Mae drychau un, dau, tri wyneb yn symbolau o'r bydoedd drych corfforol, astral a meddyliol; glôb grisial, o'r drych ysbrydol.

Y drych ysbrydol yw byd y greadigaeth. Y byd meddyliol, byd emanation o'r greadigaeth; mae'r byd seicig yn adlewyrchu adlewyrchiadau emanations ac o fyfyrdodau ohono'i hun; y byd corfforol yw adlewyrchiad myfyrio.

—Y Sodiac.

Y

WORD

MERRORS

BOB amser rydyn ni'n edrych i mewn i ddrych rydyn ni'n gweld rhywbeth sy'n wych, yn fendigedig ac yn ddirgel. Gorwedd y dirgelwch nid yn unig yn y ddelwedd a'i hadlewyrchiad, ond yn y drych ei hun, y peth y mae'n ei adlewyrchu, y pwrpas y mae'n ei wasanaethu, a'r hyn y mae'n ei symboleiddio.

Beth ydym ni'n ei alw'n adlewyrchiad, ai cysgod ydyw? na? ond hyd yn oed os yw'n gysgod, beth yw cysgod? Y pwrpas uniongyrchol y mae drych yn ei wasanaethu a'r pwrpas y mae'n cael ei ddefnyddio'n bennaf yw yn nhrefniant ein gwisg a gweld sut rydyn ni'n ymddangos i eraill. Drych yw symbol rhith, yr afreal yn wahanol i'r real. Mae drychau yn symbolau o'r bydoedd corfforol, astral, meddyliol ac ysbrydol.

Fel y rhan fwyaf o bethau sy'n angenrheidiol i wareiddiad, rydym yn derbyn drychau fel gwrthddywediadau syml a defnyddiol ac yn eu hystyried yn ddarnau dodrefn cyffredin. Mae drychau bob amser wedi bod yn uchel eu parch gan yr henuriaid ac yn cael eu hystyried yn hudol, yn ddirgel ac yn gysegredig. Cyn y drydedd ganrif ar ddeg nid oedd y grefft o weithgynhyrchu drychau yn hysbys yn Ewrop, ac am ganrifoedd roedd cyfrinach y gweithgynhyrchu yn cael ei gwarchod yn genfigennus gan y rhai oedd yn ei feddiant. Defnyddiwyd copr, arian a dur ar y dechrau fel drychau trwy gael eu dwyn i sglein uchel. Yn ddiweddarach darganfuwyd y byddai gwydr yn ateb yr un pwrpas wrth gael ei gyfuno â amalgams o fetelau fel tun, plwm, sinc ac arian. Ar y dechrau, roedd y drychau a weithgynhyrchwyd yn Ewrop yn fach o ran maint ac yn ddrud, gyda'r mwyaf yn ddeuddeg modfedd mewn diamedr. Mae drychau heddiw yn rhad ac yn cael eu gwneud mewn unrhyw faint a ddymunir.

Drych yw'r corff hwnnw o fater o, ymlaen, ynddo, gan neu drwyddo, y gellir adlewyrchu golau a'r ffurfiau mewn golau.

Drych yw'r un sy'n adlewyrchu. Gellir galw unrhyw beth sy'n adlewyrchu yn ddrych yn iawn. Y drych mwyaf perffaith yw'r un sy'n adlewyrchu fwyaf perffaith. Mae'n plygu neu'n troi golau yn ôl, neu bethau sy'n cael eu hadlewyrchu. Mae drych yn plygu, troi, neu daflu i ffwrdd, adlewyrchiad y ddelwedd neu'r golau sy'n cael ei daflu arno yn ôl y lleoliad neu'r ongl y mae wedi'i osod o'r ddelwedd neu'r golau.

Mae drych, er yn un peth, yn cynnwys sawl rhan neu gyfansoddyn, y mae pob un ohonynt yn angenrheidiol i wneud y drych. Y rhannau sy'n hanfodol i ddrych yw'r gwydr a'r metel neu'r amalgam o fetelau.

Pan fydd gan y gwydr gefndir wedi'i osod arno, mae'n ddrych. Mae'n ddrych yn barod i adlewyrchu. Ond ni all drych adlewyrchu gwrthrychau mewn tywyllwch. Mae angen golau er mwyn i ddrych adlewyrchu unrhyw beth.

