MASONRY A'I SYMBOLAU

Harold W. Percival

ADRAN 4

Bywyd, marwolaeth ac atgyfodiad Hiram Abiff. Gwers wych gwaith maen. Beth mae Hiram yn ei symboleiddio. Y ddau driongl. Y dyluniadau ar y bwrdd trestl. Porth y De. Y gweithwyr. Mae Hiram wedi'i atal rhag mynd allan. Lladdwyd ef wrth borth y Dwyrain. Y corff anfarwol. Jubela, Jubelo, Jubelum. Ystyr y tri symbol hyn. Y tri ymosodiad. Y ddrama Seiri Rhyddion. Y pymtheg o weithwyr. Y Deuddeg Mawr. Y parau o drionglau sy'n ffurfio sêr chwe phwynt. Hiram fel y pŵer sy'n gwneud y rownd. Canfyddiad y tri ruffiaidd. Tair claddedigaeth Hiram. Y codiad gan y Brenin Solomon. Yr heneb yn y man claddu. Codi'r ymgeisydd. Y tair colofn. Problem seithfed pedwar deg Euclid.

Drama saer maen yw'r rhan sy'n weddill o'r cychwyn, sy'n cynrychioli'r bywyd, marwolaeth ac atgyfodiad o Hiram Abiff, y mae'n rhaid i'r ymgeisydd gymryd ei ran. Hiram oedd prif adeiladwr Teml y Brenin Solomon ac fe’i lladdwyd gan weithwyr am iddo wrthod rhoi’r Gair iddynt, ac ar ôl i ddau gladdedigaeth gael eu codi gan y Brenin Solomon ac yna claddu’r trydydd amser. Mae'r stori hon yn cuddio gwers wych gwaith maen.

Hiram yw'r seminal egwyddor, y pŵer cynhyrchiol, y pŵer rhyw, nid organ, nid yr hylif, ond y pŵer, anweledig a mwyaf dirgel. Gorwedd y pŵer hwn yn y Cydwybodol Golau y Cudd-wybodaeth sy'n cael ei gario gan awydd ac mae'n ddyfyniad o'r pedwar elfennau, a baratowyd gan bedair system y corff. Mae'r pŵer hwn, felly, yn rhywbeth o saith cyfadran y Cudd-wybodaeth, rhywbeth o dair rhan y Triune Hunan, a rhywbeth o'r pedwar elfennau, i'w gael mewn corff dynol yn unig. Mae'r pŵer mewnol yn cael ei grynhoi'n fisol gan yr ymennydd mewnol, felly mae'n dod yn germ y lleuad, ac o'r herwydd yn disgyn ar hyd y system nerfol sympathetig o flaen y corff ac yn casglu Golau y Cudd-wybodaeth wrth iddo fynd yn ei flaen. Mae'r germ lleuad mewn dyn yn grynodiad o'r pŵer cyfan, ond mae hanner y pŵer yn cael ei wirio yn ei ddatblygiad posibl. Dim ond hanner y pŵer sydd gan ddyn, wedi'i symboleiddio yn ôl yr iaith y mae'r gair maen Geometreg yn sefyll drosti, wrth y triongl Canser, Scorpio a Pisces, ac felly mae ganddo fenyw, wedi'i symboleiddio gan y triongl benywaidd Taurus, Virgo a Capricorn. Mae'r hanner arall ym mhob un yn segur neu wedi'i atal. Mae'r hanner gweithredol yn datblygu yn organau'r corff i fynegi ei hun ac yn cael ei golli trwyddynt. Gyda'r golled hon yn gymysg meddyliau o chwant, trais, cywilydd, anonestrwydd, clefyd, cariad a chasineb, sef tynnu cebl aileni. Os na chaiff Hiram ei golli, ond ei achub, bydd yr hanner ohono sy'n cael ei wirio yn datblygu yn y corff a bydd yn adeiladu rhannau newydd, organau newydd, sianeli newydd. Hiram yw'r adeiladwr.

Mae Hiram, y Prif Adeiladwr, y Grand Master, yn tynnu ei ddyluniadau ar y bwrdd trestl - hynny yw, y llinellau ar y ffurf anadl sydd yn y system nerfol sympathetig— ac yn pasio allan bob dydd, hynny yw, pob un bywyd, trwy borth y De, Libra, o lysoedd allanol y Deml. Hynny yw, collir y germ misol. Mae'n arferiad arferol i fynd i mewn i'r Sanctum Sanctorum anorffenedig, hynny yw, y galon a'r ysgyfaint, ar y llinell Canser i Capricorn. Yno meddwl yn tynnu llinellau ei ddyluniadau ar y bwrdd trestl, lle mae'r grefft yn dilyn eu llafur, hynny yw, lle mae'r gweithwyr neu elementals ym mhedair system y corff yn adeiladu yn ôl y llinellau, y cyflwr corfforol a'r amgylchiadau y mae'r corff yn bodoli ynddynt.

