MEDDWL A DESTINY

Harold W. Percival

PENNOD IX

AIL-BRESENNOL

Adran 3

Codi’r aia i fod yn Hunan Triune ym Myd Parhad. Dyletswydd ei weithredwr, yn y corff perffaith. Fe wnaeth teimlad-ac-awydd newid yn y corff. Y gefeilliaid, neu'r corff deuol. Treial a phrawf o ddod â theimlad a dymuniad i undeb cytbwys.

Ar ôl y marwolaeth o'r corff puriadau y doer yn cael eu cario ymlaen trwy'r ffurf anadl, Gan fod y meddyliau o'r gorffennol bywyd yn cael eu rheoli o'r awyrgylch meddyliol. Mae ffurf anadl wedi cadw'r atgofion o bopeth a ddywedwyd ac a wnaed yn ystod y gorffennol bywyd, ac yn eu cyflwyno i'r doer yn yr ar ol marwolaeth taleithiau o'r enw uffern ac nef. Fel y doer yn cael ei buro, mae rhai o'r cof argraffiadau ar y ffurf anadl yn cael eu llosgi i ffwrdd, er bod yr argraffiadau yn cael eu beddi gan meddyliau aros ar y AIA. Ar ôl y doer wedi byw dros ddigwyddiadau'r gorffennol bywyd, mae'n gorffwys a'r AIA yn aros yn ei gyflwr dimensiwn yn y awyrgylch seicig.

Maes o law, mae'r AIA yn cael ei weithredu gan a meddwl yn y awyrgylch meddyliol. Yna mae'n ysgogi'r anadl y ffurf anadl, sy'n bywiogi ei anadweithiol ffurflen, yr “enaid, ”A’r anadl ac ffurflen gyda'i gilydd mae'r ffurf anadl, y “byw enaid, ”Ar gyfer y corff corfforol nesaf. Yn y pen draw y doer yn mynd i mewn i'r corff a'r AIA yn cael ei effeithio gan ddatblygiad y doer. Wedi'i nodi'n fyr, - wedi hynny dirifedi dirifedi mewn cyrff dynol y doer yn dysgu gwrthsefyll ysgogiadau natur ac i lywodraethu ei dymuniadau. Mae'n gwella yn unol â hynny nes iddo ddod â hi yn y pen draw teimlo'n-a-awydd i undeb cytbwys, a, gyda'i meddyliwr ac gwybodwr, mae'n a Triune Hunan yn gyflawn, mewn corff corfforol perffeithiedig, adfywiedig, di-ryw, anfarwol, corfforol yn y Teyrnas Sefydlogrwydd.

Pan fydd y Triune Hunan datblygedig a daeth Deallusrwydd, AIA yn barod i gymryd lle hynny Triune Hunan. Roedd fel blaguryn, yn sensitif i'r Golau, yn barod i byrstio i flodeuo. Ac eto pan fydd y Triune Hunan wedi symud ymlaen, roedd yn ddistaw ac mewn tywyllwch.

A siarad yn ffigurol, roedd pelydr yn fwy disglair na golau haul yn machlud y tywyllwch, ac yn codi'r AIA i mewn i'w gylch o Golau, lle mae'r AIA ei gyfieithu ar unwaith fel a Triune Hunan. Dyna Triune Hunan oedd i mewn, a ymwybodol o, y di-fesur, Ymwybodol Golau y Cudd-wybodaeth a oedd wedi ei godi, ac a oedd ymwybodol ohono'i hun fel a Triune Hunan yn ei noetig awyrgylch; gwyddai nad oedd erioed. Nid oedd unrhyw argraff o amser, o ddrwg, o anghyfiawnder, anghywir, neu marwolaeth. Mae Triune Hunan Roedd ymwybodol o swm y swyddogaethau fel yr oedd ymwybodol ym mhob un o raddau natur fel yr oedd wedi gweithredu cyn iddo ddod ymwybodol o ac fel ei hun yn y Tragwyddol. Oherwydd ei hun noetig awyrgylch yr oedd ymwybodol o bresenoldeb Deallusrwydd. Yno roedd yn gwybod ei hun i fod hunaniaeth-a gwybodaeth-a-cywirdeb-and-rheswm-and-teimlo'n-and-awydd, —Aon Triune Hunan. Ond mae ei doer rhan eto i ddod â’i teimlo'n-and-awydd i undeb cytbwys.

