MEDDWL A DESTINY
Harold W. Percival
PENNOD IV
GWEITHREDU CYFRAITH MEDDWL
Adran 2
Meddwl. Meddwl. Mae meddwl yn bod. Awyrgylchoedd yr Hunan Triune. Sut mae meddyliau'n cael eu cynhyrchu.
Meddyliau yn cael eu cynhyrchu a rhaid eu cydbwyso trwy weithred meddwl a awydd ynghylch gwrthrychau o natur. Gan meddwl yn golygu yr hyn sy'n defnyddio'r Ymwybodol Golau of Deallusrwydd benthyg i'w Triune Hunan. Y gred gyffredinol yw bod yna un meddwl, —Nid oes sôn am unrhyw un arall. Mewn gwirionedd mae yna dri meddyliau sydd ar gael i'r dynol, hynny yw, tair sianel y mae hynny ar eu cyfer Golau llifoedd. Mae yna y corff-feddwl, sy'n gweithredu trwy'r synhwyrau ynghylch popeth sy'n ymwneud â natur. Yna mae y teimlad-meddwl sy'n ymwneud â teimladau a teimladau; ac y mae y awydd-meddwl sy'n ymwneud â gweithredu a chyda dymuniadau. Mae'r pwnc y mae person yn meddwl amdano yn nodi pa un o'r tri meddyliau mae'n defnyddio; felly, pan fydd rhywun yn meddwl ar hyd llinell y teimlad, mae'n defnyddio'r teimlad-meddwl, dan reolaeth, fodd bynnag, gan y corff-feddwl a'i ddehongli yn nhermau'r synhwyrau. Heblaw'r rhain mae yna bedwar meddyliau sy'n cael eu defnyddio gan y rheswm trawiadol a cywirdeb y meddyliwr, a chan y I-nes trawiadol a hunanoldeb y gwybodwr y Triune Hunan, ond y pedwar hyn meddyliau ddim ar gael i'r doer.
Meddwl yw daliad cyson y Ymwybodol Golau o fewn ar bwnc y meddwl. Oherwydd bod y swyddogaethau y gwybodwr, meddyliwr trawiadol a doer yw meddwl, mae'r I-nes y gwybodwr yn meddwl fel hunaniaeth trawiadol a hunanoldeb yn meddwl fel gwybodaeth, y cywirdeb y meddyliwr yn meddwl fel gyfraith trawiadol a rheswm yn meddwl fel cyfiawnder; y teimlo'n y doer dylai feddwl fel harddwch a'r awydd dylai feddwl fel pŵer. Ond oherwydd cyflwr llai ac amherffaith y doer-in-y-corff, y teimlo'n y doer yn y meddwl dynol o teimlo'n trawiadol a awydd yn meddwl o awydd. A teimlo'n-and-awydd yn gorfodi'r ddau gan y corff-feddwl a'r synhwyrau i feddwl amdanynt eu hunain fel y synhwyrau ac fel teimlad. Fel bod y teimlo'n y doer-in-y-corff yn meddwl gyda'r teimlad-meddwl yn ddarostyngedig i'r corff-feddwl, a awydd yn meddwl gyda'r awydd-meddwl yn ddarostyngedig i'r corff-feddwl, a gwneir i'r ddau feddwl o ran y synhwyrau.
Meddyliau ar bynciau yn y byd corfforol o bedwar dosbarth. Maen nhw'n rhywiol, elfenol ac emosiynol meddyliau, pob un yn cael ei ysgogi gan teimladau, Hynny yw, elementals, unedau natur, yn dod o'r tu allan i'r dynol; a deallusol meddyliau a all ddod o'r tu mewn neu o'r tu mewn, ond sydd bob amser yn cael eu hysgogi gan teimladau. Mae meddyliau sy'n cael eu cychwyn o'r tu allan neu sy'n cychwyn o'r tu mewn yn cael eu hachosi gan weithredoedd natur ar y ffurf anadl, trwy'r pedwar synhwyrau a'u systemau, cynrychiolwyr natur. Meddyliau o bynciau yn y ysgafn, bywyd a ffurflen dynion yn unig sy'n cenhedlu bydoedd gan eu bod yn gallu eu cymhwyso i bethau corfforol. Gall fod meddwl am y Triune Hunan, Ond meddyliau bob amser yn ymwneud â natur ac yn ganlyniad meddwl gydag ymlyniad wrth wrthrychau o natur. Felly meddwl sy'n creu meddyliau yn dal y bod dynol i natur. Dyna'r rheswm pam rhyddid y doer-in-y-corff ac anfarwoldeb y corff yn unig y gellir eu cyrraedd gan y meddwl nad yw'n creu meddyliau or tynged, Hynny yw, meddwl nad yw ynghlwm wrth wrthrychau.
