Mae hanes bywyd a marwolaeth a'r addewid o anfarwoldeb wedi'i ysgrifennu yn y Sidydd. Rhaid i un a fyddai'n ei ddarllen astudio'r bywyd yn y groth a dilyn ei ddatblygiad trwy'r uchelgeisiau a'r dyheadau wrth deithio trwy'r byd hwn.

Y

WORD

Y ZODIAC

CYN ein cyfnod hanesyddol, darllenodd doethion hanes creu pob peth yn y Sidydd, gan ei fod yno heb ei reoli a'i gofnodi erbyn amser - y haneswyr mwyaf diduedd a diduedd hwnnw.

Trwy lawer o brofiadau dro ar ôl tro ar olwyn aileni yn y byd hwn, daeth dynion yn ddoeth; roeddent yn gwybod bod corff dyn yn ddyblyg yn fach o'r bydysawd mawr; darllenasant hanes y greadigaeth fyd-eang wrth iddi gael ei hailddeddfu yn genesis pob bod dynol; dysgon nhw mai dim ond goleuni’r Sidydd yn y corff y gellid deall a dehongli’r Sidydd yn y nefoedd; dysgon nhw fod yr enaid dynol yn dod o'r anhysbys a'r llithro ac yn breuddwydio'i hun i'r rhai hysbys; a bod yn rhaid iddo ddeffro a phasio'n ymwybodol i Gydwybod anfeidrol pe bai'n cwblhau llwybr y Sidydd.

Mae Sidydd yn golygu “cylch o anifeiliaid,” neu “cylch o fywydau.” Dywed seryddiaeth mai gwregys, parth, neu gylch dychmygol o'r nefoedd yw'r Sidydd, wedi'i rannu'n ddeuddeg cytser neu arwydd. Mae pob cytser neu arwydd yn ddeg ar hugain o raddau, a'r deuddeg gyda'i gilydd yn gwneud y cylch cyfan yn dri chant chwe deg o raddau. O fewn y cylch neu'r Sidydd hwn mae llwybrau'r haul, y lleuad a'r planedau. Enw'r cytserau yw Aries, Taurus, Gemini, Canser, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricornus, Aquarius, a Pisces. Mae symbolau'r cytserau hyn ♈︎, ♉︎, ♊︎, ♋︎, ♌︎, ♍︎, ♎︎ , ♏︎, ♐︎, ♑︎, ♒︎, ♓︎. Dywedir bod y Sidydd neu'r cylch o gytserau yn ymestyn tua wyth gradd ar bob ochr i'r cyhydedd. Mae'r arwyddion gogleddol (neu'n hytrach yn 2,100 o flynyddoedd yn ôl) ♈︎, ♉︎, ♊︎, ♋︎, ♌︎, ♍︎. Mae'r arwyddion deheuol yn ♎︎ , ♏︎, ♐︎, ♑︎, ♒︎, ♓︎.

Er mwyn cael ein cadw ym meddyliau'r bobl, a'u trosglwyddo i ni oddi wrthynt yn ôl traddodiad, mae'n rhaid bod y Sidydd wedi cael dylanwad ymarferol ar eu bywyd. Y Sidydd oedd canllaw pobloedd gyntefig. Dyma oedd calendr eu bywyd - yr unig galendr i'w tywys yn eu gweithgareddau amaethyddol ac economaidd eraill. Gan fod pob un o ddeuddeg cytser y Sidydd yn eu tro yn ymddangos mewn rhan benodol yn y nefoedd, roeddent yn gwybod ei fod yn arwydd o dymor penodol ac roeddent yn llywodraethu eu gweithredoedd ac yn rhoi sylw i'r galwedigaethau a'r dyletswyddau a oedd yn angenrheidiol erbyn y tymor.

