The Word Foundation
Rhannwch y dudalen hon



Y

WORD

AWST 1908


Hawlfraint 1908 gan HW PERCIVAL

SYLWADAU Â FFRINDIAU

Ydych chi'n credu mewn sêr-ddewiniaeth fel gwyddoniaeth? Os felly, i ba raddau y mae'n cael ei ystyried yn berthnasol i fywyd a diddordebau dynol?

Os yw sêr-ddewiniaeth, yna mae sêr-ddewiniaeth yn wyddoniaeth. Fel y mae'r gair yn dangos, sêr-ddewiniaeth yw gwyddoniaeth y sêr. Credwn fod sêr-ddewiniaeth yn un o'r gwyddorau mwyaf, ond credwn hefyd fod y mwyafrif helaeth o'r rhai sy'n siarad am sêr-ddewiniaeth, sy'n bwrw horoscopau neu'n rhagfynegi digwyddiadau yn y dyfodol, yn gwybod fawr ddim mwy nag amlinelliad moel rhai o agweddau corfforol sêr-ddewiniaeth . Credwn lawer iawn o sêr-ddewiniaeth ac ychydig iawn yn yr astrolegwyr hysbys. Mae astrolegydd yn un sy'n adnabod y cyfreithiau sy'n llywodraethu'r cyrff yn y gofod, yn eu gwaith mewnol ac allanol, y dylanwadau sy'n dod ac yn gweithredu ar y cyrff hyn yn eu perthynas â'u gilydd, a'r cyfreithiau sy'n rheoli ac yn rheoli'r dylanwadau hyn yn eu perthynas â'i gilydd a'u gweithredoedd ar ddyn.

Mae astrolegydd yn un sy'n gwybod hyn i gyd, ond nid yw astrolegydd yn un sy'n siarad yr hyn y mae'n ei wybod. Mae'n gwybod na all aros yn sêr ac yn ail-adrodd digwyddiadau yn y gorffennol neu ragweld a rhagweld digwyddiadau sydd i ddod, ac, ar gyfer y gwasanaeth, derbyn arian. Mae'n rhaid i sêr-ddewiniaeth, ym mwriad gwirioneddol y gair, fod wedi mynd yn drech na phethau'r byd ac wedi codi uwchben y byd er mwyn dod yn adnabyddus i'r sêr a'r cyfan a olygir gan “sêr.” Er ein bod yn credu nad yw'r sêr yn hysbys iawn, hyd yn oed gan ddilynwyr gwyddoniaeth mor fanwl â seryddiaeth. Mae seryddiaeth yn delio â chynigion, meintiau, pellteroedd a chyfansoddiad corfforol cyrff nefol. Astroleg yw gwyddor seryddol neu ddirgel seryddiaeth. Credwn fod y pwyntiau bach hynny o ddisgleirdeb yn yr hyn a elwir yn awyr yn golygu llawer mwy i ni na'r hyn y mae unrhyw seryddwr neu astrolegydd, a ysgrifennodd o dan y teitl hwnnw, wedi ei ddweud erioed.

Mae'r sêr yn ymwneud â bywyd a diddordebau dynol i'r graddau y gallwn eu deall a'u deall. Byddant bob amser yn dal diddordeb y meddwl dynol.

 

Pam mae'r foment enedigol i'r byd ffisegol yn dylanwadu ar dynged yr ego ar gyfer yr ymgnawdoliad hwnnw?

