Y

WORD

♌︎

GOSODAU

DIM gwlad yn rhydd o'r gred mewn ysbrydion. Mewn rhai rhannau o'r byd rhoddir llawer o amser i ysbrydion; mewn rhannau eraill, ychydig o bobl sy'n meddwl amdanynt. Mae gan ysbrydion afael gref ar feddyliau pobl Ewrop, Asia ac Affrica. Cymharol ychydig o gredinwyr mewn ysbrydion sydd yn America. Ond mae cyltiau ysbrydion cynhenid ​​ac wedi'u mewnforio ar gynnydd, mae rhai newydd yn cael eu datblygu, a gall America, wrth ddatblygu ysbrydion a'u cyltiau, lwyddo i wella neu wella'r hyn sydd gan yr hen fyd ohono.

Yn y gwledydd hŷn mae ysbrydion yn gryfach ac yn fwy niferus nag yn America, oherwydd bod poblogaethau'r gwledydd hynny wedi cadw eu hysbrydion yn fyw trwy oesoedd hir, tra yn America roedd dyfroedd y cefnfor yn golchi dros rannau helaeth o'r tir; ac nid oedd gweddill trigolion y rhannau sych yn ddigon niferus i gadw ysbrydion yr hen wareiddiadau yn fyw.

Nid yw cred mewn ysbrydion o darddiad modern, ond mae'n ymestyn yn ôl i blentyndod dyn, a noson amser. Ceisiwch fel y gallant, ni all amheuaeth, anghrediniaeth a gwareiddiad ymryddhau nac wynebu'r gred mewn ysbrydion, gan fod ysbrydion yn bodoli ac yn tarddu o ddyn. Y maent ynddo ef ac o hono, ei hiliogaeth ei hun. Y maent yn ei ddilyn trwy oedran a hil, a pha un a ydyw yn credu ynddynt ai peidio, a fyddant, yn ol ei rywogaeth, yn ei ddilyn neu yn ei ragflaenu fel y gwna ei gysgodion.

Yn yr hen fyd, mae rasys a llwythau wedi rhoi lle i hiliau a llwythau eraill mewn rhyfeloedd a choncro a chyfnodau gwareiddiad, ac mae'r ysbrydion a'r duwiau a'r cythreuliaid wedi parhau gyda nhw. Mae ysbrydion y gorffennol a'r haid bresennol ac yn hofran dros diroedd yr hen fyd, yn enwedig mewn mynyddoedd a rhostiroedd, yn lleoedd sy'n llawn traddodiadau, myth a chwedl. Mae ysbrydion yn parhau i frwydro yn erbyn eu brwydrau yn y gorffennol, i freuddwydio trwy gyfnodau o heddwch ynghanol golygfeydd cyfarwydd, a deor ym meddyliau'r bobl hadau gweithredu yn y dyfodol. Nid yw gwlad yr hen fyd wedi bod o dan y cefnfor ers sawl oes, ac nid yw'r cefnfor wedi gallu ei buro trwy weithred ei ddyfroedd a'i ryddhau o ysbrydion ysbrydion ac ysbrydion y dynion marw a marw a oedd byth dyn.

Yn America, mae gwareiddiadau cynharach yn cael eu dileu neu eu claddu; mae'r cefnfor wedi golchi dros ddarnau mawr o'r tir; mae'r tonnau wedi torri i fyny ac effeithio ar yr ysbrydion a'r rhan fwyaf o ddrwg gwaith dyn. Pan ddaeth y tir i fyny eto roedd yn bur ac yn rhydd. Mae coedwigoedd yn chwifio ac yn grwgnach dros bibellau ar ôl eu tyfu; mae tywod anial yn llewyrchu lle mae adfeilion dinasoedd balch a phoblogaidd wedi'u claddu. Roedd copaon cadwyni mynydd yn ynysoedd gyda gweddillion gwasgaredig o lwythau brodorol, a oedd yn ailadrodd y tir suddedig ar ei ymddangosiad o'r dyfnder, yn rhydd o'i ysbrydion hynafol. Dyna un o'r rhesymau pam mae America'n teimlo'n rhydd. Mae rhyddid yn yr awyr. Yn yr hen fyd ni theimlir y fath ryddid. Nid yw'r aer yn rhad ac am ddim. Mae'r awyrgylch yn llawn ysbrydion y gorffennol.

