Y

WORD

♉︎

GOSODAU

(Parhad)

Ysbrydion Corfforol Dynion Marw

Mae cyfraith NATURIOL yn rheoli ymddangosiad neu ddiffyg ysbrydion corfforol, gan ei fod yn rheoli pob ffenomen. Mae gan bob gwrthrych corfforol byw gorff ffurf ynddo ac o'i gwmpas. Mae'r corff corfforol yn cynnwys mater corfforol, ac o hyn mae llawer yn hysbys. Mae corff ffurf y corfforol yn cynnwys mater lleuad, mater o'r lleuad, nad oes fawr ddim yn hysbys ohono. Mae mater corfforol a lleuad yr un fath mewn da mewn gwirionedd; maent yn wahanol yn yr ystyr bod gronynnau mater lleuad yn well ac yn gorwedd yn agosach at ei gilydd na rhai mater corfforol, a bod mater lleuad a chorfforol i'w gilydd fel polion magnetig gyferbyn.

Mae'r ddaear yn fagnet gwych; mae'r lleuad yn yr un modd yn fagnet. Ar adegau penodol mae gan y ddaear dynfa gryfach ar y lleuad nag sydd gan y lleuad ar y ddaear, ac ar adegau eraill mae gan y lleuad dynfa gryfach ar y ddaear nag sydd gan y ddaear ar y lleuad. Mae'r cyfnodau hyn yn rheolaidd ac yn sicr. Maent yn gymesur ac yn ymestyn trwy bob mesur o amser corfforol cyffredinol, o ffracsiwn o eiliad i ddiddymiad y byd a'r bydysawd. Mae'r tyniadau hyn o'r ddaear a'r lleuad bob yn ail yn achosi cylchrediad cyson o fater lleuad a chorfforol ac yn achosi'r ffenomenau a elwir yn fywyd a marwolaeth. Yr hyn sy'n cael ei gylchredeg yn y mater lleuad a'r mater corfforol yw'r unedau bywyd o'r haul. Wrth adeiladu corff mae unedau bywyd yr haul yn cael eu cyfleu gan fater y lleuad i strwythur corfforol. Ar ôl diddymu'r strwythur, dychwelir yr unedau bywyd gan y mater lleuad i'r haul.

Mae'r tynnu magnetig rhwng y ddaear a'r lleuad yn effeithio ar bob gwrthrych byw. Mae'r ddaear yn tynnu ar y corff corfforol ac mae'r lleuad yn tynnu ar y ffurf o fewn y corff corfforol. Mae'r tyniadau magnetig hyn yn achosi anadlu ac anadlu allan anifeiliaid a phlanhigion a hyd yn oed cerrig. Yn ystod bywyd corfforol a nes bod y corff wedi cyrraedd canol dydd ei rym, mae'r ddaear yn tynnu ar ei gorff corfforol ac mae'r corfforol yn dal ei gorff ffurf, ac mae'r corff ffurf yn tynnu o'r lleuad. Yna mae'r llanw'n troi; mae'r lleuad yn tynnu ar ei chorff ffurf ac mae'r corff ffurf yn tynnu o'i gorfforol. Yna pan ddaw awr y farwolaeth mae'r lleuad yn tynnu'r corff ffurf allan o'i chorfforol ac mae marwolaeth yn dilyn, fel y disgrifiwyd o'r blaen.

Mae'r tynnu daear ar y corff corfforol a'r lleuad yn tynnu ar yr ysbryd corfforol yn parhau nes bod y corff corfforol a'r ysbryd corfforol wedi'u datrys i'w priod elfennau. Mae'r tynnu magnetig hwn ar ffurf gorfforol yn achosi'r hyn a elwir yn ddadfeiliad; dim ond canlyniad y tynnu magnetig a'r modd corfforol i ddod â'r diwedd yw'r gweithred gemegol neu weithred gorfforol arall.

Pan fydd y tynnu daear yn gryfach na thynnu’r lleuad, bydd yr ysbryd corfforol yn cael ei dynnu yn agos at ei gorff corfforol o dan y ddaear neu yn ei feddrod, ac nid yw’n debygol o gael ei weld gan weledigaeth gorfforol yn unig. Pan fydd tynnu’r lleuad yn gryfach na thynnu’r ddaear, bydd yr ysbryd corfforol yn cael ei dynnu oddi wrth ei gorff corfforol. Mae symudiadau pylslyd neu donnog yr ysbryd corfforol fel arfer yn cael eu hachosi gan weithred magnetig y ddaear a'r lleuad. Oherwydd y weithred magnetig hon bydd ysbryd corfforol lledorwedd ychydig yn uwch neu'n is, ond fel arfer uwchlaw'r gwrthrych corfforol yr ymddengys ei fod yn gorwedd arno.

