MEDDWL A DESTINY

Harold W. Percival

PENNOD X.

DUW A'U CREFYDDAU

Adran 2

Dosbarthiadau Duwiau. Duwiau crefyddau; sut maen nhw'n dod i fodolaeth. Pa mor hir maen nhw'n para. Ymddangosiad Duw. Newidiadau Duw. Dim ond yr hyn sydd gan fodau dynol sydd gan bobl sy'n eu creu a'u cadw. Enw Duw. Duwiau Cristnogol.

Bu ac efallai y bydd nifer di-rif Duwiau. Mae yna natur Duwiau y tu allan, ac yno y Golau of Deallusrwydd o fewn dyn. Mae'r natur Duwiau o ddau ddosbarth, mae'r duwiau o'r pur elfennau a Duwiau addoli yn crefyddau.

Mae adroddiadau duwiau o'r pur elfennauhynny yw, o'r sfferau, yn bodoli mewn hierarchaethau. Mae'r term hierarchaeth yn ffigurol rydd; byddai sianeli yn fwy disgrifiadol. Mae tân y ddaear yn un. Mae fel cronfa ddŵr sydd â llawer o sianeli sydd â sianeli llai, sy'n gwneud system fel system ddŵr sydd yr un fath mewn llyn mynydd, mewn cronfa ddŵr ac mewn faucet. Cronfa ddŵr yr elfen dân yw'r duw tân. Y lleiaf duwiau oddi tano mae fel sianeli y mae a thrwyddynt y gall lifo; a pelydrol uned yw'r jet lleiaf neu'r sianel eithaf o'r elfen dân. Mae'r unedau Gallu cynnydd i lawr yn unig a thuag at y ddaear ddaearol ac yna tuag at gorff corfforol. Y gwych elfenol duw tân sy'n sefyll y tu ôl i'w holl unedau yw'r mwyaf pwerus, dyma'r hawsaf ei orchymyn a bydd yn ufuddhau yn rhwydd iawn. Fodd bynnag, dyma'r lleiaf oll elementals yn yr ystyr mai hwn yw'r lleiaf symud ymlaen. Mae'n llai o ddatblygiad na'i uned isaf. Y tân mawr duwiau oddi tano mae fel cronfeydd llai. Maent yn llai pwerus, ond wedi symud ymlaen yn fwy na'r elfen dân yn ei chyfanrwydd. Yn yr hierarchaethau hyn ni all uned esgyn, oherwydd ei dras yw ei ddatblygiad a'i ddatblygiad. Ni all fynd yn ôl, rhaid iddo fynd ymlaen. Fodd bynnag, pan ryddheir wrth chwalu cyfansoddyn y mae ynddo, mae'n dychwelyd i'w elfen, trwy fynd i mewn i nant y unedau o bedair talaith gwahaniaeth sy'n llifo i stratwm yn y ddaear solet, i'r lleuad, i'r haul ac i'r sêr. Mae'r duwiau o'r pur elfennau ddim yn hysbys i fodau dynol ac nid ydyn nhw'n cael eu haddoli ynddynt crefyddau.

Mae adroddiadau Duwiau addoli yn y paganaidd, Iddewig a Christnogol crefyddau yn natur Duwiau, ond nid pur natur Duwiau. Maent yn cael eu gwneud gan ddynol meddwl. Mae nhw natur-gwahaniaeth ac natur yn gorfodi ac yn cael eu ffurflenni a nodweddion gan fodau dynol.

Mae adroddiadau Duwiau addoli yn crefyddau wedi bod ac yn rhannau o'r elfennau. Rhagamcanir y rhannau hyn oddi wrth eu haddolwyr ac fe'u cefnogir fel bodau ar wahân gan y meddwl o'r addolwyr hyn. Caniateir iddynt fodoli ar gyfer y profiad of bodau dynol.

