MEDDWL A DESTINY
Harold W. Percival
PENNOD VII
PRAWF MEDDWL
Adran 13
Hanes teyrnasoedd natur. Creu gan anadl a lleferydd. Meddwl o dan y math o ddau. Y corff dynol yw patrwm teyrnasoedd natur. Y ddeallusrwydd ei natur.
Trwy bob oed, mae gan Triune Selves, gan y anadl a grym lleferydd trwy'r doerscyrff, cynnal neu newid teyrnasoedd natur.
Pan fydd y doers yn eu gwladwriaethau perffaith eisiau cynhyrchu pethau, roedden nhw meddwl nhw a'u hanadlu i fodolaeth gorfforol. Roedden nhw'n gwybod beth oedden nhw ei eisiau, ac roedden nhw'n gwybod beth roedden nhw'n ei wneud pan oedden nhw meddwl. Mae Golau y Cudd-wybodaeth unedig â'r awydd o'r doer i mewn i a meddwl, y gwnaethant barhau i feddwl amdano. Hynny meddwl yn swn, ond nid oedd, heb, ac ni wnaeth ddirgryniadau. Fodd bynnag, pan basiodd i mewn i'r ffurflen byd achosodd ddirgryniadau i mewn gwahaniaeth yr effeithiodd arno. Mae hyn yn dirgrynu gwahaniaeth adeiladu allan y ffurflen; yna roedd y gair olaf a anadlwyd yn cydgrynhoi'r màs dirgrynol i'r ffurflen y meddwl neu o'r meddwl yn y byd corfforol. Felly daeth popeth corfforol trwy nerth geiriau, a pharhau yn y byd nes iddynt gael eu siarad allan o fodolaeth. Ni allent ddadfeilio, ni ellid eu bwrw ar wahân. Roedd yn rhaid siarad gair diddymu i ddod â'u bodolaeth i ben.
Heddiw mae dynion yn gwneud y byd maen nhw'n byw ynddo yn union fel bryd hynny, ond maen nhw'n ei wneud a phob peth arno anwybodaeth. Nid ydyn nhw'n gwybod beth maen nhw'n ei wneud pan maen nhw meddwl, ac nid ydynt ychwaith yn gwybod pŵer eu meddyliau. Nid ydynt yn gwybod bod eu meddyliau pan gânt eu cyhoeddi, yn cael eu cyhoeddi ar y ysgafn awyren y ysgafn byd. Nid ydynt yn gwybod bod y rhain meddyliau yna disgyn fel sain a lleferydd mewn un, i mewn i'r bywyd byd, lle maen nhw'n cymryd gwahaniaeth y bywyd byd fel magnet yn cymryd ffeilio haearn. Mae yna feddwl yn swn. Mae'n anghlywadwy i'r glust ddynol, ond mae'n swnio yn y bywyd byd, a thrwy hynny yn rhoi bywyd i'r gwahaniaeth mae'n effeithio. Mae'n disgyn ymhellach ac yn dod i mewn i'r ffurflen byd, gan gymryd y gyfran honno o bywyd gwahaniaeth. Mae'n gadarn yn y ffurflen byd hefyd, ac yn gwneud rhan o ffurflen gwahaniaeth cyfuniad. Mae hyn yn achosi'r gwahaniaeth i gymryd a ffurflen, mynegiadol o'r sain, sy'n dod i'r byd corfforol, ond sy'n dal yn anweledig. Yna mae'n trosglwyddo i'r Astral neu gyflwr pelydrol gwahaniaeth y ffurflen awyren y byd ffisegol, lle mae'n aros ar drothwy'r pelydrol-pelydrol gwahaniaeth o'r awyren gorfforol ac mae'n barod i gael ei allanoli mewn solid gwahaniaeth.