Bydd yr arsylwr yn sylwi nad yw'n ymddangos bod ysbrydion sy'n symud neu'n cerdded yn cerdded ar y tir cadarn. Tyniad y lleuad sydd gryfaf pan fydd y lleuad yn fwyaf disglair ac yn cwyro. Yna ysbrydion corfforol sydd fwyaf tebygol o ymddangos. Ond yng ngolau'r lleuad agored nid ydyn nhw mor debygol o gael eu gweld na'u gwahaniaethu gan y llygad heb eu defnyddio i'w gweld, oherwydd wedyn maen nhw bron â lliw golau'r lleuad. Bydd yn haws eu gweld o dan gysgod coeden neu mewn ystafell.

Mae'r ysbryd yn aml yn ymddangos fel pe bai mewn amdo neu fantell, neu mewn hoff wisg. Pa bynnag ddillad yr ymddengys fod ganddo yw'r dillad a wnaeth argraff fawr arno, yr ysbryd corfforol, gan y meddwl cyn marwolaeth. Un rheswm y mae ysbrydion corfforol yn aml yn ymddangos fel pe bai mewn amdo yw mai amdo yw'r dillad y mae'r cyrff yn cael eu gorffwys ynddynt, ac mae meddwl yr amdo wedi creu argraff ar y corff astral, neu'r ysbryd corfforol.

Ni fydd yr ysbryd corfforol yn cymryd sylw o'r person byw oni bai bod corff ffurf yr unigolyn hwnnw'n ei ddenu. Yna gall gleidio neu gerdded tuag at yr unigolyn hwnnw a gall hyd yn oed roi ei law allan a chyffwrdd neu gydio yn yr unigolyn. Bydd beth bynnag a wna yn dibynnu ar feddwl a magnetedd y person byw. Bydd cyffyrddiad llaw'r ysbryd corfforol yn debyg i faneg rwber, neu fel y teimlad o ddŵr pan fydd rhywun yn rhoi ei law dros ochr cwch sy'n symud, neu fe all deimlo fel fflam gannwyll pan fydd yn gwlychu mae bys yn cael ei basio drwyddo yn gyflym, neu fe all deimlo fel gwynt oer. Bydd pa bynnag deimlad a gynhyrchir trwy gyffwrdd ysbryd corfforol yn dibynnu ar gyflwr cadwraeth ei gorff corfforol.

Ni all ysbryd corfforol yn unig, gyflawni unrhyw drais, ni all ddal gafael ar unrhyw berson â gafael haearn, ni all beri i unigolyn byw wneud unrhyw beth yn erbyn ei ddymuniad.

Dim ond awtomeiddio gwag yw'r ysbryd corfforol, heb ewyllys na chymhelliant. Ni all hyd yn oed siarad â'r un sy'n ei ddenu oni bai ei fod yn cael ei herio a'i ofyn i siarad, ac yna dim ond adlais, neu sibrwd gwangalon fydd hi, oni bai bod y person byw yn rhoi digon o'i fagnetedd i'r ysbryd er mwyn iddo gynhyrchu sain. Os yw'r byw yn dod â'r magnetedd angenrheidiol, gellir gwneud i'r ysbryd corfforol siarad mewn sibrwd, ond bydd yr hyn y mae'n ei ddweud yn brin o gydlyniant a synnwyr, oni bai bod y byw yn rhoi'r rhain iddo neu'n rhoi pwys gormodol i'r hyn a ddywedir. Mae gan lais ysbryd swn gwag neu sain eithaf sibrwd, pan wneir i'r ysbryd siarad.

Arogl ysbryd corfforol yw'r hyn y mae pawb yn gyfarwydd ag ef, sydd wedi bod mewn siambr marwolaeth neu gydag unrhyw gorff marw neu mewn claddgelloedd y mae'r meirw wedi'u gosod ynddynt. Mae'r arogl hwn yn cael ei achosi gan y gronynnau sy'n cael eu tynnu o'r corff corfforol a'u taflu gan yr ysbryd corfforol. Mae pob corff byw yn taflu gronynnau corfforol, sy'n effeithio ar y byw yn ôl eu sensitifrwydd i arogli. Mae aroglau corff marw corfforol a'i ysbryd yn anghytuno oherwydd nad oes endid cydgysylltu yn y corff marw, ac mae'r gronynnau sy'n cael eu taflu i ffwrdd, gan yr organeb fyw, yn cael eu synhwyro trwy arogl, i wrthwynebu ei les corfforol. Mae dylanwad anllygredigaeth yn ei gylch sy'n cael sylw reddfol.

