Y

WORD

MEHEFIN 1910

SYLWADAU Â FFRINDIAU

A yw'n bosibl ac a yw'n iawn edrych i'r dyfodol a rhagweld digwyddiadau yn y dyfodol?

Mae'n bosibl ond anaml iawn y bydd yn edrych i'r dyfodol. Mae ei fod yn bosibl yn cael ei ardystio ar lawer o dudalennau hanes. O ran ei fod yn iawn, rhaid i hynny gael ei bennu gan ffitrwydd a barn dda eich hun. Ni fyddai Ffrind yn cynghori un arall i geisio edrych i'r dyfodol. Nid yw un sy'n edrych i'r dyfodol yn aros i gael ei gynghori. Mae'n edrych. Ond o'r rhai sy'n edrych i'r dyfodol, ychydig sy'n gwybod beth maen nhw'n edrych arno. Os ydyn nhw'n edrych ac yn gweld, dim ond pan fydd y dyfodol wedi dod yn orffennol y maen nhw'n gwybod beth welson nhw wrth edrych. Os bydd rhywun yn gweld y dyfodol yn naturiol, nid oes unrhyw niwed penodol wrth iddo barhau i edrych, er mai ychydig sy'n gallu cael unrhyw fudd o'r llawdriniaeth. Daw niwed bron yn ddieithriad o ragfynegi'r hyn y mae'r edrychwr yn meddwl ei fod yn ei weld.

Os bydd rhywun yn edrych neu'n gweld i'r dyfodol y mae'n gwneud hynny â'i synhwyrau, hynny yw, ei synhwyrau astral; neu gyda'i gyfadrannau, hynny yw, y cyfadrannau y meddwl; ac nid oes un perygl neillduol mewn gwneyd hyny, ar yr amod nad yw yn ceisio cymmysgu y byd y mae yn gweled ynddo â'r byd corphorol hwn. Pan geisia ragfynegi dygwyddiadau dyfodol yn y byd hwn oddi wrth yr hyn a welir mewn byd arall, y mae yn drysu ; ni all gysylltu'r hyn y mae wedi'i weld a'i ffitio i'w le yn y byd corfforol hwn yn y dyfodol; a dyna felly er iddo weled yn wir. Nis gellir dibynu ar ei ragfynegiadau pan y cymhwysir hwynt at ddygwyddiadau dyfodol yn y byd corphorol hwn, oblegid nid yw y rhai hyn yn digwydd fel y rhagfynegwyd mewn amser, nac mewn dull, nac mewn lle. Mae'r sawl sy'n gweld neu'n ceisio gweld i'r dyfodol fel baban yn gweld neu'n ceisio gweld gwrthrychau yn ei gylch. Pan fydd y plentyn yn gallu gweld, mae'n eithaf bodlon, ond mae'n gwneud llawer o gamgymeriadau yn ei ddealltwriaeth a'i farnu o'r hyn y mae'n ei weld. Ni all werthfawrogi'r berthynas na'r pellter rhwng gwrthrychau. Nid yw pellter yn bodoli ar gyfer y baban. Bydd yn ceisio gafael yn y canhwyllyr gyda chymaint o hyder ag y mae’n dal trwyn ei fam ac nid yw’n deall pam nad yw’n cyrraedd y canhwyllyr. Mae un sy'n edrych i'r dyfodol yn gweld digwyddiadau a ffansi y maent ar fin digwydd, oherwydd nid oes ganddo farn ynghylch y berthynas rhwng yr hyn y mae'n ei weld yn y byd y mae'n ei weld, a'r byd corfforol, ac oherwydd na all wneud hynny. amcangyfrif amser y byd ffisegol y gall ddigwydd ynddo mewn perthynas â'r digwyddiad y mae'n edrych arno. Mae llawer o ragfynegiadau yn dod yn wir, er nid bob amser fel y rhagfynegwyd. Mae'n annoeth, felly, i bobl ddibynnu ar ragfynegiadau'r rhai sy'n ceisio edrych i'r dyfodol trwy ddefnyddio clairvoyance neu eraill o'r synhwyrau mewnol, oherwydd ni allant ddweud pa un o'r rhagfynegiadau fydd yn gywir.

