The Word Foundation
Rhannwch y dudalen hon



MEDDWL A DESTINY

Harold W. Percival

PENNOD VII

PRAWF MEDDWL

Adran 9

Beichiogi Dechreuad. Y byd corfforol parhaol neu Barth Parhad, a'r pedair daear. Prawf prawf y rhywiau. “Cwymp” y sawl sy'n gwneud. Daeth drysau yn destun bodolaeth eto mewn cyrff dyn a menyw.

O fewn y byd corfforol parhaol neu Teyrnas Sefydlogrwydd mae yna bedwar daear anweledig.

Ein daear ddynol (Ffig. VB, a) yn ymyrraeth neu, fel petai, yn gadael allan o Orchymyn Dilyniant Tragwyddol neu yn y Gorchymyn Tragwyddol.

Mae'r pedair daear hyn yn cydfodoli; dim ond rhoi gwahaniaeth a dangos gwahaniaeth yw'r rhifo. Nid ymdrinnir â nhw'n fanwl yma. Go brin bod chwedlau a chwedlau yn delio â nhw, —gall efallai fel Paradwys neu Ardd Eden, —a hanes ddim o gwbl.

Y ddaear barhaol neu Teyrnas Sefydlogrwydd, yn cynnwys, yn cynnal ac yn cydbwyso popeth sy'n newid yn y byd dynol, ond nad yw ynddo'i hun yn cael ei newid gan y byd dynol sy'n newid ynddo. Mae'r Teyrnas Sefydlogrwydd yn cynnwys cytbwys unedau o daleithiau pelydrol, awyrog, hylifol a solet gwahaniaeth; mae'n treiddio trwy'r byd dynol, ond nid yw'n ganfyddadwy i weledigaeth ddynol oherwydd nad yw gweledigaeth ddynol yn cyd-fynd â'r cytbwys unedau y Teyrnas Sefydlogrwydd. Mae Teyrnas Sefydlogrwydd yn angenrheidiol ar gyfer datblygu pawb unedau, - Yn fwy angenrheidiol na'r haul, sy'n gynrychioliadol o'n daear newidiol bresennol.

Geiriau fel “amser, ”Mae“ cyntaf, ”“ dechrau, ”“ cychwyn, ”“ tarddiad, ”ac ati, yn cael eu cyflogi yma oherwydd eu defnydd cyffredin, neu oherwydd nad oes geiriau yn ein geirfa i ddisgrifio ac egluro amodau mewn bydoedd eraill. Mewn gwirionedd, nid oedd “dechrau” yn yr ystyr o ddechrau i mewn amser. Mae yna feichiogi sy'n cael ei bennu gan gyflwr corff corff sy'n rhwymo synnwyr dynol doer. Mae mesuriadau amser yn ôl blynyddoedd solar yn anghymwys i amser mewn gwladwriaethau corfforol heblaw cyflwr y presennol amser a dimensiwn.

Yn y Teyrnas Sefydlogrwydd mae cyrff corfforol y Triune Selves yn ddi-ryw ac yn berffaith, ac yn greaduriaid o'r wladwriaeth honno gwahaniaeth ddim fel yr anifeiliaid ar ein daear. I'n canfyddiad synhwyrol cyfyngedig maent yn anweledig; maent yn gryf ac yn ymatebol i'r bwriad yn yr hyn sydd meddwl neu a ddywedodd wrthynt. Hwn oedd, ac mae'n dal i fod, cyfnod y greadigaeth gan y tu allanoli y meddwl o'r Triune Selves cyflawn. Mae'r meddwl o Triune Selves yn gyson ac, yn swnio, yn cymryd ffurflen. O amgylch y ffurflen casglu a chlwstwr gronynnau o belydrol, awyrog, hylif a solid gwahaniaeth. Y corfforol celloedd yn gytbwys, ac felly nid o'r rhyw. Mae doers yn y Teyrnas Sefydlogrwydd yn eu cyrff corfforol perffaith ac mae eu Triune Selves yn disgleirio trwyddynt. natur yn cael ei animeiddio gan y meddwl o'r rhain yn disgleirio doers, ac mae cyrff ar gyfer anifeiliaid yn cael eu paratoi gan meddwl a'u siarad i fod yn gorfforol. Pur elementals dod i mewn i'r cyrff hyn.