Ar un diwrnod, hynny yw, mewn un bywyd, pan fydd Hiram, yn dilyn ei ymdrechion arferol yn gadael y corff wrth borth y De, giât rhyw, yn cael ei rwystro a'i atal rhag mynd allan. Mae'n troi, yn ceisio mynd allan wrth borth y Gorllewin, Canser, ac yn cael ei atal eto. Yna mae'n ceisio porth y Dwyrain, Capricorn, ac yno mae'n cael ei ladd. Mae hyn yn golygu bod y pŵer rhyw a geisiodd adael erbyn yr agoriad rhyw a phan waharddwyd hynny, gan yr agoriad yn y bronnau, hynny yw, gan emosiynau, a phan gaewyd hynny, gan le yn y asgwrn cefn, sy'n sefyll am yr ymennydd neu'r deallusrwydd, a phan gafodd yr allanfa honno hefyd ei rhwystro, bu farw i'r mynegiadau marwol hyn ohono'i hun. Wedi marw felly i farwolaethau a llygredd codwyd ef i adeiladu corff anllygredig ac anfarwol.

Nid yw'r tri ruffiaidd Jubela, Jubelo a Jubelum, yn ruffiaid, ond y Warden Iau, yr Uwch Warden a'r Meistr Addoli, tri swyddog y porthdy, mewn Gwaith Maen, ac maen nhw hefyd yn sefyll am dair rhan y Triune Hunan, Jubela fod y Doer, Jubelo y Meddyliwr, a Jubelum y Gwybodus. Mae gan bob un ran o'r Gair. Pe bai eu rhannau'n cael eu cyfuno byddent yn AUM neu AOM neu'n dair o bedair rhan y Gair. Ond ni wneir unrhyw gyfuniad, hynny yw, nid yw'r tair rhan yn gwneud hynny gweithio yn gydlynol.

Mae gan Hiram y Gair, ef yw'r Gair, oherwydd mae ganddo'r Golau, hynny yw, y Cudd-wybodaeth pwerau a'r Triune Hunan pwerau a phwerau'r pedwar elfennau, ac mae wedi eu cyfuno. Pan ymosododd y ruffian cyntaf arno a gofyn am y Gair, dywed Hiram: “Arhoswch nes bod y Deml wedi’i chwblhau,” hynny yw, nes iddo adeiladu’r corff anfarwol. Dywed am roi cyfrinachau’r Gair: “Ni allaf; ni ellir eu rhoi ychwaith, ac eithrio ym mhresenoldeb Solomon, Brenin Israel (yr Gwybodus), a Hiram, Brenin Tyrus (yr Meddyliwr), a minnau ”Mae'r Doer (Y Golau yn y rhyw gyda teimlo'n-and-awydd). Mae hyn yn golygu na ellir rhannu'r Gair gan y pŵer rhyw gan mai dim ond y corff anfarwol, y Deml, y mae'r pŵer rhyw yn ei adeiladu. Pan Hiram fel pwerau cyfun y Golau, Doer a rhyw, wedi cwblhau adeiladu'r corff y gall weithredu ei ran ei hun fel Hiram, yr Doer of teimlo'n-and-awydd. Yna ynghyd â'r Meddyliwr, Brenin Tyrus, a'r Gwybodus, Solomon, ef yw'r Gair ac mae'n mynd i mewn i'r Deml orffenedig.

Mae Hiram yn llawer o bethau. Ef yw'r pŵer creadigol dirgel sydd wedi'i guddio ym mhwerau'r rhyw, gan hyny ef yw yr adeiladwr, y Prif Adeiladwr; ef yw'r Gair Coll, sef y Doer sy'n cael ei golli, oherwydd ei fod wedi ymgolli mewn cnawd a gwaed ac nad yw'n gwybod ei hun yn y bod dynol; ac ef yw pwerau cyfun y Golau ac o'r Triune Hunan ac o'r natur pwerau'r rhyw pan fydd wedi cael ei hun yn adfeilion y deml ac yn ymwybodol ohono'i hun fel y Triune Hunan.

