Y

WORD

MAWRTH 1913

SYLWADAU Â FFRINDIAU

A all mater elfennol, trwy brosesau hudol, ddod i mewn i ffurf concrid trwy gyfrwng y dwylo; os felly, pa ffurflen benodol y gellir ei chynhyrchu a sut y caiff ei wneud?

Mae'n bosibl i un sydd â'r pwerau meddyliol a'r sefydliad seicig angenrheidiol roi bodolaeth gorfforol drwy brosesau hudol i unrhyw ffurf y mae'n dymuno; ac eto, gallai fod yn rhatach yn y pen draw iddo gael y gwrthrych hwnnw wrth i bobl eraill wireddu amcanion eu dymuniad. Gyda'r dwylo fel matrics gall unrhyw ddyddodion mwynau neu ffurf geometrig gael eu hatal o fater elfennol. Yn yr un modd, gall y mater elfennol gael ei dynnu at ei gilydd a'i fowldio i ffurf solet.

Y pwerau ysbrydol a meddyliol sydd eu hangen mewn un a fyddai'n rhoi ffurf ffisegol i fater anweledig yw: ffydd, ewyllys, a dychymyg. Yn ogystal, mae'n rhaid i'w gorff astral allu cadw a chreu llawer o fagnetism. Mae gan bawb ffydd, ewyllys a dychymyg; ond, mewn dewin, rhaid eu codi i bŵer uwch. Ni wneir unrhyw waith heb ffydd. Ar gyfer y gwaith dan sylw, mae'n rhaid i'n dewin fod â ffydd, a dyna yw gwybodaeth ar waith. Efallai nad yw'r ffydd hon yn ganlyniad ei waith a'i ymdrechion yn y bywyd presennol. Rhaid i'n dewin gael ffydd yn ei allu i ddod â gwelededd nad yw'n weladwy i mewn i welededd, i wneud y clywadwy anweledig, i wneud yr hyn nad yw'n ddiriaethol, i gynhyrchu i'r synhwyrau nad ydynt fel arfer yn gallu eu synnwyr. Os nad oes ganddo y ffydd y gellir gwneud y pethau hyn, os nad ef yw'r ffydd y gall ei wneud, yna — ni all. Os yw'n credu y gall berfformio gweithiau hud oherwydd bod rhywun yn dweud wrtho y gall, nid yw ei gred yn ffydd. Cred, syniad o hyd. Er mwyn llwyddo yn ei waith, rhaid i'w ffydd gyfoethogi ynddo, a chael ei gythruddo gan unrhyw beth y gellir ei ddweud. Mae'r ffydd sydd, felly, yn dod o wybodaeth anghofiedig, a gafwyd yn y gorffennol. Ni ddylai barhau i fod yn fodlon â ffydd ddi-dor, ond mae'n rhaid iddo ddod â'r gorffennol i wybodaeth bresennol. Rhaid iddo ddefnyddio ei feddwl. Os yw'n barod i arfer ei feddwl trwy feddyliau, bydd ei ffydd yn ei arwain yn ei weithrediadau meddyliol a bydd yn darparu'r ffordd i'r gorffennol ddod yn wybodaeth bresennol.

O ran dychymyg, mae'n rhaid i'n dewin fod yn wahanol i'r rhai sy'n cael eu galw'n bobl o ddychymyg, oherwydd bod ganddynt awyrgylch ffansi. Dychymyg yw gwneud delweddau, neu gyflwr gwneud delweddau. Mae'r delweddau y mae ein dewin yn eu gwneud yn ddelweddau meddyliol ac, o'u gwneud, nid ydynt mor hawdd eu torri â rhai clai neu fater corfforol arall. Mae delweddau ein dewin yn fwy anodd eu gwneud ac i dorri, a byddant yn para'n hirach na'r rhai sydd wedi'u gwneud o farmor neu ddur. Er mwyn cael dychymyg yn angenrheidiol ar gyfer ei waith, mae'n rhaid i'n dewin ddatrys ei feddwl y byddai'n rhoi ffurf gorfforol iddo. Rhaid iddo wneud delwedd ohono. Mae hyn yn ei wneud drwy gadw ei feddwl ar y ffurf nes ei fod yn ddelwedd iddo, y gall ei alw eto trwy feddwl. Pan fydd ganddo ffydd a gall wneud delweddau yn ewyllys, bydd hefyd wedi gwneud hynny. Hynny yw, mae'n gallu galw ar ewyllys i gynorthwyo yn ei waith. Mae'r ewyllys ym mhob man ac fel trydan mae trydan bob amser yn barod i roi benthyg i unrhyw un sy'n darparu'r maes ar gyfer ei weithrediadau a phwy all wneud iddo gysylltu â'r maes.