Yn y Teyrnas Sefydlogrwydd yn na marwolaeth, dim tristwch, dim salwch, na poen. Nid oes dynion, dim menywod, dim plant, dim cyfoeth. Mae'r Triune Selves yn gwybod y gyfraith a gweithredu ag ef. Mae'r cyrff perffaith yn parhau, nid trwy fwyta bwyd, ond gan y byrhoedlog unedau o'r pedwar elfennau, wedi'i gymryd i mewn a'i ddosbarthu gan y anadl.

Drysau ar y ddaear heddiw, yn feddw ​​ac yn fudr mewn cyrff â chyffuriau synnwyr, ni all ar unwaith gysylltu â'r meddwl a teimlo'n o'r wladwriaeth barhaol honno. Yn y wladwriaeth honno mae'r doers cael eu hyfforddiant olaf ac mae'r Triune Selves yn pasio ymlaen, ar ôl iddynt berfformio eu dyletswyddau fel swyddogion yn Llywodraeth y byd ac fel gweinyddwyr y tynged o genhedloedd; codir hwy i fod Deallusrwydd ac aias y rhai hynny doers dod yn Triune Selves eu Deallusrwydd. Mae doers o'r Triune Selves hyn yn etifeddu eu cyrff corfforol pur. Rhain doers byw yn y Teyrnas Sefydlogrwydd. Dyma oedd a dyma gyflwr y doers cyn y prawf prawf o teimlo'n-and-awydd drwy'r rhyw am eu cymhwyso i weithredu'r cyrff perffaith. Yn y prawf hwnnw mae'r doers bellach mewn cyrff dynol wedi methu ac felly roeddent yn hunan-alltud ac yn destun marwolaeth ac yn ail-fodoli yn y byd dynol amserol. Y rhai doers parhaodd y prawf hwnnw yn ôl y Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol, (Ffig. II-G).

Yn ystod y prawf hwnnw aeth y doers nawr mewn cyrff dynol parhaodd i feddwl amdanynt eu hunain mewn ffordd ddeublyg yn lle fel y undod. Fe wnaethant greu meddyliau o'r math o ddau. Felly roedd gan y sawl sy'n gwneud cyrff gyrff deuol, wedi'u huno gan linyn anweledig yn y man lle mae'r bogail nawr. Teimlo'n o'r doer oedd yn un o'r cyrff deuol a awydd oedd yn y llall, a phob un yn mwynhau presenoldeb y llall yn ei meddwl. Efallai bod hyn wedi bod yn sail i straeon fel stori Adda ac Efa.

Fel hyn meddwl gosod patrwm y newid allan o sefydlogrwydd; newid i enedigaeth a marwolaeth, ddydd a nos, ac i'r parau ac i'r gwrthwynebwyr ym mhobman. Ar y cyfnod pontio cyntaf hwn mae'r doer daeth ymwybodol o'r grymoedd deuol yn gweithio ar ail ddaear y Teyrnas Sefydlogrwydd.

Diflannodd y corff perffaith gwreiddiol wrth iddo newid i fod yn gorff gwrywaidd lle awydd oedd, a chorff benywaidd lle teimlo'n oedd. Roeddent yn cynrychioli dau heddlu a oedd o'r blaen wedi gweithredu fel un. Mae'r doer yn teimlo'r ddau rym hyn trwy ei gyrff deuol. Pe bai unrhyw un heddiw yn gallu teimlo undeb chaste o'r lluoedd hyn ynddo'i hun, heb wastraff corfforol, a heb bresenoldeb person arall, byddai llawenydd a phwer heb ei dynnu ohono.

Yna dechreuodd newidiadau yn y doer a'i gyrff a ddaeth ag ail drawsnewidiad ac a wnaeth y doer ymwybodol o'r trydydd llwyfan daear. Dechreuodd y newidiadau hyn pan ddaeth y awydd agwedd ar y doer mewn un corff edrych ar ei teimlo'n agwedd yn y corff arall gyda synnwyr tebyg i rywiol awydd a teimlo'n. Mae eu meddwl achosodd ddatblygiad organau rhyw. Dechreuon nhw gyd-fyw a chyhoeddi, a thrwy hynny fe gollon nhw eu pŵer i greu.

