Y

WORD

RHAGFYR 1912

SYLWADAU Â FFRINDIAU

Pam mae amser wedi'i rannu fel y mae?

Er mwyn i ddyn gadw cofnod o ddigwyddiadau; y gall amcangyfrif pellteroedd digwyddiadau ym mhersbectif y gorffennol, a rhagweld y rhai i ddod. Fel y’i diffiniwyd gan rai athronwyr, mae amser yn “olyniaeth o ffenomenau yn y bydysawd.” Efallai y byddai’r dyn hwnnw’n cadw golwg ar ei fywyd a’i fusnes, yn ogystal â phobl eraill, roedd yn rhaid iddo ddyfeisio dulliau o drwsio digwyddiadau mewn pryd. Roedd yn naturiol mesur digwyddiadau ar y ddaear yn ôl “olyniaeth ffenomenau yn y bydysawd.” Dodrefnwyd mesurau neu raniadau amser iddo yn ôl natur. Roedd yn rhaid i ddyn fod yn arsylwr da a chadw cyfrif o'r hyn yr oedd wedi'i arsylwi. Roedd ei bwerau arsylwi yn ddigon brwd i sylwi bod ei fywyd wedi'i nodi gan olyniaeth o gyfnodau o olau a thywyllwch, ddydd a nos. Roedd y cyfnod ysgafn oherwydd presenoldeb yr haul, y tywyllwch i'r absenoldeb. Gwelodd fod y tymhorau cynhesrwydd ac oerni oherwydd safle'r haul yn y nefoedd. Dysgodd y cytserau a sylwi ar eu newidiadau, a bod y tymhorau wedi newid wrth i'r cytserau newid. Roedd yn ymddangos bod llwybr yr haul yn pasio trwy glystyrau sêr, cytserau, yr oedd yr henuriaid yn eu rhifo fel deuddeg ac yn galw'r Sidydd, neu gylch bywydau. Hwn oedd eu calendr. Galwyd y cytserau neu'r arwyddion gan wahanol enwau ymhlith gwahanol bobl. Gydag ychydig eithriadau, cyfrifwyd y nifer fel deuddeg. Pan oedd yr haul wedi pasio o unrhyw un arwydd trwy'r deuddeg i gyd a dechrau ar yr un arwydd, galwyd y cylch neu'r cylch hwnnw'n flwyddyn. Wrth i un arwydd basio i lawr ac un arall ddod i fyny, roedd y bobl yn gwybod o brofiad y byddai'r tymor yn newid. Roedd y cyfnod o un arwydd i arwydd arall yn cael ei alw'n fis solar. Cafodd y Groegiaid a'r Rhufeiniaid drafferth i rannu nifer y dyddiau mewn mis, a hyd yn oed nifer y misoedd yn y flwyddyn. Ond o'r diwedd fe wnaethant fabwysiadu'r drefn fel y'i defnyddiwyd gan yr Eifftiaid. Rydyn ni'n defnyddio'r un peth heddiw. Gwnaethpwyd rhaniad pellach yn ôl cyfnodau'r lleuad. Cymerodd 29 ddiwrnod a hanner i'r lleuad basio trwy ei phedwar cam o un lleuad newydd i'r lleuad newydd nesaf. Roedd y pedwar cam yn cynnwys un mis lleuad, sef pedair wythnos a ffracsiwn. Yr oedd rhaniad y dydd o godiad haul hyd y pwynt uchaf yn y nefoedd ac i fachlud haul wedi ei nodi yn ol y cynllun a awgrymir yn y nefoedd. Mabwysiadwyd y deial haul yn ddiweddarach. Dangosir rhyfeddod o wybodaeth seryddol gan y cywirdeb y sefydlwyd y cerrig yng Nghôr y Cewri yn Salisbury Plain yn Lloegr, yn y cyfnod cynhanesyddol. Dyfeisiwyd offerynnau, fel y gwydr awr, a'r cloc dŵr i fesur cyfnodau. O'r diwedd dyfeisiwyd a phatrwmwyd y cloc ar ôl deuddeg arwydd y Sidydd, heblaw bod y deuddeg, fel y credent, er hwylustod, wedi'u rhifo ddwywaith. Deuddeg awr am y dydd a deuddeg awr ar gyfer y nos.

Heb galendr, i fesur a thrwsio llif amser, ni allai dyn fod â gwareiddiad, dim diwylliant, na busnes. Mae'r oriawr y gellir ei chael yn awr ar gyfer treiffl, yn cynrychioli gwaith a wnaed gan linell hir o fecaneg a meddylwyr. Mae'r calendr yn ganlyniad i gyfanswm meddwl dyn i fesur ffenomena'r bydysawd, ac i reoleiddio ei faterion trwy'r mesur hwn.

Ffrind [HW Percival]