Nid yw'r ffaith nad yw ysbryd corfforol yn cael ei weld ger corff marw yn dystiolaeth nad yw'n bresennol. Os nad yw'r ysbryd yn glynu wrth ei gorff fe all ddiffyg cydlyniant ffurf, ond gall un sy'n ddigon sensitif ei deimlo. Efallai y bydd yr anghrediniwr mewn ysbrydion yn gwadu bodolaeth ysbryd, hyd yn oed tra gall ei ffurf ddi-siâp fod yn glynu o gwmpas neu'n llifo trwy ei gorff. Y dystiolaeth o hyn yw teimlad gwag ym mhwll y stumog, teimlad iasol i fyny ei asgwrn cefn neu ar groen ei groen. Gall rhywbeth o'r teimlad hwn gael ei achosi gan ei ofn ei hun, a darlunio neu ffansio'r posibilrwydd o fodolaeth yr hyn y mae'n gwadu ei fodoli. Ond yn y pen draw ni fydd yr un sy'n parhau i chwilio am ysbrydion yn cael unrhyw anhawster i wahaniaethu rhwng ysbryd a'i bryder ei hun neu ffansi ysbryd.

Er bod ysbryd corfforol heb wirfodd ac na all wneud unrhyw niwed bwriadol, eto gall ysbryd niweidio'r byw gan yr awyrgylch byrlymus ac afiach y mae ei bresenoldeb yn ei achosi. Gall presenoldeb ysbryd corfforol achosi afiechydon rhyfedd i berson sy'n byw ger y man lle mae corff corfforol yr ysbryd wedi'i gladdu. Nid yw'r nwyon rhyfedd hyn yn ganlyniad i'r nwyon gwenwynig sy'n effeithio ar gorff corfforol y byw yn unig, ond afiechydon a fydd yn effeithio ar ffurf corff y byw. Ni fydd pob person byw yn cael ei effeithio felly, ond dim ond y rhai y mae eu corff ffurf eu hunain o fewn y corfforol sy'n denu'r ysbryd corfforol ac eto heb y magnetedd cadarnhaol i wrthyrru'r ysbryd, p'un a yw'n weladwy ai peidio. Yn yr achos hwnnw, mae ysbryd corfforol y meirw yn ysgwyddo ac yn tynnu'r rhinweddau hanfodol a magnetig oddi ar gorff ffurf y person byw. Pan wneir hyn, nid oes gan y corff corfforol ddigon o fywiogrwydd i gyflawni ei swyddogaethau corfforol ei hun ac mae'n gwastraffu ac yn cwympo o ganlyniad. Gall y rhai sy'n byw yng nghymdogaeth mynwent ac sydd â gwastraffu afiechydon na all meddygon roi cyfrif amdanynt na'u gwella, sgowtio'r awgrym hwn ynghylch yr achos posibl. Ond efallai y byddai o fantais iddynt symud i le mwy iachus.

Gellir gwrthyrru ysbryd corfforol trwy ei fodloni i fynd i ffwrdd. Ond ni all y fath barod gael ei yrru bellter mawr oddi wrth ei gorff corfforol ei hun, ac ni all ysbryd corfforol y meirw gael ei chwalu na'i afradloni a'i waredu gan ei bod yn bosibl cael gwared ar awydd ac ysbrydion meddwl. Y ffordd i gael gwared ar yr ysbryd corfforol, os na fydd rhywun yn dod allan o'i gymdogaeth, yw lleoli ei gorff corfforol a llosgi'r corff corfforol hwnnw neu ei symud i rywle pell, ac yna gadael yr heulwen a'r aer i mewn.

