MEDDWL A DESTINY

Harold W. Percival

PENNOD IV

GWEITHREDU CYFRAITH MEDDWL

Adran 7

Deddf meddwl. Tynged gorfforol, seicig, meddyliol a noetig.

Felly y Fawr Gyfraith trwy ba un y mae'r cynllun yn cael ei weithio ar gyfer gostwng, cyddwyso a gwireddu ysbryd neu orfodi i mewn gwahaniaeth trwy'r bodau a ffurflenni of natur nes bod y rhain yn cael eu ffasiwn i mewn i gorff dynol, ac yna ar gyfer codi a sublimating hynny gwahaniaeth sy'n dod yn AIA ac yna a Triune Hunan tan hynny Triune Hunan yn dod yn Deallusrwydd, ar hyn o bryd, mae agwedd yr deddf meddwl, Fel tynged.

Mae adroddiadau deddf meddwl canolfannau ar y cywirdeb y meddyliwr y Triune Hunan, o dan amgylchiadau sefyllfa benodol. Mae amodau corfforol yn cynnig i'r dynol Cyfle i berfformio ei ddyletswydd. Dyletswydd yn cael ei fesur gan cyfrifoldeb ac yn benderfynol gan cydwybod. Dyletswydd yw'r rhan honno o'r doer'S tynged wedi'i ddewis o'i holl orffennol yn ôl yr angen i gael ei waredu yn y presennol; cyfrifoldeb yw graddfa'r wybodaeth yn y sefyllfa benodol; a cydwybod, Pan hunanoldeb yn anfon y neges drwodd cywirdeb, yw'r wybodaeth sy'n rhybuddio am wyro oddi wrth dde. Ymhob sefyllfa yn bywyd mae ddyletswydd, hawdd neu galed, o weithredu neu ddiffyg gweithredu. Pan fydd y ddyletswydd yn cael ei gyflwyno mae'r dynol yn ei wneud neu'n methu â gwneud hynny. Mae gwneud neu beidio gwneud yn ganlyniad gweithred meddwl gyda awydd.

Mae adroddiadau Golau y Cudd-wybodaeth sydd yn wasgaredig mewn rhan o'r awyrgylch meddyliol o'r dynol yn cyfuno â awydd i mewn i meddwl ac yna i mewn i a meddwl. Yn sicr gweithrediadau meddyliol y corff-feddwl yw'r hyn a elwir yn gyffredin meddwl. O'r fath meddwl ac meddyliau dewch â phob gweithred neu esgeulustod corfforol, creu, bodolaeth a dinistrio'r holl wrthrychau a sefydliadau a wnaed gan ddyn, pob digwyddiad corfforol a hefyd y ffurflenni a bodau yn y teyrnasoedd anifeiliaid, llysiau a mwynau - popeth ar yr awyren gorfforol. Popeth sy'n bodoli ar yr awyren gorfforol yw'r tu allanoli o feddwl, a rhaid ei gydbwyso trwy'r un a gyhoeddodd y meddwl, yn unol â'i cyfrifoldeb, ac ar y cyd â amser, lle a chyflwr. Rhaid i'r canlyniadau hyn, trwy fewnoli, ddod yn ôl i'w ffynhonnell, i'r perwyl bod yr effaith ar y doer bydd addasiad. Gwneir yr addasiad gan a ffactor cydbwyso sydd yn y meddwl cyn gynted ag y caiff ei gyhoeddi ac sy'n gysylltiedig â thuedd y Bydysawd Mawr i aros mewn ecwilibriwm.

Gweithrediad hyn gyfraith yn effeithio ar feichiogi neu adloniant a meddwl yn y galon, ei fater trwy'r ymennydd a'i allanoli trwy'r ffurf anadl a'r corff corfforol fel gweithred ar unwaith ac o bosibl cymaint o ddigwyddiadau a gynhyrchir gan y meddwl, nad yw ei egni wedi disbyddu nes ei fod yn gytbwys. O'r allanolion dewch ganlyniadau. Dim ond y canlyniadau corfforol sy'n cael eu pennu gan y deddf meddwl ac maent yn tynged gorfforol. Mae'r seicig, meddyliol a noetig canlyniadau ar yr un a greodd y meddwl (tra eu bod yn a pwrpas y deddf meddwl) yn cael eu cydbwyso nid yn unig gan ddyfarniadau'r gyfraith, ond yn cael eu penderfynu i raddau helaeth gan y dyn ei hun a nhw yw'r amodau y mae'n bodoli oddi tanynt.

Mae pedwar peth yn gysylltiedig â'r greadigaeth ac yn ymwneud â hi tu allanoli a chydbwyso a meddwl as tynged. Y rhain yw: A. uned of naturI awydd, Ymwybodol Golau, a siop tecawê ffactor cydbwyso. Mae uned of natur yn cynrychioli gwrthrych natur a ddymunir gan yr awydd hwnnw, ac y mae'n cael ei bondio gan y Ymwybodol Golau. Mae tu allanoli yw'r weithred, gwrthrych neu ddigwyddiad corfforol sy'n ganlyniad i'r meddwl ac ymlyniad wrth wrthrych natur. Mae ffactor cydbwyso yn arwain at addasiad o'r holl bethau dan sylw ac yn adfer y pedwar i'w ffynonellau priodol, gan ryddhau'r Golau a'r awydd o'u caethiwed i natur.