Meddyliau ar bynciau yn y byd corfforol yw'r rhai sydd wedi llenwi pennau a chalonnau dynion. Y math hwn o meddyliau yn cynnwys crefyddau a hyd yn oed metaffiseg crefyddau, megis dyfalu ynghylch y Drindod a'r natur of Da. Mae'n cynnwys gwleidyddiaeth, llywodraeth, arferion, llenyddiaeth, celf; yn fyr, popeth sydd ar y ddaear. Yn y llyfr hwn yn rhywiol yn bennaf, elfenol, emosiynol a deallusol meddyliau ymdrinnir â hwy, oherwydd eu bod wedi gwneud dynion yr hyn ydyn nhw, ac y byddan nhw i rai amser i ddod i wneud y byd a'r dynion a'r creaduriaid ynddo a dod â'r digwyddiadau y cyfeirir atynt fel arfer Da, tynged or cyfle.
Meddwl of amser, O gofod, o fathemateg neu unrhyw bynciau yn y bywyd byd neu'r ysgafn ni ymdrinnir â sffêr byd y ddaear yn arbennig yma. O'r fath meddwl nid oes gan yr angen fynegiant corfforol uniongyrchol ac ni chaiff ei allanoli, oni bai a meddwl yn cael ei greu sy'n ymwneud â'r awyren gorfforol. Bydd yn rhaid glanhau'r corff, dod â'i ganolfannau i bywyd ac agorodd ei sianeli, o'r blaen meddyliau y bywyd a ysgafn gellir cael bydoedd. Mae'r mwyafrif o ddynion a menywod yn unig doers pwy teimlo'n-and-awydd yn cael eu rheoli gan teimladau ac sy'n gwrthod cael eu rheoli gan y meddyliwr a gwybodwr rhannau o'r Triune Hunan. Ychydig sydd ganddyn nhw, os o gwbl delfrydau. Felly meddyliau o ryw, elfenol ac emosiynol natur dal y llwyfan, ynghyd ag ychydig o ddeallusol meddyliau sy'n cael eu difyrru i fod yn weision y tri math arall.
O ran y natur a phriodweddau meddyliau nid oes unrhyw beth ar yr awyren weladwy y gellir cymharu meddwl â hi. Mae hyn yn ei gwneud hi'n anodd disgrifio'r natur a phriodweddau meddwl, er bod pob peth corfforol yn rhannau allanol o meddyliau.
A meddwl yn bod. Mae ganddo system, er mai dim ond un elfennol ydyw. Mae'r system yn cynnwys Golau y Cudd-wybodaeth, sy'n cynrychioli rhai o gyfadrannau'r Cudd-wybodaeth; o ragamcanion o'r doer, meddyliwr a gwybodwr; ac o unedau o'r pedwar elfennau of natur. Mae'n cynnwys ac wedi gwisgo mewn holl raddau o natur-gwahaniaeth mewn cyfrannau amrywiol. Mae ganddo ynddo gwahaniaeth o'r pedair talaith gorfforol gwahaniaeth wedi'i dynnu trwy'r pedwar synhwyrau a'u systemau yn y corff; mae wedi natur-gwahaniaeth y ffurflen, bywyd a ysgafn bydoedd, wedi'u tynnu ohonynt yn yr un ffordd trwy'r anadl; ac mae ganddo ddeallus-gwahaniaeth oddi wrth y Triune Hunan ei hun, yn bennaf teimlo'n-and-awydd, a gwahaniaeth ymwybodol yn y radd a elwir Golau y Cudd-wybodaeth.
A meddwl nid oes ganddo unrhyw faint yn yr ystyr gorfforol ond mae'n helaeth o'i gymharu â'r gweithredoedd a'r gwrthrychau corfforol y mae'n cael eu gwaddodi yn ddiweddarach. Grym a meddwl yn enfawr ac yn rhagori ar yr holl weithredoedd, gwrthrychau a digwyddiadau corfforol olynol sy'n corffori ei egni. A. meddwl yn aml yn para am a amser llawer mwy na'r cyfan bywyd o'r dyn sydd meddwl it. A. meddwl gwys a chyfarwyddiadau unedau as elfenol bodau sy'n gorfod adeiladu dyluniad y meddwl. Grym a meddwl o'i gymharu â'r effaith weladwy a gynhyrchir ganddo, mae'n aruthrol o aruthrol ansawdd; ac yn wir rhaid fod felly, oherwydd un o'r rhieni yw'r Cudd-wybodaeth, sydd gan ei Golau yn rhoi benthyg i'r meddwl peth o'i bwer creadigol, tra mai'r rhiant arall yw'r doer y Triune Hunan, a thu ôl i'r meddwl saif holl rym natur.