Yng Nghaerfyrddin mae tafarn ymddangosiad mae'r planhigion a'r anifeiliaid yn dibynnu ar y tymor priodol ar gyfer egino. Mae'r meddwl, sef lleferydd a sain yn y gwahanol fydoedd, yn parhau i swnio nes ei fod yn allanol. Pan fydd y amser ar gyfer hyn yn cyrraedd mae'r sain yn gorfodi gronynnau solid-solid i ddirgrynu o gwmpas a thrwy'r solid radiant ffurflen ac o'r diwedd yn eu tynnu i mewn iddo. Mae'r sudd yn y planhigion a'r hylifau yng nghorff yr anifail yn adeiladu'r siâp solet gweladwy yn ôl hyn Astral ffurflen. Mae meddwl of caru a meddwl of trachwant yn wahanol fel meddyliau ac maen nhw'n swnio'n wahanol. Mae swn yr araith sef y meddwl yn wahanol i'r amser daw'r meddwl i'r bywyd awyren y bywyd byd tan, gyda gwahaniaeth wedi'i gasglu, mae'n cyrraedd trothwy corfforol bywyd. Ar y bywyd awyren y bywyd byd mae sain yr hyn a fydd yn cael ei ffurfio fel rhosyn melyn yr un mor wahanol i'r hyn a fydd yn cael ei ffurfio fel carnation gwyn, ag y mae'r ddau flodyn pan welir ac a doddwyd o'r diwedd.
Yng Nghaerfyrddin mae tafarn ffurflen lle mae a meddwl yn cael ei allanoli nid yw o reidrwydd yn cael ei ddodrefnu gan yr un peth doer o ba rai y daw y teimlo'n-and-awydd endid a fydd yn byw yn y ffurflen. Er enghraifft, cyfanred rhywiol cryf dymuniadau a gall cynddaredd heb absenoldeb diefligrwydd cyffredinol gyfuno ar ôl marwolaeth pan fydd gwahanu ffurf anadl a doer yn digwydd, i mewn i fàs o awydd a fydd yn cael ei wneud i animeiddio corff tarw. Mae corff y tarw wedi'i wneud o elfenol gwahaniaeth o'r pedwar elfennau, Ond mae'r ffurflen y mynegir a meddwl, sydd, pan oedd meddwl ac yn cael ei siarad, swnio fel yr hyn sy'n weladwy fel y ffurflen o darw. Mae'r ffurflen yn cyd-fynd â phŵer preswylio awydd.
Mae gan yr atomau sy'n hysbys i gemeg falens neu allu cyfuno y maen nhw'n ei gael gwahaniaeth y ffurflen byd. Mater y ffurflen byd yn cyfuno gwahaniaeth y bywyd byd i mewn ffurflenni yn ôl y gallu cyfuno y mae'r ffurf gwahaniaeth yn derbyn oddi wrth rai o nodweddion hynny bywyd gwahaniaeth. Mae bywyd gwahaniaeth yn derbyn y nodweddion hyn gan meddwl neu o meddyliau, a all roi cymeriad i bywyd gwahaniaeth dim ond yn ôl rhai mathau or rhifau y mae'r meddyliau perthyn. Mae'r meddyliau rhowch y cymeriad trwy ddatblygu ac ymestyn a pwynt tuag at gylch, (Ffig. IV-A).
Mae dynion yn meddwl o dan rai yn unig mathau, yn union fel maen nhw'n bwyta â'u cegau ac yn cerdded â'u coesau, ac nid fel arall. Mae'r mathau y mae dynion yn meddwl sy'n dod o Universal Mathau or Pwyntiau, nad ydyn nhw eu hunain yn hysbys ar y ddaear heblaw fel y mathau o dan y mae dynion yn meddwl. Y Universal Mathau daeth o haniaethol Niferoedd; yr unig ffordd y gallant fod meddwl tua yw fel dau.
Dyn yn meddwl o dan fath o ddau gyda anfesuradwy nifer o isdeipiau. Pob gweithgaredd meddyliol yn y meddwl unigol atmosfferau yn cael eu llywodraethu gan y math hwn a'i isdeipiau. Pob meddwl felly mae hynny'n cael ei gyhoeddi o dan is-deip o un o'r mathau dynol. Pan fydd yn cael ei gyhoeddi ac yn dod i'r bywyd byd fel lleferydd a sain, mae'n effeithio gwahaniaeth y bywyd byd ac yn rhoi iddo'r cymeriad o'i isdeip penodol ei hun. Hynny gwahaniaeth, pan fydd yn cael ei gyfuno, ei grwpio a'i roi a cymeriad by meddwl neu gan a meddwl, yn cymryd i mewn elfenol bodau sydd wedyn o'r isdeip y mae'r meddwl yn perthyn. Mae'r hyn y mae'r isdeipiau hyn i'w weld o'r nifer fawr ffurflenni yn y byd corfforol lle maen nhw'n cael eu allanoli. Maent i gyd yn isdeipiau ac yn amrywiadau o'r math o ddau.