Mae ysbrydion yn aml yn rhai ardaloedd yn fwy nag y maent yn ei wneud i eraill. Yn gyffredinol, mae cyfrifon ysbrydion yn llai yn y ddinas nag yn y wlad, lle mae'r preswylwyr yn brin iawn. Yn yr ardaloedd gwledig mae'r meddwl yn troi'n haws at feddyliau am sbritiau natur a gorachod a thylwyth teg, ac yn ail-adrodd straeon amdanynt, ac yn cadw ysbrydion byw sy'n cael eu geni'n ddyn. Yn y ddinas, mae rhuthr busnes a phleser yn dal meddwl dynion. Nid oes gan ddynion amser ar gyfer ysbrydion. Nid yw ysbrydion Lombard Street a Wall Street, fel y cyfryw, yn denu meddwl dyn. Ac eto mae ysbrydion yn dylanwadu ac yn gwneud i'w presenoldeb deimlo, mor sicr ag ysbrydion pentrefan, yn swatio ar ochr mynydd ger coedwig dywyll, a'r rhostiroedd ar ffin cors.

Nid yw dyn y ddinas mewn cydymdeimlad ag ysbrydion. Nid felly'r mynyddwr, y werin a'r morwr. Mae siapiau rhyfedd sy'n rhoi arwyddion i'w gweld mewn cymylau. Mae ffurflenni dim yn symud dros loriau coedwig. Maent yn troedio'n ysgafn ar hyd dibyn y dibyn a'r gors, yn galw'r teithiwr yn beryglon neu'n rhoi rhybudd iddo. Mae ffigyrau tywyll ac awyrog yn cerdded rhostiroedd a gwastadeddau neu lannau unig. Maen nhw'n mynd eto trwy i rai ddigwydd ar dir; maent yn ailddeddfu drama dyngedfennol y moroedd. Mae dyn y ddinas nad yw'n gyfarwydd â straeon ysbryd o'r fath, yn chwerthin am eu pennau; mae'n gwybod na allant fod yn wir. Ac eto mae anghrediniaeth a gwawd gan lawer o'r fath, wedi rhoi lle i argyhoeddiad a pharchedig ofn, ar ôl ymweld â bwganod lle mae'r amgylchedd yn ffafrio ymddangosiad ysbrydion.

Ar rai adegau mae'r gred mewn ysbrydion wedi'i lledaenu'n ehangach nag mewn eraill. Fel arfer mae hyn felly ar ôl neu yn ystod rhyfeloedd, plâu, pla. Y rheswm yw bod calamity a marwolaeth yn yr awyr. Heb fawr o amser a heb ei hyfforddi gan astudio, troir y meddwl at feddyliau marwolaeth, ac ar ôl hynny. Mae'n rhoi cynulleidfa ac yn rhoi bywyd i arlliwiau o'r meirw. Roedd yr Oesoedd Canol yn gymaint o amser. Ar adegau o heddwch, pan mae meddwdod, llofruddiaeth a throsedd ar drai - mae gweithredoedd o'r fath yn esgor ar ysbrydion ac yn eu cynnal - mae ysbrydion yn llai niferus ac yn llai o dystiolaeth. Mae'r meddwl yn cael ei droi o fyd marwolaeth i'r byd hwn a'i fywyd.

Mae ysbrydion yn dod i mewn ac yn pasio allan o fod p'un a yw dyn yn gwybod am eu bod ai peidio, p'un a yw'n rhoi llawer o feddwl iddynt neu ychydig. Oherwydd dyn, mae ysbrydion yn bodoli. Tra bod dyn yn parhau fel meddwl ac mae ganddo ddymuniadau, bydd ysbrydion yn parhau i fodoli.

Gyda'r holl straeon ysbryd yn cael eu hadrodd, cofnodion yn cael eu cadw a llyfrau wedi'u hysgrifennu am ysbrydion, mae'n ymddangos nad oes unrhyw drefn o ran mathau ac amrywiaethau o ysbrydion. Ni roddwyd dosbarthiad o ysbrydion. Nid oes unrhyw wybodaeth am wyddoniaeth o ysbrydion wrth law, os bydd rhywun yn gweld ysbryd efallai y bydd yn gwybod pa fath o ysbryd ydyw. Efallai y bydd rhywun yn dysgu adnabod a bod yn anfaddeuol o ysbrydion fel ei gysgodion heb roi gormod o sylw iddynt na chael eu dylanwadu'n ormodol ganddynt.

Mae'r pwnc yn un o ddiddordeb, ac mae gwybodaeth ohono sy'n dylanwadu ar gynnydd dyn, o werth.

(I'w barhau)