Grym a meddwl yn cael ei fynegi yn y gweithredoedd, y gwrthrychau a'r digwyddiadau y mae'n cael eu gwneud yn amlwg ynddynt. Gwych neu fach, cysgodion ydyn nhw ar yr awyren gorfforol, rhagamcanion amcanestyniadau gan y meddwl.
Mewn bod mor helaeth, pwerus a pharhaol o bosibl yn llawer iawn o weithredoedd, gwrthrychau a digwyddiadau corfforol, sy'n ymddangos allan ohono yn raddol, fel popeth sy'n dod allan o hedyn. Mae yna lawer mwy meddyliau a gynhyrchir nag y mae dynion, anifeiliaid, planhigion a phethau yn y byd hwn. Rhai meddyliau yn ddibwys, fel yr un o bigo afal, neu o ddweud “Sut wyt ti?” fel arfer. Rhai meddyliau yn bwysig, fel meddwl pendant a phellgyrhaeddol William Penn, y dyngarwr, neu Camillo Cavour, y gwladweinydd. Felly mae'n anodd cwmpasu'r cae cyfan yn gywir ac yn llwyr. Rhaid i'r datganiadau a wneir yma o rheidrwydd bod yn gyffredinol, yn anghyflawn ac yn destun esboniadau ac eithriadau.
Meddyliau naill ai'n cael eu beichiogi, eu beichiogi a'u geni, neu eu bod yn flaenorol meddyliau o'r un person neu berson arall, sy'n cael ei dderbyn, ei ddifyrru a'i gyhoeddi eto. Fel arfer mae meddwl sy'n cael ei genhedlu a'i eni yn cael ei ddifyrru a'i gyhoeddi lawer gwaith cyn iddo gael ei allanoli.
Mae natur sefydliad yn ogystal â chyfansoddiad a Triune Hunan ar gyfer meddwl a'r cynhyrchiad canlyniadol a allanolion of meddyliau. Mae natur mae trefniadaeth yn y corff yn cynnwys y pedwar synhwyrau, eu systemau a'u horganau a'r corfforol awyrgylch. Mae cyfansoddiad y Triune Hunan yn cynnwys y dognau o'i doer, ei meddyliwr a gwybodwr ac mae eu atmosfferau ac anadliadau.
Yng Nghaerfyrddin mae tafarn natur trefnir trefniadaeth yn y corff i dderbyn ysgogiad, tynnu a phwysau natur sy'n dod trwy'r agoriadau a'r canolfannau nerf yn y corff. Trwy'r rhain mae'r pedwar synhwyrau yn cael eu cyrraedd a'u gorfodi. Mae'r synhwyrau'n gweithredu ar eu pedair system berthnasol trwy'r system nerfol sympathetig neu anwirfoddol. Hyn oll yw gweithgaredd naturiol ac anwirfoddol y corff.
A Triune Hunan mae tair rhan iddo: y rhan seicig neu doer, y rhan feddyliol neu meddyliwr, a noetig rhan neu gwybodwr. Mae cyfran o'r doer yn yr arennau a'r adrenals, mae'r meddyliwr yn cysylltu â'r galon a'r ysgyfaint, a'r gwybodwr yn cysylltu â'r corff bitwidol a'r corff pineal. Mae'r tair rhan hyn yn rhannau gweithredol o'r seicig, meddyliol a noetig atmosfferau, a dim ond yn rhannol gysylltiedig â'r organau hyn.
Mae pedwar atmosfferau: awyrgylch corfforol y corff, a'r seicig, meddyliol, a noetig atmosfferau y Triune Hunan, (Ffig. VB). Y atmosfferau y Triune Hunan ymwneud â'r ffurflen, bywyd, a ysgafn bydoedd sffêr y ddaear, ac i'r seicig, meddyliol, a noetig atmosfferau o'r dynol, sydd yn ei dro yn ymwneud â'r ffurflen, bywyd, a ysgafn awyrennau'r byd corfforol. Mae'r awyrgylch corfforol yn cynnwys unedau o'r swbstradau solid-solid, hylif-solid, airy-solid, a radiant-solid o gwahaniaeth, (Ffig. III). Mae'r rhain yn cael eu cadw mewn cylchrediad yn y corff corfforol a thrwyddo gan y corfforol anadl, sef ochr weithredol y ffurf anadl. Gyda phob anadlu mae exhalation o gwahaniaeth trwy agoriadau'r corff, gan gynnwys pores y croen. Mae'r awyrgylch corfforol hwn fel arfer yn anweledig, er bod yr ymdeimlad o golwg gellir ei addasu i ganfod rhai o'i ymbelydredd. Nid yw fel cwmwl o lwch, ond mae ganddo ffin bendant lle mae parthau a chwyrlio trwyddynt. Nid yw'r awyrgylch corfforol yn parhau ar ôl marwolaeth.
