MEDDWL A DESTINY

Harold W. Percival

PENNOD II

PWRPAS A CHYNLLUN Y BRIFYSGOL

Adran 5

Trosglwyddo uned ffurf anadl i gyflwr aia. Trefn Dilyniant Tragwyddol. Llywodraeth y byd. “Cwymp dyn.” Adfywio’r corff. Pasio uned o'r ochr natur i'r ochr ddeallus.

O'r cyffredinol cynllun a amlinellir yn y tudalennau uchod gwelir bod cylch y ddaear o natur-gwahaniaeth a deallus-gwahaniaeth; a hynny Ymwybyddiaeth, anghyfnewidiol a'r un peth drwyddo draw, yn bresennol ym mhobman.

Er mwyn i a uned natur gall ddod yn ddeallus uned, mae'n rhaid ei fod wedi cyrraedd terfyn y dilyniant ar y natur-ochr; hynny yw, mae'n rhaid ei fod wedi dod yn ffurf anadl uned mewn corff perffaith. Mae'r radd nesaf yn cymryd y ffurf anadl uned y tu hwnt i ffiniau natur. Yna mae'n AIA uned, fel y cyfryngwr pwynt neu linell rhwng natur a'r ochr ddeallus, (Ffig. II-G, H), yn perthyn fodd bynnag i'r ochr ddeallus.

Mae trosglwyddiad y ffurf anadl uned i raddau AIA, yn cael ei wneud tra bod y doer yn ei gorff corfforol perffaith, anfarwol yn y Teyrnas Sefydlogrwydd; hynny yw, yn ôl y Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol, fel a ganlyn:

Mae'r heb ei newid o a uned yw Sameness, - sydd yn a thrwy agweddau amlwg a goddefol yr uned, (Ffig. II-C). Mae'r agweddau gweithredol a goddefol amlwg yn newid bob yn ail nes bod pob un yn cael ei addasu i'r llall gan yr Sameness digyfnewid, fel eu bod yn gyfartal ac yn gytbwys, a'r uned yw Sameness drwyddi draw.

Mae felly gyda'r ffurf anadl uned: ei heb ei newid yw swm pawb swyddogaethau fel yr oedd yn olynol ymwybodol yn ystod ei gyfanrwydd cynnydd trwy bob gradd flaenorol fel a uned natur yn y corff perffaith hwnnw. Fel y swm nid yw'r graddau hynny'n gweithredu; maent yn niwtral; maent fel Sameness. Ond mae'r graddau hynny'n cymhwyso'r agweddau amlygu fel ffurf anadl i weithredu: i weithredu a gweithredu'r holl unedau yn y corff perffaith hwnnw. Ac mae'r AIA uned yn y corff perffaith, yn y cyflwr trosiannol a graddau y mae'r ffurf anadl yn datblygu.

Mae adroddiadau ffurf anadl yw'r radd fwyaf datblygedig y mae a uned natur Gallu cynnydd, bob amser mewn corff perffaith. Wrth y doer y Triune Hunan a drigai yn y corff perffaith hwnnw y ffurf anadl yn gytbwys. Ac ar yr un peth amser popeth arall unedau yn y corff perffaith yn barod i ddatblygu un radd mewn bod ymwybodol. Felly mae'r ffurf anadl gwnaed yn barod i gael ei symud ymlaen i'r wladwriaeth niwtral, y wladwriaeth drosiannol, rhwng natur-gwahaniaeth a deallus-gwahaniaeth.

Pan fydd y Triune Hunan o'r corff perffaith hwnnw'n dod Deallusrwydd mae'n codi'r AIA o'r corff hwnnw i gymryd ei le a'i radd fel Triune Hunan, sydd wedyn yn symud ymlaen y ffurf anadl i gyflwr AIA, fel y dywedwyd; ac, mor newydd â hynny Triune Hunan yn cymryd gofal o'r corff. Ond wrth wneud hyn i gyd unedau o'r corff perffaith hwnnw wedi datblygu un radd uwch mewn bod ymwybodol. Felly mae'n rhaid cael aliniad o unedau yn eu graddau uwch, yn enwedig gyda'r newydd ffurf anadl a'i synhwyrau a'u horganau. Ac mae'n rhaid bod addasiad gan y doer y Triune Hunan lle bydd yn cynnal ac yn cadw'r corff perffaith ar waith. Mae'r addasiad hwn yn broses hanfodol a phwysicaf.

