Mae'r cwaternaidd archetypal yn rhag-bennu ac yn cyfarwyddo; mae'r procreative yn ufuddhau i'r cynllun; y dynol neu'r dwyfol sy'n penderfynu ar ba ddefnydd y rhoddir yr hyn sydd wedi dod i fodolaeth, ac felly daw'r olaf yn gwaternaidd archetypal y manvantara nesaf.

—Y Sodiac.

Y

WORD

Y ZODIAC

IV

YNA y mae y rhanau o'r corff y gweithreda yr egwyddorion hyn trwyddynt yn gorwedd ar hyd yr asgwrn cefn. Ar hyd yr asgwrn cefn mae dyn yn codi swyddogaethau procreative i bwerau ysbrydol. Felly mae'n adeiladu pont o'r byd corfforol i'r byd ysbrydol - ar draws y byd seicig. Y rhannau o'r corff sy'n cynrychioli meddwl, unigoliaeth, enaid ac ewyllys, ac sy'n uno dyn â'r dwyfol, yw: Y ffilament angheuol o chwarren Luschka i'w mangre wrth fadruddyn y cefn (♐︎); madruddyn y cefn yn iawn o'i ben i bwynt ychydig uwchben y galon (♑︎); y rhan honno o'r cortyn sydd rhwng yr ysgwyddau ♒︎); a'r rhan honno o'r llinyn sy'n mynd trwy'r fertebra ceg y groth (♓︎)

Mae meddwl yn cychwyn y trydydd cwaternaidd. Mae'r equina cauda yn cynrychioli'r ceryntau niferus o feddyliau wrth iddynt godi yn y corff, ond mae'r ffilament terfynol yn gynrychioliadol o'r egwyddor meddwl. Mae'r equina cauda yn set o nerfau wedi'u gwasgaru mewn dull tebyg i gefnogwr ac wedi'u casglu at ei gilydd ar ddiwedd llinyn y cefn. Dyma'r llinell gyfathrebu rhwng diwedd y llinyn a chwarren Luschka, sydd ym mhen eithaf y asgwrn cefn ac yn symbol o ryw wrywaidd, hyd yn oed gan mai meddwl yw'r llinell gyfathrebu rhwng y meddwl a'r awydd. Yn ôl natur y meddwl, gall y germ ymwybodol yn chwarren Luschka neu ran isaf y ffilament terfynol basio i lawr o'r awydd - ac allan i'r byd synnwyr - neu aros yn y corff a chodi ar i fyny o awydd drwodd meddwl ac uno gyda'i unigoliaeth.

Bywyd a meddwl yw'r ddau wrthgyferbyniol ar yr un awyren, sef yr awyren leo - sagittaraidd (♌︎-♐︎). Y meddwl yw cyflenwad, cwblhau a chyrhaeddiad bywyd, ac mae meddwl ar i fyny ar yr un awyren. Mae meddwl yn arwain bywyd i ffurf, yn datblygu rhyw, ac yn codi awydd i feddwl. Mae bywyd yn adeiladu ffurfiau pob peth yn welededd, ond meddwl sydd yn penderfynu beth fydd y ffurfiau hyny. Bywyd a meddwl yw dau bwynt isaf y triongl ♈︎, ♌︎, ♐︎. Mae'n dibynnu ar feddwl a fydd ei gyflenwad, bywyd, yn mynd ymlaen trwy fwa i fyny'r cylch i'r teyrnasoedd uchaf, neu a fydd trwy ddymuniadau yn dychwelyd i'r byd daearol isaf hwn o synhwyrau a ffurfiau. Os bydd yn mynd i lawr mae'n colli ei unigoliaeth ac yn uno â'r byd; os yw'n dyheu am i fyny mae'n cyrraedd ac yn dod yn un â'i unigoliaeth. Yn yr ystyr hwn meddwl yw'r mynediad i deyrnas y synhwyrau mewnol, a hefyd y broses o adeiladu'r corff o'r hon y mae'r synhwyrau mewnol hyn yn tyfu.