Dau o'r isdeipiau y mae bodau dynol meddwl yw'r math dyn a'r math menyw. Mae dyn yn meddwl yn y math ydyw; ac mae menyw yn meddwl yn y math y mae hi. Eu holl meddyliau yn ôl y ddau fath hyn. Yn sail i'r ddau fath ac fel cefndir i'r meddwl math arall yw dyn a dynes, y math o un. Mae'r math hwn yn cysylltu'r ddau. Mae'n gyfrinach eu teimlo'n-and-awydd neu undeb. Nid yw dyn na dynes yn gallu meddwl yn ôl y math o un, ond maen nhw'n meddwl amdano. Pob amser bodau dynol ceisio meddwl yn y math o un, maent yn mynd yn ddryslyd, fel pan fyddant yn ceisio ei gymhwyso i ddyfyniadau metaffisegol yn crefyddau neu i feddwl am y ddau neu'r nifer fel yr un. Mae'r holl meddwl mae bod dynol yn ei wneud mewn llenyddiaeth, busnes neu ddifyrrwch, mae'n gwneud o neu yn ei fath ei hun fel dyn neu fel menyw.
Mae hyn yn meddwl yn gysylltiedig â rhyw barth o'r pedair teyrnas, mwynau, llysiau, anifail a dynol. Mae'r syniad o ddau yno bob amser, yn weithredol ac yn oddefol, yn gadarnhaol ac yn negyddol, iawn ac i'r chwith, i fyny ac i lawr, ysgafn a thywyll, cysgu a deffro, bywyd a marwolaeth, da a drwg, gwir a ffug, pleser a poen, fel ac yn wahanol, ysbryd a gwahaniaeth, fi ac nid fi, neu beidio natur a natur. Mae bodau dynol yn meddwl am ddau fath o beth yn unig, y pethau maen nhw'n gallu eu gweld, eu clywed, blas, arogl a chyffwrdd; a'r ail fath, y pethau nad ydyn nhw i'w gweld, eu clywed, eu blasu, eu smeltio na'u cyffwrdd.
Pryd bynnag mae dyn yn meddwl am unrhyw un o'r pethau hyn, mae'n meddwl sut mae'n teimlo neu dymuniadau amdanyn nhw. Mae'n meddwl am y teimlo'n neu awydd fel ef ei hun; yr hwn ydyw dymuniadau, yr hwn sydd yn meddwl, yr hwn ydyw - bob amser. Mae'n cysylltu hyn â'r hyn sydd - nid ef; nid yw'n meddwl amdano'i hun heb meddwl o'r hyn nad yw ef ei hun.
Dyn y gwryw meddwl yn ôl y math o'i ryw yn wahanol i'r fenyw. Pan mae'n meddwl am eraill bodau dynol mae'n meddwl amdanyn nhw fel dynion neu fel menywod. Mae yr un peth â menyw; hi meddwl yn ôl y math o'i rhyw. Mae hi'n meddwl yn y math y mae hi.
Yng Nghaerfyrddin mae tafarn meddyliau o ddynion a menywod o'r math yr un sy'n meddwl ac yn effeithio gwahaniaeth yn ôl y math hwnnw, p'un a ydynt yn allanol i'r un hwnnw neu ynddo natur.
Mae'r ddau mathau, o ddyn a dynes, yn cynhyrchu yn natur yr un ddau. Po agosaf yw'r math at yr un sy'n meddwl mai'r mwyaf amlwg yw'r math; po bellaf y lleiaf amlwg. Felly, mae planhigion yn llai amlwg yn ddynion a menywod nag y mae anifeiliaid. Mewn mwynau gellir canfod y math fel rhywbeth positif a negyddol yn unig.
