Y

WORD

CHWEFROR 1913

SYLWADAU Â FFRINDIAU

A all dyn fyw trwyddo, gorffen tasgau, a marw i fwy nag un bywyd yn ystod ei gyfnod penodedig o flynyddoedd ar y ddaear hon?

Oes; Mae'n gallu. Mae'r ffaith ailymgnawdoliad yn cael ei ganiatáu yn y cwestiwn wrth gwrs. Ailymgnawdoliad - fel dysgeidiaeth, mae'r dyn hwnnw, sy'n cael ei ystyried yn feddwl, yn dod i mewn i gorff corfforol o gnawd i ddysgu rhai pethau ac i wneud gwaith penodol yn y byd yn y bywyd hwnnw, ac yna'n gadael ei gorff sydd ar ôl hynny yn marw, a hynny ar ôl a amser mae'n cymryd corff corfforol arall, ac yna un arall ac eraill o hyd nes bod ei waith wedi'i orffen, mae gwybodaeth yn cael ei hennill ac mae'n graddio o'r ysgol bywyd - mae ailymgnawdoliad yn cael ei dderbyn yn ddieithriad gan y rhai sydd wedi gafael yn yr addysgu a'i gymhwyso i egluro. yr anghydraddoldebau ym mhob agwedd ar blant o'r un rhieni, a'r dynion a'r menywod y maent yn eu hadnabod sy'n dal gwahanol swyddi mewn bywyd ac sy'n wahanol o ran datblygu cymeriad, waeth beth fo'u heredity, eu hamgylcheddau a'u cyfleoedd.

Er ei fod yn hysbys unwaith, ac eto ers canrifoedd lawer mae athrawiaeth ailymgnawdoliad wedi bod yn estron i wareiddiad a dysgeidiaeth y Gorllewin. Wrth i'r meddwl ddod yn fwy cyfarwydd â'r pwnc, bydd nid yn unig yn amgyffred ailymgnawdoliad fel cynnig, ond hefyd yn ei ddeall fel ffaith, y mae dealltwriaeth wedyn yn agor safbwyntiau a phroblemau newydd bywyd. Gofynnir y cwestiwn o safbwynt gwahanol i'r rhai a ofynnir fel arfer. Deellir fel arfer, pan fydd gan y meddwl gorff corfforol arall wedi'i baratoi ar ei gyfer, ac yn ymgnawdoli, ei fod yn cymryd y corff hwnnw yn unig ac yn bwrw ymlaen â'i waith a'i brofiadau lle gadawodd y meddwl yn y bywyd diwethaf, wrth i fricsen ychwanegu briciau eraill y rhai yr oedd wedi'u gosod yn y swydd y diwrnod o'r blaen, neu fel cyfrifydd yn cario drosodd ei ddebydau a'i gredydau ar y set o lyfrau y mae'n ymwneud â hwy. Mae hyn yn berthnasol i'r mwyafrif, mae'n debyg, o'r rhai sy'n byw. Maent yn dod yn fyw gyda'u beichiau ac yn drudge drwyddo yn sullenly, fel asynnod â'u llwythi, neu maent yn gwrthsefyll ac yn cicio ar ddyletswyddau a phopeth yn gyffredinol, ac yn gwrthod derbyn a dwyn cyfrifoldebau, fel mulod sy'n ymglymu ac yn taflu a chicio eu llwythi ac unrhyw beth a ddaw eu ffordd.

Mae'r meddyliau ymgnawdoledig yn y Gorllewin o drefn wahanol i feddyliau'r Dwyrain, fel y dangosir gan ddwyster gwareiddiad, dyfeisiadau, gwelliannau, dulliau a gweithgareddau'r dydd sy'n newid yn gyson, yn y Gorllewin. Gall y straen a'r straen fod yn fwy nawr nag yn y gorffennol; ond oherwydd dwyster iawn y pethau gellir gwneud mwy nawr nag y gellid ei wneud yn y gorffennol.