Mae “moment” yr enedigaeth yn bwysig i ddyfodol yr ego oherwydd ar yr adeg honno mae mewn cyflwr mwyaf difrifol, a bydd yr holl argraffiadau a dderbynnir yn cael effeithiau parhaol. Ni ellir dadwneud yr hyn a wneir wedyn. Mae'n rhaid i'r dylanwadau sy'n bodoli ar hyn o bryd gael effaith arbennig ar fywyd y dyfodol oherwydd oherwydd y dylanwad mawr y bydd yn effeithio ar y corff astral sensitif. Cyn iddo ddod i mewn i'r byd, mae'r corff yn dibynnu ar ei gynhaliaeth ar fywyd corfforol ei riant. Mae'n byw yn y byd trwy ddirprwy yn unig. Mae'n byw mewn byd o fewn y byd ffisegol. Nid yw eto wedi anadlu ei hanadl ei hun, sef dechrau ei fywyd annibynnol. Ar hyn o bryd mae'r corff yn cael ei wahanu oddi wrth ei riant ac nid yw bellach yn anadlu drwy ddirprwy, ond mae'n tynnu ei anadl ei hun o'i riant ego ei hun. Nid yw'r corff bellach wedi'i fowldio na'i warchod rhag y byd allanol a'r dylanwadau gan gorff ei fam; mae'n byw yn y byd yn ei gorff ei hun, heb unrhyw amddiffyniad na gorchudd corfforol arall. Felly mae'r holl ddylanwadau sy'n bodoli ar y pryd yn creu argraff drostynt eu hunain ar y corff syfrdanol newydd-anedig, sydd wedyn yn hoffi ffilm neu blât glân, sy'n barod i dderbyn yr holl argraffiadau a dylanwadau, sy'n cael eu cludo i fywyd, hyd yn oed wrth i'r corff corfforol cario craith neu frand a achoswyd yn gynnar mewn bywyd. Am y rheswm hwn mae'r adeg geni yn bwysig a bydd yn dylanwadu ar fywyd ar ôl y byd.

 

Sut mae'r eiliad geni yn pennu tynged un yn y byd?

Y gall y foment enedigol i'r byd bennu tynged un y credwn ni, ond ei bod bob amser yn penderfynu tynged nad ydym yn credu. Penderfynir ar Destiny ar adeg ei eni dim ond pan fydd un yn barod i fyw yn union yn unol â'r ysgogiad a dderbynnir ar adeg y geni. Ar adeg y geni, mae corff syfrdanol y baban fel plât ffotograffig sensitif iawn. Ar unwaith mae'n cael ei amlygu i'r byd ffisegol, mae'r dylanwadau cyffredinol yn cael eu plesio arno. Mae anadlu cyntaf y baban yn cofnodi'r dylanwadau a'r argraffiadau ar y corff sensitif iawn, ac mae'r argraffiadau hyn yn cael eu clymu ar gorff syfrdanol y baban newydd ei eni yn yr un modd ag y derbynnir ac y cedwir argraffiadau ar blât ffotograffig. Mae byw yn unol â thynged rhywun felly yn dilyn yr awgrymiadau a nodwyd ac yn byw yn ôl yr argraffiadau a dderbyniwyd ar adeg y geni. Datblygir yr argraffiadau hyn gyda datblygiad y corff a'r defnydd o'r meddwl. Mae'r argraffiadau hyn yn sefyll yn y cefndir ac yn taflu eu lluniau ar y meddwl ac mae'r lluniau hyn yn rhoi ei dynged iddo. Gall, y meddwl, weithredu yn unol â'r ysgogiadau a'r awgrymiadau sy'n dod o'r argraffiadau neu gall amlinellu llwybr sy'n hollol wahanol i'r argraffiadau a dderbyniwyd. Mae hyn i gyd yn dibynnu ar y meddwl neu'r ego, p'un a yw'n ddigon cryf ac ewyllysiau i wneud gwaith yn y byd ar wahân i'r hyn a awgrymir gan y dylanwadau geni.

 

Sut mae'r dylanwadau adeg geni, neu dynged, yn cydweithio â karma'r ego?

Mae Karma yn ganlyniad yr hyn y mae rhywun wedi'i feddwl a'i wneud; yr hyn y mae rhywun wedi'i feddwl a'i wneud yw ei dynged, ond dim ond i gyfnod penodol y mae'r gweithredu a'r tynged yn berthnasol. Mae'r cyfnod a awgrymir yma yn un oes. Y tynged, felly, am y cyfnod, yw karma un ar gyfer y cyfnod; y cyfnod hwn yw bywyd y corff sy'n cael ei eni i'r byd. Mae meddyliau a chamau gweithredu un yn achosi ac yn creu amodau ar gyfer y bywyd dilynol nesaf; y dylanwadau ar yr enedigaeth yw'r arwyddion o'r hyn y mae rhywun wedi'i wneud yn y gorffennol a'r hyn y gall ei ddisgwyl yn y presennol. Rhaid i'r foment enedigol, felly, gyd-ddigwydd a chydweithio â karma y bywyd hwnnw, oherwydd ei fod yn karma, neu ganlyniad gweithredoedd.