Mae yna ddrychau perffaith ac amherffaith. I fod yn ddrych perffaith, rhaid i'r gwydr fod heb ddiffyg, yn eithaf tryloyw, a rhaid i'r ddau arwyneb fod yn union gyfartal ac o'r un trwch drwyddi draw. Rhaid i ronynnau'r amalgam fod o'r un lliw ac ansawdd a gorwedd gyda'i gilydd mewn un màs cysylltiedig sy'n cael ei wasgaru'n gyfartal a heb nam ar y gwydr. Rhaid i'r toddiant neu'r cynhwysyn sy'n trwsio cefndir y gwydr fod yn ddi-liw. Yna rhaid i'r golau fod yn glir ac yn gyson. Pan fydd yr holl amodau hyn yn bresennol mae gennym ddrych perffaith.

Pwrpas drych yw adlewyrchu peth fel y mae mewn gwirionedd. Mae drych amherffaith yn chwyddo, yn lleihau, yn ystumio'r hyn y mae'n ei adlewyrchu. Mae drych perffaith yn adlewyrchu peth fel y mae.

Er ei bod yn ymddangos ei fod yn ddigon syml ynddo'i hun, mae drych yn beth dirgel a hudol ac mae'n cyflawni un o'r swyddogaethau mwyaf angenrheidiol a phwysig yn y byd corfforol hwn neu yn yr un o'r pedwar byd a amlygir. Heb ddrychau byddai'n amhosibl i'r Ego fod yn ymwybodol o unrhyw un o'r bydoedd a amlygwyd, neu i'r bydoedd gael eu hamlygu. Trwy'r greadigaeth, y rhyddhad, y plygiant a'r adlewyrchiad y daw'r rhai heb eu gweithredu yn amlwg. Nid yw drychau wedi'u cyfyngu i'w defnyddio yn y byd corfforol. Defnyddir drychau ym mhob un o'r bydoedd. Mae drychau wedi'u hadeiladu o ddeunydd y byd y maen nhw'n cael ei ddefnyddio ynddo. Mae'r deunydd a'r egwyddor y maent yn gweithredu arnynt o reidrwydd yn wahanol ym mhob un o'r bydoedd.

Mae pedwar math o ddrychau: drychau corfforol, drychau seicig, drychau meddyliol a drychau ysbrydol. Mae yna lawer o amrywiaethau o bob un o'r pedwar math hyn o ddrychau. Mae gan bob math o ddrych ei fyd penodol gyda'i amrywiadau, ac mae gan bob un o'r pedwar math o ddrychau eu cynrychiolwyr corfforol yn y byd corfforol y maent yn cael eu symboleiddio drwyddynt.

Mae'r byd corfforol yn cael ei symboleiddio gan ddrych o un wyneb; y byd astral gan ddrych gyda dau arwyneb; y meddwl gan un â thri arwyneb, tra bod y byd ysbrydol yn cael ei symboleiddio gan ddrych pob wyneb. Mae'r drych un wyneb yn debyg i'r byd corfforol, y gellir ei weld o un ochr yn unig - yr ochr gorfforol bresennol. Mae'r drych dau wyneb yn awgrymu'r byd astral, y gellir ei weld o ddwy ochr yn unig: yr hyn sydd yn y gorffennol a'r hyn sy'n bresennol. Mae'r drych tri wyneb yn cynrychioli'r byd meddyliol y gellir edrych arno a'i ddeall o dair ochr: y gorffennol, y presennol a'r dyfodol. Mae'r drych wyneb cyfan yn sefyll am y byd ysbrydol y mae pobl yn mynd ato ac yn hysbys ohono o unrhyw ochr ac y mae'r gorffennol, y presennol a'r dyfodol yn uno â bod yn dragwyddol.

Mae'r un arwyneb yn awyren; mae dau arwyneb yn ongl; mae tri arwyneb yn ffurfio prism; yr holl arwyneb, sffêr grisial. Dyma'r symbolau corfforol ar gyfer drychau bydoedd corfforol, seicig neu astral, meddyliol ac ysbrydol.

Y corfforol yw byd y myfyrdodau o fyfyrdodau; yr astral, byd y myfyrdodau; y meddwl, byd emanation, trosglwyddo, plygiant; yr ysbrydol, byd syniadau, bod, dechrau, creu.