Gall amseroedd ac amgylcheddau osod terfynau ar waith dyn, ond gall dyn ddefnyddio amseroedd ac amgylcheddau ar gyfer ei waith. Gall dyn basio trwy fywyd yn awtomatig, neu fe all godi o ebargofiant a bod yn actor amlwg yn hanes y byd a rhoi cyflogaeth hir i'w fywgraffwyr. Gellir ysgrifennu hanes dyn ar ei garreg fedd fel: “Yma gorwedd corff Henry Jinks. Fe'i ganed yn y dreflan hon yn 1854. Fe’i magwyd, priododd, roedd yn dad i ddau o blant, prynodd a gwerthodd nwyddau, a bu farw, ”neu gall yr hanes fod o drefn wahanol, fel hanes Isaac Newton neu Abraham Lincoln. Ni fydd gan un sy'n hunan-symud, ac nad yw'n aros i amgylchiadau fel y'i gelwir ei symud, unrhyw derfynau i'w osod. Os bydd dyn yn dymuno gwneud hynny, caiff basio allan o un cyfnod o fywyd ac i mewn i un arall, a gweithio trwy'r cyfnod hwnnw ac i mewn i un arall, fel y gwnaeth Lincoln; ac os bydd yn parhau i weithio, yn plygu ar wneud rhywbeth yn y byd ac wedi'i arwain gan gymhelliad cywir, bydd ganddo waith gwych a ymddiriedir iddo, trwy wneud y bydd nid yn unig yn gwneud gwaith llawer o fywydau iddo'i hun ond yn cyflawni gwaith. dros y byd; ac yn yr achos hwnnw bydd y byd yn ei fywydau yn y dyfodol yn gymorth yn lle rhwystr iddo ef a'i waith. Mae hyn yn berthnasol i bob cymeriad cyhoeddus sydd wedi gwneud gwaith ac wedi pasio o un orsaf bywyd i un arall.

Ond mae yna ddynion sydd, beth bynnag fo'u man geni neu eu safle mewn bywyd, yn byw bywyd mewnol. Anaml y mae bywyd mewnol dyn hwn yn mynd ar gofnod cyhoeddus, ac anaml y mae ei gydnabod yn gyfarwydd ag ef. Fel y gall dyn fyned trwy lawer o orsafoedd yn y bywyd cyhoeddus, y gall cyrhaeddiad unrhyw un o honynt fod yn waith bywyd dyn arall, felly fe all y dyn sydd yn byw bywyd mewnol mewn un bywyd corfforol ddysgu nid yn unig y gwersi hynny a gwneud y gwaith hwnnw yr hyn a fwriedid iddo yn y fuchedd hono, ond gall ddysgu a gwneyd y gwaith a gymmerasai iddo ail-ymgnawdoliad eraiU i'w gyflawni, pe buasai yn gwrthod neu yn methu gwneyd ei waith rhanedig cyntaf.

Mae'n dibynnu ar y dyn, a'r hyn y mae'n barod i'w wneud. Fel arfer mae safle neu amgylchedd y dyn yn newid wrth i un gwaith orffen a chyda'r parodrwydd i ddechrau un arall, er nad yw hyn yn wir bob amser. Gall pob newid gwaith neu gymeriad symboleiddio bywyd gwahanol, er efallai na fydd bob amser yn hafal i waith ymgnawdoliad cyfan. Efallai y bydd un yn cael ei eni mewn teulu o ladron a'i orfodi i weithio gyda nhw. Yn ddiweddarach efallai y bydd yn gweld camwedd tewi a'i adael am grefft onest. Efallai y bydd yn gadael y fasnach i ymladd mewn rhyfel. Gall ar ei ddiwedd fynd i mewn i fusnes, ond anelu at gyraeddiadau nad ydynt yn gysylltiedig â'i fusnes; ac efallai ei fod yn sylweddoli llawer y mae'n dyheu amdano. Efallai ei bod yn ymddangos bod y newidiadau yn ei fywyd wedi deillio o amodau y cafodd ei daflu atynt, a bod y rhain wedi digwydd oherwydd digwyddiadau damweiniol. Ond doedden nhw ddim. Gwnaethpwyd pob newid mewn bywyd o'r fath yn bosibl gan ei agwedd meddwl. Roedd ei agwedd meddwl yn creu neu'n agor y ffordd i'r awydd, ac felly daeth â'r cyfle i wneud y newid. Mae agwedd meddwl yn arwain at neu'n caniatáu i ddyn newid amodau mewn bywyd. Trwy agwedd ei feddwl gall dyn mewn un bywyd wneud gwaith llawer o fywydau.

Ffrind [HW Percival]