Y

WORD

MAWRTH 1909

SYLWADAU Â FFRINDIAU

Os yw dealltwriaeth astral yn gallu gweld trwy fater, pam nad yw rheoli ysbryd yn gallu cwrdd â'r prawf cyfrif oren enwog erbyn hyn?

Mae'r cwestiwn hwn yn cyfeirio at brawf y mae'r Gymdeithas Ymchwil Seicolegol wedi rhoi ei bynciau iddo. Dywedir ei fod wedi cynnig y swm o bum mil o ddoleri i unrhyw gyfrwng a all ddweud union nifer yr orennau wrth iddynt gael eu tywallt allan o fag i fasged neu wrthrych tebyg a roddir i'w derbyn.

Hyd at yr amser presennol, nid oes unrhyw un wedi gallu dyfalu na dweud union nifer yr orennau ar y bwrdd neu mewn basged, er bod llawer wedi gwneud yr ymgais.

Os yw'r ateb cywir i'w roi, rhaid ei roi naill ai trwy ddeallusrwydd y cyfrwng neu'r wybodaeth honno sy'n rheoli'r cyfrwng. Pe bai deallusrwydd y cyfrwng yn gallu datrys y broblem ni fyddai angen rheolaeth; ond nid yw'r cyfrwng na'r rheolaeth wedi datrys y broblem. Mae'r broblem yn cynnwys nid y gallu i weld trwy fater, ond i gyfrifo rhifau. Efallai y bydd cyfrwng a rheolaeth yn gallu gweld trwy fater, oherwydd gallai plentyn weld trwy wydr yn gweld y bobl yn pasio ar ochr arall y stryd. Ond os nad yw'r plentyn wedi dysgu gweithrediad meddyliol cyfrif, ni fydd yn gallu dweud y rhif o flaen y ffenestr ar unrhyw adeg benodol. Mae'n ei gwneud yn ofynnol i feddwl sydd wedi'i hyfforddi mewn cyfrif allu adio colofn fawr o ffigurau yn gyflym, a rhaid i'r meddwl sy'n dal i fod yn fwy hyfforddedig allu dweud faint o ddarnau arian sydd mewn grŵp neu faint o bobl mewn torf.

Fel rheol, nid yw meddylfryd cyfryngau yn uchel, ac mae rheolaethau'r cyfryngau yn is na chyfartaledd bodau dynol cyffredin. Gall clairvoyant neu reolaeth o gyfrwng, fel plentyn mewn llyfrgell, oriel gelf neu ardd flodau, weld y gwrthrychau ynddo. Fel y plentyn efallai y bydd rheolaeth y cyfrwng neu'r clairvoyant yn siarad am y llyfrau rhyfedd yn eu hachosion costus, neu'r darnau celf rhyfeddol, ac o'r blodau hardd, ond byddai ar golled druenus wrth ddelio â phwnc y llyfrau, i feirniadu a disgrifio'r trysorau celf neu i siarad am y blodau mewn termau heblaw disgrifiadol. Nid yw'r gallu i weld trwy fater yn cynnwys y gallu i wybod beth a welir.

Ateb uniongyrchol i'r cwestiwn pam nad oes unrhyw gyfrwng wedi gallu bod yn gymwys ar gyfer y prawf yw: oherwydd nad oes unrhyw fod dynol wedi hyfforddi ei feddwl fel ei fod yn gallu cyfrifo cipolwg ar yr unedau sy'n ffurfio nifer fawr. Dyma pam nad yw'r cyfrwng yn gallu dweud yn eglur beth yw nifer yr orennau mewn bag neu fasged fawr. Nid yw “rheolaeth ysbryd” yn gwybod mwy, lle mae gweithrediadau meddyliol yn y cwestiwn, nag yr oedd meddwl y rheolaeth honno yn gwybod ar unrhyw adeg pan oedd yn egwyddor lywio bod dynol.