Mae cymhellion a delfrydau bywyd modern mor wahanol i rai'r henuriaid nes ei bod hi'n anodd i'r dyn heddiw werthfawrogi galwedigaethau diwydiannol a phroffesiynol, y cartref, a bywyd crefyddol pobloedd hynafol. Bydd darllen hanes a mytholeg yn dangos y diddordeb brwd a gymerodd pobl y cyfnodau cynnar ym mhob ffenomen naturiol, ac yn enwedig ffenomena'r nefoedd. Ar wahân i'w ystyr gorfforol, mae yna lawer o ystyron i'w cymryd o bob myth a symbol. Mae arwyddocâd ychydig o'r cytserau wedi'u rhoi mewn llyfrau. Bydd y golygyddion hyn yn ceisio tynnu sylw at nifer o wahanol ystyron y Sidydd - gan ei fod yn gysylltiedig â dyn. Gellir gweld y cais canlynol wedi'i wasgaru trwy weithiau'r rhai sydd wedi ysgrifennu ar y pwnc.

Pan basiodd yr haul y cyhydnos vernal, roedd dynion yn gwybod mai dechrau'r gwanwyn ydoedd. Roedden nhw'n galw'r cytser honno'r cyntaf, a'i enwi'n “Aries,” yr hwrdd, oherwydd roedd hi'n dymor ŵyn neu hyrddod.

Cafodd y cytserau a ddilynodd, ac y cwblhaodd yr haul eu taith oddi mewn iddynt, eu rhifo a'u henwi yn olynol.

Pan basiodd yr haul i’r ail gytser, roeddent yn gwybod ei bod yn bryd aredig y ddaear, a wnaethant gydag ychen, a chan mai dyna’r mis pan anwyd lloi, fe wnaethant enwi’r cytser yn “Taurus,” y tarw.

Wrth i'r haul godi'n uwch tyfodd y tymor yn gynhesach; roedd yr adar a'r anifeiliaid wedi paru; roedd meddyliau pobl ifanc yn naturiol yn troi at feddyliau am gariad; daeth cariadon yn sentimental, cyfansoddi penillion a cherdded braich trwy fraich trwy gaeau gwyrdd ac ymhlith blodau'r gwanwyn; ac felly galwyd y trydydd cytser yn “Gemini,” yr efeilliaid, neu'r cariadon.

Tyfodd y dyddiau'n hirach wrth i'r haul barhau i godi'n uwch yn y nefoedd, nes iddo gyrraedd y pwynt uchaf yn ei daith, pan groesodd heuldro'r haf a mynd i mewn i'r pedwerydd cytser neu arwydd o'r Sidydd, ac ar ôl hynny gostyngodd y dyddiau mewn hyd. wrth i'r haul ddechrau ei gwrs yn ôl. Oherwydd cynnig oblique ac ôl-weithredol yr haul, galwyd yr arwydd yn “Canser,” y cranc, neu’r cimwch, a elwir felly oherwydd bod cynnig ôl-drawiadol oblique y cranc yn disgrifio cynnig yr haul ar ôl iddo basio i’r arwydd hwnnw.

Cynyddodd gwres yr haf wrth i'r haul barhau â'i daith trwy'r pumed arwydd neu gytser. Roedd y nentydd yn y coedwigoedd yn aml yn cael eu sychu ac roedd bwystfilod gwyllt yn aml yn mynd i mewn i bentrefi i gael dŵr ac i chwilio am ysglyfaeth. Enw’r arwydd hwn oedd “Leo,” y llew, gan fod rhuo’r llew i’w glywed yn aml yn y nos, a hefyd oherwydd bod ffyrnigrwydd a chryfder y llew yn debyg i wres a phwer yr haul y tymor hwn.

Roedd yr haf wedi datblygu'n dda pan oedd yr haul yn y chweched arwydd neu'r cytser. Yna dechreuodd yr ŷd a’r gwenith aeddfedu yn y caeau, a chan ei bod yn arferol i ferched gasglu’r ysgubau, galwyd y chweched arwydd neu gytser yn “Virgo,” y forwyn.

Roedd yr haf bellach yn dirwyn i ben, a phan groesodd yr haul y llinell yn y cyhydnos hydrefol, roedd cydbwysedd perffaith rhwng y dyddiau a'r nosweithiau. Felly, galwyd yr arwydd hwn yn “Libra,” y graddfeydd, neu'r balansau.