Mae'r seicig, meddyliol a noetig atmosfferau y Triune Hunan yn ddeallus-gwahaniaeth, Nid natur-gwahaniaeth, (Ffig. VB). Mae'r awyrgylch seicig yn amgylchynu ac yn treiddio awyrgylch corfforol y corff yn ystod bywyd, ac yn sfferig gyda ffin bendant; mae'n cyfateb i'r gwahaniaeth y ffurflen byd ac yn ymwybodol yn y radd o teimlo'n-and-awydd. Trwy gydol awyrgylch seicig y Triune Hunan yn gylchrediad ac ymchwydd pendant, sy'n cael ei gario ymlaen trwy'r gwaed a'r awyrgylch corfforol. Yn amgylchynu ac yn pasio trwy'r awyrgylch seicig mae'r awyrgylch meddyliol, sy'n sfferig a gyda ffin bendant. Mae'n cyfateb i'r gwahaniaeth y bywyd byd ac yn ymwybodol yn y radd o cywirdeb-and-rheswm. Mae'r gyfran honno sydd yn yr awyrgylch seicig yn contractio ac yn ehangu ac ynddi yn wasgaredig Golau y Cudd-wybodaeth, fel golau haul mewn niwl trwm. Hyn Golau yn dod o'r noetig awyrgylch sy'n amgylchynu ac yn bresennol trwy'r awyrgylch feddyliol. Mae'r noetig awyrgylch yn cyfateb i'r gwahaniaeth o'r byd goleuni, ac yn ymwybodol yn y radd o I-nes-and-hunanoldeb or hunaniaeth a gwybodaeth. Mae'r awyrgylch hwn yn glir; mae'n sffêr di-liw o gysgodol Golau, sy'n dod o'i ffynhonnell yn uniongyrchol i'r noetig awyrgylch.
Cylchrediadau o unedau yn cael eu cario ymlaen trwy'r pedwar atmosfferau gan yr anadliadau. Mae'r anadl gorfforol yn cysylltu'r tri atmosfferau y Triune Hunan gyda'r tri cyfatebol atmosfferau o'r dynol, (Ffig. VB), a, thrwy'r awyrgylch corfforol, gyda'r pedair system, ac mae'n cysylltu'r rhain i gyd ymhellach atmosfferau gyda'u hawyrennau a'u bydoedd priodol. Felly mae'r anadl gorfforol yn cysylltu cyfansoddiad y Triune Hunan, trwy gyfrwng y atmosfferau o'r dynol, gyda'r natur sefydliad yn y corff corfforol. Trwy'r anadl gorfforol mae cerrynt rhwng yr awyrennau a'r awyrennau a'r bydoedd cyfatebol a'r tân, yr aer, y dŵr a'r ddaear elementals ynddynt.
Yn awr, ynghylch cenhedlaeth a meddwl. Yn neu trwy'r corfforol awyrgylch mae yna wasgu cyson gan elementals o'r gwahanol fydoedd, i gyrraedd organau a chanolfannau'r corff corfforol er mwyn effeithio ar y teimlo'n y doer a chael teimlad trwyddo. Maen nhw'n taflu fel hyn teimlad, canys nid oes ganddynt hwy eu hunain teimlo'nAr teimlad drwy teimlo'n, ac eithrio fel y gallant ei gael trwy'r teimlo'n o anifail neu fod dynol. Maent yn cael eu gwrthyrru neu eu denu gan y cymeriad, da neu ddrwg, o'r corfforol awyrgylch. elementals o'r byd corfforol yn cael eu denu neu eu cadw i ffwrdd yn enwedig gan gyflwr y corff, yn enfeebled, wedi blino'n lân ac yn afiach, neu'n gryf ac yn egnïol. Mae'r elementals o'r gwahanol fydoedd yn cyfarfod ac yn gwefreiddio o amgylch y corfforol awyrgylch mynd i mewn a'i adael gyda'r anadlu corfforol, sy'n mynd â nhw i mewn ac allan trwy agoriadau a chanolfannau nerf y corff. Efo'r elementals throng y meddyliau o bersonau eraill. elementals a meddyliau o ryw natur mynd i mewn trwy'r agoriad rhyw.
