Ni all Hunan Mater a Hunan Ysbryd byth gwrdd. Rhaid i un o'r efeilliaid ddiflannu; nid oes lle i'r ddau.

Ysywaeth, gwaetha'r modd, y dylai pob dyn feddu ar Alaya, bod yn un â'r Enaid Mawr, ac y dylai Alaya, yn ei feddiant, gyn lleied eu defnyddio!

Wele, fel y lleuad, a adlewyrchir yn y tonnau tawel, mae Alaya yn cael ei adlewyrchu gan y bach a chan y mawr, yn cael ei adlewyrchu yn yr atomau lleiaf, ond eto'n methu â chyrraedd calon pawb. Ysywaeth y dylai cyn lleied elw yn yr anrheg, y hwb amhrisiadwy o ddysgu gwirionedd, y canfyddiad cywir o bethau sy'n bodoli, gwybodaeth am y rhai nad ydyn nhw'n bodoli!

—Gofalwch y distawrwydd.

Y

WORD

SYLWEDD

FEL y mae'r gair yn awgrymu, “sylwedd” yw'r hyn sy'n sail neu'n sefyll oddi tano. Yr hyn y mae sylwedd yn sail iddo, neu'n sefyll oddi tano, yw'r bydysawd a amlygir.

Mae'r gair, “mulaprakriti,” fel y'i defnyddir gan yr Aryans hynafol, yn mynegi ei ystyr ei hun hyd yn oed yn fwy perffaith na'n gair sylwedd. “Mula” yw gwreiddyn, “Prakriti” natur neu fater. Mae Mulaprakriti, felly, bod tarddiad neu wreiddyn y daw natur neu fater ohono. Yn yr ystyr hwn yr ydym yn defnyddio'r gair sylwedd.

Mae sylwedd yn dragwyddol ac yn homogenaidd. Dyma ffynhonnell a tharddiad yr holl amlygiad. Mae gan sylweddau'r posibilrwydd o uniaethu ag ymwybyddiaeth, a thrwy hynny ddod yn ymwybodol ohoni. Nid yw sylwedd o bwys, ond mae'r gwreiddyn y mae mater yn tarddu ohono. Nid yw sylwedd byth yn amlwg i'r synhwyrau, oherwydd ni all y synhwyrau ei ganfod. Ond trwy fyfyrio arno fe all y meddwl basio i gyflwr sylwedd a'i ganfod. Nid sylwedd yw'r hyn a ganfyddir gan y synhwyrau, ond israniadau'r cynnig isaf o sylwedd, yn eu gwahanol gyfuniadau.

Trwy gydol ymwybyddiaeth sylweddau mae byth-bresennol. Yr ymwybyddiaeth byth-bresennol mewn sylwedd yw hunan-symud. Hunan-gynnig yw achos yr amlygiad o sylwedd trwy'r cynigion eraill. Mae sylwedd bob amser yr un peth, â sylwedd, ond mae'n cael ei drosi trwy fudiant cyffredinol yn fater ysbryd. Mae mater ysbryd yn atomig. Ysbryd-fater yw dechrau bydysawdau, bydoedd a dynion. Oherwydd rhyngweithiad y cynigion, mae mater ysbryd yn cael ei drosi i wladwriaethau neu amodau penodol. Daw'r un sylwedd yn ddau, ac mae'r ddeuoliaeth hon yn bodoli yn ystod cyfnod cyfan yr amlygiad. O'r mwyaf ysbrydol i'r mwyaf deunydd ar arc i lawr y cylch, yna yn ôl i fudiant cyffredinol.

Mae mater ysbryd yn cynnwys y ddau wrthwynebydd anwahanadwy, neu bolion, sy'n bresennol ym mhob amlygiad. Yn ei dynnu cyntaf o sylwedd mae mater ysbryd yn ymddangos fel ysbryd. Ei seithfed symud tuag allan neu i lawr yw ein mater gros. Mater yw'r agwedd honno ar sylwedd, sy'n cael ei symud, ei fowldio a'i siapio gan y polyn arall hwnnw ohono'i hun a elwir yn ysbryd. Ysbryd yw'r agwedd honno ar sylwedd sy'n symud, yn bywiogi ac yn siapio'r polyn arall hwnnw ohono'i hun a elwir yn bwysig.

Yn ei gynnig tuag allan neu i lawr mae'r argraff ar yr hyn a oedd yn sylwedd, ond sydd bellach yn fater ysbryd deuoliaeth, ac yn cael cyfeiriad, ysgogiad a thynged, o'r teyrnasoedd isaf hyd at ddyn, trwy gynnig synthetig. Os yw mater ysbryd wedyn yr un mor gytbwys mae'n uniaethu â hunan-gynnig, sef y mynegiant uchaf o sylwedd ymwybodol, ac mae'n anfarwol, sylweddol, a dwyfol. Fodd bynnag, os bydd y meddwl neu'r cynnig dadansoddol yn methu â dod yn gytbwys ac yn cael ei uniaethu â hunan-gynnig, caiff ei droelli dro ar ôl tro trwy'r cyfnodau cylchol ac esblygiad sy'n codi dro ar ôl tro.

Mae pob corff neu ffurf yn gyfrwng i'r egwyddor uwch ei ben, ac yn ei dro yr egwyddor sy'n hysbysu'r corff neu'r ffurf oddi tano. Mae datblygiad ysbrydol yn cynnwys trawsnewid mater o'r graddau isaf i'r graddau uwch; pob fest yn gyfrwng i adlewyrchu neu fynegi ymwybyddiaeth. Nid cyfrinach cyrhaeddiad yw adeiladu a dod yn gysylltiedig â chyrff neu ffurfiau, ond wrth brisio'r cerbyd dim ond fel ffordd o gyrraedd gwrthrych terfynol pob ymdrech - ymwybyddiaeth.

Nid yw ymwybyddiaeth mewn unrhyw ffordd yn wahanol mewn lwmp o glai nag mewn gwaredwr o'r byd. Ni ellir newid ymwybyddiaeth, oherwydd mae'n ddi-newid. Ond gellir newid y cerbyd y mynegir ymwybyddiaeth drwyddo. Felly ni fyddai'r mater hwnnw yn ei gyflwr a'i ffurf gorfforol yn gallu adlewyrchu a mynegi ymwybyddiaeth fel y byddai fest Bwdha neu Grist.

Mae prifysgolion yn mynd a dod fel y dyddiau mewn amser diderfyn, er mwyn i'r mater hwnnw gael ei weithio i fyny o'r cyflwr mwyaf syml a heb ei ddatblygu i'r radd uchaf o ddeallusrwydd: o rawn o dywod neu corlun natur, i archangel neu'r byd-eang. Duwdod di-enw. Unig bwrpas ymwthio sylwedd fel mater ysbryd i ffurf, ac esblygiad mater ysbryd i sylwedd yw: cyrhaeddiad Ymwybyddiaeth.