Mae ei cywirdeb-and-rheswm, meddyliwr, achosodd y Triune Hunan i feddwl am y Deallusrwydd a phynciau y gwnaed ef ohonynt ymwybodol gan y Golau; ac fel y mae meddwl, yr oedd yn ei awyrgylch meddyliol ac mewn byd gwahanol, mae'r bywyd byd, er nad oedd ymwybodol y bywyd byd. Yn meddwl daeth i fyny yn y Triune Hunan pynciau undod a gwahanrwydd, anfarwoldeb a marwolaeth, da a drwg, cyfiawnder ac anghyfiawnder, a gwrthwynebiadau eraill. Na barn, ni ddaethpwyd i unrhyw gasgliadau, dim ond y meddwl aeth ymlaen. Yn union fel y meddyliwr estyn o'r bywyd byd i mewn i'r ysgafn byd gan meddwl, Felly mae'r doer yna estyn i mewn i'r bywyd byd gan ei meddwl. Mae'n meddwl o'r gwrthwynebwyr, ac felly y doer Roedd ymwybodol yn y byd hwnnw. Wrth iddo barhau i feddwl a theimlo, traean awyrgylch, ei awyrgylch seicig, oedd o fewn y noetig a'r meddyliol atmosfferau. Mae doer oedd yn awr yn y ffurflen byd, ac yr oedd ymwybodol ohono'i hun.

Yn hyn o beth pwynt y gwybodwr, meddyliwr a doer oedd pob un yn ei ben ei hun awyrgylch. Roeddent yn negyddol ac roedd y atmosfferau positif, ac roedd pob awyrgylch yn gysylltiedig â'r byd yr oedd ynddo. Mae'r Triune Hunan roedd yn ei gyflwr uchaf yn ei holl rannau, ac nid oedd yn gysylltiedig â bydoedd a synhwyrau natur. Addaswyd ei dair rhan, pob un i'r lleill, fel bod y Golau yn bresennol hefyd yn awyrgylch seicig y doer. Mae doer felly ymwybodol oedd gartref yn y Golau.

Yn y modd hwn mae'r AIA ei gyfieithu i a Triune Hunan. Dyma oedd ei ddyfodiad iddo'i hun fel Triune Hunan. Codi'r AIA, ei gyfieithiad i a Triune Hunan, a'r graddau yr oedd ymwybodol ni ddigwyddodd yn raddol, trwy ddatblygiad ac yn amser, ond ar unwaith, a'r Triune Hunan Roedd ymwybodol ym mhob gradd ar unwaith, i mewn y Tragwyddol.

Yn y pen draw y meddwl y Triune Hunan ei droi i'r cyflwr yr oedd wedi bod ynddo pan oedd yn dal i fod yn AIA, ac i'r perthynas yr oedd yn rhaid iddo wedyn i'r ffurf anadl. Nawr mae'n gwybod bod yn rhaid iddo gymryd y ffurf anadl allan o ac i ffwrdd o natur a'i godi i raddau AIA i ffurflen y cysylltiad rhyngddo'i hun fel Triune Hunan, a'r annealladwy unedau of natur. Mae hyn y Triune Hunan yn gwneud. Mae'r ffurf anadl felly daeth y AIA. Fel AIA, nid oedd wedi'i addasu i'w Triune Hunan, i'r pedwar elfennau, y pedwar byd, y pedwar synhwyrau, a sffêr y ddaear yn ei chyfanrwydd.

Er bod y Triune Hunan yn cael ei godi i fod Deallusrwydd, roedd y corff perffaith yn anactif o ran diogelwch y tu mewn i'r ddaear. Pan fydd y AIA yn cael ei godi i fod yn a Triune Hunan, y corff perffaith yw'r corff corfforol ar gyfer yr hyn sydd newydd ei godi Triune Hunan.