Mae Jubela, Jubelo a Jubelum yn ruffiaid i'r graddau nad ydyn nhw'n perfformio'r gwir swyddogaethau o'u swyddfeydd. Dywedir eu bod yn ruffiaid oherwydd eu bod yn gweithredu fel y Doer rhan yn ei Meddyliwr ac Gwybodus agweddau, pan mai’r ffug “I.” Y tri yn unig yw'r Doer rhan yn y tair agwedd ar ei Triune Hunan. Mae Jubela yn rhoi ergyd i Hiram gyda’r mesurydd, offeryn y Prentis, ar draws y gwddf, yn ôl y ddefod. Mae hwn yn ddall i'r rhan ryw. Mae Jubelo yn taro Hiram gyda'r sgwâr, teclyn o'r Cymrawd Crefft, ar draws y fron, ac mae Jubelum yn ei gwympo â mawl gosod, gawr Meistr. Y mesurydd yw'r llinell, y sgwâr yr wyneb, a'r sgarff y ciwb.

Hyd yn hyn mae Hiram wedi mynd allan o borth y De, ei arfer yng nghyrff rhediad bodau dynol. Mae'r ddrama waith maen yn cyfeirio at a amser pan ddarganfyddir bod y pŵer rhyw yn allweddol i bob cyfrinach ac i bob pŵer. Er mwyn reslo'r allwedd o'r pŵer hwn mae'r bod dynol yn ei atal rhag mynd allan. Nid yw ataliaeth yn unig yn sicrhau'r gyfrinach, ond mae'r pŵer, pan gaiff ei reoli, yn codi, gan basio o'r rhyw swyddogaethau i mewn i'r pedwar corff corfforol. Yna mae'r bod dynol yn atal Hiram rhag gadael heibio meddyliau, yn y ganolfan emosiynol. Ond nid yw Hiram yn ildio’r gyfrinach, oherwydd bod y bod dynol yn ymarfer yr ataliad rhag cymhellion hunanol i gael pŵer, ac i beidio ag ailadeiladu’r Deml, ac oherwydd bod y bod dynol yn analluog yn gorfforol ac yn seicolegol i ddal y pŵer. Mae Hiram yn pasio i'r Dwyrain ac yno'n cwrdd â Jubelum sydd, er mai ef yw'r gwir agwedd Gwybodus, yn y ddrama mae’r ffug “I,” yn agwedd egotonomaidd ar y Doer. Iddo ef ni all Hiram rannu'r Gair. Ac eto, mae'r bod dynol, er ei fod o gymhellion hunanol, wedi datblygu hyd yn hyn nad oes atgenhedlu mwy corfforol. Mae hyn yn cael ei symboleiddio gan ladd Hiram.

Yn y cynllwyn i gael cyfrinach Hiram roedd pymtheg o weithwyr. Roedd deuddeg yn cofio ac fe wnaeth y tri arall, Jubela, Jubelo a Jubelum, gyflawni'r plot. Y deuddeg yma yw'r deuddeg pwynt ar y Sidydd yn y corff, y tri yw agweddau dwbl y Doer, a corff-feddwl. Mae'r deuddeg yn cynrychioli rhifau, hynny yw, deuddeg bodau ac urddau bodau eithaf.

Mae popeth yn y Bydysawd a amlygir yn gynrychioliadol i raddau o'r Deuddeg Mawr. Y corff dynol yw eu horgan. Po fwyaf a bod dynol yn datblygu, po fwyaf fydd ganddo ganolfannau byw yn cynrychioli ac yn ymateb i'r Deuddeg Mawr. Mae'r Brenin Solomon yn anfon y deuddeg o weithwyr yn y corff i chwilio am y ruffiaid. Mae'n anfon tri Dwyrain, tri Gogledd, tri De, a thri Gorllewin. Mae'n anfon Taurus, Virgo a Capricorn i actio yn y Dwyrain, Leo, Sagittary ac Aries yn y Gogledd, Aquarius, Gemini a Libra yn y De, a Scorpio, Pisces a Cancer yn y Gorllewin. O'r triawdau hyn, mae rhai Leo, Aries, a Sagittary, a Gemini, Libra ac Aquarius yn gyffredinol, y triongl cyntaf sy'n gweithredu trwy'r ail. Mae'r triawd o Taurus, Virgo a Capricorn yn gweithredu trwy ganser, Scorpio a Pisces, ac mae'r ddau yn ddynol. Pob pâr o driawdau ffurflenni seren chwe phwynt. Mae yna'r hecsad cyffredinol, y macrocosm, a'r hecsad dynol, y microcosm. Mae'r hecsad cyffredinol, sy'n cynnwys y triad di-ryw, Aries, Leo, Sagittary a'r triad androgynaidd, Gemini, Libra ac Aquarius, yn Da neu'r Goruchaf Cudd-wybodaeth, a natur. Mae'r hecsad dynol yn cynnwys y triad Canser, Scorpio a Pisces, sy'n pwyntio i'r Gorllewin, sef dyn neu'r triad gwrywaidd, a Taurus, Virgo a Capricorn, gan bwyntio'r Dwyrain, sy'n fenyw, y triad benywaidd.