Pe bai unrhyw un o'r rhai a oedd yn bresennol yn gallu cyflawni gweithrediad meddyliol cyfrifiadura'r rhif ac yn dal y rhif yn ei feddwl, byddai'r rheolaeth neu'r cyfrwng yn gallu rhoi'r ateb. Ond i'r graddau na all yr un o'r meddyliau sy'n bresennol wneud hyn, nid yw'r rheolaeth hefyd yn gallu ei wneud. Nid oes unrhyw reolaeth ar unrhyw gyfrwng yn gallu cyflawni llawdriniaeth feddyliol na chyflawnwyd erioed gan fodau dynol.

Pa esboniad y gall Theosophy ei gynnig ar gyfer y daeargrynfeydd gwych sy'n digwydd mor aml, ac a allai ddinistrio miloedd o bobl?

Yn ôl Theosophy mae popeth yn y bydysawd yn gysylltiedig â'i gilydd. Mae dynion, planhigion, anifeiliaid, dŵr, aer, daear a'r holl elfennau yn gweithredu ac yn ymateb i'w gilydd. Mae cyrff gros yn cael eu symud gan gyrff mwy manwl, mae cyrff annealladwy yn cael eu symud gan ddeallusrwydd, ac mae'r holl fater yn cylchredeg ledled parthau natur. Rhaid bod pob trychineb fel effaith wedi bod yn ganlyniad achos. Canlyniad a chanlyniadau meddyliau dyn yw'r holl ffenomenau a fynychir gan ganlyniadau da neu drychinebus.

Mae meddyliau pobl yn amgylchynu neu'n esgyn ac yn ffurfio mewn grwpiau neu gymylau fel petai uwchlaw ac o gwmpas y bobl hynny, ac mae'r cwmwl meddwl o natur y bobl sy'n ei ffurfio. Mae pob meddwl am bob person yn ychwanegu at swm cyffredinol y meddwl sy'n cael ei atal dros y bobl. Felly mae pob gwlad wedi hongian drosti ac amdani feddyliau a natur y bobl sy'n byw ar y tir. Gan fod gan awyrgylch y ddaear rymoedd yn chwarae trwyddo sy'n effeithio ar y ddaear, felly mae'r awyrgylch meddyliol mewn cymylau meddyliau hefyd yn effeithio ar y ddaear. Gan fod yr elfennau sy'n gwrthdaro yn yr atmosffer, yn arwain at ac yn canfod eu fent mewn storm, felly mae'n rhaid i feddyliau sy'n gwrthdaro yn yr awyrgylch meddwl hefyd ddod o hyd i'w mynegiant trwy ffenomenau corfforol a'r fath ffenomenau sydd o natur y meddyliau.

Mae awyrgylch y ddaear ac awyrgylch feddyliol dynion yn ymateb ar rymoedd y ddaear. Mae cylchrediad o'r grymoedd o fewn a thu allan i'r ddaear; mae'r grymoedd hyn a'u gweithredoedd mewn unrhyw ran benodol o'r ddaear yn cydymffurfio â'r deddfau cyffredinol sy'n rheoli'r ddaear gyfan. Wrth i rasys dynion ymddangos, datblygu a dadfeilio ar wahanol rannau o'r ddaear, a chan fod yn rhaid i'r ddaear, hefyd, newid ei strwythur yn ystod oesoedd, rhaid sicrhau'r newidiadau sy'n angenrheidiol i'r datblygiad cyffredinol, gan arwain at newid gogwydd echel y ddaear a chydffurfiad y ddaear.

Mae daeargryn yn cael ei achosi gan ymgais, gan ymdrech y ddaear i addasu ei hun i'r grymoedd sy'n effeithio arno ac i gydraddoli ac i gydbwyso ei hun yn ei newidiadau. Pan fydd nifer fawr o bobl yn cael eu dinistrio gan ddaeargryn mae'n golygu nid yn unig bod y ddaear yn addasu ei hun yn ôl cynllun daearyddol, ond bod mwyafrif y rhai sy'n dioddef marwolaeth wedi cwrdd â hi fel hyn oherwydd yr achosion karmig sydd ganddyn nhw ennyn.

Ffrind [HW Percival]