Tua'r adeg yr oedd yr haul wedi mynd i mewn i'r wythfed cytser, roedd yn ymddangos bod y rhew yn brathu ac yn achosi llystyfiant i farw a phydru, a, gyda'r gwyntoedd gwenwynig o rai ardaloedd, byddent yn lledaenu afiechydon; felly galwyd yr wythfed arwydd yn “Scorpio,” yr asp, y ddraig, neu'r sgorpion.

Erbyn hyn roedd y coed yn cael eu gwadu o'u dail ac roedd bywyd llysiau wedi mynd. Yna, wrth i’r haul fynd i mewn i’r nawfed cytser, dechreuodd y tymor hela, a galwyd yr arwydd hwn yn “Sagittarius,” y saethwr, centaur, bwa a saeth, neu saeth.

Adeg heuldro'r gaeaf aeth yr haul i mewn i'r degfed cytser a chyhoeddi ei fod wedi cyrraedd y pwynt isaf yn ei daith fawr, ac, ar ôl tridiau, dechreuodd y dyddiau fynd yn hirach. Yna cychwynnodd yr haul ar ei daith ogleddol mewn cynnig obliquely ymlaen, a gelwid y degfed arwydd yn “Capricorn,” yr afr, oherwydd wrth fwydo geifr yn esgyn yn barhaus i'r mynyddoedd i gyfeiriad oblique, a oedd yn symbol orau o symud ymlaen yr haul yn obliquely.

Pan oedd yr haul wedi pasio i mewn i’r unfed ar ddeg cytser, fel arfer roedd glaw trwm a dadmer fawr, roedd yr eira’n toddi ac yn aml yn achosi ffresnydd peryglus, felly galwyd yr unfed arwydd ar ddeg yn “Aquarius,” y dyn dŵr, neu arwydd o ddŵr.

Gyda threigl yr haul i'r ddeuddegfed cytser, dechreuodd yr iâ yn yr afonydd chwalu. Dechreuodd tymor y pysgod, ac felly enw deuddegfed arwydd y Sidydd oedd “Pisces,” y pysgod.

Felly trosglwyddwyd y Sidydd o ddeuddeg arwydd neu gytser o genhedlaeth i genhedlaeth, ac ymddengys bod pob arwydd yn cymryd y lle o'i flaen ym mhob cyfnod o 2,155 o flynyddoedd. Roedd y newid hwn oherwydd bod yr haul yn cwympo yn ôl ychydig eiliadau ym mhob blwyddyn o ddiwrnodau 365 1-4, pa gyfnod oedd ei angen iddo basio trwy'r holl ddeuddeg arwydd, ac a oedd yn cwympo'n ôl yn barhaus a achosodd iddo ymddangos yn 25,868 mewn unrhyw flwyddyn arwydd ei fod wedi bod yn 25,868 flynyddoedd cyn hynny. Mae'r cyfnod gwych hwn - a elwir yn flwyddyn sidereal - yn digwydd oherwydd dirywiad y cyhydnosau, pan fydd polyn y cyhydedd wedi troi unwaith o amgylch polyn yr ecliptig.

Ond er ei bod yn ymddangos bod pob arwydd yn newid ei safle ar gyfer yr un o'i flaen ym mhob blwyddyn 2,155, byddai'r un syniad o bob un o'r arwyddion uchod yn cael ei gynnal. Byddai gan rasys sy'n byw yn y trofannau arwyddion sy'n addas i'w tymhorau, ond ymhlith pawb byddai'r un syniadau'n drech. Rydyn ni'n gweld hyn yn ein hamser ein hunain. Mae'r haul wedi bod mewn pisces dros 2,155 mlynedd, cylch mesianig, ac mae bellach yn pasio i acwariwm, ond rydym yn dal i siarad am aries fel arwydd y cyhydnos vernal.