Meddwl a meddyliau effeithio ar y gwahaniaeth yn y bywyd byd ac achosi iddo gael ei grwpio yn ôl math neu isdeip y meddwl neu'r meddwl. Mae'r grwpio yn cael ei achosi gan y sain sef y lleferydd a'r meddwl, tair agwedd ar yr un weithred. Y grwpio gan nifer o ronynnau bywyd gwahaniaeth yn cynhyrchu ffurflen yn y ffurflen byd. Mae'r ffurflen gwahaniaeth, wedi ei blesio yn ei strwythur gan grwpio'r bywyd gwahaniaeth, yn cyfuno yn ôl y sain ac yn ôl strwythur y bywyd gwahaniaeth sy'n ei gario. Mae'r ffurflen gwahaniaeth yn dod i'r byd corfforol, hynny yw, i'r rhan anweledig ohono; a'r ffurflenni, yn wahanol ym mhob achos, yn achosi gronynnau radiant-gorfforol gwahaniaeth dirgrynu yn unol â hynny a chael eu grwpio yn atomau, yn y modd y mae cemeg yn ei adnabod fel rhai ffisegol gwahaniaeth o'r naw deg od elfennau. Felly dewch i fodolaeth yr holl grisialau, rhai dyluniadau rhew ac eira yn ogystal â rhai mwynau, y planhigion, y blodau a chyrff pob anifail. Y sudd sy'n cylchredeg mewn planhigion, y dyddodion yn y planhigyn sy'n gwneud iddo dyfu a chynhyrchu blodau, ffrwythau a hadau, yr hylifau mewn cyrff anifeiliaid gyda'r iechyd, aeddfedrwydd o ganlyniad clefyd, yn cael eu cynhyrchu yn yr un modd. Mae pob planhigyn ac anifail yn cydymffurfio â rhywfaint o isdeip meddwl. Cyfarwyddir y cydymffurfiadau gan y meddylwyr o Triune Selves.
Dau orchymyn o Deallusrwydd, Meddylwyr a'r Dymuniadau, yn cyfarwyddo gweithrediad y deddf meddwl, trwy'r Triune Selves y maent yn perthyn iddynt. Mae'r Meddylwyr arsylwi ar aflonyddwch gwahaniaeth yn y bywyd byd y mae pawb yn ddynol meddwl achosion. Nid ydynt yn gwylio, maent yn ymwybodol o'r hyn sy'n digwydd. Mae'r Deallusrwydd o drefn Desirers gweithio gyda'u Triune Selves yn y ffurflen a bydoedd corfforol. Mae pob un o'r gorchmynion yn gweithredu yn y byd y mae mewn cysylltiad naturiol ag ef.
Fel y llif o meddwl yn cylchredeg o fewn y awyrgylch meddyliol o fod yn effeithio ar y bywyd gwahaniaeth y bywyd byd ac yn dod o dan sylw'r Triune Selves yn gweithredu yno. Maen nhw'n achosi elementals i grwpio bywyd gwahaniaeth yn ôl y math a cymeriad y meddyliau sydd yn nant meddwl. Trwy hynny mynegir yn y math y cynhyrchwyd y meddwl oddi tano gwahaniaeth. Yna mae gwarediad yn cael ei wneud gan y Triune Hunan o'r gyrchfan, y cwrs a amser cylchoedd y meddwl. Rhai meddyliau felly yn gyfyngedig i'r awyrgylch meddyliol o'r dyn, caniateir i rai weithredu ymhellach gwahaniaeth yn y bywyd byd ac yn ddiweddarach i ddod yn weithredoedd, gwrthrychau neu ddigwyddiadau corfforol.
Yng Nghaerfyrddin mae tafarn Deallusrwydd peidiwch â gweithredu'n uniongyrchol; maent yn gweithredu trwy neu gyda Triune Selves yn gyflawn, a hyd yn oed gyda'r ymgorfforiedig doers. Oherwydd pa mor amherffaith bynnag y gall gwneuthurwr dynol fod, ei gwybodwr ac mae ei meddyliwr bob amser yn cael y Golau o'r Cudd-wybodaeth ac nid ydynt yn gweithredu heblaw yn unol ag ef. O ran y tynged o fodau dynol, mae'n cael ei weithredu'n uniongyrchol gan ei meddyliwr. Pa mor anniddig, caled neu ormesol yw digwyddiadau'r bywyd o fod dynol fod, dônt ato trwy'r meddyliwr ei Triune Hunan.
Rhan o'r meddwl gwahaniaeth wedi'i farcio ar gyfer y teyrnasoedd mwynau, llysiau ac anifeiliaid. Wrth gwrs nid oes unrhyw farciau gweladwy, ond mae'r cyfan yn cael ei wneud ar unwaith meddwl sy'n cynhyrchu geometregol symbolau, a elementals ufuddhau yn anwirfoddol wrth gyflawni'r cyfarwyddiadau a roddir iddynt gan y pwyntiau a llinellau.