Roedd y corff wedi'i addasu i'r pedwar byd. Roedd yn sensitif iddyn nhw. Mae'r doer defnyddio'r pedwar synhwyrau, a oedd yn gweithredu yn y pedwar byd. Gwelodd y ysgafn byd yn bresennol trwy'r tri byd is a chydberthynas y rhain â'i gilydd. Gwelodd a chlywodd symudiadau'r gwahaniaeth o'r bydoedd a sut mae'r anghytgordiau a achosir gan ddynol meddyliau daethpwyd â nhw i harmonïau. Trwy blas roedd yn synhwyro'r rhinweddau a meintiau o gwahaniaeth dod i mewn ffurflen, a dyfodiad a gweithredoedd gwahaniaeth wrth gynnal a newid y ffurflenni. Gan yr ystyr o arogl roedd yn gweld adeiladu'r strwythurau yn y ffurflenni.

Mae adroddiadau doer gyda'i bedwar synhwyrau mewn aliniad â'r pedwar byd a'u hawyrennau, yn gweld gwahaniaeth a realiti y gwahaniaeth, ffurflenni a strwythurau ym mhob un o'r bydoedd, a'i awyrennau a'i daleithiau. Roedd yn gweld y realiti yn y perthynas o bob un i'r lleill. Roedd yn gweld hynny ysgafn ac roedd trwm, mawr a bach, yn agos ac yn bell yn ymgyfnewidiol mewn gwahanol daleithiau ac awyrennau o unrhyw fyd. Roedd yn gweld pan gafodd y synhwyrau eu troi tuag at wrthrych mewn unrhyw wladwriaeth ac awyren, mai'r gwrthrych oedd y mesur o realiti a phopeth arall yn afreal; pan nad oedd y synhwyrau'n gyfyngedig ond eu bod yn cyd-fynd â'r taleithiau a'r awyrennau eraill, roedd popeth yr un mor real yn eu gwladwriaethau eu hunain ac ar eu hawyrennau, ac na chollodd unrhyw wrthrych ei realiti cymharol.

Yn ei gorff perffaith mae'r doer felly daeth yn gyfarwydd gyntaf â'r ysgafn, yna gyda'r bywyd, yna gyda'r ffurflen ac yn olaf gyda'r byd corfforol.

Daeth yn ddyletswydd y doer i wneud y cysylltiad rhwng y tu allan natur a'r amhersonol natur yn y corff perffaith. Cododd yr organau yn y pen a'u cysylltu ag awyrennau'r ysgafn byd, o'r ysgafn awyren y byd corfforol trwyddo golwg a'i system gynhyrchu; a'r doer oedd yn y ysgafn byd a synhwyro harmonïau'r ysgafn byd o fewn y bydoedd is. Cododd a chysylltodd organau'r thoracs ag awyrennau'r bywyd byd o'r bywyd awyren y byd corfforol trwyddo clyw a'i system resbiradol; a'r doer oedd yn y bywyd byd ac yn ystyried gweithgareddau'r bywyd byd ynddo'i hun ac o fewn y ffurflen a bydoedd corfforol. Cododd a chysylltodd organau'r system gylchrediad gwaed ag awyrennau'r ffurflen byd o'r ffurflen awyren y byd corfforol trwyddo blas a'i system gylchrediad gwaed; a'r doer oedd yn y ffurflen byd a rhoddodd sylw i gymysgu'r elfennau a ffurflenni. Cododd a chysylltodd organau'r ceudod pelfig ag awyrennau'r byd ffisegol o awyren gorfforol y byd ffisegol trwy arogl a'i system dreulio; a'r doer oedd yn y byd corfforol a daeth ag awyrennau corfforol y bydoedd eraill ynghyd ag awyren gorfforol y byd ffisegol ac addaswyd pob un ohonynt ar yr awyren gorfforol yn ei gorff corfforol ei hun, yn y Teyrnas Sefydlogrwydd.