Y byd corfforol yw drych pob byd arall. Mae'r byd corfforol yn adlewyrchu pob un o'r bydoedd. Yn nhrefn yr amlygiad, y byd ffisegol yw'r pwynt isaf a gyrhaeddir yn y broses anymarferol a dechrau'r broses esblygiadol. Wrth amlygiad golau, pan fydd y golau'n cyrraedd i lawr i'r pwynt isaf, mae'n plygu yn ôl ac yn dychwelyd tuag at yr uchder y disgynnodd ohono. Mae'r gyfraith hon yn bwysig. Mae'n cynrychioli'r syniad o involution ac esblygiad. Ni ellir esblygu unrhyw beth nad yw'n gysylltiedig. Ni ellir adlewyrchu unrhyw olau gan ddrych nad yw'n cael ei daflu ar y drych. Bydd llinell y golau wrth iddo daro drych yn cael ei adlewyrchu ar yr un ongl neu gromlin y mae'n taro'r drych arni. Os yw llinell olau yn cael ei thaflu ar y drych ar ongl o raddau 45 bydd yn cael ei hadlewyrchu ar yr ongl honno a rhaid i ni wybod yn unig yr ongl y mae golau yn cael ei daflu ar wyneb y drych i allu dweud wrth yr ongl yn a fydd yn cael ei adlewyrchu. Yn ôl llinell yr amlygiad y mae ysbryd yn ymwneud â mater, bydd mater yn cael ei esblygu'n ysbryd.

Mae'r byd ffisegol yn atal y broses o ymwthio ac yn troi'r hyn sy'n cynnwys yn ôl ar linell esblygiad, yn yr un modd ag y mae drych yn troi yn ôl trwy adlewyrchu'r golau sy'n cael ei daflu arno. Mae rhai drychau corfforol yn adlewyrchu gwrthrychau corfforol yn unig, fel gwrthrychau a welir mewn gwydr edrych. Mae drychau corfforol eraill yn adlewyrchu'r goleuni o'r byd dymuniadau, meddyliol neu ysbrydol.

Ymhlith drychau corfforol gellir crybwyll cerrig, fel yr onyx, diemwnt a grisial; metelau, fel haearn, tun, arian, mercwri, aur ac amalgams; coedwigoedd, fel derw, mahogani ac eboni. Ymhlith cyrff neu organau anifeiliaid mae'r llygad yn arbennig o adlewyrchu golau sy'n cael ei daflu arno. Yna mae'r dŵr, yr aer, a'r awyr, pob un yn adlewyrchu'r golau, a'r gwrthrychau sy'n weladwy gan y golau.

Mae gan ddrychau corfforol wahanol ffurfiau. Mae yna ddrychau amlochrog a beveled. Mae yna ddrychau concave a convex, hir, eang a chul. Mae yna ddrychau sy'n cynhyrchu effeithiau cudd, gan ystumio nodweddion yr un sy'n eu hwynebu. Mae'r gwahanol fathau hyn o ddrychau yn cynrychioli agweddau ar y byd corfforol sy'n ddrych i'r bydoedd eraill.

Yr hyn y mae rhywun yn ei weld yn y byd yw adlewyrchiad o'r hyn y mae'n ei wneud yn y byd. Mae'r byd yn adlewyrchu'r hyn y mae'n ei feddwl a'i wneud. Os yw'n grins ac yn ysgwyd ei ddwrn arno, bydd yn gwneud yr un peth iddo. Os yw'n chwerthin, mae'r adlewyrchiad yn chwerthin hefyd. Os bydd yn rhyfeddu ato, bydd yn gweld rhyfeddod yn cael ei ddarlunio ar bob llinell. Os yw’n teimlo tristwch, dicter, trachwant, crefft, diniweidrwydd, cyfrwys, gwallgofrwydd, twyll, hunanoldeb, haelioni, cariad, bydd yn gweld y rhain yn cael eu deddfu ynddo, ac yn troi yn ôl arno, gan y byd. Adlewyrchir pob newid yn yr emosiynau, yr arswyd, llawenydd, ofn, dymuniad, caredigrwydd, cenfigen, gwagedd.

Y cyfan sy'n dod atom ni yn y byd yw ond adlewyrchiad o'r hyn rydyn ni wedi'i wneud i'r byd neu yn y byd. Gallai hyn ymddangos yn rhyfedd ac yn anwir o ystyried y nifer fawr o ddigwyddiadau a digwyddiadau sy'n digwydd yn ystod rhychwant ei fywyd ac nad yw'n ymddangos eu bod yn haeddu nac yn gysylltiedig ag unrhyw un o'i feddyliau a'i weithredoedd. Fel rhai meddyliau sy'n newydd, mae'n rhyfedd, ond nid yn anwir. Bydd drych yn dangos sut y gall fod yn wir; rhaid dod yn gyfarwydd â'r gyfraith cyn i'w dieithrwch ddiflannu.