Rhai datblygiadau a wnaed gan unedau yn y corff perffaith mae: Uned yr ymdeimlad o arogl, hynny yw, ei agwedd weithredol, anadl, yw, ynghyd â'r agwedd oddefol, ffurflen, uwch i fod y ffurf anadl o'r corff perffaith. blas yn uwch i raddau arogl. Clyw yn uwch i raddau blas. golwg yn uwch i raddau clyw. Ac mae uned organ y llygad wedi'i datblygu i fod yn ymdeimlad o golwg. Y pedwar synnwyr datblygedig hyn unedau i weithredu fel cyfryngwyr rhwng y tu allan natur a'r corff perffaith. Byddai rheolaeth a chynnal a chadw'r corff hwnnw trwy'r ffurf anadl, a doer y Triune Hunan byddai'n cadw'r corff mewn cydbwysedd; a'r doer, ar ben hynny, yn weithgar wrth weinyddu materion y byd dynol. Mae'r Triune Hunan yna fyddai a Triune Hunan yn gyflawn, ac fel y cyfryw byddai'n un o Lywodraeth y byd, yn ôl Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol.

Fodd bynnag, cyn y gallai hyn i gyd ddigwydd, roedd y doer y Triune Hunan gorfod pasio prawf prawf cydbwysedd; hynny yw, roedd yn rhaid iddo ddod â'i teimlo'n agwedd a'i awydd agwedd i undeb cytbwys. Er mwyn gwneud hyn, mae'r doermae corff perffaith di-ryw wedi'i rannu'n gorff gwrywaidd a chorff benywaidd; y teimlo'n agwedd ar y doer yna mae'n trigo yn y corff benywaidd a'r awydd agwedd yn y corff gwrywaidd. Y ddau gorff yw'r balansau. Yna, gyda teimlo'n ac awydd yn y ddau gorff o gyferbyn rhyw, fel y balansau, y doer oedd gwarchod y undod ohono'i hun fel teimlo'n-and-awydd tra roedd yn bresennol yn nau hanner yr un corff rhanedig. Byddai hyn yn cael ei wneud gan meddwl, trwy addasiad priodol y tri meddyliau y doer, dan reolaeth y doer. Yna, teimlo'n-and-awydd meddwl ynghyd fel y doer, ni allai feddwl heblaw fel un doer. Felly meddwl, corff-feddwl yn cael ei atodi a'i reoli gan y teimlo'n-and-awydd meddyliau meddwl gyda'n gilydd fel un, a byddai hefyd yn meddwl amdano teimlo'n-and-awydd fel un. Felly, gan y tri meddyliau yn unedig meddwl fel un, byddai hanner y cyrff gwrywaidd a benywaidd yn unedig eto, a teimlo'n-and-awydd, Gan meddwl gyda'i gilydd, byddai mewn undeb cytbwys ac anwahanadwy. Unedig o'r fath meddwl o'r tri meddyliau byddai hefyd yn addasu'r unedau o bedair system y corff perffaith trwy'r pedair synhwyrau'r corff trwy gyfrwng y ffurf anadl dan reolaeth y doer, pwy fyddai wedyn iawn perthynas at ei meddyliwr ac gwybodwr.

Ond mae'r doers o'r holl bodau dynol wedi methu â phasio'r prawf a'r treial hwnnw. Nid oeddent yn cydbwyso'r rhai newydd unedau yn eu priodol perthynas. Teimlo'n-and-awydd caniataodd y corff-feddwl i reoli eu meddwl. Felly mae'r corff-feddwl meddwl trwy synhwyrau'r corff gwrywaidd a'r corff benywaidd wedi'i hypnoteiddio awydd-and-teimlo'n i mewn i weld a chredu eu bod yn gyrff, ac anghofiasant mai hwy oedd y awydd a teimlo'n o un gweithredwr, ac nid cyrff. Mae'r Ymwybodol Golau ei dynnu'n ôl. Roeddent yn nhywyllwch y synhwyrau; ac yna nid oeddent yn meddwl amdanynt eu hunain fel teimlo'n-and-awydd- yn yr un modd ag y mae'r rhan fwyaf o fodau dynol bellach yn meddwl amdanynt eu hunain fel cyrff yn lle fel y doers yn eu cyrff. Collasant lywodraeth y corff ac ni allent aros yn y Teyrnas Sefydlogrwydd. Mae eu meddwl eu tynnu allan o'r Teyrnas Sefydlogrwydd. Ni allent ond gweld a synhwyro a meddwl am y byd geni hwn a marwolaeth. Dyma sylfaen y chwedl am “gwymp dyn.”