Mae adroddiadau doer mor gysylltiedig â'r corff perffaith nes iddo ef a'r meddyliwr a gwybodwr y Triune Hunan yn ddiweddarach gallai weithredu'n rhydd ym mhob un o'r byd ac y gallai arfer pwerau unrhyw fyd yn y byd hwnnw, trwy'r systemau a'r organau yn ei gorff pedwarplyg. Yn y corff hwn roedd yn gyfarwydd ac roedd ganddo gysylltiad â phob talaith yn gwahaniaeth yn y byd corfforol. Yn ei gorff corfforol gallai fod yn bresennol ym mhob un o'r pedwar parth a chyflwr gwahaniaeth o'r awyren gorfforol.

Mae adroddiadau doer yn ei gorff perffaith dwy golofn gallai ganfod bodau yn y parthau ac yng nghyrff y parthau, ar gyfer y Golau o'i Cudd-wybodaeth oedd gydag ef. Roedd y bodau hynny o'r tân, yr awyr, y dŵr a'r ddaear, a bodau yn cynnwys cyfuniadau ohonyn nhw. Roedd bodau a oedd yn sefydlog yng nghyrff y parthau, bodau a allai symud o gwmpas yng nghyrff y parthau a'r bodau a allai symud yn rhydd yn y parthau neu eu cyrff neu trwy unrhyw un o'r parthau a'r cyrff, gan fynd o un i'r arall.

Mae adroddiadau doer yn gweld mai'r gwahaniaeth mawr rhwng yr holl fodau hynny oedd bod gan rai ac eraill ddim Golau of Deallusrwydd. Ymhlith y rhai nad oedd ganddyn nhw'r fath Golau roedd bodau o fawredd a phwer a allai wneud pethau y mae'r doer nid oedd y dealltwriaeth i'w wneud, ond gwnaed y pethau hyn trwy gyfrwng y Golau wedi ei ddodrefnu i'r rhai oedd ganddo. Canfyddai fod hynt y gwahaniaeth o'r parthau ac yn y cyrff ynddynt a gwnaed y newidiadau a ddaeth yn eu sgil gan fodau amrywiol heb y Golau gan y meddwl o'r rhai oedd ganddo; ac, ei fod ymhlith y rhai a gafodd y Golau. Mae doer yn gweld bod gwahaniaethau rhwng y rhai a oedd â'r Golau, bod y gwahaniaethau yng nghyfnod datblygu'r doer; a bod yna rai oedd yn gorfod gwneud â'r gwahaniaeth o'r parthau ar awyrennau'r byd ffisegol a'r rhai a oedd yn gorfod ymwneud â'r bydoedd y tu hwnt i'r corfforol. Ymhlith y rhai a oedd yn gorfod gwneud â'r gwahaniaeth o'r parthau roedd eraill fel ei hun, a arsylwodd ond na chymerodd unrhyw ran yng ngwaith y gwahaniaeth. Yn ystod yr holl amseroedd hyn mae'r doer ni wyddai unrhyw ddrwg, na heb, dim tristwch, na marwolaeth. Roedd yn gwybod dim ond y da a'r canfyddedig o weithio gyfraith fel cyfanwaith cytûn.

Digwyddodd hyn i gyd tra bod y Triune Hunan, a godwyd o dalaith AIA, yn ei gorff dwy golofn anfarwol perffaith yn y Teyrnas Sefydlogrwydd, a chyn y prawf, y mae ei doer rhaid i ran fynd trwy, o ddod â teimlo'n-and-awydd i undeb cytbwys, sy'n ei brofi, y doer, rhaid iddo basio’n llwyddiannus er mwyn bod yn gyfrifol am y corff perffaith a’i weithredu, ac i symud ymlaen yn ôl y Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol, fel y cyfeiriwyd ato o’r blaen.

Desire daeth yn weithgar. Roedd yn ddiniwed awydd. Mae doer eisiau cymryd rhan wrth wneud yr hyn a welodd yn digwydd; roedd am fynegi ei hun trwy weithredu yn y ffurflenni a chyda grymoedd natur.