Rhyw syniad o gywirdeb a chyflymder y gweithrediadau gan y rhain Deallusrwydd a gellir ennill Triune Selves trwy fyfyrio ar drefn a pharhad y bydysawd ffisegol, o lanw'r cefnfor i strwythur nodwydd pinwydd. A. meddwl yn bŵer posib, ar gyfer pob un uned mae pŵer ei elfen, gan fod gan y faucet gronfa'r gronfa ddŵr, a'r Golau o'r Cudd-wybodaeth a ddaw trwy'r meddyliwr yn rhyddhau'r pŵer. Dynol meddyliau, yn anghydnaws, yn hunanol, yn anwybodus fel y maent, ond byddai cael y pŵer potensial aruthrol hwn yn dinistrio'r bydoedd, yn weladwy ac yn anweledig, oni bai am reolaeth a chyfeiriad y Deallusrwydd, a elwir yma Meddylwyr.
Y cyfarwyddiadau sydd bywyd gwahaniaeth trawiadol a elementals yn gysylltiedig ag ef arth, yn cael eu cymryd i mewn i'r ffurflen byd. Yma mae'r Desirers yn arsylwi ar y cyfeiriad a roddir gan y Meddylwyr. Mae'n rhaid i'r Awyddwyr ymwneud â threfnu'r lluoedd a bodau elfennol sy'n arwain at weithredoedd, gwrthrychau a digwyddiadau corfforol. Felly maen nhw'n gweld iddo fod yr hyn sydd i fod i'r ffurflenni yn y teyrnasoedd mwynau, llysiau ac anifeiliaid yn derbyn ei ffurf briodol, o flew gloyw ceffyl i'r llwch ar adenydd gwyfyn, o goeden binwydd i llygad y dydd. Maent hefyd yn gweld iddo fod yr anifail ffurflenni yn cael eu hanimeiddio gan briodol awydd endidau a bod y planhigyn ffurflenni ac mae blodau'n ffitio elementals i'w preswylio.
Mae'r rhain yn Deallusrwydd ac nid yw Triune Selves yn creu'r anifeiliaid, planhigion a mwynau; nid ydynt ond yn gweled iddo fod y mathau sydd yn y meddwl atmosfferau of bodau dynol yn cael eu mynegi gan ffurflenni, sydd wedyn yn ymddangos fel agwedd allanol y creaduriaid ym mydoedd anifeiliaid, planhigion a mwynau. Rhain mathau wedi deillio o bawb ymlaen llaw meddwl ym mhob bywyd blaenorol i bawb doers mewn cyrff dynol. Gwneir math o gwahaniaeth y bywyd byd.
Math yw arwyddlun swm amrywiaeth o meddwl gwnaed hynny yn y gorffennol, ond mae'n haniaethol, yn anweledig ac nid oes ganddo ffurflen. Mathau yn gofnodion cryno o ffurflenni, O meddwl ac o weithgareddau deallus-gwahaniaeth in natur-gwahaniaeth. Nhw yw gweithio allan mewn gwahanol oedrannau rhai o'r deuddeg pwyntiau o'r cylch, yn ôl pa bawb meddwl rhaid ei wneud. Y cylch a'r deuddeg pwyntiau yw ffynhonnell eithaf pawb mathau, (Ffig. IA). Y mathau yn cael eu allanoli gan weithred gydlynol y Golau y Cudd-wybodaeth, awyrgylch meddyliol trawiadol a meddyliau ynddo, mae'r AIA trawiadol a ffurf anadl a'r broses gynhyrchu.
Mae'r corff dynol ei hun yn tu allanoli of mathau yn y meddwl atmosfferau, ac yn rhagamcanu a dyma ffynhonnell a phatrwm y teyrnasoedd mwynau, planhigion ac anifeiliaid. O'r corff fel patrwm elementals corff allan y rhain mathau, cymharol ychydig yn nifer, fel y ddaear a'i myrdd o anifeiliaid, planhigion a mwynau. Mae'r ffurflenni yna yn cael eu llenwi a'u bywiogi gan dymuniadau of bodau dynol ac yn cael greddf gan Golau y Cudd-wybodaeth mae hynny wedi mynd i mewn natur a pha un yw'r cudd-wybodaeth sy'n tywys natur ac fe'i gelwir yn gyffredin Da.
Bodau dynol nad ydynt yn ymwybodol o'r prosesau hyn, sy'n cael eu cynnal gan rannau o'u sefydliadau meddyliol, seicig a chorfforol, yn fwy nag ydyn nhw ymwybodol o brosesau golwg neu dreuliad. Mae rhai o'r prosesau hyn yn mynd ymlaen ar ôl y marwolaeth o'r corff corfforol.
1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.