Duwiau dod i fodolaeth fel mynegiant dynol meddwl sy'n ceisio dod â nhw i ychydig neu i grŵp neu i lu o bobl awydd. Mae awydd ni all llawer sy'n gweithredu gyda'i gilydd fynegi; rhaid ei wneud trwy un o'r nifer. Mae'r un sy'n gallu meddwl yn glir am yr hyn sydd ei angen, yn beichiogi ac yn cyhoeddi a meddwl ac yn siarad amdano; a hynny meddwl yn mynd i mewn i galonnau llawer ac yn cael eu derbyn a'u cyhoeddi ganddynt. Daw'r Duw i fodolaeth gyntaf fel bod dynol meddwl. Mae meddwl yn cymryd rhan o un neu fwy o'r elfennau a dillad ei hun yn hyn elfenol gwahaniaeth.

Hyd yn hyn mae'r meddwl yn ddim gwahanol i fodau dynol eraill meddyliau. Cyn y gellir ei droi i mewn a chymryd bod a hunaniaeth fel Da rhaid iddo gael ei gymeradwyo gan y dyfarniad Cudd-wybodaeth a rhaid cymryd bywyd. Mae Cudd-wybodaeth ddim yn fympwyol o ran ei gymeradwyo na'i wrthod. Os y meddwl yw beth mae'r bobl awydd a theilyngdod, fel rhywun hapus, moethus, gwaedlyd, rhyfelgar, rhywiol neu voluptuous Da, bydd yn cael ei gymeradwyo. Mae'r Da yn cyhoeddi ei enw trwy geg bod dynol ac yn hysbys i'w addolwyr wrth yr enw hwnnw. Mae'n tyfu mewn màs a phwer yn ôl cynnydd y nifer sy'n credu ynddo fel a Da, a'i foliannu ac arllwys eu meddwl iddo. Mae fel petai wedi synnu at y pŵer sydd ganddo ac yn rhyfeddu at yr hyn a briodolir iddo. Yn fuan daw'n gyfarwydd â chael ei ganmol fel y Creawdwr, yr Achos Cyntaf a'r Goruchafiaeth Cudd-wybodaeth. Mae'n cael ei wneud i deimlo'n sicr hyd yn oed o hynny, ac mae'n mynnu ffydd oddi wrth ei addolwyr er mwyn iddo gael ffydd ynddo'i hun.

Yn y modd hwn daeth i fodolaeth Moloch, Baal, Jehofa, Thor ac amryw Gristnogion Duwiau, hefyd drindod fel Brahmâ, Vishnu a Siva, ac Osiris, Isis a Horus. Y Groeg Duwiau ddim yn perthyn i'r dosbarth hwn. Ni chawsant eu creu fel bodau dynol meddyliau, ond yn hil mathau o ddynion a menywod a oedd wedi byw. Roedd traddodiadau Hellas o hiliau dynol wedi bodoli yn yr oesoedd gynt. Yn ystod eu dadeni, personolodd a chysegrodd yr Hellenes y rasys hyn, gan eu gweld fel yr Olympiad Duwiau, tywallt iddynt eu meddwl a'u mawl a'u haddoliad, a'u grymuso felly fel Duwiau.

A Da yn para cyhyd â bod unrhyw un sy'n ei faethu a'i gefnogi. Ei bywyd gall bara am ddegawdau, miloedd o flynyddoedd neu oedrannau, ond nid yw'n dragwyddol. Mae'n peidio â bod pan nad oes mwy o gyrff dynol i'w rhoi tu allanoli i meddyliau o weddi ac addoliad, i leisio'i enw a gadael iddo fyw yn eu gwaed a'u nerfau. Mae hyn yn digwydd pan fydd màs yr addolwyr yn pylu neu'n cael eu dinistrio gan ryfel, clefyd neu cataclysm, neu pan fydd ei feddwl wedi newid i addoli dwyfoldeb arall. Pan fydd a Da yn peidio â bod, ei elfenol mae rhannau'n dychwelyd i'r elfen y maen nhw'n perthyn iddi, ac mae'r meddyliau sydd wedi eu dal gyda'i gilydd yn aros yn y meddwl atmosfferau y doers pwy a'u creodd. Dim ond y meddyliau o'r byw yn gallu maethu a Da, oherwydd bod angen gwaed a nerfau arno i drosglwyddo maeth gweddi a mawl. A. Da yn byw trwy gyrff ei addolwyr.