Mae adroddiadau doer meddwl yn hawdd ac yn eglur a'i meddyliau yn cael eu allanoli ar unwaith, hynny yw, yn gytbwys oherwydd nad oedd unrhyw ymlyniad wrth wrthrychau y meddwl. Mae eisiau'r doer yn fach, ond roedd yr hyn yr oedd am ei alw yn cael ei alw'n allanol. Felly mae'r doer oedd gyda'i Triune Hunan yn y Golau o'i Cudd-wybodaeth, yn y tu mewn i'r ddaear. Nid oedd ganddo ddim ofn, wedi cael popeth yr oedd ei angen ar y corff, gan brofi'r byd heb halogiad a gweithredu yn y byd heb golli ei Golau.

Mae adroddiadau doer Dechreuais feddwl am y pethau yr oedd yn eu gweld a'u clywed, eu blasu a'u smeltio ac amdano teimladau ac mae ei dymuniadau. Roedd yn deall sut natur ymatebodd i'r rhain teimladau ac dymuniadau. Nid oedd yn deall y perthynas roedd yn rhaid i'r awydd hwnnw deimlo. Teimlo'n eisiau awydd, awydd eisiau teimlad, pob un eisiau bod ei hun ac eto fod y llall; roedd pob un eisiau bod yn y llall a chael y llall ynddo'i hun. Roedd hiraeth am ei gilydd. Yr hiraeth hwn, ynghyd â'r meddwl, wedi arwain at newid yn y corff dwy golofn perffaith. Yna roedd llwybr crwn trwy'r ddwy golofn, un o'i flaen, a'r llall yng nghefn y corff, ar gyfer y Golau oddi wrth y Triune Hunan i mewn i'r corff, o'r corff i mewn natur ac yn ôl i mewn i'r corff ac oddi yno i'r Triune Hunan, (Ffig. VI-D). Teimlo'n eisiau gwrthrychiad o awydd, ac awydd teimlad. Pan ddaeth y newid yn y corff, daeth yr agwedd awydd yn fwy amlwg, ac eto ni effeithiwyd ar yr un o'r ddwy golofn. Yna aeth allan o'r corff a ffurflen, nad oedd yn gorfforol. Yr oedd yn elfenol ffurflen. Mae ffurflen daeth yn fenyw yn y pen draw. Teimlo'n aeth o'r doer i mewn i'r corff benywaidd, ac awydd y doer, yn y corff gwreiddiol a oedd wedi dod yn wrywaidd, gwelodd y cyflenwad ohono'i hun yn y corff cydymaith hwnnw.

Mae adroddiadau gwybodwr ac meddyliwr y Triune Hunan caniataodd y doer i wneud hyn bod y doer gallai ddysgu amdano'i hun yn natur a bod teimlo'n-and-awydd gallai addasu eu hunain i'w gilydd. Pan fydd wedi'i addasu, teimlo'n yn mynd yn ôl i mewn i'r corff dwy golofn. Hwn oedd y cynllun a'r llwybr.

Mae pob sentiment, pob symudiad, pob gweithred o awydd, wedi ei ailddeddfu ar unwaith gan y cydymaith, fel mewn drych. Teimlo'n-and-awydd yn teimlo eu bod yn un. Yn wir roedden nhw'n un, ond roedden nhw'n un oddi mewn, nid hebddo. Desire parhau i edrych yn allanol ac yna'r doer meddwl yn allanol i'r adlewyrchiad, yn lle meddwl yn fewnol ohono. Mae'r awydd y doer dechreuodd feddwl bod y llall yn wahanol iddo'i hun, a awydd aeth allan yn gryf i'r llall; y llall yn chwennych awydd. O'r hyn sydd bellach yn yr arennau, yr adrenals a'r ddueg aeth hylif pelydrol allan fel y Astral gwahaniaeth a ddaeth yn ddiweddarach yn rhan fenywaidd gorfforol y corff gefell.

