MEDDWL A DESTINY
Harold W. Percival
PENNOD IV
GWEITHREDU CYFRAITH MEDDWL
Adran 5
Sut mae allanoli meddwl yn digwydd. Asiantau'r gyfraith. Hastening neu oedi tynged.
Yr anawsterau hyn, gan rwystro'r allanolion o meddwl, yn cael eu datrys mewn ffordd ryfeddol trwy drefniant cywir o'r rhai olynol allanolion o bob meddwl i mewn i ddigwyddiadau, sy'n ymddangos yn drefnus o dan y penodol ddeddfau llywodraethu ymddygiad corfforol gwahaniaeth. Sicrwydd gweithrediad y rhain ddeddfau, megis rhai cemeg, ffiseg a'r procreation, twf, clefyd, marwolaeth a phydredd cyrff organig, ni ymyrir ag ef; yn wir y rhain iawn ddeddfau yn ddarostyngedig i gyfraith meddwl.
Gwneir y marsialio gan asiantau’r gyfraith. Mae pob bod yn asiant i'r gyfraith, ond nid yw pawb yn gwybod ei fod. Gall yr asiantau hyn fod elementals, unedau natur y natur-ochr; neu gallant fod ar yr ochr ddeallus; mae'r rhain yn amrywio o'r Goruchafiaeth Cudd-wybodaeth o gylch y ddaear, trwy lai Deallusrwydd, i Triune Selves, i lawr i'r doer-in-y-corff yn yr isaf bod dynol.
Ymhlith y ymwybodol asiantau yn dri gorchymyn o Deallusrwydd, a enwir yn y drefn honno Desirers, Meddylwyr a Gwybodwyr, (Ffig. VC); yna mae yna Triune Selves nad ydyn nhw wedi cyrraedd cam Cudd-wybodaeth. Heblaw'r rhain mae yna doers o Triune Selves a allai fod â llawer o wendidau, ond sydd weithiau'n ymwybodol bod ganddynt rannau pendant i'w cymryd a phethau i'w gwneud, yn gyhoeddus ac yn breifat bywyd. Mae'n debyg bod dynion o'r fath yn gyhoeddus bywyd oedd William Penn, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, Abraham Lincoln, Theodore Roosevelt, Voltaire, Napoleon, Disraeli a'r Arglwydd Shaftesbury; yn breifat bywyd, mae dynion fel Emerson a Kerning yn debygol o fod ymwybodol asiantau eu Triune Selves.
Yna mae asiantau anymwybodol y gyfraith, naill ai'n barod neu'n anfodlon. Yr anymwybodol ond yn barod yw'r rhai sy'n dymuno gwneud iawn, fel Luther; yr anfodlon yw'r rhai sy'n hunan-geiswyr ac nad ydyn nhw am wneud unrhyw beth ond yr hyn sy'n gwasanaethu eu diddordeb a pwrpas, fel Richard III, neu Harri VIII. Ymhlith yr asiantau hyn eto mae dau fath, y rhai slothful, diog, ac ati sy'n cael eu gwaredu mewn gwirionedd i wneud drwg.
Mae'r holl asiantau hyn, y ymwybodol yn ogystal â'r anymwybodol, yn meddiannu eu swyddi oherwydd eu bod wedi eu hennill gan meddwl. Mae doers o Triune Selves sy'n gweithredu'r mecanwaith; yr asiantau anymwybodol ffurflen y rhan ddynol ohono ac fe'u defnyddir ar gyfer pen y deddf meddwl tra eu bod yn cyflawni eu rhai eu hunain cynlluniau. Mae asiantau anymwybodol yn ogystal ag ymwybodol, bob amser yn cael dewis beth y byddant ac na fyddant yn ei wneud. Roedd Nero, Attila, Pizarro, Genghis Khan, a'r llu o ddesgiau creulon yn asiantau i'r gyfraith as tynged; felly hefyd poced yn cipio pwrs a llofrudd yn taro ei ergyd. Maent i gyd yn gweithredu i gyflawni eu rhai eu hunain cynlluniau, anystyriol o eraill. Megis mae'r rhain yn rhannau o beiriannau'r gyfraith. Nid yw hynny'n golygu eu bod yn haeddu unrhyw gredyd, neu byddant yn cael eu hesgusodi am ddwyn, llygredd neu ladd. Eu cymhellion a dymuniadau yn cael eu defnyddio yn y weinyddiaeth ddeallus, fel y mae teigr sy'n difetha plentyn, neu lif sy'n anafu llafurwr.