Cynrychiolir yr arwyddion macrocosmig a'r microcosmig yn y corff dynol gan ddeuddeg rhan a chanolfan, pob un â'i arbennig cymeriad. Felly mae'r corff dynol o bosibl yn fydysawd cyflawn. Mae'r chwe arwydd cyffredinol yn ganolfannau lle gall y chwe arwydd dynol weithredu os yw'r arwyddion dynol yn dod at ei gilydd yn unrhyw un o'r chwech hynny. Er enghraifft, os yw'r triawdau gwrywaidd a benywaidd yn uno yn eu pwyntiau Scorpio a Virgo yn Libra, maent yn procio trwy borth cyffredinol rhyw y natur triad. Ond os yw'r triawdau gwrywaidd a benywaidd ar eu pwyntiau Scorpio a Capricorn yn uno yn Sagittary, porth di-ryw y triad cyffredinol, maen nhw'n creu a meddwl. Er bod y deuddeg pŵer yn cael eu cynrychioli mewn corff dynol, ni allant weithredu'n rhydd ac yn llawn, ond maent wedi'u ffrwyno, eu parlysu, hanner marw, analluog, ac eithrio'r pwerau a gynrychiolir gan Virgo, Scorpio, a Libra, hynny yw, y fenyw mewn corff benywaidd. , y gwryw mewn corff gwrywaidd, a'r rhyw yn y ddau gorff.

Hiram yw'r pŵer sy'n gwneud rowndiau'r deuddeg canolfan, sy'n eu cryfhau a'u grymuso, yn adeiladu'r deuddeg canolfan, yn eu gwneud yn fyw ac yn eu ffitio fel y gallant fod yn gysylltiedig â'r Deuddeg Mawr, ac fel bod y Doer yn y corff yn gallu gweithredu gyda'r Deuddeg Mawr.

Mae anfon y Brenin Solomon y deuddeg gweithiwr i chwilio am y tri ruffiad yn golygu, ar ôl i Hiram gael ei ladd, o fewn y sy'n golygu o'r chwedl, y Gwybodus mae rhan sydd mewn cysylltiad â'r corff yn gorchymyn y deuddeg pŵer yn y corff i leoli'r tri ruffiaidd sydd wedi esgor ar y marwolaeth o Hiram, sef y “I” ffug yn ei dair agwedd. Mae'r tri ruffian i'w cael ger corff y lladdedigion, hynny yw, ataliad corfforol y pŵer rhyw, ac yn cael eu dienyddio. Maen nhw'n cael eu condemnio am iddyn nhw geisio cael y pŵer gan Hiram cyn iddyn nhw fod yn gymwys i'w dderbyn.

Claddwyd Hiram dair gwaith. Yn gyntaf claddodd y ruffiaid ef yn sbwriel y Deml, hynny yw, cafodd y pŵer rhyw ei droi yn fwydydd y corff i'w adeiladu. Yn y nos daethant yn ôl i roi claddedigaeth fwy gweddus i'r corff. Fe wnaethant ei gario i'r Gorllewin, i ael y bryn i'r gorllewin o Fynydd Moriah, hynny yw, claddwyd y pŵer rhyw neu fe'i trowyd yn bŵer seicig. Yno cafodd ei ddarganfod gan barti o weithwyr. Ar ôl iddo gael ei godi gan y Brenin Solomon ei hun gan y gafael gref neu bawen y llew - sef y gafael a nodwyd ag a bywyd fel un Iesu, llew Llwyth Jwda fel y'i gelwir o lew herodrol honedig y Tribe - fe'i claddwyd ger Sanctum Sanctorum Teml y Brenin Solomon, hynny yw, trowyd y pŵer rhyw yn asgwrn cefn.

Mae'r codiad gan Solomon yn sylweddol. Ni ellid codi'r corff gan afael y Prentis Entered, na chan gorff y Cymrawd Crefft, dyna'r Doer ni allai, naill ai gyda'r seicig neu ei agwedd feddyliol godi neu drawsnewid y marwol yn gorff anfarwol. Roedd yn gofyn am y Gwybodus, yma y Brenin Solomon ei hun, i godi Hiram. Cafodd y Brenin Solomon gymorth Hiram, Brenin Tyrus, yr Meddyliwr, ac o'r brodyr, hynny yw, y pwerau yn y corff.