Dyma'r sylfaen gorfforol berthnasol ar gyfer enwi arwyddion y Sidydd fel y maent. Nid yw mor rhyfedd ag y gall ymddangos ar y dechrau y dylai'r un syniadau ynglŷn â'r Sidydd drechu ymhlith pobl sydd wedi'u gwahanu'n eang a thrwy bob cyfnod, oherwydd ei fod yn gwrs natur ac, fel y dangoswyd eisoes, roedd y Sidydd yn gweithredu fel calendr i arwain. y bobl yn eu gweithgareddau, hyd yn oed fel y mae bellach yn ein tywys wrth wneud ein calendrau. Ond mae yna lawer o resymau eraill dros gadw'r un syniadau ymhlith gwahanol hiliau, am y cytserau, a all ymddangos i rai fel casgliad ffansïol o arwyddion a symbolau diystyr.

O'r oesoedd cynharaf, bu ychydig o ddynion doeth a gyrhaeddodd wybodaeth ddwyfol, a doethineb, a phwer, trwy ddull a phroses nad yw'n hysbys fel rheol nac yn hawdd ei dilyn. Unodd y dynion dwyfol hyn, a dynnwyd o bob cenedl ac o bob hil, yn frawdoliaeth gyffredin; gwrthrych y frawdoliaeth yw gweithio er budd eu brodyr dynol. Dyma’r “Masters,” “Mahatmas,” neu “Elder Brothers,” y mae Madame Blavatsky yn siarad amdanynt yn ei “Secret Doctrine,” a chan bwy, honnir ganddi, y derbyniodd y ddysgeidiaeth a gynhwysir yn y llyfr hynod hwnnw. Nid oedd y frawdoliaeth hon o ddynion doeth yn hysbys i'r byd yn gyffredinol. Fe wnaethant ddewis o bob hil, gan fod eu disgyblion, fel y rhai a oedd wedi'u ffitio'n gorfforol, yn feddyliol ac yn foesol, i dderbyn cyfarwyddyd.

Gan wybod beth y mae pobl unrhyw gyfnod yn gallu ei ddeall, caniataodd y frawdoliaeth hon o ddynion doeth i'w disgyblion - fel negeswyr ac athrawon y bobl yr anfonwyd atynt - roi i'r bobl y fath esboniadau o'r Sidydd ag a fyddai'n gwasanaethu'r dwbl pwrpas ateb i'w hanghenion ac ar yr un pryd cadw enwau a symbolau'r arwyddion. Cadwyd yr ocwlt a'r addysgu mewnol ar gyfer yr ychydig a oedd yn barod i'w dderbyn.

Mae'r gwerth i'r bobl o gadw gwybodaeth am arwyddion y Sidydd trwy bob cyfnod o ddatblygiad hiliol yn gorwedd yn y ffaith bod pob arwydd nid yn unig yn cael ei neilltuo i ran o'r corff dynol ac yn cyfateb iddi, ond oherwydd bod y cytserau, fel grwpiau o sêr, yn ganolfannau ocwlt gwirioneddol yn y corff; oherwydd bod y cytserau hyn yn debyg o ran ymddangosiad a swyddogaeth. Ymhellach, roedd angen cadw gwybodaeth am y Sidydd ym meddyliau'r bobl oherwydd mae'n rhaid i bawb, wrth ddatblygu, ddod yn ymwybodol o'r gwirioneddau hyn, y byddai pob un, pan fydd yn barod, yn dod o hyd i'r cymorth sydd ei angen ac wrth law yn y Sidydd.

Gadewch inni nawr gymharu'r anifeiliaid neu'r gwrthrychau a symbolau'r Sidydd, â rhannau ffisiolegol y corff y mae'r arwyddion a'r symbolau yn cael eu neilltuo iddynt.

Aries, yr hwrdd, oedd yr anifail a neilltuwyd i'r pen oherwydd bod yr anifail hwnnw'n cael ei wneud yn amlwg trwy ddefnyddio ei ben; oherwydd arwydd cyrn yr hwrdd, sef arwydd symbolaidd aries, yw'r ffigur a ffurfiwyd gan y trwyn a'r aeliau ar bob wyneb dynol; a chan fod y symbol o aries yn sefyll am hanner cylchoedd neu hemisfferau'r ymennydd, wedi'u dal gyda'i gilydd gan linell berpendicwlar, neu, llinell berpendicwlar yn gwahanu oddi uchod ac yn troi tuag i lawr, a thrwy hynny yn arwydd bod y grymoedd yn y corff yn codi trwy'r pons. a medulla oblongata i'r benglog a dychwelyd i adnewyddu'r corff.

