Y

WORD

HYDREF 1915

SYLWADAU Â FFRINDIAU

Sut y dylid datrys problemau sydd wedi drysu pob ymdrech ac sy'n ymddangos yn amhosibl o ddatrysiad yn ystod oriau deffro yn ystod cwsg neu ar unwaith ar ddeffro?

Er mwyn datrys problem, dylai siambrau meddwl yr ymennydd fod yn ddirwystr. Pan fydd aflonyddwch neu rwystrau yn siambrau meddwl yr ymennydd, mae'r broses o ddatrys unrhyw broblem sy'n cael ei hystyried yn cael ei rhwystro neu ei stopio. Cyn gynted ag y bydd yr aflonyddwch a'r rhwystrau'n diflannu, caiff y broblem ei datrys.

Mae'r meddwl a'r ymennydd yn ffactorau wrth ddatrys problem, ac mae'r gwaith yn broses feddyliol. Efallai bod y broblem yn ymwneud â chanlyniad corfforol, gan ba ddefnyddiau y dylid eu defnyddio a pha ddull adeiladu i'w ddilyn wrth adeiladu pont fel y gallai fod â'r pwysau lleiaf a'r cryfder mwyaf; neu gall y broblem fod yn bwnc haniaethol, fel, sut mae meddwl yn cael ei wahaniaethu oddi wrth wybodaeth a pha mor gysylltiedig â gwybodaeth?

Mae'r broblem gorfforol yn cael ei gweithio allan gan y meddwl; ond wrth ystyried maint, lliw, pwysau, gelwir y synhwyrau i mewn i chwarae ac yn helpu'r meddwl i ddatrys y broblem. Mae datrys problem neu ran o broblem nad yw'n gorfforol yn broses feddyliol nad yw'r synhwyrau yn y cwestiwn a lle bydd gweithredoedd y synhwyrau yn ymyrryd â'r meddwl neu'n ei atal rhag datrys y broblem. Yr ymennydd yw man cyfarfod y meddwl a'r synhwyrau, ac ar broblemau sy'n ymwneud â chanlyniadau corfforol neu synhwyrol mae'r meddwl a'r synhwyrau'n cydweithio'n dda yn yr ymennydd. Ond pan mae'r meddwl wrth ei waith ar broblemau pynciau haniaethol, nid yw'r synhwyrau'n poeni; fodd bynnag, mae gwrthrychau o'r byd y tu allan yn cael eu hadlewyrchu trwy'r synhwyrau i mewn i siambrau meddwl yr ymennydd ac mae hynny'n tarfu neu'n rhwystro'r meddwl yn ei waith. Cyn gynted ag y gall y meddwl ddwyn ei gyfadrannau i ddwyn digon ar y broblem dan sylw, mae aflonyddwch y tu allan neu feddyliau nad ydynt yn pryderu yn cael eu heithrio o siambrau meddwl yr ymennydd, a gwelir yr ateb i'r broblem ar unwaith.

Mewn oriau deffro mae'r synhwyrau'n agored, ac mae golygfeydd a synau ac argraffiadau amherthnasol o'r byd y tu allan yn rhuthro'n ddiseremoni i'r siambrau meddwl yn yr ymennydd ac yn ymyrryd â gwaith y meddwl. Pan fydd y synhwyrau ar gau i'r byd y tu allan, fel y maent yn ystod cwsg, mae'r meddwl yn cael ei rwystro'n llai yn ei waith. Ond yna mae cwsg fel arfer yn torri'r meddwl oddi ar y synhwyrau ac fel arfer yn atal y meddwl rhag dod â gwybodaeth yn ôl o'r hyn y mae wedi'i wneud tra allan o gysylltiad â'r synhwyrau. Pan nad yw'r meddwl yn gollwng gafael ar broblem, mae'r broblem honno'n cael ei chario gyda hi os yw'n gadael y synhwyrau yn ystod cwsg, ac mae ei datrysiad yn cael ei ddwyn yn ôl ac yn gysylltiedig â'r synhwyrau wrth ddeffro.

Mae'r un hwnnw mewn cwsg wedi datrys problem na allai ei datrys yn y cyflwr deffro yn golygu bod ei feddwl wedi gwneud mewn cwsg yr hyn nad oedd yn gallu ei wneud wrth ddeffro. Pe bai'n breuddwydio'r ateb, byddai'r pwnc, wrth gwrs, yn ymwneud â gwrthrychau synhwyrol. Yn yr achos hwnnw, roedd y meddwl, heb ollwng gafael ar y broblem, wedi parhau mewn breuddwyd y broses feddwl yr oedd wedi bod yn ymwneud â hi wrth ddihuno; dim ond o'r synhwyrau deffro allanol i'r synhwyrau breuddwydiol mewnol y trosglwyddwyd y broses resymu. Os nad yw'r pwnc yn ymwneud â gwrthrychau synhwyrus, ni freuddwydir am yr ateb, ond mewn cwsg gall yr ateb ddod ar unwaith. Fodd bynnag, nid yw'n arferol breuddwydio atebion i broblemau neu ddod tra'u bod mewn cwsg.

Efallai y bydd atebion i broblemau yn ymddangos yn dod yn ystod cwsg, ond mae'r atebion fel arfer yn dod yn ystod yr eiliadau tra bo'r meddwl unwaith eto'n cysylltu â'r synhwyrau deffro, neu'n syth ar ôl deffro. Ni ellir breuddwydio atebion i broblemau o natur haniaethol, oherwydd defnyddir y synhwyrau mewn breuddwyd a byddai'r synhwyrau'n ymyrryd â neu'n atal meddwl haniaethol. Os yw'r meddwl mewn cwsg a pheidio â breuddwydio yn datrys problem, a bod yr ateb yn hysbys pan fydd y dyn yn effro, yna mae'n ymddangos bod y meddwl yn deffro ar unwaith cyn gynted ag y bydd yr ateb wedi'i gyrraedd.

Nid yw'r meddwl yn gorffwys mewn cwsg, er nad oes breuddwyd na chofio am weithgaredd meddyliol. Ond fel rheol ni ellir gwneud gweithgareddau'r meddwl mewn cwsg, ac er nad ydynt yn breuddwydio, yn hysbys yn y cyflwr deffro, oherwydd nid oes pont wedi'i hadeiladu rhwng taleithiau'r meddwl a chyflyrau'r deffro na'r synhwyrau breuddwydiol; ac eto efallai y bydd rhywun yn cael canlyniadau'r gweithgareddau hyn ar ffurf ysgogiad i weithredu yn y cyflwr deffro. Mae pont dros dro rhwng gwladwriaethau meddyliol a synhwyrol yn cael ei ffurfio gan un sy'n dal mewn cwsg yn gadarn y broblem y canolbwyntiwyd ei feddwl arni wrth fod yn effro. Os yw wedi arfer ei feddwl yn ddigonol yn ei ymdrechion i ganolbwyntio ar ddatrys y broblem wrth ddeffro, bydd ei ymdrechion yn parhau mewn cwsg, a bydd y cwsg yn cael ei bontio a bydd yn deffro ac yn ymwybodol o'r datrysiad, pe bai wedi ei gyrraedd. yn ystod cwsg.

Ffrind [HW Percival]