Traddodiad y gwaith maen yw bod heneb wedi'i chodi er cof am Hiram, yn ei fan claddu. Mae'r heneb yn cynrychioli gwyryf yn wylo dros golofn wedi torri. Cyn iddi fod yn llyfr agored, y tu ôl iddi sefyll amser. Mae'n atgoffa rhywun o ddinistr y deml wreiddiol, lle torrwyd colofn Boaz, a oedd yn cynrychioli'r golofn fenywaidd yn nheml dyn. Y fest neu'r heneb yw'r sternwm, sef y cyfan sydd ar ôl. Y forwyn yw'r fenyw sy'n wylo dros ei cholofn doredig ei hun. amser is marwolaeth, fel pasio'r digwyddiadau'n barhaus; a'r llyfr agored yw'r ffurf anadl ac AIA, sy'n dwyn y cofnod o'r hyn a ddigwyddodd. Y ffigwr benywaidd hefyd yw’r weddw, fel y golofn doredig, a oedd yn fam i Hiram, yn wylo am y pŵer gwrywaidd, a gollodd pan dorrwyd y golofn. Mae Hiram yn fab i weddw; mae'n ddiamddiffyn ac wedi gorfod crwydro ar hyd labyrinth y gamlas fwydiol ers i'r golofn gael ei thorri.

Mae dinistr y deml yn digwydd ym mhob bywyd. Ni chaniateir i Hiram ei ailadeiladu. Yn yr ystyr hwn mae'n cael ei ladd ym mhob bywyd. Ym mhob un bywyd mae'n cael ei atgyfodi ac yn ceisio ailadeiladu'r deml gan ddechrau gydag ailsefydlu'r golofn, sydd wedi torri. Mae Cofeb y fenyw gyda'i cholofn wedi torri yn ein hatgoffa bod yn rhaid i Saer maen ailsefydlu'r golofn sydd wedi torri ynddo'i hun fel yr angen i ailadeiladu ei deml, a dim ond trwy gadw Hiram yn y corff i'w ailadeiladu y gall ailsefydlu'r golofn. . Mae gan Hiram y gwreiddiol ynddo cynllun o'r corff anfarwol a fydd, o'i ailadeiladu, yn fwy na'r deml gyntaf.

O'r diwedd, mae'r ymgeisydd wedi cael ei wneud i gymryd rhan Hiram yn cael ei godi gan y Brenin Solomon, Meistr y Gyfrinfa, gan afael go iawn Meistr Mason, ac ar bum pwynt cymrodoriaeth, neu bum pwynt y corff. Mae'r brodyr yn cynorthwyo i godi'r ymgeisydd i safle sefydlog. Mae'r hoodwink yn cael ei lithro oddi ar ei lygaid. Ar ôl iddo dderbyn cyfrif hanesyddol o'r digwyddiadau y pasiodd drwyddynt fel Hiram, mae'r Meistr yn esbonio'r amrywiol symbolau. Mae'n eu defnyddio fel pynciau ar gyfer anogaethau a rheolau moesol. Y tair colofn neu biler saer maen, wedi'u dynodi DoethinebMae Cryfder, a Harddwch, yn sefyll am dair rhan y corff. Maent hefyd yn sefyll am rannau o'r Triune Hunan. Yn y cyswllt hwn mae piler Doethineb yw Solomon, colofn yr asgwrn cefn neu Jachin; piler Cryfder yw Hiram, Brenin Tyrus, y golofn sympathetig neu Boaz; a philer Harddwch yw Hiram Abiff, adeiladwr y bont neu'r bont, rhwng y ddau.

Mae seithfed broblem pedwar deg saith Ewclid yn fwy na anogaeth foesol. Mae'n golygu pan fydd y gwryw (awydd) a'r fenyw (teimlo'n) mewn un corff corfforol gweithio gyda'i gilydd maent yn adeiladu corff newydd sy'n hafal i'w swm. Y corff newydd, sgwâr y hypotenws, yw'r deml a ailadeiladwyd.

Ar ôl i'r ymgeisydd gael ei godi i raddau Master Mason, mae'n cynrychioli'r Doer, Meddyliwr, a Gwybodus, datblygodd pob un i'w allu a'i gydlynu fel eu bod yn drindod, y Triune Hunan. Mae'r drindod hon mewn gwaith maen a gynrychiolir fel a iawntrionglangangang yn y porthdy.

1980 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.