ongoer yn cwrdd â phobl y ras y mae ei dywysydd yn perthyn iddi.

Rhai o'r bobl y mae'n cwrdd â nhw amser i amser ei rybuddio rhag ei ​​dywysydd; mae rhai yn ei wahodd i adael ei dywysydd ac i aros gyda nhw, gan gynnig yr heddwch, y digonedd a'r pŵer y maen nhw'n ei fwynhau, neu'n addo dangos rhyfeddodau iddo a datgelu dirgelion sy'n fwy nag unrhyw ewyllys neu y gall ei dywysydd ei ddangos iddo; mae rhai yn ei fygwth. Mae'r canllaw yn aml yn absennol ei hun, ond os yw'n bresennol nid yw'n cynnig unrhyw wrthwynebiad na chymhelliant. Pe bai unrhyw ongoer yn esgor ar y cynghreiriau, ni fydd yn gweld y canllaw eto, ac mae'n methu â chyrraedd diwedd The Way.

Yn ystod y crwydro hyn mae'r canllaw yn egluro strwythur y ddaear fewnol, ei grymoedd a'i hanes, y ffenomenau a'u hachosion a'u hymatebion, a'r newidiadau fel hanes a'r natur o'r endidau y daethpwyd ar eu traws. Mae'n egluro'r rhithiau of amser ac o'r dimensiynau of gwahaniaeth a realiti cymharol o'r holl bethau hyn, sy'n cael eu hystyried yn rhithiau. Mae'n egluro pwerau ac ymddygiad teimlo'n-and-awydd, beth mae'n ei olygu i deithio'r ffurflen llwybr a mater i mewn i'r ffurflen byd fel bod o'r byd hwnnw. Mae'n egluro bod yn rhaid i'r sawl sy'n cymryd rhan gydbwyso ei meddyliau, a bod diwedd The Way yn y cydbwyso.

Mae'r ongoer yn cael ei adael ar ei ben ei hun. Mae tywyllwch yn setlo arno, yn estyn i mewn iddo ac yn ei lenwi. Hoffai ddianc, ond nid yw'n gwneud hynny. Mae'n ymddangos ei fod yn farw, ond mae e ymwybodol. Nid yw ei synhwyrau yn weithredol. Yn raddol mae bodau'n ymddangos, yn ddynol ac yn rhai nad ydyn nhw'n ddynol. Mae'n eu gwadu, ond ni all eu gyrru i ffwrdd. Maen nhw'n edrych i mewn iddo ac yn estyn i mewn iddo ac mae'n gwybod eu bod nhw'n rhan ohono. Mae'n gweld eu pwrpas. Maent am barhau i fyw trwy gael eu bywyd oddi wrtho. Yna mae'n gwybod mai nhw yw ef meddyliau. Mae'n eu cydbwyso fesul un wrth iddyn nhw ddod. Daw mwy ohonyn nhw. Gall weld eu bod yn gyfartal â digwyddiadau corfforol. Mae'n tynnu oddi arnyn nhw'r pŵer i ddod yn gorfforol. Mae'n ynganu barn arnynt yn perthynas iddo'i hun. Mae'r dyfarniad hwn yn eu difetha. Daw pwyll iddo. Mae ei dywysydd yn ailymddangos ac yn ei gyfarch.

Dywed y canllaw y bydd yn ei helpu os yw'n dymuno mynd i mewn i'r ffurflen byd yn y corff newydd sydd ganddo o fewn; ond os penderfynodd gymeryd y bywyd llwybr, bydd yn ei arwain at dywysydd arall. Mae'r sawl sy'n mynd ymlaen, er ei fod yn ddrwg ganddo ran gyda'i ganllaw, yn datgan y bydd yn mynd ymlaen.

Hyd yn hyn roedd y llwybr o fewn cramen y ddaear ac yn ymestyn am bellter sydd tua thraean hanner cylchedd y ddaear. Tra aeth y ongoer ar hyd y ffurflen llwybr newidiodd ei gorff o ran strwythur ac i mewn natur. Bellach nid oes ganddo fawr o bwysau, os o gwbl, ac nid oes angen solid arno bwyd. Mae ganddo linellau mor berffaith a chymesur fel mewn uchelwyr a ras mae'n rhagori ar unrhyw gorff ar y gramen. Mae'r gamlas berfeddol wedi dod yn dramwyfa golofnog fer ac mae'r bont wedi'i hadeiladu sy'n cysylltu'r strwythur nerfol anwirfoddol o fewn y darn colofnog hwnnw yn uniongyrchol â'r system wirfoddol yn y coccyx. O fewn y ffilament wedi'i ddatblygu mae embryonig ffurflen corff.

1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.