Mae pob Da mae gan y teimlo'n of hunaniaeth, hynny yw, mae'n teimlo ei fod yr un endid trwy gydol cyfnod ei fodolaeth. Hyn hunaniaeth yn wahanol i'r hunaniaeth y mae pob un o'i addolwyr yn credu ei fod wedi'i gael. Mae pob un o'i addolwyr yn edrych arno mewn ffordd wahanol. Maent i gyd yn cydnabod ei hunaniaeth, ond mae pob un yn ei gymhwyso'n wahanol. Nid yw'r gwahaniaeth yn y Da, ond yn gorwedd yn y personau. Mae'r hunaniaeth gall hefyd fod yn wahanol i'r hyn a roddir iddo gan y rhai nad ydyn nhw'n ei gydnabod fel eu Da. Mae pawb sy'n meddwl amdano yn cyfrannu at ei hunaniaeth. Mae hunaniaeth yn para cyhyd â bod y Da a Da is ymwybodol ei hunaniaeth, er y gellir addoli dan enwau gwahanol, naill ai ar yr un peth amser neu mewn cyfnodau olynol. Mae'r hunaniaeth o Da yn wahanol i'r hunaniaeth y mae pob un Triune Hunan yn. Pob un doer o'i Triune Hunan yn cyfrannu ohono'i hun i'r hunaniaeth y Da, Ond mae'r hunaniaeth y Da, sef swm y cyfraniadau hyn, yn wahanol i unrhyw un ohonynt. Mae'r hunaniaeth gall dyfu'n gryfach dro ar ôl tro a dod yn wannach yn ystod y bywyd y Da; pan fydd y Da yn darfod, ei hunaniaeth yn darfod.

Mae adroddiadau Duwiau cael cyrff, ond nid cyrff cnawdol mo'r rhain. Mae yna yng nghorff y Duw elfenol gwahaniaeth. I'r is-haen hon daw eraill gwahaniaeth, sef, unedau sy'n llifo i mewn o gyrff dynol ac yn mynd yn ôl atynt. Hyn gwahaniaeth yn cynnwys am ddim unedau oddi wrth y elfennau, ac o dros dro unedau oddi wrth gyrff yr addolwyr. Weithiau cyrff rhai Duwiau gall gynnwys compostiwr ychwanegol unedau oddi wrth gyrff eu haddolwyr, ar ol y doers, yn yr ar ol marwolaeth yn nodi, wedi peidio â defnyddio'r rhain unedau. Y byrhoedlog unedau sy'n dod o gyrff dynol yn cymhwyso cefndir elfenol unedau gan eu cymeriad, a'r cyfansoddwr unedau adeiladu cyrff y duwiau i mewn ffurflenni. Ymhlith y cyfansoddwr hyn unedau mae ffrydio i mewn ac allan yn synhwyrau dynol o golwg, clyw, blas ac arogl. Mae'r rhain yn rhoi llygad craff i Dduw, ei clyw gweddi a mawl, ei flasu ar offrymau a'i arogli arogldarth.