Mae'n dda i bawb ddeall beth yw ysbrydion corfforol, ond mae'n annoeth i'r mwyafrif o bobl hela amdanynt neu fod â dim i'w wneud â nhw, oni bai ei bod yn ddyletswydd arnynt wneud hynny. Mae gan y mwyafrif o bobl ofn ysbrydion p'un a ydyn nhw'n credu bod ysbrydion yn bodoli ai peidio, ac eto mae rhai yn cymryd boddhad morbid wrth hela am ysbrydion. Mae'r heliwr ysbrydion fel arfer yn cael ei ad-dalu yn ôl yr ysbryd sy'n ei annog. Os yw'n ddiwyd yn chwilio am wefr, bydd yn eu cael, er efallai nad ydyn nhw o'r fath ag yr oedd wedi bwriadu eu cael. Os yw'n gobeithio profi nad yw ysbrydion yn bodoli bydd yn anfodlon, oherwydd bydd yn cael profiadau na all eu pwyso na'u mesur. Er na fydd y rhain yn dystiolaeth o ysbrydion, byddant yn ei adael yn y ddalfa; ac, bydd yn anfodlon ymhellach oherwydd, hyd yn oed os nad oes y fath bethau ag ysbrydion, mae'n amhosibl iddo ei brofi.

Mae'r rhai y mae'n ddyletswydd arnynt i ddelio ag ysbrydion o ddau fath. I'r un y mae'r rhai sy'n gwybod am eu gwaith neu'n cael eu penodi i'w gwaith, gan eu bod yn llenwi swydd benodol ac yn gwneud math angenrheidiol o waith yn economi natur. I'r math arall perthyn y rhai sy'n penodi eu hunain i'r gwaith. Mae'r un sy'n adnabod ei waith yn ocwltydd a anwyd; daw i'r wybodaeth hon o ganlyniad i'w waith mewn bywydau blaenorol. Mae'r un sy'n cael ei benodi i ddelio ag ysbrydion yn fyfyriwr datblygedig ocwltiaeth, wedi'i dderbyn ac yn gweithio'n ymwybodol mewn ysgol ocwltiaeth benodol, ac un o'i raddau a'i ddyletswyddau yw deall ac ymdrin yn gyfiawn ag ysbrydion dynion marw. Mae'n perfformio gwasanaeth angenrheidiol ar gyfer corff natur. Mae hefyd yn gwarchod y byw rhag ysbrydion dynion marw, i'r graddau y bydd y byw yn caniatáu. Delio ag ysbrydion corfforol dynion marw yw lleiaf pwysig ei waith. Bydd yr hyn y mae'n ei wneud o ran ysbryd a meddyliau ysbrydion dynion marw yn cael ei ddangos yn nes ymlaen.

Mae'r sawl sy'n penodi ei hun i ddelio ag ysbrydion y meirw yn rhedeg risgiau mawr, oni bai mai'r cymhelliad sy'n ei ysgogi yw ei ddiddordeb yn lles achos ac oni bai nad oes ganddo ddiddordeb hunanol, fel yr awydd am synhwyro; hynny yw, rhaid ymgymryd â'i ymchwiliadau a'i ymchwiliad i ffenomenau ysbrydion i ychwanegu at y swm o wybodaeth ddynol er lles dynoliaeth ac nid dim ond i fodloni chwilfrydedd morbid, nac i gyflawni'r enw da amheus o fod yn awdurdod yn ei gylch. ocwlt pethau; ac ni ddylai ei gymhelliad fod i gyfathrebu â'r hyn a elwir yn ddiwahân yn “ysbrydion y meirw,” neu gyda pherthnasau a ffrindiau sydd wedi gadael y bywyd hwn. Oni bai bod cymhelliad un sy'n delio ag ysbrydion y meirw yn ddifrifol, ac i gyflawni gweithred anhunanol er mwy o wybodaeth a daioni pawb, bydd yn ddiamddiffyn yn erbyn grymoedd nas gwelwyd o'r blaen; a pho fwyaf egnïol ei chwiliad y mwyaf tebygol y bydd o ddioddef o'r byw yn ogystal ag o'r meirw.

Mae gwyddonwyr sydd wedi rhoi cynnig ar y gwaith wedi cwrdd â chanlyniadau amrywiol. Mae'r cymhelliad sy'n annog gwyddonydd i geisio profi anfarwoldeb yr enaid yn dda. Ond ni fydd yr arddangosiad bod ysbrydion corfforol ac awydd a meddwl yn bodoli, yn profi anfarwoldeb yr enaid. Bydd arddangosiad o'r fath yn profi - y mae prawf yn bosibl iddo - bod ysbrydion o'r fath yn bodoli; ond bydd ysbrydion corfforol ac awydd a meddwl yn cael eu gwasgaru. Mae gan bob ysbryd ei gyfnod o hyd. Mae anfarwoldeb i ddyn, ac nid i'w ysbrydion.

(I'w barhau)