Trwy arbrofi gyda drychau gall rhywun ddysgu am ffenomenau rhyfedd. Gadewch i ddau ddrych mawr gael eu gosod fel eu bod yn wynebu ei gilydd a gadael i ryw un edrych i mewn i un o'r drychau. Bydd yn gweld yr adlewyrchiad ohono'i hun yn yr un sy'n ei wynebu. Gadewch iddo edrych ar adlewyrchiad ei adlewyrchiad y bydd yn ei weld yn y drych y tu ôl iddo. Gadewch iddo edrych eto i'r drych o'i flaen a bydd yn gweld ei hun fel adlewyrchiad o adlewyrchiad yr adlewyrchiad cyntaf ohono'i hun. Bydd hyn yn dangos dau adlewyrchiad iddo o'r olygfa flaen a dau o'r olygfa gefn ohono'i hun. Gadewch iddo beidio â bod yn fodlon â hyn, ond edrych yn bellach ymhellach a bydd yn gweld adlewyrchiad arall ac un arall. Mor aml ag y bydd yn edrych am eraill bydd yn eu gweld, os yw maint y drychau yn caniatáu, nes iddo weld adlewyrchiadau ohono'i hun yn ymestyn allan yn y pellter cyn belled ag y gall y llygad gyrraedd, a bydd ei fyfyrdodau'n edrych fel llinell o ddynion ymestyn i lawr ffordd hir nes nad ydyn nhw bellach yn ganfyddadwy oherwydd nad yw'r llygad yn gallu gweld ymhellach. Efallai y byddwn yn cario'r darlun corfforol ymhellach trwy gynyddu nifer y drychau fel y bydd pedwar, wyth, un ar bymtheg, tri deg dau, mewn parau a gyferbyn â'i gilydd. Yna bydd nifer y myfyrdodau yn cynyddu a bydd yr arbrofwr nid yn unig â golwg blaen a chefn, ond bydd yn gweld ei ffigur o'r ochr dde a chwith ac o wahanol onglau canolradd. Gellir cario'r darlun ymhellach fyth trwy gael ystafell gyfan yn cynnwys drychau, y llawr, y nenfwd a phedair wal yn ddrychau ac y mae eu corneli wedi'u gosod yn ddrychau. Gellir parhau â hyn am gyfnod amhenodol. Yna bydd yr arbrofwr mewn drysfa, yn gweld ei hun oddi uchod ac oddi tano ac o'r tu blaen a'r cefn, o'r dde a'r chwith; o bob ongl ac mewn lluosi o fyfyrdodau.

Efallai y bydd rhywbeth sy'n digwydd i ni neu'n cael ei adlewyrchu gennym ni gan weithred rhywun arall, yn ymddangos fel gwrthwyneb i'r hyn rydyn ni'n ei adlewyrchu neu'n ei wneud yn y byd heddiw, ac, er ein bod ni'n ei ystyried o safbwynt y presennol, ni welwn y cysylltiad. I weld y cysylltiad efallai y bydd angen drych arall arnom, un sy'n adlewyrchu'r gorffennol. Yna cawn weld mai'r hyn sy'n cael ei daflu o'n blaenau heddiw, yw'r adlewyrchiad o'r hyn sydd y tu ôl i ni. Digwyddiadau na ellir eu holrhain i'w hachosion neu ffynonellau, yw'r myfyrdodau a daflwyd i'r presennol, o weithredoedd ers amser maith, gweithredoedd a gyflawnwyd gan yr actor, y meddwl, os nad yn y corff hwn yn y bywyd hwn, yna mewn corff arall yn bywyd blaenorol.