elementals a meddyliau o fath arall ag agweddau eraill ar teimlad a chyffro, ewch i mewn trwy'r bogail a'r pores. Gelwir y rhain yma yn syml elfenol, oherwydd eu bod yn arbennig o gysylltiedig â rhamantu neu chwarae yn hytrach na chwant. O'r fath elementals a meddyliau yw'r rhai o newyn, syched, rhedeg i weld tanau neu damweiniau, gwneud pethau fel edrych allan o ffenestr neu i mewn iddi heb fod â gwrthrych, tasgu mewn dŵr, dawnsio, gwneud sŵn, rhedeg, ymuno â thorf, chwilfrydedd heb rheswm, direidi, teithio gyda symudiad cyflym, gwneud yr hyn sy'n rhoi gwefr neu'n gwneud hwyl. Trwy'r bogail ewch i mewn hefyd elementals a meddyliau of dicter, ofn, malais, casineb a meddwdod.
Emosiynol elementals a meddyliau ewch i mewn trwy'r agoriadau yn y bronnau. Maent o ymarferion crefyddol cyffredin, o weithgareddau cymdeithasol mewn dawnsfeydd, gemau cardiau, rasys a gwleddoedd, areithio, cerddoriaeth, cydymdeimlad, dioddefaint, goddefgarwch, pathos, caredigrwydd, ffanatigiaeth ac o niweidio. Yn ychwanegol, elementals a meddyliau gall fynd i mewn trwy'r llygad, y glust, y geg neu'r trwyn, y mae pedwar organ synnwyr yn gyffredin i bob un o'r pedwar dosbarth ohonynt elementals.
Deallusol meddyliau gall fynd i mewn o'r tu mewn neu ddod o'r tu mewn. Os ydyn nhw'n dod hebddyn nhw, maen nhw'n mynd i mewn trwy'r agoriadau yn y pen; os ydyn nhw'n dod o'r tu mewn maen nhw'n codi yn y pen. O'r drefn hon yn ddeallusol meddyliau yn ymwneud â chanfyddiadau synnwyr, i gyd meddyliau o fusnes, gyfraith, pensaernïaeth, diwinyddiaeth, cemeg a changhennau eraill o'r gwyddorau naturiol a chymdeithasol a dyfaliadau o fath athronyddol.
elementals a meddyliau o'r gwahanol fathau hyn yn mynd i mewn trwy eu gatiau priodol ar swing priodol y anadl. Unwaith y byddant yn y corff, dim ond trwy eu tebygrwydd i'r meddyliol, seicig a chorfforol y gallant gael mynediad iddo atmosfferau o'i amgylch, maent yn troi'r Astral corff, sy'n gorff o radiant-pelydrol, awyrog-pelydrol, hylif-radiant a radiant solid unedau o gorfforol gwahaniaeth, sydd wedi eu siapio i mewn ffurflen gan y llawer mwy manwl gwahaniaeth y ffurf anadl. Mae Astral corff yn rhoi'r elementals neu meddyliau mewn cysylltiad ag ochr synhwyraidd y system nerfol anwirfoddol sy'n cysylltu â'r ganolfan agoriadol neu'r nerf. Mae'r Astral corff hefyd yn cysylltu'r elementals neu meddyliau gyda'r ffurf anadl, tra eu bod yn dal i fod yng nghanol y nerfau. Mae'r ffurf anadl trwy'r system nerfol anwirfoddol ac mae gan y elementals neu meddyliau. Mae ffurf anadl, wrth ei gyffwrdd gan y elementals or meddyliau, yn gweithredu'n awtomatig trwy ffibrau modur y nerf anwirfoddol, ar ffibrau synhwyraidd y nerf gwirfoddol, sy'n cyfateb i'r nerf y mae'r elementals neu meddyliau mynd i mewn. Mae'r elfen neu'r meddwl yn teithio gyda'r cyfathrebu hwn ac yn cyrraedd ochr synhwyraidd y system wirfoddol. Yno mae'r ffurf anadl yn rhoi'r elfen elfennol neu'r meddwl mewn cysylltiad â teimlo'n.
