Y

WORD

RHAGFYR 1909

SYLWADAU Â FFRINDIAU

Pam mae cerrig gwerthfawr yn cael eu neilltuo i fisoedd penodol o'r flwyddyn? A yw hyn yn cael ei achosi gan unrhyw beth arall na ffansi pobl?

Dywed gwahanol bobl fod yr un cerrig yn perthyn i wahanol fisoedd, a dywedir bod rhai rhinweddau yn dod o gerrig penodol wrth eu gwisgo yn ystod y mis neu yn ystod y tymor y dywed y bobl hyn y dylid eu gwisgo. Ni all yr holl farnau gwahanol hyn fod yn wir, ac mae'r mwyafrif ohonyn nhw'n fwyaf tebygol oherwydd ffansi. Ond mae ffansi yn waith annormal yn y meddwl neu'n adlewyrchiad gwyrgam o'r dychymyg; tra, dychymyg yw creu delwedd neu gyfadran adeiladu'r meddwl. Yn yr un modd ag y mae achos adlewyrchiad gwyrgam o wrthrych yn wrthrych ei hun, felly hefyd y gall y nifer fawr o ffansi am rinweddau cerrig fod oherwydd y rhinweddau yn y cerrig eu hunain ac i'r wybodaeth a oedd yn bodoli ar un adeg ynglŷn â rhinweddau cerrig. , ond y mae gwybodaeth a gollwyd yn parhau i fod yn ffansi yn unig, neu waith annormal y meddwl, fel adlewyrchiad o wybodaeth y gorffennol a gedwir yn nhraddodiadau dynion. Mae'r holl wrthrychau yn ganolfannau y mae grymoedd natur yn gweithredu trwyddynt. Mae rhai gwrthrychau yn cynnig canolfannau llai pwerus i heddluoedd weithredu trwyddynt na gwrthrychau eraill. Mae hyn oherwydd trefniant gronynnau gwahanol elfennau mewn cyfran benodol. Bydd copr sy'n cael ei baratoi a'i roi mewn gwifren yn cynnig llinell y gellir cludo trydan iddi ar bwynt penodol. Ni fydd trydan yn rhedeg ar hyd edau sidanog, er y bydd yn rhedeg ar hyd gwifren gopr. Yn yr un modd ag y mae copr yn gyfrwng neu'n ddargludydd trydan, felly gall cerrig fod y canolfannau y mae grymoedd penodol yn gweithredu drwyddynt, a chan fod copr yn ddargludydd trydan yn well na metelau eraill, fel sinc neu blwm, felly mae cerrig penodol yn well canolfannau ar gyfer eu priod rymoedd na cherrig eraill. Gorau po fwyaf y garreg y gorau yw hi fel canolfan rym.

Mae gan bob mis ddylanwad penodol i'w ddylanwadu ar y ddaear a phopeth ar y ddaear, ac, os oes gan gerrig eu gwerthoedd priodol fel canolfannau grym, byddai'n rhesymol tybio y byddai cerrig penodol yn fwy pwerus fel canolfannau grym o'r fath, yn ystod yr amser pan oedd dylanwad y mis yn fwyaf pwerus. Nid yw'n afresymol tybio bod gwybodaeth am y tymhorau pan oedd cerrig yn meddu ar rinweddau penodol ac oherwydd hyn roedd rhai'r henuriaid a oedd yn gwybod wedi neilltuo'r cerrig i'w misoedd priodol. Mae atodi unrhyw werth penodol i gerrig yn ddiwerth i hyn neu'r unigolyn hwnnw a all ddeillio ei wybodaeth o almanac neu lyfr dweud ffortiwn neu ryw berson sydd â chyn lleied o wybodaeth ag ef ei hun. Os yw rhywun yn teimlo ei fod yn hoff iawn o garreg iddo'i hun, ar wahân i'w werth masnachol, gall fod gan y garreg rywfaint o bŵer ganddo neu iddo. Ond mae'n ddiwerth a gallai fod yn niweidiol cysylltu rhinweddau ffansïol â cherrig neu ffansi bod cerrig yn perthyn i rai misoedd, oherwydd mae hyn yn creu tueddiad yn y person hwnnw i ddibynnu ar ryw beth allanol i'w gynorthwyo yn yr hyn y dylai allu ei wneud drosto'i hun. . Mae ffansi a pheidio â chael rhyw reswm da dros gred yn niweidiol i berson yn hytrach na bod o gymorth, oherwydd ei fod yn tynnu sylw'r meddwl, yn ei roi ar bethau synhwyrol, yn peri iddo ofni hynny y mae'n ceisio amddiffyniad ohono, ac yn gwneud iddo ddibynnu ar bethau allanol. yn hytrach nag arno'i hun ar gyfer pob argyfwng.