Popeth Duwiau cael cyrff o natur-gwahaniaeth ac er bod gan y mwyafrif o'r cyrff hyn ffurflen, mae rhai heb ffurflen. Mae corff Jehofa hebddo ffurflen; nid yw'n hoffi delweddau ohono'i hun. Rhyw Gristion Duwiau cael cyrff yn ffurflen, a'r rhai hyn ffurflenni yn y ddelwedd ddynol. Mae cyrff Duwiau pan nad ydynt ar ffurf yn gyrff cnawdol, er eu bod yn eu cynnwys unedau sydd wedi ffurfio cyrff cnawd eu haddolwyr. Mae cyrff Duwiau nid oes angen iddynt fod yn ddimensiwn fel y mae cyrff dynol. Efallai eu bod yn bresennol ar bedair awyren y byd corfforol, hynny yw, gallant fod yn bresennol ym myd solid gwahaniaeth mewn sawl man ar yr un peth amser. Mae cyrff y Duwiau os heb ffurf gall fod ar ffurf, neu os gall cael ffurflen gyffredinol ei newid ar gyfer a amser. Duwiau gall ymddangos yn y ffurf ddynol gyffredinol neu fel cymaint o arfau, nifer o bennau. Gallant ymddangos dros dro fel coeden neu fel draig, sarff, eliffant, ape, neu fel craig siarad, dŵr yn llifo, gwynt yn rhuthro, fflam, seren ddisglair, haul yn llosgi. Gallant hefyd siarad fel llais sy'n dod o unrhyw un o'r rhain ffurflenni. Gall yr ymddangosiadau hyn fod yn gadarn neu gallant fod yn awyrog neu Astral.

Tra bod a Da nid oes ganddo ieuenctid na henaint ond daw i fodolaeth wedi'i greu'n llawn, mae'n newid yn ystod ei fodolaeth wrth i'w addolwyr newid. Weithiau gall fod yn gryfach neu'n wannach. Nid yw'n dioddef unrhyw boenau corfforol na poen, ond dim ond cystuddiau seicig yn unig, fel dicter, galar a ofn. Mae Da Nid yw cysgu; nid oes ganddo gorff solet ac mae rhai o'i addolwyr bob amser yn effro. Mae'r Duwiau cael rhyw ond dim organau rhyw, oherwydd nid oes ganddynt gyrff cnawdol; mae organau rhyw eu haddolwyr yn ddigonol. Mae yna Duwiau a Duwiesau. Pe byddent yn cael eu haddoli gan hermaffrodites byddent yn hermaphrodite Duwiau.

Yn ychwanegol at y natur-gwahaniaeth sy'n ffurfio'r corff, gyda neu hebddo ffurflenI Da wedi deallus-gwahaniaeth, y mae y doers o'i addolwyr yn ei gynysgaeddu, trwy eu meddyliau a seicig atmosfferau. Y deallus-gwahaniaeth ei hun heb ffurflen, yn fwy na chael y dognau doer y mae'n perthyn iddynt. Pan fydd pobl yn siarad am a Da dim ond at y corfforol y gallant gyfeirio gwahaniaeth yn yr hwn y mae yn trigo. Nid ydynt yn cyfeirio at y deallus-gwahaniaeth y Da, mwy nag y maent yn cyfeirio at y doers o bobl oni bai eu bod yn eu cysylltu â'r cyrff dynol y maent yn byw trwyddynt. Mae'r natur y Duwiau yn seicig i raddau helaeth. Maen nhw'n teimlo ac maen nhw awydd. Mae eu cymeriad, mae eu gweithredoedd, eu cysylltiadau yn seicig yn y bôn, hynny yw, fel eu ffynonellau dynol. Duwiau mae ganddyn nhw ran feddyliol, maen nhw'n meddwl ac maen nhw rheswm. Nid yw'r gweithgareddau meddyliol hyn yn wreiddiol, nid yn hunan-ysgogedig, ond Duwiau eu defnyddio i wasanaethu eu dymuniadau. Maen nhw'n gwneud cyn lleied meddwl fel y mae eu haddolwyr. Mae Duw yn ymwybodol fel cyfansawdd o'i fywoliaeth ddynoliaeth. Nid oes Duw ymwybodol ar wahân i'r cyrff a'r doers o'i addolwyr.