 

A yw'r dylanwadau planedol yn cael eu defnyddio i weinyddu karma dynol, neu ffawd. Os felly, o ble y daw am ddim?

Ydy, mae dylanwadau planedol a'r holl ddylanwadau eraill yn cael eu defnyddio wrth gyflawni ac wrth benderfynu tynged. Ond dynged dyn yw'r hyn y mae ef ei hun wedi'i ddarparu. Efallai nad yw ei ffawd bresennol yn dderbyniol iddo; serch hynny mae wedi darparu ac mae'n rhaid iddo ei dderbyn. Gellid dweud na fyddai dyn yn darparu rhywbeth nad oedd yn ei hoffi ac, felly, na fyddai'n darparu'r tynged nad oedd yn dymuno. Mae gwrthwynebiad o'r fath yn brin. Rhaid i'r hyn y mae dyn yn ei ddewis ac yn ei ddarparu iddo'i hun neu i eraill ddibynnu ar ei allu i ddewis a'i ddulliau o ddarparu. Byddai dyn anwybodus gyda llawer o ffyrdd, neu ddyn hŷn heb fawr o fodd, yn dewis ac yn darparu'n wahanol, yn ôl ei wybodaeth a'i ddulliau. Efallai na fydd yr hyn y mae un yn ei ddewis a'i ddiffodd fel bachgen iddo'i hun yn cael ei werthfawrogi o gwbl mewn blynyddoedd diweddarach, gan fod y bachgen wedi datblygu gydag oed mewn gwybodaeth ac yn ei werthfawrogiad o bethau, ac nad yw'r tegan neu'r trinket plentyn yn cael fawr o ystyriaeth fel canlyniad. Serch hynny, nid yw un sydd wedi defnyddio llawer o farn wrth wneud contract, wedi'i rwymo i'w gontract, fodd bynnag, mae'n bosibl y bydd llawer o'i edifeirwch ar ddysgu natur y contract. Efallai y bydd yn protestio, ond ni fydd protest yn ei ryddhau o'r rhwymedigaeth. .

Naill ai yn y presennol neu yn y gorffennol mae un wedi contractio am yr hyn y mae'n ei alw'n dynged. Dyma ei karma ei hun, neu'r contract y mae wedi'i wneud. Mae'n union. Mae ewyllys rydd un yn dibynnu ar yr hyn y byddai'n dymuno ei wneud yn fympwyol, neu'n hir ei gael, ond yr hyn y mae'n penderfynu y bydd yn ei wneud. Nid yw gŵr gonest yn gwario ei egni wrth gynllunio sut i dorri contract neu ryddhau ei gyfrifoldebau. Mae dyn gonest yn brysur ei hun â sut i lenwi ei gontract ac yn cyflawni ei gyfrifoldebau. Ar yr un pryd, os bydd y contract neu'r cyfrifoldebau yn annymunol yn ei farn ef, ni fydd yn gwneud contract arall o'r fath, ac ni fydd ychwaith yn gorfodi ei hun i ysgwyddo cyfrifoldebau. Contract a chyfrifoldebau o'r fath yw'r tynged neu'r karma, y ​​mae un wedi'i wneud drosto'i hun.

Daw ei ewyllys rydd i mewn pan fydd yn penderfynu sut y bydd yn delio â'i dynged neu karma. A wnaiff geisio ei ddianc, neu a fydd yn wynebu ac yn gweithio drwyddo? Yma mae ei ewyllys rydd. Wrth iddo weithredu drwy ddewis, felly bydd yn penderfynu ar ei ffawd yn y dyfodol ac yn rhwym wrth hynny gan ei fod yn rhwym i'r presennol.

Ffrind [HW Percival]