I weld adlewyrchiad y myfyrdodau, mater i'r person cyffredin sy'n angenrheidiol yw cael mwy nag un drych. Nodwedd hanfodol yr arbrawf yw cael y golau a fydd yn caniatáu adlewyrchu ei ffurf a'i weithredoedd. Yn yr un modd mae'n hanfodol i un a fyddai'n gweld y cysylltiad rhwng ei ffurf bresennol a'i weithredoedd â ffurfiau eraill a'u gweithredoedd yn y gorffennol, a hefyd â ffurfiau eraill yn y byd heddiw, gael y ffurf i- dydd a'i ddal yng ngoleuni'r meddwl. Cyn gynted ag y gwelir y ffurf yn cael ei hadlewyrchu yng ngoleuni'r meddwl, bydd yr adlewyrchiad hwn yng ngoleuni'r meddwl, pan fydd y golau hwn yn cael ei droi arno'i hun, yn adlewyrchu dro ar ôl tro. Mae pob adlewyrchiad yn barhad o adlewyrchiad blaenorol, pob un yn ffurf ar ffurf flaenorol. Yna bydd yr holl ffurfiau a myfyrdodau sy'n dod o fewn goleuni meddwl unigol, trwy ei gyfres o ymgnawdoliadau, i'w gweld yn glir a chyda phwer a dealltwriaeth sy'n gymesur â chryfder y meddwl i weld, gwahaniaethu a gwahaniaethu rhwng y presennol, y gorffennol a'u cysylltiadau.

Nid oes angen i un gael y drychau i weld ei fyfyrdodau os gall arbrofi trwy adlewyrchu ei feddwl yn ei olau ei hun. Cymaint o ddrychau ag y gallai eu sefydlu ac y byddai'n gweld eu myfyrdodau ynddynt yn cael eu hadlewyrchu, eu dyblu ac yn cynyddu am gyfnod amhenodol, cymaint y gallai eu gweld heb ddrychau, os yw'n gallu myfyrio arnynt yn ei feddwl. Byddai nid yn unig yn gallu gweld myfyrdodau ei gorff yn ei feddwl, ond efallai y bydd yn gallu cysylltu a gweld perthynas pob peth sy'n digwydd iddo, gyda'i fywyd presennol, a bydd yn gwybod bryd hynny nad oes unrhyw beth yn gwneud digwydd ond yr hyn sy'n gysylltiedig mewn rhyw ffordd â'i fywyd presennol, fel adlewyrchiad o weithredoedd bywydau yn y gorffennol, neu weithredoedd dyddiau eraill yn y bywyd hwn.

Nid yw popeth yn y byd, yn animeiddiedig neu'n ddifywyd fel y'i gelwir, ond adlewyrchiad neu adlewyrchiad adlewyrchiad dyn yn ei wahanol agweddau. Cerrig, daear, pysgod, adar, ac anifeiliaid yn eu gwahanol rywogaethau a ffurfiau, yw'r delweddu a'r adlewyrchiad i ffurfiau corfforol o feddyliau a dyheadau dyn. Mae bodau dynol eraill, yn eu holl wahaniaethau a nodweddion hiliol a'r amrywiadau a chyffelybiaethau unigol di-rif, yn gymaint o adlewyrchiadau o ochrau eraill dyn. Gall y datganiad hwn ymddangos yn anwir i un nad yw'n digwydd gweld y cysylltiad rhyngddo ef a bodau a phethau eraill. Gellir dweud bod drych yn rhoi myfyrdodau yn unig, pa fyfyrdodau nad yw'r gwrthrychau sy'n cael eu hadlewyrchu, a bod y gwrthrychau yn wahanol i'w myfyrdodau, a bod y gwrthrychau yn y byd yn bodoli ynddynt eu hunain fel creadigaethau annibynnol. Bod gan y gwrthrychau yn y byd ddimensiynau, o'r enw hyd, ehangder a thrwch, tra bod y gwrthrychau a welir mewn drychau yn adlewyrchiadau arwyneb, sydd â hyd ac ehangder, ond nid trwch. Ymhellach, bod yr adlewyrchiad mewn drych yn diflannu cyn gynted ag y bydd y gwrthrych cyn iddo gael ei dynnu, tra bod bodau byw yn parhau i symud fel endidau gwahanol yn y byd. I'r gwrthwynebiadau hyn gellir ateb nad darlun o beth yw'r peth y mae'n ei ddangos, er ei fod yn debyg iddo.

Syllwch i mewn i wydr sy'n edrych. A yw'r gwydr i'w weld? neu'r cefndir? neu'r hyn sy'n dal y cefndir a'r gwydr gyda'i gilydd? Os felly, ni welir yr adlewyrchiad yn glir, ond mewn ffordd aneglur yn unig. Ar y llaw arall, a yw wyneb ac amlinelliad y ffigur i'w weld yn glir? Os felly, ni welir y gwydr, ei gefndir na'r hyn sy'n dal y ddau gyda'i gilydd. Gwelir yr adlewyrchiad. Sut mae'r adlewyrchiad yn gysylltiedig â'r hyn y mae'n ei adlewyrchu? Ni ellir gweld unrhyw gysylltiad rhwng yr adlewyrchiad a'i wrthrych. Mae, fel adlewyrchiad, mor wahanol ynddo'i hun â'r gwrthrych y mae'n ei adlewyrchu.