Gellir disgrifio holl symudiadau nofio gyda chywirdeb mathemategol; eto, os bydd un yn y dŵr yn ceisio dilyn cyfarwyddiadau ond heb ffydd yn ei allu i nofio ac nad yw'n dychmygu ei hun yn nofio wrth wneud y symudiadau, yna ni fydd yn nofio. Amheuaeth ac yna ofn yn ei feddiannu, ac mae'n suddo. Wrth geisio cerdded rhaff dynn, un nad yw'n ffyddiog y gall ei gerdded ac nad yw'n dychmygu ei hun ar y rhaff a cherdded y rhaffau ewyllysio i syrthio, ac mae'n gwneud hynny. Ni fydd bod yn gyfarwydd â chyfreithiau diswyddo a ffiseg yn ei gadw ar y rhaff hwnnw. Mae Ffydd yn dangos iddo sut. Mae dychymyg yn ei gadw ar y rhaff. Bydd Will yn rhoi'r pŵer iddo gerdded. Cyn belled â'i fod yn dychmygu ei hun ar y rhaff a'i hyder yn parhau, ni all ddisgyn. Ond pe bai ei feddwl yn newid, ac a ddylai am ychydig o eiliad ddychmygu ei hun yn cwympo, bydd y darlun y mae'n ei wneud o'i gwymp yn anghytuno ac yn ei dynnu i lawr.

Yn meddu ar ffydd, ewyllys, a dychymyg, gall rhywun gynhyrchu trwy gyfrwng ei ddwylo ffenomenau corfforol trwy brosesau hudol. Er mwyn darlunio: Er mwyn rhoi gwelededd corfforol i ffurf, rhaid dal neu ddychmygu'r ffurflen. Rhaid i'r mater hylif sy'n chwyrlio, yn anweledig, gael ei ddal yn gryno nes iddo ddod yn sefydlog ac mewn meddwl yn gadarn. Mae hwn yn waith i'r dychymyg. Bellach gellir gwneud pasys gyda'r dwylo o gwmpas ac o amgylch y ffurf a ddymunir. Trwy symudiadau'r dwylo o amgylch y ffurf, mae mater elfennol yn cael ei dynnu a'i waddodi i'r ffurf honno ac, yn raddol, gyda gwaddodion parhaus, daw'r ffurf yn weladwy ac yn gorfforol. Gwneir hyn gan bŵer ffydd, sy'n gwneud y deddfau sy'n rheoli mater elfennol yn hysbys a sut i'w dynnu i ffurf. Mae'r ewyllys yn rhoi benthyg y pŵer i wneud hyn i gyd a dyma'r asiant ar gyfer cyflawni'r holl waith. Y meddwl yw'r canllaw sy'n achosi'r ewyllys i ffiwsio neu asio'r mater elfennol a'i ddwyn ar ffurf. Os yw'r meddwl yn chwalu yn y gweithrediadau, bydd y gwaith yn stopio. Os yw'r meddwl yn gyson, bydd gwaith dychymyg a ffydd yn cael ei gwblhau gan yr ewyllys. Mae'r ffurf wedi'i gwneud yn gorfforol, ac mae o'r maint a'r lliw a ddymunir. Gellir ffurfio gwrthrych bach, fel carreg neu grisial neu berl, trwy osod y llaw dde dros y chwith, canol y cledrau gyferbyn â'i gilydd. Yna mae'n rhaid dychmygu'r garreg neu'r berl neu'r grisial a rhaid meddwl am y ddelwedd honno a llenwi ei dyodiad. Magnetedd dwylo'r gweithredwr yw'r ddaear lle mae delwedd y grisial neu'r berl, fel germ neu had, yn dechrau tyfu. Gyda'r grym magnetig rhwng y dwylo, mae'r pelydr neu'r pelydrau golau yn cael eu gwneud i waddodi i'r matrics yn y meddwl, nes bod y berl o'r maint a'r lliw a'r llewyrch a ddymunir yn cael ei gynhyrchu. Mae ffurflenni hudol wedi bod, a gellir eu cynhyrchu, ond mae'n haws caffael y ffurflenni a ddymunir yn y dulliau arferol na mynd trwy'r hyfforddiant angenrheidiol er mwyn eu cynhyrchu trwy ddulliau hudol. Ond mae'n dda i ddyn gael ffydd, datblygu ei ddychymyg, dysgu defnyddiau'r ewyllys. Bydd datblygu neu gaffael y tri phŵer hudol hyn yn gwneud dyn ohono. Yna gall, ond nid yw'n debygol y bydd, yn wneuthurwr cerrig gwerthfawr neu ffurfiau eraill trwy brosesau hudol.

Sut y dylid defnyddio'r dwylo i wella corff corfforol eich hun neu unrhyw ran o'r corff?

Ni ellir rhoi cyfarwyddiadau a fyddai'n addas ar gyfer pob math o glefydau, ond gellir rhoi cyfarwyddiadau i helpu i wella triniaethau cyfansoddiadol a lleol, a all fod yn berthnasol yn gyffredinol i lawer o rai eraill. Mae'n well i'r rhai a fyddai'n gwella deall ychydig o hanfodion am y corff a'i natur magnetig, cyn iddynt geisio triniaeth magnetig, o'u cyrff eu hunain neu gyrff eraill.