Neilltuwyd y tarw i'r gwddf a'r gwddf oherwydd cryfder mawr yr anifail hwnnw yn ei wddf; oherwydd bod yr egni creadigol wedi'i gysylltu'n agos â'r gwddf, oherwydd bod dau gorn y tarw yn symbol o'r llwybrau tuag i lawr ac i fyny a'r ddau gerrynt yn y corff, wrth iddynt ddisgyn o'r pen ac esgyn iddo, trwy'r gwddf.

Roedd yr efeilliaid, neu'r cariadon, a gynrychiolir mor wahanol gan y gwahanol almanaciau a chalendrau, bob amser yn cadw'r syniad o ddau gyferbyniad, y cadarnhaol a'r negyddol a oedd, er bod pob un yn wahanol ynddo'i hun, ill dau yn dal i fod yn bâr anwahanadwy ac unedig. Rhoddwyd hwn i'r breichiau oherwydd, o'u plygu, roedd y breichiau a'r ysgwyddau yn ffurfio'r symbol gemini, ♊︎; oherwydd byddai cariadon yn gosod eu breichiau o amgylch eu gilydd; ac oherwydd mai'r breichiau a'r dwylo dde a chwith yw'r ddau begwn magnetig cadarnhaol a negyddol mwyaf pwerus yn y corff yn ogystal â bod yn organau gweithredu a gweithredu.

Dewiswyd y cranc, neu'r cimwch, i gynrychioli'r fron a'r thoracs oherwydd bod y rhan honno o'r corff yn cynnwys yr ysgyfaint sydd â mudiant y cranc i lawr ac ymlaen; oherwydd bod coesau'r cranc yn symboleiddio asennau'r thoracs orau; ac oherwydd canser, ♋︎, fel symbol yn nodi'r ddwy fron a'u dwy ffrwd, a hefyd eu ceryntau emosiynol a magnetig.

Cymerwyd y llew fel cynrychiolydd y galon oherwydd dyma'r anifail a ddewiswyd yn gyffredinol i gynrychioli dewrder, cryfder, dewrder, a rhinweddau eraill bob amser wedi'u gostwng i'r galon; ac oherwydd bod y symbol o leo, ♌︎, yn cael ei amlinellu ar y corff gan y sternum gyda'r asennau dde a chwith ar y naill ochr, o flaen y galon.

Oherwydd natur geidwadol ac atgenhedlol menyw, virgo, dewiswyd y wyryf i gynrychioli'r rhan honno o'r corff; i gadw hadau bywyd; ac oherwydd y symbol o virgo, ♍︎, hefyd yw symbol y matrics cynhyrchiol.

Punt, ♎︎ , y graddfeydd neu'r balansau, ei ddewis i ddangos rhaniad cefnffordd y corff; i wahaniaethu rhwng pob corff fel un ai'n fenywaidd neu'n wrywaidd, ac i symboleiddio'r ddau organ o'r rhywiau gan virgo a sgorpio.

Scorpio, ♏︎, y sgorpion neu'r asp, yn cynrychioli'r arwydd gwrywaidd fel pŵer a symbol.

Nid yw'r arwyddion sagittary, capricorn, aquarius, pisces, sy'n sefyll am y cluniau, pengliniau, coesau, a'r traed, fel y cyfryw, yn cynrychioli'r Sidydd crwn neu ocwlt y mae'n fwriad gennym ddelio ag ef. Felly, bydd yn cael ei adael i olygyddol ddilynol lle dangosir sut y Sidydd yw'r dyluniad cyffredinol hwnnw y mae pwerau ac egwyddorion cyffredinol yn gweithredu trwyddo a sut mae'r gweithredoedd hyn yn cael eu trosglwyddo i'r corff, ac i adeilad y newydd. corff neu embryo dyn, corfforol yn ogystal ag ysbrydol.

(I'w barhau)