Cynrychiolir unigolrwydd gan fadruddyn y cefn ychydig uwchben y galon. Pan fydd y germ yn codi i'r pwynt hwn yn y llinyn, mae'r anadlu'n stopio. Mae gatiau llifogydd y galon ar gau; daw cylchrediad y gwaed i ben. Mae'r dyheadau a'r ffurfiau wedi'u cyfuno'n un. Yna mae'r meddwl yn peidio â gweithredu ac mae pob meddwl yn cael ei atal. Mae'r bersonoliaeth yn diflannu. Yna daw gwybodaeth, mae unigoliaeth yn sefyll allan, ar ei ben ei hun, yn hunan-ddisglair: I-am-I.

anadl ( ♋︎ ) ac unigoliaeth ( ♑︎ ) yw'r ddau gyferbyn, ar yr un plân (♋︎-♑︎) ac o'r un egwyddor. Anadl ac unigoliaeth yw dechrau a diwedd yr esblygiad hwn cyn belled ag y mae dynoliaeth gyfan yn y cwestiwn. Mae anadl yn cynrychioli'r hyn sy'n anadlu pob peth a rhan ohono'i hun i amlygiad trwy fewnbwn bywyd, a ffurf, a rhyw. Mae unigoliaeth yn cynrychioli esblygiad yr anadl trwy ryw, ac awydd, a meddwl, i wybodaeth ohono'i hun, o I-am-I.

Cynrychiolir enaid gan y rhan honno o fadruddyn y cefn sydd rhwng yr ysgwyddau. Pan fydd y germ ymwybodol yn codi i'r pwynt hwn mae'n colli pob ymdeimlad o arwahanrwydd ac undonedd. Mae'n dod yn ddoeth ac yn defnyddio ei wybodaeth yn ddoeth. Mae'n mynd i mewn i galon dynoliaeth ac yn ysbrydoli pob bod ag ysbryd cariad, anhunanoldeb, a gweithredoedd da i eraill, er efallai nad yw eraill yn gwybod.

enaid ( ♒︎ ) sydd ar yr un awyren â sylwedd (♊︎), (♊︎-♒︎) ond yn dra datblygedig mewn esblygiad. Dyma'r datblygiad uchaf o sylwedd. Enaid yw'r androgyn dwyfol ym mhob bod dynol a dyma ffynhonnell y cariad a fynegir gan bob bod yn ôl ei natur a'i allu.

Y rhan honno o linyn y cefn sy'n mynd trwy'r fertebra ceg y groth yw cynrychiolydd ewyllys ( ♓︎ ). Mae'n fodd o drosglwyddo ymwybyddiaeth (a gynrychiolir gan y pen) i'r corff trwy fudiant ( ♉︎ ). Trwodd y daw holl symudiadau gwirfoddol y corff. Mae'n, ewyllys, hefyd yn gyfrwng i drosglwyddo ymwybodol o'r germ ewyllys o'r corff i'r pen. Ewyllys yw'r bont rhwng bodau a bydoedd, yn amlwg neu heb ei amlygu, a'r ymwybyddiaeth ddigyfnewid.

Felly mae gennym dri chwaternaidd y mae'r Sidydd wedi'i gynrychioli ganddynt. Mae pob cwaternaidd yn gweithredu o'i fyd ei hun i'w ddiben ei hun ac yn ei le ei hun. Y cwaternaidd archdeipaidd (♈︎, ♉︎, ♊︎, ♋︎) yn rhag-benderfynu ac yn cyfarwyddo yr hyn sydd i ddyfod i fodolaeth. Mae'r cwaternaidd cenhedlol (♌︎, ♍︎, ♎︎ , ♏︎) yn ufuddhau i'r cynllun a ddarparwyd gan y cwaternaidd archetypal. Y cwaternaidd dynol (neu ddwyfol) (♐︎, ♑︎, ♒︎, ♓︎) yn penderfynu beth a wna â'r hyn a ddygwyd i fodolaeth, ac a ddefnyddir hwn i'r pwrpas y mae ei dueddiadau yn ei awgrymu, neu a ddefnyddir ef i ddiben gwahanol; a fydd y corff a dderbynnir yn cael ei ddefnyddio at anghenion a therfynau anifeiliaid neu at ddibenion dwyfol. Mae'r penderfyniad hwn - dynol neu ddwyfol - yn cael ei roi ar waith, yn effeithio ar ac yn dod yn chwaternaidd archdeipaidd yr esblygiad nesaf.

(I'w barhau)