Sedd teimlo'n ar hyn o bryd yn yr arennau. Teimlo'n fel arfer ni theimlir yno; mae'n ymestyn trwy'r corff ble bynnag mae'r gwaed yn mynd a'r nerfau. Does dim teimlo'n yn y system nerfol anwirfoddol, ond dim ond yn y system wirfoddol; fodd bynnag, mae ymatebion rhwng y systemau gwirfoddol a'r systemau anwirfoddol, sy'n gadael iddo ymddangos hynny teimlo'n yn y system anwirfoddol. Ond natur does dim teimlo'n ac nid oes gan y system y mae'n gweithio drwyddi yn y corff. Yr ochr arall i teimlo'n is awydd. Desire mae ei ganol yn yr adrenals, ond ni sylwir arno yno mwy na teimlo'n, ei gymar, yn cael ei sylwi yn yr arennau. Desire yn ymateb iddo teimlo'n, y mae'n cysgodi ynddo yn amgyffredadwy, fel nad oes o gwbl amser gellir tynnu llinell glir rhwng y ddau. Ni all fod unrhyw teimlo'n heb rai awydd a dim awydd heb rai teimlo'n. Pan fydd teimlo'n yn cael ei effeithio awydd yn gweithredu o'i sedd yn yr adrenals ac yn anfon secretiad adrenal i'r llif gwaed gwythiennol ac felly i'r galon a'r ysgyfaint. Mae'r secretiad hwn yn achosi i'r gwaed yn yr ysgyfaint gymryd ocsigen, ac ati awydd oddi wrth y awyrgylch seicig yn mynd i mewn i'r llif gwaed prifwythiennol, trwy'r anadl. Teimlo'n a awydd teithio ar hyd y llif gwaed a'r nerfau.
Hyd at y amser pan fydd y ffurf anadl yn rhoi elementals a meddyliau mewn cysylltiad â teimlo'n yn y system nerfol wirfoddol, yn yr arennau, mae'r driniaeth yr un peth, ond ar ôl hynny rhaid gwahaniaethu rhwng ardal elementals a hynny o meddyliau. Pan fydd elementals wedi dod i gysylltiad â'r teimlo'n agwedd ar y doer, maent yn gweithredu o'r arennau, lle nad ydynt, fodd bynnag, yn cael eu teimlo. Maent yn teithio ar hyd nerfau synhwyraidd y system wirfoddol. Yno y maent y teimladau yn y rhannau y maent yn cael eu denu atynt. Maen nhw'n dawnsio a chwarae a chwaraeon, fel petai, ar y nerfau yno. Mae'r doer yn teimlo eu gweithred ac maent yn rhannu yn hynny teimlo'n. Maent yn cynhyrchu'r teimladau; nhw yw'r teimladau cyhyd â'u bod mewn cysylltiad â teimlo'n.
Yng Nghaerfyrddin mae tafarn teimladau a gynhyrchir yn bennaf o rai synhwyrol a syml elfenol caredig. Maent yn effeithio ar y nerfau yn adrannau'r pelfis a'r abdomen. elementals dewch oherwydd eu bod eisiau hwyl, gweithgaredd, teimlad a chyffro, ac maen nhw am ddod o dan y Golau of Cudd-wybodaeth. Byddant yn heidio i mewn i gorff rhywun pan fydd ei seicig a'i gorfforol atmosfferau caniatâd. Rhain atmosfferau caniatewch i un neu rywogaeth arall fynd i mewn bob amser. Felly elementals bob amser yn y corff. Pa fath all ddod i mewn a hyd amser gallant aros yn y corff, yn dibynnu ar un meddwl. elementals eisiau teimlad parhaus. Un ni all teimlad bara'n hir; mae'n rhaid iddo ildio i un arall. Nid yw o bwys i'r elementals a yw'r teimladau yn ddymunol neu'n annymunol i'r dynol. Maen nhw wrth eu boddau cymaint poen fel gan pleser. Maen nhw'n gadael corff pan maen nhw'n orlawn gan eraill elementals, neu pryd meddwl eu cau allan.