A meddwl yn cael ei genhedlu trwy fondio a awydd a gwrthrych o natur pan fydd bod dynol eisiau cael rhywbeth neu wneud neu osgoi gweithredoedd fel y maent yn ddymunol neu'n annymunol, ac sy'n dod â'r teimlo'n o gysur, lles, llawenydd neu foddhad, neu poen, galar, neu anfodlonrwydd. Mae hyn yn effeithio ar y doer fel teimlo'n of iawn or anghywir. Cydwybod yn rhybuddio am wyro oddi wrth safon iawn.

Ar ôl ei gyhoeddi, a meddwl yn tueddu i tu allanoli fel gweithred, gwrthrych neu ddigwyddiad corfforol. Mae ei gwrs yn rhedeg i'r natur-ochr y ysgafn awyren y ysgafn byd. Mae'r meddwl ar y dechrau gall fod yn rhy wan i'w gwireddu. Ond un meddwl fel arfer yn gysylltiedig ag un arall. Maent yn rhedeg ar hyd yr un llinell, gan gael eu nodau gan rai penodol awydd. Yn fuan, mae'r cyntaf yn cael ei atgyfnerthu'n ddigonol ar gyfer gwireddu. Yna mae'n mynd ymlaen i'r ysgafn awyren y ysgafn byd, yna symud i lawr y natur-side nes iddo gyrraedd y bywyd byd, yna y ffurflen byd ac yna'r byd corfforol. Yno mae'n aros yn y cyflwr pelydrol nes y gall ddod yn gorfforol fel gweithred, gwrthrych neu ddigwyddiad neu gynifer o ddigwyddiadau.

Mae digwyddiadau'n parhau i ddigwydd fel allanolion o meddwl cyhyd â bod ei egni'n para a bod hynny'n parhau tan y meddwl yn gytbwys yn y corfforol, ffurflen, bywyd ac ysgafn bydoedd. Mae'r dynol yn gweld yr effeithiau corfforol hyn trwy'r pedwar synhwyrau a gellir eu teimlo mewn ffordd bedair gwaith: o ganlyniad i aflonyddu ar les corfforol trwy poen, neu gan seicig teimlo'n fel galar neu fel ofn, neu gan foesol teimlo'n fel cywilydd neu warth, neu aflonyddwch meddyliol o golli arian neu ddylanwad, neu drwy gyfuniad o rai neu'r pedwar math hyn o teimlo'n effeithio ar y personoliaeth. Cytunwyd teimladau yn cael eu teimlo yn yr un modd gan y dynol. Y pedwar math hyn o teimladau, yn enwedig os yw'n boenus, dysgwch y dynol; maent yn ei dalu iddo ac yn gwneud iddo dalu, ac yn tueddu i sicrhau addasiad i weithred y Ymwybodol Golau gyda awydd a gwrthrych o natur. Efallai na fydd y gwrthrychau hyn yn cael eu cyrraedd ar unwaith neu mewn oes, neu hyd yn oed mewn llawer o fywydau.

Mae yna lawer o ffactorau sy'n ymyrryd â chyrhaeddiad cyflym y rhain dibenion. Rhai ohonynt yw'r ffactorau a grybwyllir sy'n dal yn ôl allanolion ar yr awyren gorfforol. Yna mae anwybodaeth ac amharodrwydd i dalu, i ddysgu ac i addasu, sy'n arafu gweithred y gyfraith ar bob awyren. Hefyd mae'n cymryd llawer mwy o amser i gwahaniaeth i symud ymlaen yn y ffurflen a bydoedd corfforol nag y mae ar ei gyfer meddwl i greu argraff gwahaniaeth yn y bywyd byd. Ond talu, dysgu ac mae'n rhaid i addasu aros am y digwyddiadau ar yr awyren gorfforol a'u dilyn. Felly mae yn y ffurflen byd a bywyd amodau'r byd lle mae'r llif a cynnydd yn cael ei ffrwyno nes bod allfa i'r byd corfforol. Mae'r amodau atal a arafu hyn yn achosi i rymoedd gronni yn y bywyd byd a'r ffurflen byd tra bod yn rhaid iddynt aros am y amser, lle a chyflwr a fydd yn caniatáu eu trefnu'n drefnus ymddangosiad ar yr awyren gorfforol. Dyfodol dyn yw'r taleithiau hyn yn y gwahanol fydoedd, ei tynged. Maent yn gwneud ei hun, ond ei tynged serch hynny, ac maent yn penderfynu i raddau helaeth ei meddwl, Ei teimladau a'i actio.

Felly mae yna bedwar math o tynged: corfforol, seicig, meddyliol a tynged noetig. Dyma'r amodau y mae'r dynol yn byw ar yr awyren gorfforol ac yn y seicig, y meddyliol a'r noetig atmosfferau ei Triune Hunan.

Mae hyn yn tynged weithiau siaradir amdano fel da neu ddrwg, ond mae termau o'r fath yn anaddas. Destiny ynddo'i hun nid yw'n dda nac yn ddrwg. Mae'n gytûn neu'n anghytuno, yn dderbyniol neu ddim yn dderbyniol. Y cwestiwn yw cydbwyso ac felly dod â'r allanolion, neu o beidio â chydbwyso. Nid yw'r cwestiwn o dda na drwg. Da fel y'i gelwir tynged gall fod yn ddrwg ac yn ddrwg tynged gall fod yn dda - yn ôl pa ddefnydd a wneir ohono.

1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.