Unwaith eto, mae'r gwydr edrych yn dangos nifer o ochrau peth sy'n agored iddo. Gellir gweld popeth sydd i'w weld o'r ffigur gan eraill trwy adlewyrchu yn y gwydr edrych. Dim ond mewn gwydr edrych yr ydym yn gweld wyneb; ond ni welir mwy am neb yn y byd. Dim ond yr hyn sy'n ymddangos ar yr wyneb a welir, a dim ond pan ddaw'r tu mewn i'r wyneb, yna fe'i gwelir yn y byd. Yna bydd hefyd i'w weld yn y gwydr edrych. Mae'r syniad o ddyfnder neu drwch yr un mor bendant ac mor ganfyddadwy yn y gwydr edrych ag mewn unrhyw wrthrych ar wahân iddo. Gwelir pellter yn y gwydr edrych yn ogystal ag y gellir ei weld hebddo. Ac eto arwyneb yn unig yw'r gwydr edrych. Felly hefyd y byd. Rydyn ni'n byw ac yn symud ar wyneb y ddaear fel y mae'r gwrthrychau mewn gwydr edrych.

Dywedir bod y ffigurau a'r ffurfiau sy'n symud o gwmpas yn y byd yn bodoli ynddynt eu hunain ac yn wahanol i'w myfyrdodau mewn gwydr edrych. Ond dim ond o ran amser y mae hyn ac nid mewn gwirionedd. Mae'r ffurfiau sy'n symud dros wyneb y ddaear yn adlewyrchiadau yn unig, fel mewn gwydr edrych. Y ddelwedd y maent yn ei hadlewyrchu yw'r corff astral. Ni welir hynny; dim ond yr adlewyrchiad a welir. Mae'r ffurfiau adlewyrchiedig hyn yn y byd yn dal i symud o gwmpas cyhyd â bod y ddelwedd y maen nhw'n ei hadlewyrchu gyda nhw. Pan fydd y ddelwedd yn gadael, mae'r ffurf, hefyd, yn diflannu, fel mewn gwydr edrych. Mae'r gwahaniaeth mewn amser yn unig, ond nid mewn egwyddor.

Mae pob person yn wahanol i bob person arall o ran gwedd, ffigur a nodweddion, ond mewn gradd yn unig. Mae tebygrwydd dynol yn cael ei adlewyrchu gan bawb. Mae trwyn yn drwyn p'un a yw'n sofl neu'n bigfain, yn wastad neu'n grwn, wedi chwyddo neu'n denau, yn hir neu'n fyr, yn blotiog neu'n llyfn, yn ruddy neu'n welw; llygad yw llygad p'un a yw'n frown, glas neu ddu, almon neu siâp pêl. Efallai ei fod yn ddiflas, yn hylif, yn danllyd, yn ddyfrllyd, yn dal i fod yn llygad. Gall clust fod yn eliffantod neu'n bychain yn ei chyfrannau, gyda thraciadau a lliwiau mor dyner â chragen gefnfor neu mor gros a thrwm â darn o afu gwelw, ac eto mae'n glust. Gellir dangos y gwefusau gan gromliniau a llinellau cryf, ysgafn neu finiog; gallai ceg ymddangos fel toriad bras neu fras yn ei wyneb; mae'n geg serch hynny, a gall allyrru synau i swyno'r duwiau chwedlonol neu hyd yn oed ddychryn eu brodyr, y cythreuliaid. Mae'r nodweddion yn ddynol ac yn cynrychioli cymaint o amrywiadau a myfyrdodau o natur ddynol amlochrog dyn.

Mae bodau dynol yn gymaint o fathau neu gyfnodau o natur dyn sy'n cael eu hadlewyrchu yn y llu o fyfyrdodau'r ochrau neu wahanol agweddau ar ddynoliaeth. Dyn, gwryw-fenyw yw dynoliaeth, nad yw’n cael ei weld, nad yw’n gweld ei hun ac eithrio gan ei fyfyrdodau dwy ochr, o’r enw dyn a dynes.

Rydym wedi edrych ar ddrychau corfforol ac wedi gweld rhai o'r gwrthrychau y maen nhw'n eu hadlewyrchu. Gadewch inni nawr ystyried drychau seicig.

(I gloi)