Cyrff gwrywaidd a chyrff benywaidd yw cyrff ar y trydydd ddaear. Mae undeb cyrff yn seremoni bwysig, y mae datguddiad ecstatig yn ei mynychu ac yn digwydd dim ond pan fydd corff newydd yn cael ei gyhoeddi. Nid oes cywilydd, na heb, a pleser yn agoriad dros dro o fyd y greadigaeth, hynny yw, y bywyd byd, i'r synhwyrau. Mae'r cyrff o'r dynol cyffredinol ffurflen, ond pwerus a hardd a glân, ac nid oes gennych poen or clefyd. Mae eu cyrff yn cael eu geni ac yn marw. Mae'r doers ynddynt, er yn awr heb y pŵer i greu ffurflenni yn ymwybodol, yn dal i allu cyfarwyddo elfenol grymoedd o natur. Maen nhw'n cyfarwyddo'r rhain elementals i'w cynorthwyo ym mha beth bynnag gweithio maent yn ymgymryd, ac yn defnyddio dim offer na pheiriannau. Nid oes unrhyw dai, dim dinasoedd, dim stormydd, dim rhyfeloedd, dim cynnwrfau o natur a dim clefydau. Daw'r byd anifeiliaid a phlanhigion i fodolaeth fel y gwnânt ar ein daear, yn anymwybodol i'r doers yn ddynol ffurflenni, er y rhai doers gwybod am y ddeddfau lle maent yn dod ag anifeiliaid a phlanhigion i fodolaeth. Mae'r anifeiliaid o'r ddau rhyw, ac nid ydynt yn ffyrnig.

Daeth y gwyriad cyntaf o'r amseroedd heddychlon hynny pan ddaeth y doers yn y cyrff dynol yn cyd-fyw, nid ar gyfer y cyfreithlon pwrpas o'r undeb, ond i'r pleser rhoddodd iddynt. Ar y dechrau fe wnaethant uno ar y tymor iawn, yn hwyrach y tu allan i'r tymor. Gynt natur defnyddiwyd grym ar gyfer y pwrpas o procreation pan wnaethant uno yn eu tymor; ond yn ddiweddarach, pan ryddhawyd y pŵer, nid er mwyn procio, ond am pleser a diweddau hunanol, pob rhyw yn ceisio darostwng y rhyw arall, collasant orchymyn dros y natur daeth grym a'u gweithgareddau rhywiol yn bechadurus. Felly galwyd cyrff dynol i fodolaeth gan undeb rhywiol. Gyda defnydd anghyfreithlon o'u horganau rhyw, mae'r doers alltudiwyd i fyd genedigaeth dynol, marwolaeth, a ail-fodolaeth; gadawsant a pheidiasant â bod ymwybodol o'r drydedd ddaear; daethant ymwybodol o'r ddaear ddynol amserol ac yn byw arni. Yma mae genedigaeth yn boenus ac felly hefyd marwolaeth a bywyd yn cael ei faich gan bechod a thristwch.

Mae'r ddaear gyntaf yn barhaol; ar yr ail y doersmae cyrff yn cael eu haddasu neu eu newid gan meddwl. Nid yw'r naill na'r llall o'r daearoedd hyn marwolaeth. Ar y trydydd, marwolaeth yn dod o enedigaeth, trwy undeb y rhyw. Gall cyrff bodau dynol a chyrff anifeiliaid a phlanhigion fyw am oesoedd, ond rhaid iddynt farw.

Ar y ddaear gyntaf neu barhaol mae yna gyson cynnydd of doers i berffeithrwydd; a, chyda'u Triune Selves perffaith, dônt Deallusrwydd. Ar yr ail, mae'r rhan fwyaf o'r Triune Selves yn yr un modd yn symud ymlaen i fod Deallusrwydd. Ar y trydydd ddaear mae'r doers o rai Triune Selves cynnydd yn ystod y camau cynnar a'r Triune Selves yn dod Deallusrwydd.