Yng Nghaerfyrddin mae tafarn teimlo'n a achosir gan weithred elementals dechrau awydd, sydd mor barhaus â'r teimladau. Desire yn cario'r argraffiadau i'r awyrgylch meddyliol. Mae'n cyrraedd hynny yn y galon y mae cyfran o'r meddyliwr y Triune Hunan mewn cysylltiad. Desire, ochr weithredol y doer, yn rhuthro i ochr oddefol y meddyliwr, cywirdeb. Trwy'r galon, y gwaed a'r nerfau, yn llifo llif o dymuniadau cyffroi gan elementals. Daw'r awydd o'r awyrgylch seicig gyda mewnlifiad y anadl ac yn mynd i mewn i'r galon â gwaed prifwythiennol o'r ysgyfaint. Pan fydd nerfau synhwyraidd y system wirfoddol yn cael eu heffeithio gan teimlo'n, yn yr arennau, maen nhw'n cychwyn y nerfau modur gan gysylltu â'r adrenals a chyrraedd y galon. Gyda'r weithred nerf mae llif o gyfrinachau o'r adrenals i'r galon. Mae'r nerfau modur o'r adrenals yn effeithio ar nerfau synhwyraidd y galon sy'n perthyn cywirdeb, ochr oddefol y meddyliwr. Mae'r weithred yn achosi ysgafn emosiwn cymeradwyo neu anghymeradwyo, sef ymateb cywirdeb. Os na chymerir unrhyw gamau yn erbyn yr argraffiadau hyn teimlo'n ac awydd yn dechrau gweithio rhai o nerfau modur y galon a'r ysgyfaint sy'n perthyn i'r meddyliwr, ac mae'r rhain yn cyfathrebu'n ôl i nerfau synhwyraidd y system wirfoddol yn yr arennau, sy'n perthyn i'r doer. Rhai o nerfau'r ysgyfaint sy'n perthyn rheswm, ochr weithredol y meddyliwr, yna yn ymwneud â'r teimlo'n. Y llif o teimlo'n-a-awydd y doer i cywirdeb-and-rheswm y meddyliwr, ac yn ôl i teimlo'n, hynny yw, o'r arennau a'r adrenals i'r galon a'r ysgyfaint, ac yn ôl i'r arennau meddwl goddefol.
Meddwl yn oddefol yw chwarae awydd a meddwl, hynny yw, drama awydd yn y Golau y Cudd-wybodaeth, sydd yn wasgaredig mewn rhan o'r awyrgylch meddyliol. Mae'n haphazard, di-bwrpas, anfwriadol, ar hap meddwl sy'n llenwi bron holl oriau deffro rhediad bodau dynol. Fe'i cynhyrchir gan luniau, synau, chwaeth, arogleuon a chysylltiadau sy'n taro'r pedwar synhwyrau, a chan elementals sy'n mynd i mewn i agoriadau'r corff. Mae'n mynd ymlaen heb ddilyniant, heb resymu, ac mae'n newid gyda phob argraff newydd sy'n dod i mewn i'r corff. Gan y flaccid a dibwrpas hwn meddwl, ychydig o'r Golau a geir yn y awyrgylch meddyliol yn cael ei dynnu i mewn i natur by elementals wrth iddynt adael trwy'r agoriadau. Yn unig teimlo'n a awydd yn pryderu yn y math hwn o meddwl.
Meddwl yn oddefol yn gadael argraffiadau ar y ffurf anadl. Pan ddaw'r rhain yn ddigon cryf, bydd math gwahanol o meddwl yn dechrau. Pan fydd argraff wedi'i marcio'n ddigon unigryw a dwfn mae'n awgrymu pwnc meddwl y mae'n sefyll drosto. Os yw hyn yn unol â rheswm, rheswm cyfarwyddiadau Golau y Cudd-wybodaeth ar bwnc meddwl. Mae I-nes y gwybodwr yn dyst i'r meddwl. Felly meddwl goddefol gall gymell a gorfodi meddwl yn weithredol. Mae nerfau modur y system nerfol wirfoddol yn y galon a'r ysgyfaint yn gweithredu ar y nerfau synhwyraidd yn y corff bitwidol a'r serebrwm, ac mae'r nerfau modur o hemisfferau'r serebrwm yn adweithio ar y nerfau synhwyraidd yn y galon, sy'n dechrau eto'r modur nerfau yn y galon a'r ysgyfaint.
Trwy'r broses barhaus hon yn sicr meddwl ar bwnc meddwl yn cael ei annog gan awydd a gwneir ymdrech i ganolbwyntio Golau. Mae hyn yn meddwl yn weithredol. Mae'n parhau am gyfnod byr amser yn unig, yn ysbeidiol a dyma'r ymdrech i ddal y gwasgaredig Ymwybodol Golau y Cudd-wybodaeth yn gyson ar bwnc penodol o meddwl.
Trwy meddwl yn weithredol meddyliau yn cael eu cynhyrchu gan undeb awydd ac argraff o natur gyda Golau y Cudd-wybodaeth. . In Yn meddwl goddefol, meddwl dim ond chwarae yn y Golau, ond gan meddwl yn weithredol y Golau ceisir ei gynnal ar bwnc meddwl. Yn ystod yr ymdrech hon cenhedlir meddwl pan Golau yn uno â awydd, hynny yw, gyda phwnc meddwl. Gwneir yr undeb mewn a pwynt of natur-gwahaniaeth sydd wedi ei gario gan awydd i mewn i'r awyrgylch meddyliol. Dim ond pan fydd undeb yn gallu digwydd Golau â ffocws digonol, ac mae hyn yn digwydd ar hyn o bryd rhwng y torcalonnus a ffrwydrad yr anadl gorfforol, lle mae amser mae'r holl anadliadau mewn cyfnod.