Er mwyn deall y Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol mae angen yma ystyried Llywodraeth y byd trwy Triune Selves cyflawn yn y Teyrnas Sefydlogrwydd. Fel y nodwyd yn flaenorol, mae'r Triune Hunan yn uned o dri anwahanadwy gwybodwr, meddyliwr, a doer rhannau. Mae'r gwybodwr ac meddyliwr mae rhannau yn gymwys ac yn berffaith, ond mae'r doer rhaid cymhwyso rhan trwy gymryd drosodd a gweithredu'r corff corfforol anfarwol perffaith yn ymwybodol, i hyfforddi a chadw unedau of natur yn barod mewn cydbwysedd perffaith. I weithredu a chymryd gofal o'r peiriant corff perffaith y doer rhaid ei teimlo'n-and-awydd mewn undeb cytbwys. Am hyn bob doer rhaid pasio prawf prawf cydbwysedd, cydbwyso'r rhyw. Yng nghwrs trefnus cynnydd, doer yn pasio'r prawf a, gyda'i meddyliwr ac gwybodwr, yn gwneud ei Triune Hunan cyflawn. Yna, ar ôl gwasanaethu yn yr uchel swyddfa fel un o Lywodraeth y byd yn y Teyrnas Sefydlogrwydd, ac fel un o Lywodraeth y byd dynol ac o gyrchfannau'r cenhedloedd, mae'r Triune Hunan cyflawn yn mynd ymlaen i raddau Deallusrwydd, gydag eraill Deallusrwydd yn y cylchoedd: sfferau daear, dŵr, aer, a thân, ac mae'n mynd ymlaen ac ymlaen mewn graddau uwch o fod yn ymwybodol, tuag at y pen draw—Ymwybyddiaeth.

Hyn yn gryno yw'r datblygiad blaengar gwastadol sydd wedi bod yn digwydd erioed, ac a fydd yn mynd ymlaen, yn ôl y Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol. Ond nid yw'r llyfr hwn yn delio'n fanwl â hynny; mae'n ymwneud yn benodol â chyrchfannau bodau dynol, Y mae eu doers gadawodd gwrs trefnus y doers pasiodd hynny'r prawf a pharhaodd hynny i symud ymlaen.

Trwy fethu yn y prawf hwnnw, mae'r doers ymadawodd dynolryw â'r Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol hwnnw. Yn lle parhau mewn cyrff corfforol tragwyddol yn y Teyrnas Sefydlogrwydd, alltudiwyd eu hunain i fodoli ac ail-fodoli mewn cyrff dynol ar gramen y ddaear, y byd dynol hwn. Maent bellach yn troedio llwybr genedigaeth a bywyd ac marwolaeth mewn cyrff dyn a menyw, ac o bryd i'w gilydd yn byw ac yn marw ac yn ail-fodoli. Trwy fethu yn eu prawf ni wnaethant gadw cydbwysedd perffaith unedau a gyfansoddodd eu cyrff perffaith. A'r cyfansoddwr anghytbwys hwnnw unedau bellach yn cyfansoddi'r cyrff y maen nhw'n ail-sefyll yn y byd hwn. Maent bellach yn amherffaith, bodau dynol; hynny yw, mae'r teimlo'n agwedd a'r awydd agwedd ar y doers wedi cwympo o dan y hudoliaeth y rhyw ac yn cael eu rheoli gan eu synhwyrau a teimladau ac rhyw; nid ydynt yn hunanreoledig; maent wedi anghofio eu gwybodwyr; y Golau o'u Deallusrwydd ynddynt yn aneglur.