Y bodau ar y natur-side sy'n asiantau i'r gyfraith yn y pedwar elfennau o gylch y ddaear. Nid yw'r bodau yn y rhan heb ei newid o'r byd fel arfer yn dod i amlygiad ac i mewn perthynas gyda dyn. Fe'u henwir yn elfennau elfennol uchaf, i'w gwahaniaethu oddi wrth y elementals, mawr a bach, yn rhan amlwg y bydoedd.
Mae'r rhain yn elfennau elfennol uchaf yn cael eu siarad fel angylion ac archangels a llywodraethwyr dros y pedwar elfennau. Iddyn nhw mae'r cynllun o fydoedd yn cael ei amlinellu gan Triune Selves cyflawn o dan y Fawr Hunan Triune y bydoedd; a'r elfennau elfennol uchaf rhoi cyfarwyddiadau i'w gweithredu gan yr isaf. Mae yna Fawr Hunan Triune y bydoedd yn bresennol yn y rhai heb eu gweithredu a'r amlygu, sy'n cadw mewn undod a perthynas yr holl Triune Selves cyflawn yn gweithredu yn y bydoedd. Mae'r elfennau elfennol uchaf yn cael eu galw i fodolaeth gan Triune Selves llwyr; maent yn bur, heb eu cadw gan chwant neu uchelgais y byd. Maent yn ymateb yn berffaith i'r Triune Selves cyflawn y maent yn eu haddoli ond na allant eu synhwyro. Mae'r elfennau elfennol uchaf gwasanaethu'r pwrpas o'r Triune Selves hyn i reoli'r elfen duwiau; nhw yw'r cyfryngwyr a'r negeswyr iddyn nhw o'r Triune Selves cyflawn. Mewn cysyllteiriau arbennig o gylchoedd yn hanes yr hil ddynol, mae'r elfennau elfennol uchaf, gall un neu fwy, ymddangos i unigolyn neu i nifer o bobl, i gyhoeddi gorchymyn i bodau dynol fel yn dod o'r Da o'r rhai penodol crefydd mae'r bodau dynol hyn yn credu ynddynt. Mewn rhai argyfyngau yn hanes cenedl, gall y negeswyr elfennol hyn ymddangos a newid cwrs digwyddiadau.
Nhw yw'r unig natur bodau sy'n dod o dan y Golau of Deallusrwydd, heb bodau dynol fel go-betweens. Maent yn wahanol i doers yn yr ystyr eu bod yn gweithredu yn hollol yn ol cymynrodd y Golau ac ni all ddefnyddio'r Golau drostyn nhw eu hunain. Maent, ac ni allant fod yn fwy na, negeseuwyr y Golau.
Yng Nghaerfyrddin mae tafarn elfennau elfennol is yn cynnwys pedwar grŵp, a enwir yn borth achosol, ffurflen a strwythur elementals, i gyd yn y rhan amlwg o gylch y ddaear, gyda phob grŵp ynddo elementals o'r tân, aer, dŵr a'r ddaear. Achosol elementals perthyn i'r greadigaeth a dod â phob peth i fodolaeth, a'u dinistrio hefyd; nhw yw achos newid yn sylweddau ac mewn strwythurau. Y porth elementals cynhyrfu pethau i mewn natur a chadw i fyny cyflwr o gylchrediad cyson ym mhob peth. Ffurflen elementals dal pethau gyda'i gilydd fel y maent yn weladwy natur. Mae'r tri grŵp hyn yn gwneud popeth yn weladwy natur, ond ni ellir ei weld. Maen nhw'n gwneud eu gweithio yn y strwythurau a adeiladwyd gan y pedwerydd grŵp. Y strwythur elementals, yn eu màs, yw'r rhai amlwg ffurflenni o bethau. Nhw yw'r adeiladwyr a nhw yw strwythur y bydysawd gweladwy. Maen nhw'n gwneud pethau'n gadarn. Arwynebau ydyn nhw. Yn ôl y disgrifiadau hyn mae rhai o weithgareddau'r elfennau elfennol is yn cael eu dangos. Ac mae pob elfen yn a uned natur o'r elfen y mae'n perthyn iddi.