Mae adroddiadau natur of Duwiau yn cyflwyno'r un agweddau â'r dynol cyffredin natur. Mae rhai Duwiau yn syml, rhai yn gymhleth. Mae'r Duwiau cael dim ond yr hyn y bodau dynol sy'n eu creu a'u haddoli, ond mae'r cyfraniadau dynol niferus yn ystod blynyddoedd lawer yn chwyddo nodweddion dynol y Duwiau. Felly y daioni, caru, gwybodaeth a nerth, a'r dicter, mae casineb, creulondeb a disylwedd Duw yn fwy nag y mae unrhyw un o'r nodweddion hyn ynddo bodau dynol. Y mewnol natur o Dduw yn newid wrth i addolwyr newid. Efallai ei fod yn fwy cariadus a maddau neu'n fwy mympwyol, dialgar a chreulon ar un amser nag mewn un arall.

A Da yn wahanol i fod dynol yn y pethau sydd ganddo. A. Da does dim hunaniaeth yn annibynnol ar y hunaniaethau o'i addolwyr; nid oes ganddo feddylfryd a na teimladau ac dymuniadau heblaw y rhai a ddodrefnodd ef ganddynt. Na Da Mae gan doer neu i Triune Hunan ei hun. A. Da does dim AIA a dim ffurf anadl. Na Da derbyn Golau uniongyrchol o Deallusrwydd. Na Da erioed yn ddynol, ni fydd yr un byth yn dod yn ddynol. Duwiau nad ydynt yn orsafoedd yn y Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol. Nid oes unrhyw endidau sy'n codi i ddod Duwiau, a Duwiau peidiwch â datblygu i fod yn endidau sy'n annibynnol ar y doers a chyrff eu pobloedd. Nid oes gan Dduw ddim tynged. Ef yw'r tynged pob un o'i addolwyr sy'n derbyn ac yn cyhoeddi'r meddwl ohono. Nid oes unrhyw Dduw yn gyfrifol. Mae Duw yn bodoli ar gyfer y profiad o'i bobl, cyhyd â'u bod am edrych i fyny at ddwyfoldeb y tu allan.

Enw a Da, os oes ganddo un, yn nodweddiadol o'r Da; mae'n nodi ei natur. Gwneir yr enw gan synau a dangosir y rhain trwy lythrennau. Mae'r ffurflenni o'r llythrennau a'r synau sydd ystyron. Cyfanswm y ystyron yw'r enw ac mae'n dangos y natur y Da. I ddarlunio. Mae'r enw Jehofa yn ymgorffori pwerau, organau, swyddogaethau, rhinweddau a chysylltiadau. Mae'r llythrennau'n gwneud rhan wrywaidd a rhan fenywaidd, y rhan wrywaidd yn fenywaidd, a'r rhan fenywaidd yn cynnwys y gwryw ynddo. Mae'r enw wedi'i rannu, ond mae pob rhan yn dod ac yn cael ei bwer o'r un enw. Mae'r swyddogaeth yn rhywiol. Pan fydd y rhannau mewn dau fodau ar wahân mae'n rhaid i un weithredu trwy'r llall; pan fydd y ddwy ran yn yr un peth, maent yn gweithredu gyda'i gilydd fel un. Mae'r rhinweddau yw'r elfennau yn eu hochrau gweithredol a'u goddefol. Mae'r cysylltiadau a ymgorfforir yn enw Jehofa yn rhai gwrywaidd i fenywaidd a chysylltiadau eu dau â nhw Da, eu tarddiad, eu crëwr a'u pren mesur.

Mae rhai Duwiau heb enw yn yr ystyr hwn. Mae Cristnogion wedi cymryd y teitl generig Duw a'i drawsnewid yn enw, fel maen nhw wedi'i wneud gyda'r gair Arglwydd, ond nid yw'n enw go iawn. Y dynodiad fel Duw a'r disgrifiad yn ôl priodoleddau fel yr Holl-ddoeth, yr Hollalluog, neu gan perthynas nid yw Tad, Ffrind, neu yn ôl teitlau fel Brenin, Creawdwr yn enwau. Mae yna rheswm am fethiant y Cristion Duwiau i gaffael enw.