Mae adroddiadau doer yn parhau i fodoli hyd nes y bydd yn adfywio'r corff marwol amherffaith yn gorff corfforol perffaith ac anfarwol, fel yr oedd yn wreiddiol; yn fwy manwl gywir, nes i'r doer yn adfer y ffurf anadl uned a'r cyfansoddwr unedau o'r corff i'w cyflwr perffaith gwreiddiol o gydbwysedd. Mae'r adfywio ac adfer y corff perffaith yw'r ddyletswydd o bob doer; hyn ddyletswydd rhaid ei berfformio ac yn y pen draw, fel y disgrifir ym Mhennod XI, “Y Ffordd Fawr.”

Yn y system hon mae pob rhan o'r cyfan yn gysylltiedig yn bendant cynllun ac am bendant pwrpas. Mae cynllun a pwrpas dangos hynny natur ym myd dynol amser mewn gwladwriaethau tuag at ddilyniant trwy gylchoedd cyson neu gylchrediad y unedau trwy gyrff dynol; pan fydd y doers o gynnydd Triune Selves ac mae'r Triune Selves cyflawn yn symud ymlaen i raddau Deallusrwydd, unedau yn gytbwys. Mae'r Deallusrwydd cyhuddo o'r cyfrifoldeb o'r addysg hon, rhyddhewch eu hunain wrth gyflawni hyn ddyletswydd. Cylchrediad natur, datblygiad y doers, rhyddhad y Deallusrwydd, yn cael eu gwneud oherwydd presenoldeb Ymwybyddiaeth trwy bawb. Oherwydd presenoldeb Ymwybyddiaeth, pob uned o natur, yr un AIA, yr un Triune Hunan, ac mae pob Cudd-wybodaeth, yn ymwybodol o ac fel y gwahanol raddau o gwahaniaeth y mae. Felly y ddolen sy'n cysylltu deallus-gwahaniaeth ac natur-gwahaniaeth yn cael ei gadw'n ddi-dor.

Cyflwyno'r pwnc cymhleth hwn o'r symbolaidd pwynt golygfa: Dilyniant annealladwy unedau oddi wrth y natur-side i fod yn ddeallus unedau o ochr ddeallus y bydysawd, (yn ddi-dor gan gwymp y doer rhan o'r Triune Hunan i fyd dynol newid), yn cael ei ddangos gan II-G. Cyflawnir y datblygiad blaengar hwn trwy weithrediad y unedau natur cyfansoddi cyrff corfforol cyflawn a pherffaith y corfforol Teyrnas Sefydlogrwydd. Y cyrff perffaith hynny o unedau natur yn cael eu meddiannu a'u gweithredu gan y unedau roedd hynny wedi graddio o'r natur-side ac roedd hynny wedi dod Triune Hunan unedau ar yr ochr ddeallus. Yr annealladwy unedau natur yn wahanol i'r deallus unedau yn hyny y maent ymwybodol fel eu swyddogaethau yn unig, —nid mwy; tra, y Triune Hunan unedau yn ymwybodol fel nhw eu hunain, Triune Selves, ac maen nhw hefyd ymwybodol o weithrediad y unedau o'u cyrff perffaith, fel deddfau natur. Nhw yw llywodraethwyr y bydoedd, o dan eu Deallusrwydd yn y sfferau. Trwy breswylio yn y cyrff perffaith unigol a'u gweithredu, y maent hwy fel ohonynt unedau wedi symud ymlaen, mae'r Triune Selves yn cadw ac yn hyfforddi'r unedau o'r cyrff yn y Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol; a, thrwy lywodraethu y unedau o'u cyrff (y mae'r unedau o rymoedd allanol Aberystwyth natur yn cael eu hatodi a'u cyfarwyddo), mae'r Triune Selves yn llywodraethu'r cyrff a, thrwyddynt, yn rheoli grymoedd natur.

Os y olynol cynnydd o unrhyw Triune Hunan uned yn cael ei ymyrryd gan fethiant ei doer rhan i basio'r prawf prawf o gydbwysedd, gyda chwymp canlyniadol y doer rhan i'r byd dynol, y cynnydd o hynny Triune Hunan yn cael ei atal nes ei doer mae rhan yn adfywio'r corff dynol i'r cyflwr perffaith, ac ynddo mae'n ailsefydlu ei hun yn y Teyrnas Sefydlogrwydd ac yn parhau â'i gwrs fel un o'r llywodraethwyr, yn Llywodraeth y byd.

1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.