Desire yn cael argraff dda ar gael, neu osgoi gweithred, gwrthrych neu ddigwyddiad. Hyn awydd yn destun y meddwl, ac mae ganddo ynddo natur-gwahaniaeth o'r byd corfforol a ddodwyd gan y synhwyrau'r corff. Mae awydd ei hun yn gwahaniaeth y awyrgylch seicig; cywirdeb-and-rheswm caniatáu lluniadu gwahaniaeth y awyrgylch meddyliol; a'r gwybodwr yn caniatáu tynnu i mewn o gwahaniaeth y noetig awyrgylch. Yna mae y Golau y Cudd-wybodaeth.
Felly, pan fydd a meddwl yn cael ei genhedlu yn y galon sydd ynddo mewn gwirionedd gwahaniaeth o'r holl fydoedd, o'r holl atmosfferau y Triune Hunan, a Golau y Cudd-wybodaeth. Mae ganddo strwythur pellach o bosibl, ond er nad yw'n bodoli eto bydd yn cyd-fynd yn ddiweddarach â systemau'r tri ffactor y mae wedi'u cyfansoddi ohonynt. Mae'r awydd ddim mwyach awydd, ond mae'n rhan o endid newydd ac felly, pan fydd yn unedig ag ef Golau, esgyn yn y corff i ranbarthau na allai fynd iddynt awydd.
Y newydd ei genhedlu meddwl yn mynd trwy weithred ar y cyd y gwaed, y anadl a'r nerfau yn y ddwy system, i'r serebelwm. Yno mae'r meddwl yn beichiogi am gyfnod byr neu hir amser. Yna mae'n pasio i'r serebrwm ac i fentriglau'r ymennydd, lle mae'n cael ei ymhelaethu a'i aeddfedu. O'r diwedd mae'n cael ei eni a'i anfon trwy'r sinysau blaen yn a pwynt uwchben y trwyn.
Dim yn unig elementals ac un eich hun meddyliau ond meddyliau gan bobl eraill ewch i mewn trwy'r agoriadau a'r canolfannau nerfau yn y corff. Gan ba bynnag borth elementals mynd i mewn, ni allant fynd ymhellach na'r adrenals. Y peth olaf maen nhw'n ei wneud yw gadael eu hargraff awydd cyn iddo ddechrau tuag at y galon. Mae'n wahanol gyda meddyliau gan eraill. Maen nhw'n mynd y tu hwnt i'r adrenals ac yn mynd i mewn i'r galon ei hun, oherwydd ynddyn nhw mae Golau of Deallusrwydd. Yn y galon maent naill ai'n cael eu cymeradwyo neu eu anghymeradwyo gan cywirdeb.
Os ydynt yn anghymeradwy fe'u diarddelir trwy un o'r agoriadau gyda'r tu allan anadl. Os cânt eu cymeradwyo, neu os cywirdeb yn dioddef awydd i gael ei ffordd, cânt eu difyrru yn y galon ac yna eu trosglwyddo i'r serebelwm, fel y mae rhywun sydd newydd ei feichiogi meddwl. Yn yr ymennydd gallant gael eu maethu, eu gwanhau neu eu haddasu ychydig. Ni ellir newid eu nod, ond gellir amrywio eu dyluniad. Fe'u cyhoeddir trwy'r sinysau blaen, fel meddyliau sydd newydd eu geni.
Meddyliau o ddychweliad rhywun ei hun oddi wrtho amser i amser. Unwaith a meddwl wedi cael ei genhedlu, ei beichiogi a'i gyhoeddi, mae'n aros yn y awyrgylch meddyliol o'r un a'i creodd. Mae'n cylchredeg yn y awyrgylch a chaiff ailymuno â'r corff o amser i amser. Mae'n mynd i mewn trwy'r anadl ac nid yw eto'n pasio trwy gamau isaf meddwl trwy hyn y daeth yn meddwl.
Mae hyn yn dod â'r disgrifiad o genhedlaeth a meddwl, a all fod yn feichiogi, beichiogi a genedigaeth eich hun meddwl, neu dderbyniad, adloniant a rhifyn a meddwl a gynhyrchwyd gan rywun arall neu gennych chi'ch hun, yn y gorffennol.
1974 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.