A Da yn cael ei enw trwy'r anadl a genau ei addolwyr. Mae'r enw, os yw'n enw go iawn, fel Allah, Brahmâ, Jehofa, nid appeliad na theitl, bob amser yn rhywiol, na gwahaniaeth beth y crefydd neu'r oes. Mae'r addoliad yn canolbwyntio ar yr enw. Felly mae Jehofa yn cael ei addoli’n iawn pan fydd dyn a dynes Iddewig yn anadlu bob yn ail ei ran ei hun o’r enw, i luosogi. Maent yn arddel enw eu Da pan fyddant mewn undeb i beidio â lluosogi; yna maen nhw'n defnyddio ei enw yn ofer.

Mae'r enw'n nodi'r Da, ond nid ei eiddo ef hunaniaeth. Mae'r enw yn sianel y mae'r awydd ac meddwl o'r llif devotee iddo. Mae anhyblygedd a cheidwadaeth wrth addoli'r enw yn angenrheidiol i warchod union sail y Da fel bod. Y rhai Duwiau sydd wedi llwyddo i gynnal addoliad eu henwau wedi cael yr hiraf bywyd. Mae Duwiau o'r Cristnogion, er natur Duwiau, heb enwau, ond addoliad y Cristion crefyddau yn cael ei ddal gyda'i gilydd wrth enw Iesu Grist, sy'n personoli ac yn cymryd lle'r rhain Duwiau. Mae Cristnogion wedi mabwysiadu'r Duw Iddewig, ond nid ydyn nhw mor ymroddedig iddo ag ydyn nhw i Iesu.

Mae yna ddirgelwch am a Da. Ei natur, tarddiad, gorffennol, lleoliad, presenoldeb, ei perthynas i natur ac i natur lluoedd, ei weithiau a sut mae'n eu gwneud, ei perthynas i'w ddefosiwn ac i eraill, i'w genhadau, proffwydi ac offeiriaid, y pwrpas of bywyd: mae popeth am ei fod, ei nodau a'i weithredoedd yn ddirgel. Mae pobl yn dymuno cyfrif am y byd fel y mae. Felly maen nhw'n ei achredu i a Da, ac nid yw'n datgelu sut y creodd y byd na sut mae'n ei reoli. Llawer o bethau, yn enwedig y tu allan natur, ewch yn bendant gyfraith, ac mae pobl yn dueddol o gredu hynny gyfraith drechaf. Ac eto fel arall, yn enwedig o ran iawndal moesol, ymddengys nad oes unrhyw bryd gyfraith. Erys y dirgelwch am nad yw bodau dynol wedi ei ddatrys.

Ymhlith canlyniadau'r dirgelwch mae crefyddau, a chyda hwy y parchedig ofn a ofn o'r anhysbys a'r aneglur Da, ffanatigiaeth anwybodaeth, yr honiad o wybod, diddordeb a rhyfeddodau gweithiau Da, a'r elw i'r mercenary a all droi hyn oll er mantais iddynt.

Defnyddir y canlyniadau hyn ar adegau Deallusrwydd a chwblhau Triune Selves i sicrhau effeithiau fel tynged yn eu llywodraeth o'r byd. Felly y parchedig ofn a ofn o'r anhysbys yn cael eu defnyddio i roi cod moesol i mewn crefyddau, defnyddir y ffanatigiaeth i ryddhau grym dall i gyflawni rhywfaint cynllun, defnyddir yr honiad i drefn bellach, defnyddir y diddordeb a'r rhyfeddod i ysgogi doers wrth chwilio am Da, a awydd ar gyfer dyrchafiad bydol yn cael ei ddefnyddio fel unrhyw un arall awydd, i gael elw neu fantais.