Mae'r rhai sy'n dibynnu ar ragfynegiadau sy'n dod o'r hyn a elwir fel arfer yn “awyrennau mewnol” neu'n “olau astral,” yn colli un o'u hawliau mwyaf gwerthfawr, hynny yw, eu barn eu hunain. Oherwydd, faint bynnag o gamgymeriadau y gall rhywun eu gwneud wrth geisio barnu pethau ac amodau drosto'i hun, dim ond trwy ddysgu y bydd yn barnu'n gywir, ac mae'n dysgu trwy ei gamgymeriadau; ond, os bydd yn dysgu dibynnu ar ragfynegiadau eraill, ni fydd ganddo farn gadarn byth. Nid oes gan un sy'n rhagweld digwyddiadau yn y dyfodol unrhyw sicrwydd eu bod yn dod yn wir fel y rhagwelwyd, oherwydd nid yw'r ymdeimlad neu'r gyfadran y mae'r rhagfynegiad yn cael ei wneud yn gysylltiedig â'r synhwyrau neu'r cyfadrannau eraill. Felly mae un sy'n gweld yn unig neu'n clywed yn unig, ac sy'n amherffaith, ac sy'n ceisio rhagweld yr hyn a welodd neu a glywodd, yn debygol o fod yn gywir mewn rhai agweddau, ond i ddrysu'r rhai sy'n dibynnu ar ei ragfynegiad. Yr unig ffordd sicr o ragweld digwyddiadau yn y dyfodol yw i'r un sy'n rhagweld y bydd ei synhwyrau neu ei gyfadrannau wedi'u hyfforddi'n ddeallus; yn yr achos hwnnw bydd pob synnwyr neu gyfadran yn gysylltiedig â'r lleill a bydd pob un mor berffaith fel y gellir eu defnyddio gyda chymaint o gywirdeb â'r hyn y mae dyn yn gallu defnyddio ei synhwyrau yn ei weithred a'i berthynas â'r byd corfforol hwn.

Rhan bwysicach y cwestiwn yw: A yw'n iawn? Yng nghyflwr presennol dyn nid yw'n iawn, oherwydd pe bai rhywun yn gallu defnyddio'r synhwyrau mewnol a'u cysylltu â digwyddiadau ac amodau'r byd corfforol, byddai'n rhoi mantais annheg iddo dros y bobl y mae'n byw yn eu plith. Byddai defnyddio'r synhwyrau mewnol yn galluogi dyn i weld beth sydd wedi'i wneud gan eraill; byddai gweld hynny yn sicr o sicrhau canlyniadau penodol ag y byddai taflu pêl yn yr awyr yn arwain at ei chwymp. Pe bai rhywun yn gweld y bêl yn cael ei thaflu ac yn gallu dilyn cromlin ei hediad, a chael profiad, gallai amcangyfrif yn gywir ble y byddai'n cwympo. Felly, pe bai rhywun yn gallu defnyddio'r synhwyrau mewnol i weld beth oedd eisoes wedi'i wneud yn y farchnad stoc neu mewn cylchoedd cymdeithasol neu mewn materion gwladol, byddai'n gwybod sut i fanteisio'n annheg ar yr hyn y bwriadwyd iddo fod yn breifat, a gallai siapio hynny. ei weithredoedd er budd ei hun neu'r rhai yr oedd ganddo ddiddordeb ynddynt. Trwy hyn, byddai'n dod yn gyfarwyddwr neu'n rheolwr materion a gallai fanteisio ar eraill nad oedd ganddyn nhw bwerau fel ei rai, a'u rheoli. Felly, cyn y gall fod yn iawn i ddyn edrych i'r dyfodol a rhagfynegi digwyddiadau yn y dyfodol yn gywir, rhaid ei fod wedi goresgyn cuddni, dicter, casineb a hunanoldeb, chwant y synhwyrau, a rhaid iddo gael ei effeithio gan yr hyn y mae'n ei weld a'i ragweld. Rhaid iddo fod yn rhydd o bob awydd i feddu neu ennill pethau bydol.

Ffrind [HW Percival]