MEDDWL A DESTINY

Harold W. Percival

PENNOD VI

DESTINY PSYCHIC

Adran 12

Mae tynged seicig yn cynnwys llywodraeth a sefydliadau.

Mae adroddiadau tynged seicig o genedl yn gwneud ei llywodraeth i raddau helaeth. Mae llawer o agweddau'r llywodraeth yn feddyliol, ond mae'r tynged seicig yn bennaf. Llywodraeth a fyddai’n gofalu am ei milwyr a’r gwan, a fyddai’n gwneud darpariaeth ar gyfer y rhai sydd wedi heneiddio yn ei gwasanaeth ac a fyddai’n gorfodi ddeddfau er diogelwch ei phobl rhag gelynion tramor a mewnol ac addysgu ei dinasyddion i beidio â gwneud yr hyn na hoffent ei ddioddef, fyddai'r math o lywodraeth yr oedd ei phobl wedi'i dymuno a'i haeddu. Byddai'n unedig ac yn hirhoedlog ac yn offeryn er daioni ymhlith cenhedloedd eraill. Nid yw hanes yn dangos unrhyw lywodraeth o'r fath. Mae pob llywodraeth tadol wedi bod er budd y pren mesur a'r dosbarth sy'n rheoli. Dim ond tiroedd oedd gwledydd, gyda brenhinoedd a phendefigion yn eu meddiannu a'u bartio, ac aeth y bobl gyda'r tir. Pan ddaeth y newid yn y ddeunawfed ganrif o weithgynhyrchu cartrefi mewn pentrefi i gynulleidfa mewn ffatrïoedd dinas, anwybyddwyd lles y llafurwyr eto nes i ddirywiad a chwyldro fygwth.

Llywodraeth sydd, er ei bod o dan label democratiaeth, yn ecsbloetio ei dinasyddion er budd ychydig o unigolion neu ddosbarth, sy'n ddiofal o'i wardiau, milwyr a gweision cyhoeddus, nad yw'n gofalu am iechyd a lles bydd y cyfan, yn fyrhoedlog. Naill ai y dosbarth sy'n rheoli neu'r bradwyr fydd achos ei gwymp. Efallai y bydd rhai o’i bobl ei hun yn ei fradychu i eraill, yn union fel y mae wedi bradychu ei hun.

Yn debyg i frwdfrydedd crefyddol mewn cyfarfodydd adfywiad mae brwdfrydedd gwleidyddol, y jingo caru o'ch gwlad eich hun ac o sefydliadau cymdeithasol ac economaidd penodol rhywun, fel uchelwyr glanio, hierarchaeth glerigol, undeb llafur neu gyfuniadau “busnes mawr”. Mewn democratiaethau modern mae'r grym gwleidyddol hwn yn bwysig yn yr ystyr bod y bobl bellach yn mynegi eu hunain heb anableddau'r gorffennol. Mae hyn i gyd o'r seicig natur. Mewn ymgyrchoedd gwleidyddol mae pobl yn cynhyrfu ynghylch eu plaid yn hytrach nag am fuddiannau llywodraeth dda. Bydd dynion yn gweiddi dros faterion nad ydyn nhw'n eu deall, a byddan nhw'n newid yn eu dadleuon a'u cyhuddiadau heb fawr neu ddim rheswm; a byddant yn cadw at blaid er eu bod yn gwybod bod ei pholisi anghywir. Anwybodaeth ac mae hunanoldeb yn caniatáu i'r seicig natur i lywodraethu heb ataliaeth.

Y gwleidyddion plaid mwyaf llwyddiannus yw'r rhai sy'n gallu cyrraedd, cynhyrfu a rheoli'r seicig orau natur o'r bobl trwy eu archwaeth, gwendidau, hunanoldeb a rhagfarnau. Wedi'r cyfan, nid yw'r gwleidyddion hyn ond yn fodd i allanoli'r meddyliau o'r bobl i'r bobl. Gwleidydd plaid sy'n aflonyddu cynulleidfa, yn apelio at ei diddordebau arbennig neu mae'n sibrwd at ryw glique. Mae'n defnyddio ei ddylanwad personol, sef ei seicig natur, i gyrraedd y rhagfarnau o'i wrandawyr, dan esgus teyrngarwch i bobl a gwlad. Ei caru ar gyfer pŵer a boddhad ei uchelgeisiau ei hun, a chan ddefnyddio ei ddylanwad seicig ei hun mae'n rhestru'r rhagfarnau o eraill trwy apelio at eu dymuniadau, ofnau ac teimladau.

Rhaid i lywodraeth wael barhau tra bod y rhai sy'n cael eu llywodraethu yn hunanol, yn ddifater ac yn anwybodus. Llywodraeth o'r fath yw eu tynged seicig. Rhaid i hyn fod cyhyd â bod y bobl yn aros yn ddall i'r ffaith eu bod yn cael yr hyn maen nhw'n ei roi, yn unigol neu yn ei gyfanrwydd, a bod yr hyn maen nhw'n ei gael yn tu allanoli eu hunain meddyliau. Mae dymuniadau unigolion ac awydd cyfunol y bobl yw'r hyn sy'n achosi'r pethau hyn. Dim ond pan fydd pobl yn gwrthod wynebu'r gwleidydd plaid sy'n apelio atynt am yr hyn y maent yn gwybod i fod y cânt eu newid anghywir, hyd yn oed pan ymddengys bod yr hyn y mae'n ei addo er mantais bersonol iddynt. Os yw am anafu eraill mae anghywir a bydd yn sicr o ymateb arnynt eu hunain. Darllen hanes gyda dealltwriaeth yn dysgu'r wers hon.

Y dyn sy'n ceisio gorfodi'r gyfraith yn cael ei ostwng yn eithaf aml. Mae'r gwladweinydd neu'r diwygiwr gwleidyddol sy'n cynnig lliniaru amodau fel arfer yn destun siom, oherwydd ei fod yn ceisio ailfodelu ffurflenni a chyflyrau corfforol tra bo'r achosion a arweiniodd at yr effeithiau hyn yn parhau. Gwleidyddiaeth, sefydliadau ac arferion yw'r hyn ydyn nhw oherwydd mai nhw yw'r tynged seicig o unigolion sy'n anfoesol, yn hunanol, yn anwybodus ac yn rhagrithiol.

1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.