Dirgelwch am a Da yn hanfodol iddo. Os yw'r dirgelwch wedi diflannu bydd y natur y Da wedi diflannu, mae'r Da wedi diflannu. Dirgelwch Da yn gorwedd mewn dyn ei hun.

Mae yna amrywiaethau o Duwiau. Ffasiwn Duwiau, teulu Duwiau, Plaid wleidyddol Duwiau, urdd Duwiau, dynastig Duwiau, arian Duwiau ac gamblo Duwiau, a'r help a'r amddiffyniad Duwiau pwy yw'r Duwiau of crefyddau—Gall dod i fodolaeth yn yr un modd, gan ddynol meddyliau, a chael tebyg natur. Gwneir y cyfan gan fodau dynol, mae ganddynt gyrff o elfenol gwahaniaeth wedi'i rymuso gan feddwl dynol a awydd, ac arddangos nodweddion dynol. Yma, fodd bynnag, dim ond gyda'r Duwiau of crefyddau.

Mae yna y duwiau o'r nentydd a'r coedwigoedd, mewn ardaloedd lle bodau dynol yn ac yn meddwl. Mewn lleoedd lle na bodau dynol treiddio ac nad ydyn nhw'n meddwl amdanyn nhw, nid oes yr un o'r rhain Duwiau. Gwneir pob un gan ddynol meddwl. elementals yno, ond ni ellir eu galw Duwiau. Aelwyd Duwiau yn bodoli, er nad ydyn nhw'n cael cymaint o sylw heddiw ag y gwnaethon nhw. Mwyaf Duwiau yn lleol, o'r mynydd a'r môr Duwiau i'r Saeson neu'r Ffrangeg neu'r Almaeneg Duwiau. Ardal ac iaith, gan eu bod yn dylanwadu meddwl, penderfynu cenhedlu Duw ac felly ei natur. Weithiau Duwiau a oedd ar un adeg yn lleol yn dod yn annibynnol ar ardal, fel yn achos yr Iddew Jehofa. Mae'r un Duw yn cael ei addoli gan Iddewon mewn amrywiol wledydd cyn belled â'u bod yn glynu'n rhannol at y gwasanaeth Hebraeg ac at ei enw. Yn gyffredinol, fodd bynnag, mae gan ardal ac iaith eu rhan yn y natur o'r Duw.

Nid oes yr un Cristion Da, er bod y mwyafrif o Gristnogion yn credu bod Iesu yn fab i Da. Mae Duwiau o'r gwahanol wledydd Cristnogol yn endidau gwahanol. Mae yna lawer Duwiau hyd yn oed yn unrhyw un o'r gwledydd hyn. Meddwl trwy fowldiau ardal, iaith a sect sy'n gwneud y rhain Duwiau. Maent yn gyfansoddion o'r meddyliau o'u haddolwyr. Mae pob un gan ei gredinwyr yn cael ei ddal i fod yn Greawdwr a Goruchaf Reolwr y bydysawd. Nid oes yr un Duw sy'n cysoni ac yn uno'r amrywiol hyn Duwiau. Ar ben hynny mae'r syniad amlycaf o ardal yn addasu cenhedlu Duw. Mae'r syniad o ddemocratiaeth, os yw'n drech, yn dylanwadu ar syniad y brenin neu'r pren mesur am Dduw. Cymeriadau'r rhain Duwiau newid pan fydd y meddwl o'r bobl yn newid. Mae'r Duwiau dod yn fwy caredig, yn fwy goddefgar, yn fwy cyfiawn, fel y mae'r bobl yn ei wneud. Pan fydd yr amseroedd yn galed, yn ddi-baid, yn fympwyol, mae'r Duwiau dod felly hefyd. Y Cristion Duwiau yn cael eu dal gyda'i gilydd trwy addoli syniad Iesu, y Gwaredwr. Mae ef hefyd wedi cael ei wneud yn natur Duw, yn addoli gyda bara a gwin, gyda thân a dŵr, ac â cherrig a siantiau.

1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.