Mae pob peth materol yn cael ei gynhyrchu, ei gynnal, ei newid, ei ddinistrio a'i atgynhyrchu gan elementals o'r pedwar grŵp hyn. Mae'r gwahaniaethmae grym cylch y ddaear o dan lywodraeth y Ddaear elfenol fawr Ysbryd; ac oddi tano mae pob elfen o dan reol elfen fawr Da, Da o Dân, yr Da o Air, yr Da o Ddwr a'r Da o'r Ddaear, na chyfeirir atynt yn unrhyw crefydd ac nid ydynt yn cael eu haddoli. O dan bob un o'r rhain Duwiau yn fodau elfennol mewn hierarchaethau, yn ac yn y duw o'r elfen, yn lleihau mewn pŵer o'r mwyaf i'r anfeidrol. Mae Duw mawr y Tân, a all beri bod cramen y ddaear yn cael ei bwyta gan dân, ac mae elfen bacillws twymyn, yn perthyn i un o'i hierarchaethau. Holl weithrediadau natur yn cael eu cario ymlaen gan elementals dan eu llywodraethwyr sy'n derbyn y cynllun o elfennau elfennol uchaf dan gyfarwyddyd Deallusrwydd o gylch y ddaear. Mae'r gweithrediadau hyn yn cael eu harwain gan Deallusrwydd yn ôl y pendant cyffredinol cynllun. Felly elementals dod ag achubiadau, damweiniau, clefydau, llwyddiant, arian a ffraeo i unigolion, a helyntion cyffredinol, stormydd, daeargrynfeydd, newyn, epidemigau a chyfnodau diffuantrwydd.
A meddwl a gyhoeddwyd yn dod i gysylltiad â elementals yn y bywyd byd. Mae ei sain di-sain yn creu argraff ar rai ohonyn nhw i'w cynllun ac yno y mae yn ei gymeryd bywyd. Yna y meddwl synau yn y ffurflen byd. Yno elementals Rhowch ef ffurflen. Yna mae'n dod i'r byd corfforol, lle mae'r pedwar gorchymyn daear elementals dechrau rhoi perthnasedd i'w ffurflen. Mae elementals sy'n rhoi'r corfforoldeb hwn yn cael ei weithio trwy gorff dyn. Gwneir y dechreuadau ar y ysgafn awyren trwy'r ymennydd sy'n gwysio ac yn denu pelydrol, Astral gwahaniaeth. Yna'r galon a'r ysgyfaint, ar y bywyd awyren, gan weithio gyda'r ymennydd, rhwymo a newid gronynnau pelydrol gwahaniaeth i mewn i awyrog. Yr arennau a'r adrenals, ar y ffurflen awyren, tynnu awyrog gwahaniaeth i mewn i'r cyflwr hylif a'i ddal felly. Yn olaf, mae organau'r system dreulio yn cydgrynhoi hylif gwahaniaeth i'r cyflwr cellog neu solid. Mae'r ffurf anadl, Drwy anadl, yn trefnu ac yn cydlynu'r gwaith hwn a'u heffeithiau er mwyn cynhyrchu corfforol y meddwl, a fydd yn cael ei allanoli yn ddiweddarach ar y cyd amser, cyflwr a lle fel gweithred, gwrthrych neu ddigwyddiad. Mae hyn yn wir lle mae'r meddwl o un dyn yn unig sy'n weithredol, yn ogystal â lle mae'r meddyliau o filoedd yn cymryd rhan yn y tu allanoli. Yn y modd hwn mae popeth yn y byd corfforol yn cael ei gyflawni. Pob strwythur sy'n cael ei adeiladu, pob sefydliad sydd wedi'i sefydlu, pob gyfraith deddfir hynny, pob digwyddiad yn gyhoeddus ac yn breifat bywyd, mor allanol.