yna y Triune Hunan rhybuddio ei doer. Mae'n gadael i'r doer gweld y gallai ddysgu oddi wrth ei gorff benywaidd i gyd natur ni fynegwyd hynny yn ei gorff gwrywaidd ei hun; bod yn rhaid iddo basio treial a phrofi trwy'r rhyw, ac na chaiff ei efeilliaid gonsortio. Yr oedd yn angenrheidiol ar gyfer y doer i ddysgu'r perthynas y rhyw i'w gilydd, ym myd dynol newid, fel bod y doer yn gallu gweinyddu tynged cenhedloedd y byd dynol, heb gael eu dylanwadu gan y rhyw. Byddai hyn yn dysgu trwy ddod ag undeb cytbwys ei hun i undeb cytbwys awydd-and-teimlo'n yn ei efeilliaid gwrywaidd a benywaidd. Gwneud hyn oedd y prawf prawf. Ond rhaid i undeb fod o awydd ac teimlo'n, nid o'r cyrff gwrywaidd a benywaidd, lle awydd ac teimlo'n oedd. Byddai caniatáu undeb y ddau gorff yn fethiant, gan y byddai hynny'n torri'r ddwy golofn, yn achosi colli un o'r colofnau a cholli Golau i mewn i natur. Ar hynny, dechreuid y cystudd hwnnw yn ei gorff a fyddai’n gorffen gyda diarddel o’r ddaear fewnol, yn y Teyrnas Sefydlogrwydd. Yna ni fyddai'n gallu sefyll yn y Golau, ond wedi hynny byddai ofn arno a byddai'n colli ei weledigaeth yn y Golau. Yn lle gweld y pethau di-farwolaeth yn barhaol byddai mewn byd y tu allan i newid, o rhyw ac o farwolaeth, ac yn byw yn heb a thristwch ac achlysur heb a thristwch mewn eraill. Dall i'r Golau byddai'n crwydro trwodd bywyd a marwolaeth ar y ddaear allanol. Byddai'n anghofio'r gorffennol, yn anghofio ei Triune Hunan, ac anghofiwch y Golau, heblaw bod arno ofn, nes y dylai adennill y wladwriaeth yr oedd bryd hynny ynddi yn y ddaear fewnol.

Ymhlith y doers a oedd wedi dod hyd yn hyn, cymerodd rhai y rhybudd a dilyn y llwybr bod y Golau dangosodd. Rhain doers yn byw yn eu cyrff deublyg ac felly'n dysgu popeth oedd o'r natur o'r dynol. Ailymunodd pob pâr yn un corff cyn gynted â teimlo'n-and-awydd mewn undeb cytbwys yn barhaol. Mae'r Triune Hunan yna yn gyflawn; roedd wedi uniongyrchol Golau yn ei dri atmosfferau ac yn byw yn ei gorff corfforol perffaith, anfarwol, di-ryw, corfforol, wedi'i hysbysu am bob peth gan y Golau o'i Cudd-wybodaeth.

Mae adroddiadau doer o'r fath a Triune Hunan a ddatblygwyd felly yn unol â Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol. Y rhai doers a fethodd yn y prawf treial a thrwy hynny alltudio o'r Teyrnas Sefydlogrwydd i fyd dynol newid, o marwolaeth, ac o ail-fodoli mewn cyrff dynol, (Ffig. VB), nes iddynt, maes o law, addasu teimlo'n-and-awydd i undeb cytbwys, pan fydd tair rhan eu Triune Selves eto mewn corff corfforol perffaith, anfarwol, di-ryw.

Weithiau a doer roedd hynny wedi pasio'r prawf, wedi teimlo helyntion y byd ac wedi gofyn ei meddyliwr ac gwybodwr ei fod yn cael mynd ymhlith y ddynoliaeth i ddeffro'r doers. Yna daeth y gweithredwr hwnnw'n ddynol a chymryd y cyfrifoldebau o fodau dynol. Roedd yn galw ynghyd y rhai yn y byd oedd y mwyaf ffit. Roedd ganddo fewnwelediad a phwerau, a wnaed yn amlwg iddynt ac fe wnaethant ymgynnull o'i gwmpas. Dim ond pan fydd y meddyliau o lawer o bobl yn cydgyfarfod ar ddechrau cylch.

1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.