Y

WORD

♐︎

GOSODAU

(Parhad)

Nid yw ysbrydion awydd SUCH mor niferus ag y gellid tybio. Cymharol ychydig o bobl sy'n gallu cynhyrchu ysbrydion o'r fath trwy hyfforddi, tra bod y rhai sydd, yn ôl eu natur, yn cynhyrchu ysbrydion awydd ychydig yn fwy niferus. Mae'r gwneuthurwr ysbryd awydd yn ôl natur yn cynhyrchu llawer o'r ysbrydion hyn, gan fod ei ddymuniadau'n gryf.

Peth anghyffredin yw gweld un o'r ysbrydion hyn yn y cyflwr deffro. Os cânt eu gweld, fe'u gwelir mewn breuddwyd yn bennaf. Ac eto maen nhw'n dylanwadu ar bobl sy'n effro yn ogystal â'r rhai sy'n cysgu. Nid yw gwrthrychau’r ysbrydion dymuniad hyn yn cael eu cyflawni mor hawdd pan fydd y bobl sy’n cael eu herlid yn effro, fel pe baent yn cysgu. Oherwydd, pan fydd pobl yn effro, mae'r meddwl, gan fod yn egnïol, yn aml yn gwrthsefyll dylanwadau'r ysbryd awydd.

Mae cyflawni pwrpas ysbryd awydd yn dibynnu ar debygrwydd y dyheadau yn yr ysbryd a'r person y mae'n mynd ato. Pan fydd y meddwl deffro yn tynnu ei ddylanwad o'r corff cysgu, mae'r dyheadau cyfrinachol yn dod yn egnïol ac yn denu dymuniadau eraill. Oherwydd y dyheadau cyfrinachol sydd gan bobl sy'n deffro - ac nad ydyn nhw'n aml yn cael eu hamau hyd yn oed gan eraill - maen nhw'n denu ac yn dioddef ysbrydion awydd, mewn breuddwydion.

Mae yna rai ffyrdd y gall rhywun amddiffyn ei hun rhag ysbrydion awydd, deffro neu freuddwyd. Wrth gwrs, y peth cyntaf i'w wneud yw peidio â goleddu unrhyw awydd mae'r synnwyr moesol a'r gydwybod yn ei ddweud yn anghywir. Condemniwch yr awydd. Cymerwch yr agwedd gadarnhaol hon. Amnewid yr awydd arall, y gwyddys ei fod yn iawn. Sylweddoli bod yr awydd hwnnw'n anifail posib. Sylweddoli nad yr wyf fi yw'r awydd, nac eisiau'r hyn y mae'r awydd ei eisiau. Sylweddoli bod bod dynol yn wahanol i awydd.

Un sy'n deall hyn ac sy'n bositif, nid yw'n debygol o gael ei gythryblu gan ysbrydion awydd yn y cyflwr deffro.

Os yw dymuniadau sy'n gysylltiedig â phersonau eraill yn gwneud eu hunain yn raddol neu'n sydyn yn y cyflwr deffro, neu os yw'n ymddangos bod awydd yn gorfodi un i wneud peth na fyddai ohono'i hun yn ei wneud, dylai dynnu ei sylw oddi ar y peth, amgylchynu ei hun gyda'r I dylanwad. Dylai sylweddoli bod yr I yn anfarwol; na ellir ei anafu na'i orfodi i wneud unrhyw beth na fydd yn dymuno ei wneud; mai'r rheswm ei fod yn teimlo'r awydd yw bod yr I dan ddylanwad y synhwyrau, ond y gellir anafu'r synhwyrau dim ond os yw'r I yn caniatáu iddynt fod yn ofnus ac ofn y dylanwad. Pan fydd dyn yn meddwl felly, mae'n amhosibl bod ofn. Mae'n ddi-ofn, ac ni all ysbryd awydd aros yn yr awyrgylch hwnnw. Rhaid iddo ei adael; fel arall bydd yn cael ei ddinistrio yn yr awyrgylch a grëir felly.

Er mwyn amddiffyn ei hun mewn breuddwyd yn erbyn ysbrydion awydd, ni ddylai fod gan berson wrth ymddeol unrhyw awydd y mae'n gwybod ei fod yn anghywir. Bydd agwedd y meddwl a ddelir yn ystod y dydd yn pennu ei freuddwydion i raddau helaeth. Ychydig cyn ymddeol dylai godi ar ei synhwyrau i beidio ag ymostwng i unrhyw ddylanwadau sy'n anymarferol i'w gorff. Dylai godi tâl arnyn nhw i'w alw os na all ei gorff wrthsefyll unrhyw ddylanwad inimical ac i ddeffro'r corff. Ar ôl iddo ymddeol dylai, wrth fynd i gwsg, greu'r awyrgylch a rhoi ei hun yn yr agwedd a fyddai'n atal ei or-bweru yn y cyflwr deffro.

Mae yna bethau corfforol y gellir eu gwneud i amddiffyn, ond os yw modd corfforol yn cael ei ddefnyddio bydd bob amser yn cadw'r dyn dan rym y synhwyrau. Ar ryw adeg rhaid i ddyn ryddhau ei hun o'r synhwyrau a sylweddoli ei fod yn feddwl, yn ddyn. Felly ni roddir unrhyw fodd corfforol yma.

Bydd Thought Ghosts of Living Men yn ymddangos yn rhifyn nesaf Y gair.

(I'w barhau)