Mae'r corff corfforol yn fąs o fater a drefnir yn ôl cyfreithiau penodol, pob rhan i gyflawni swyddogaethau penodol ac yn gwasanaethu dibenion penodol, er lles pawb yn gyffredinol. Mae'r màs ffisegol yn cael ei ddal at ei gilydd, ei atgyweirio a'i gynnal a'i gadw, gan gorff magnetig mân o ffurf o fewn y màs. Mae swyddogaethau naturiol y corff corfforol, megis amsugno, treuliad, cymathu, dileu, a phob symudiad anwirfoddol, yn cael eu cynnal gan y corff ffurf magnetig o fewn y màs corfforol. Mae rhai cyfreithiau'n rheoli holl swyddogaethau'r corff. Os caiff y cyfreithiau hyn eu cam-drin, mae'n anochel y bydd iliau corfforol yn dilyn. Mae'r ills hyn yn dystiolaeth bod rhywfaint o anghywir wedi ei wneud, a bod rhwystr neu fod llawer o rwystrau yn y corff sy'n atal y corff magnetig rhag creu perthynas gytûn o'i rannau neu swyddogaethau, neu fod mwy o wariant o ynni nag y gall ei adnoddau ei gyflenwi. Mae'r corff ffurf magnetig yn batri storio lle mae bywyd cyffredinol yn gweithredu. Y corff magnetig yw'r cyfrwng sy'n cysylltu bywyd cyffredinol â mater corfforol. Heb y corff magnetig, byddai'r màs corfforol yn crymu i mewn i lwch.

Wrth wella ills trwy gyfrwng y dwylo, rhoddir y llaw dde ar y talcen a'r llaw chwith ar gefn y pen. Ar ôl aros yno'n dawel am ychydig funudau, dylid rhoi'r llaw dde ar y frest a'r llaw chwith gyferbyn â'r asgwrn cefn. Mewn ychydig funudau dylid gosod y llaw chwith yn y cefn bach a phalmwydd y llaw dde ar y bogail. Mewn munud neu ddwy dylid symud y llaw dde yn araf ac yn araf o amgylch wyneb cyfan yr abdomen — i'r cyfeiriad y mae gwyliwr yn cael ei glwyfo — naw deg naw o weithiau ac yna ei ddwyn i'w safle cyntaf a'i ganiatáu i aros tua thair munudau. Dylid cadw'r llaw chwith yn llonydd, gyda'r palmwydd o dan yr asgwrn cefn, yn ystod symudiadau'r llaw dde. Dylai'r corff fod mewn sefyllfa resymol.

O ran unrhyw driniaeth leol, dylid gosod y llaw chwith o dan y rhan yr effeithiwyd arni a'r llaw dde ar yr ochr arall dros y rhan a chaniateir i chi aros tua phum munud neu nes bod rhywun yn teimlo'n naturiol ei bod yn amser rhoi'r gorau iddi . Dylai'r driniaeth leol gael ei dilyn cyn y driniaeth gyffredinol a ddisgrifiwyd gyntaf neu ei dilyn. Gellir rhwbio rhannau'r corff, ond dylai'r rhwbio fod yn ysgafn. Mae triniaeth hallt fel arfer yn niweidiol yn ôl y dulliau hyn.

Nid yw'r dwylo corfforol yn cynhyrchu'r iachâd; nid yw'r ffurf magnetig o fewn y dwylo yn cynhyrchu'r iachâd. Mae'r iachâd yn cael ei gynhyrchu gan y bywyd cyffredinol, sy'n cael ei gynnal i'r ffurf fagnetig o fewn y corff corfforol trwy gyfrwng y dwylo. Y nod o osod y dwylo ar y corff yw cynnal bywyd cyffredinol i'r ffurf fagnetig ac atgyfnerthu'r ffurf magnetig fel y gall dderbyn a storio a bod mewn cysylltiad uniongyrchol â bywyd cyffredinol. Wrth drin corff eich hun neu gorff un arall, rhaid deall yn iawn nad yw'r meddwl yn effeithio ar y gwellhad, ac na ddylai'r meddwl geisio cyfarwyddo'r cerrynt neu ymyrryd â'i lif mewn unrhyw ffordd. Os na all un gadw ei feddwl mewn agwedd dawel a digalon, er mwyn peidio ag ymyrryd â'r iachâd, mae'n llawer gwell peidio â dilyn yr arferion a awgrymwyd yma. Mae ymgais i'r meddwl i gyfarwyddo cerrynt y iachâd yn niweidio rhan fawr y corff i fodloni rhan fach. Ond mewn gwirionedd caiff pob rhan ei niweidio gan y tyniad. Nid yw hyn yn meddwl nac yn iachâd meddyliol. Bydd y driniaeth magnetig hon fel y'i disgrifir yn ysgogi'r corff magnetig i weithredu o'r newydd a bydd bywyd cyffredinol yn ei ailgyflenwi. Er mwyn gwella iachâd a chadw'r corff yn dda, dylid rhoi'r bwydydd i'r corff y mae angen i rywun eu trwsio a'u cynnal a'u cadw, a rhaid rhoi'r gorau i bob gwastraff neu ddraen ar y corff.

Ffrind [HW Percival]