O fewn pedwerydd daear y Teyrnas Sefydlogrwydd- pa ddaear sydd hefyd yn anweledig oherwydd ei bod yn gytbwys unedau, —Yn y bydysawd corfforol gweladwy, gyda daear ddynol amserol genedigaeth a marwolaeth, (Ffig. IC). Mae bydysawd o'r fath yn weladwy i lygaid dynol oherwydd ei fod yn cynnwys anghytbwys unedau. Mae'r byd dynol, y ddaear rydyn ni'n byw arni, fel y dywedwyd, yn fath o ollwng, neu ymyrraeth yn Nhrefn Dilyniant Tragwyddol. Mae'n bodoli ar gyfer doers o Triune Selves a fethodd, neu a allai fethu, yn eu prawf. O'r fath doers gorfod ail-fodoli ym myd dynol Aberystwyth amser, O marwolaeth a genedigaeth, nes eu bod yn adfywio eu cyrff a'u hadfer i Drefn Dilyniant Tragwyddol. Felly mae'r ddaear rydyn ni'n byw arni, heb ddechrau; mae wedi cael ei newid dro ar ôl tro gan ddigwyddiadau daearegol aruthrol, ac ar ôl hynny mae fel petai'r ddaear gyfan wedi cael ei newydd-anedig. Mae'r meddwl y doers in bodau dynol yn darparu'r ffurflenni o deyrnasoedd natur ar y ddaear dyn a dynes hon o'n un ni.

Mae'r ddaear gadarn yn gramen sfferig yn y ddaear ac wedi bod elfen. Y tu mewn a'r tu allan i'r gramen mae parthau sfferig. Y tu mewn i'r gramen a'r parthau mae rasys ac endidau, rhai yn rhagori a rhai yn israddol i'r hil ddynol. I rai o'r bodau hyn mae cramen y ddaear mor dryloyw â'r ddaear awyrgylch yw i fodau dynol, oherwydd gros gwahaniaeth ddim yn rhwystro eu gweledigaeth pan fydd yn canolbwyntio ar yr hyn sydd y tu hwnt. Oherwydd bod eu cyrff o'r gwahaniaeth y ffurflen, bywyd, a ysgafn bydoedd, gallant basio trwy'r gramen ddaear drwchus mor hawdd ag y mae bodau dynol yn symud trwy aer. Ymhlith y bodau hyn mae doers o Triune Selves a oedd yn y gorffennol yn gysylltiedig â Dynoliaeth a phwy ymddangosodd o amser i amser ar y ddaear. Roedden nhw naill ai ddim yn hysbys neu'n cael eu hadnabod fel Doethion, yn arddangos awdurdod a phwer, ac roedd ganddyn nhw rai nodweddion dynol a oedd yn gwneud bond cyffredin rhyngddyn nhw a'r bobl ar y ddaear. Maent wedi ymddangos o'r tu mewn pan oedd cychwyn newydd i gael ei wneud.

Ar ein daear ddynol, mae cylchoedd o Bedwar Gwareiddiad Mawr, sy'n dod yn eu trefn; ym mhob un o'r rhain mae nifer o fân wareiddiadau.

Ar ddiwedd y Bedwaredd Gwareiddiad hwn bellach ar y ddaear - os bydd y doers methu â'i wneud yn wareiddiad parhaol - bydd cyfnod hir pan na fydd gwareiddiad bywyd. Fel yn y gorffennol, bydd fel petai'r ddaear wedi marw neu mewn tywyllwch. Yna bydd cylch arall o Bedwar Gwareiddiad yn ymsefydlu, ac ar ôl hynny un arall. A dweud y gwir, nid oes diwedd ar un a dechrau un arall; maent yn gorffen ac yn dechrau wrth i flwyddyn fynd i mewn i flwyddyn arall. Dim ond wrth gyfrif y mae'r dechrau neu'r diwedd ymddangosiadol. Mae'r pwrpas o'r gwareiddiadau hyn, wrth gwrs, yw addysg y doers tuag at gydnabod eu Triune Selves.