Allan o'r meddyliau ar gael, dewisir rhai i ymddangos ynddynt ffurflen, mae eraill yn aml yn cyfrannu atynt. Ni ellir dewis pa weithred a gynhyrchir yn gorfforol elementals, canys nid oes yr un o honynt yn ddeallus. Gwneir y dewis gan Triune Selves cyflawn yn ôl y gyfraith ac yn ôl y posibiliadau a ganiateir gan gyfyngiadau amser a lle ac o'r amodau presennol, ac ar y cyd â'r elementals cyflawni cynnig y Triune Selves, ac fel hyn mae gweithredoedd olynol yn ffitio'n naturiol i'r amodau presennol ac yn datblygu ohonynt.
Mae pob dyn wedi storio llawer meddyliau na roddwyd ffurflen, ac mae gan lawer mwy ffurflen ac yn wefreiddiol ar yr awyren gorfforol ond heb gael mynegiant corfforol eto. Y Triune Selves yn gweinyddu'r gyfraith a threfnu trefn tu allanoli o effeithiau, gorfod dal yn ôl ar yr awyren radiant-gorfforol lawer o weithredoedd a digwyddiadau a fydd yn ymddangos pan fydd yn digwydd, amser ac amodau yn caniatáu.
Mae dyn yn prysuro neu'n gohirio'r tu allanoli o'i orffennol meddyliau gan ei gadfridog agwedd feddyliol ac yn bendant set feddyliol o ran cam gweithredu penodol. Tynnir pob peth sy'n addas i'r cwrs hwnnw p'un a ydynt wedi cael eu dal yn ôl am gyfnod hir neu fyr amser. Ei meddwl ac actio gwneud y amser, lle ac amodau ar gyfer digwyddiadau sydd ar fin digwydd iddo. Efallai y bydd yn gohirio allanolion ei meddyliau trwy geisio atal digwyddiadau sy'n bygwth fel canlyniadau naturiol, yn yr un modd ag y gall ohirio treial mewn llys neu apwyntiad i gwrdd â chredydwr. Efallai y bydd yn gohirio trwy gynllunio, ond er y gall dyn ohirio'r digwyddiadau sydd i ddod, ni all eu hosgoi am byth. Os yw'n llwyddo i ohirio'r hyn sy'n annymunol iddo, mae'n ymyrryd â'r Triune Selves sy'n trefnu gweithredoedd y elementals a phwy sy'n gweld dyfodiad digwyddiadau yn y cysylltiad priodol â amser, lle a chyflwr. Os yw'n llwyddiannus, mae llawer o'r amodau sy'n ddyledus iddo yn cronni. Tueddiad yr egni cronedig yw cynyddu eu pwysau. Po hiraf y bydd yn parhau i gronni po fwyaf yw'r pwysau, nes o'r diwedd y gellir tarfu ar bwerau elfennol helaeth, ac maent yn ymateb arno a byddant yn ei orfodi i wneud agoriad y bydd y cronedig drwyddo. tynged yn tywallt arno.
Mae pawb yn gwybod cymaint o'i tynged yn ôl yr angen. Ei ffortiwn da nad yw’n gwybod mwy na hynny, oherwydd gallai gwybodaeth am bethau annymunol sydd ar fin digwydd ei atal rhag gwneud ei anrheg ddyletswydd, a gallai gwybodaeth am bethau cytun sydd i ddod beri iddo ei esgeuluso. Y cyfan sy'n angenrheidiol i un ei wybod yw ei anrheg ddyletswydd. Gall bob amser ei wybod os yw'n dymuno. Dyletswydd yw'r rhan honno o'i tynged wedi ei ddewis gan ei Triune Hunan o'i holl orffennol, y dylai gael gwared arno yn y presennol. Ei Triune Hunan trefnodd ei orffennol a'r presennol a rhywfaint o'i ddyfodol tynged fel bod y tri yn cydgyfarfod yn y ddyletswydd o'r foment bresennol. Os bydd un yn gwrthod gwneud ei ddyletswydd, nid yw ond yn ei ohirio; rhaid iddo gael ei berfformio ganddo yn amser. Perfformiad ddyletswydd yn agor y ffordd i rai eraill dyletswyddau yn arwain i gaeau mwy. Felly perfformiad parod ddyletswydd yn caniatáu iddo weld ei dyletswyddau yn gliriach ac i ddod yn fwy o dan y Golau y Cudd-wybodaeth.
1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.