Mae ganddo ddiemwnt neu garreg werthfawr arall sy'n werth heblaw am yr hyn a gynrychiolir gan safon yr arian? ac, os felly, ar beth mae gwerth diemwnt neu garreg arall o'r fath yn dibynnu?

Mae gan bob carreg werth heblaw ei werth masnachol, ond yn yr un modd nad yw pawb yn gwybod ei werth masnachol felly nid yw pawb yn gwybod gwerth carreg heblaw ei gwerth arian. Gall rhywun sy'n anwybodus o werth diemwnt heb ei dorri fynd heibio iddo fel y byddai yn garreg gyffredin. Ond bydd y connoisseur, gan wybod ei werth, yn ei warchod, a yw wedi torri yn y fath fodd ag i ddangos ei harddwch, yna rhoi lleoliad iawn iddo.

Mae gwerth carreg yn ei hun yn dibynnu ar ei bod yn ganolfan dda ar gyfer denu rhai elfennau neu rymoedd a'u dosbarthu. Mae gwahanol gerrig yn denu gwahanol rymoedd. Nid yw pob heddlu yn fuddiol i'r un bobl. Mae rhai heddluoedd yn helpu rhai ac yn anafu eraill. Gall carreg a fydd yn denu grym arbennig helpu un ac anafu un arall. Rhaid gwybod beth sydd dda iddo ei hun, yn gystal a gwybod gwerth un faen ag a wahaniaethir oddiwrth eraill cyn y gall benderfynu yn ddeallus pa gareg sydd dda iddo. Nid yw'n fwy afresymol tybio bod gan gerrig werthoedd penodol ar wahân i'w gwerth arian nag ydyw i dybio bod gan y garreg wydden fel y'i gelwir werth arall na'r hyn sy'n werth mewn arian. Mae rhai cerrig yn negyddol ynddynt eu hunain, mae gan eraill rymoedd neu elfennau yn gweithredu trwyddynt. Felly mae gan y magnet rym magnetedd yn gweithredu'n weithredol ynddo, ond mae haearn meddal yn negyddol ac nid oes unrhyw rym o'r fath yn gweithredu drwyddo. Ni ellir newid gwerth cerrig sy'n ganolbwynt i rymoedd gweithredol; ond gall cerrig negyddol gael eu gwefru gan unigolion a gwneud canolfannau i rymoedd weithredu drwyddynt, yn yr un modd y gall haearn meddal gael ei fagneteiddio gan fagnet ac yn ei dro ddod yn fagnet. Mae'r cerrig sydd, fel magnetau, yn ganolfannau y mae un neu fwy o rymoedd yn gweithredu drwyddynt naill ai'n rhai sydd wedi'u trefnu felly gan natur neu sy'n cael eu cyhuddo â grym neu sy'n gysylltiedig â grymoedd gan unigolion. Gall y rhai sy'n gwisgo cerrig sy'n ganolfannau pwerus ddenu eu grymoedd arbennig iddynt, oherwydd gall gwialen mellt ddenu mellt. Heb wybodaeth am gerrig o'r fath a'u gwerthoedd priodol, ni fydd yr ymgais i ddefnyddio cerrig at y diben hwn ond yn arwain at ddryswch meddwl ac anwybodaeth ofergoelus. Nid oes fawr o reswm dros ymddwyn yn ffansïol â meini neu ag unrhyw beth arall at ddibenion ocwlt, oni bai bod rhywun yn gwybod y deddfau sy'n llywodraethu'r peth sydd i'w ddefnyddio a natur y person neu'r grymoedd y mae i'w ddefnyddio neu ei gymhwyso mewn cysylltiad ag ef. Y ffordd orau ynglŷn ag unrhyw beth anhysbys yw cadw llygad a meddwl agored a bod yn barod i dderbyn unrhyw beth sy'n ymddangos yn rhesymol ynglŷn â'r peth hwnnw, ond gwrthod derbyn dim arall.

Ffrind [HW Percival]