The Word Foundation
Rhannwch y dudalen hon



Y

WORD

Vol 24 HYDREF 1916 Rhif 1

Hawlfraint 1916 gan HW PERCIVAL

GOSODAU NAD YDYNT YN DDA WNEUD

(Parhad)
Dreams

Mae bywyd deffroad dyn gyda'i ffenomenau yn cael ei achosi gan elfennau elfennol, fel y dangoswyd o'r blaen. Mae pob digwyddiad o fywyd, gan gynnwys yr holl brosesau sy'n gysylltiedig â hynny, yn bosibl dim ond trwy weithio ysbrydion natur. Nid yw eu cylch gweithredu wedi'i gyfyngu i gyfnodau bywyd deffroad dyn. Mae breuddwydion, hefyd, yn cael eu hachosi gan weithredoedd elfennol. Breuddwydion yw cyflogi un neu fwy o'r synhwyrau; ac mae'r synhwyrau yn elfennau elfennol o fewn y dyn. (Gwel Y gair, Cyf. 20 t. 326.) Breuddwydion yn y lle cyntaf yw siapio mater cynnil yn y fath fodd a fydd yn cyfateb i brofiadau synhwyrol o'i fywyd deffro. Cynhyrchir breuddwydion o'r fath gan ymateb elfennau elfennol natur yn yr elfennau y tu allan i'r elfennau elfennol mewn dyn.

Mae deffro a breuddwydio yn ddwy ochr i brofiadau'r un dyn synnwyr. Y bod sy'n breuddwydio yw'r dyn synnwyr; nid yw'r meddwl yn breuddwydio, er bod y meddwl yn y synhwyrau yn canfod adroddiadau synhwyrau'r hyn a brofir ganddynt. Effeithir arno hefyd yn y freuddwyd deffro, a elwir yn fywyd, ag yn y cysgu a elwir yn freuddwydiol. Mae un math o freuddwydio gymaint â'r llall, waeth pa mor effro eang mae'r breuddwydiwr yn credu ei fod. Pan yn y cyflwr deffro, mae'r dyn yn edrych ar y profiadau hyn mewn cwsg fel breuddwydion. Pan fydd mewn cwsg, os yw yno'n gallu gwerthfawrogi amodau'r ddwy wladwriaeth, mae'n ystyried digwyddiadau ei fywyd deffroad yn afreal a di-sail ac yn bell wrth iddo ystyried bod ei freuddwydion pan fydd yn meddwl amdanynt wrth fod yn effro.

Mae'r un bodau sy'n profi'r bywyd deffro yn gweithredu mewn breuddwydion. Yno maent yn atgynhyrchu profiadau, y maent wedi'u cael; neu maen nhw neu maen nhw'n creu rhai newydd yn unol â'r rhai maen nhw wedi'u cael. Mae'r golwg mewn dyn yn cael ei ffasiwn o'r elfen dân ym myd natur. Mae'r ysbryd hwn, weithiau ar ei ben ei hun, weithiau gyda'r synhwyrau eraill, yn gweld ac yn cael ei effeithio gan ffurfiau a lliwiau mewn natur, yn y cyflwr deffro neu yn y cyflwr breuddwydiol. Mae'r synnwyr sain mewn dyn yn cael ei greu o'r elfen ocwlt o aer. Mae hyn, yn yr un modd â'r ysbryd tân, yn profi gyda'r bodau synnwyr eraill mewn dyn neu hebddynt, i gyd yn swnio. Mae'r blas yn cael ei gymryd o'r elfen gynnil o ddŵr a, gyda neu heb gymorth yr elfennau synnwyr eraill, chwaeth. Mae'r ymdeimlad o arogl mewn dyn yn cael ei dynnu o elfen y ddaear, ac mae'n arogli cyrff, naill ai ynghyd â'r bodau synnwyr eraill neu ar eu pennau eu hunain. Mae'r ymdeimlad o gyffwrdd mewn dyn hefyd yn elfen, nad yw, serch hynny, wedi'i ffurfio mor llawn â'r synhwyrau eraill. Mae wrthi'n cael ei ffasiwn.

Os yw rhywun yn gallu dadansoddi ei freuddwydion bydd yn gwybod ei fod weithiau'n gweld, ond nad yw'n clywed nac yn blasu nac yn arogli mewn breuddwydion, ac ar adegau eraill mae'n clywed cystal â gweld mewn breuddwydion, ond efallai na fydd yn blasu nac yn arogli. Mae hyn yn digwydd oherwydd bod y golwg elfennol ar adegau yn gweithredu ar ei phen ei hun ac ar adegau ar y cyd â'r elfennau synnwyr eraill.

Mae mwyafrif y breuddwydion yn gweld yn bennaf. Mae nifer llai yn ymwneud â chlyw. Mae blasu ac arogli yn chwarae rhan fach. Anaml os bydd un freuddwyd yn cyffwrdd â chyffwrdd neu afael neu gymryd neu ddal unrhyw beth. Y rheswm am hynny yw nad yw arogli a blasu mor llawn â gweld, ac mae cyffwrdd yn dal i fod yn llai datblygedig. Mae'r llygad a'r glust fel organau wedi'u datblygu'n llawnach na'r organau ar gyfer blasu ac arogli. Nid oes organ allanol ar gyfer teimlo. Mae'r corff cyfan yn gallu teimlo. Nid yw'r teimlad wedi'i ganoli mewn organ eto fel y mae'r synhwyrau eraill. Mae'r amodau allanol hyn yn dangos bod yr elfen sy'n gweithredu fel yr ymdeimlad penodol wedi'i datblygu'n fwy yn achos gweld a chlywed nag yn achos blasu ac arogli. P'un a oes ganddynt organau arbennig ai peidio, mae'r holl synhwyrau hyn yn gweithredu trwy nerfau a system nerfol.

Swyddogaeth y golwg ddeffro, yn fras, yw mynd allan o gyfran o'r golwg yn elfennaidd a chyfarfod yn agosach neu'n bellach o'r gwrthrych a welir, yn ôl goleuedd y gwrthrych, pelydrau sydd bob amser yn deillio o'r gwrthrych hwnnw. Mae swyddogaeth y synhwyrau eraill yn debyg. Felly nid yw'n anghywir dweud bod y synhwyrau'n profi, neu'n cael eu plesio gan, neu'n dirnad gwrthrychau. Mae angen i'w organ weithio trwy bob synnwyr, ac eithrio yn achos teimlad, lle mae'r nerfau synhwyraidd yn ddigonol. Mae hyn i gyd yn berthnasol i'r wladwriaeth ddeffro.

Y gwahaniaeth rhwng y deffro a'r bywyd breuddwydiol yw bod y synhwyrau wrth ddeffro yn gweithredu trwy eu nerfau a'u horganau penodol. Yn y freuddwyd nid oes angen eu horganau corfforol ar y synhwyrau, ond gallant weithredu'n uniongyrchol â mater corfforol neu astral cynnil mewn cysylltiad ag ysbrydion natur mewn natur allanol, ar y nerfau. Er nad oes angen yr organau mewn breuddwyd ar y synhwyrau, mae angen y nerfau arnyn nhw.

Yr achos i feddwl dyn mai dim ond y byd corfforol sy'n real a bod breuddwydion yn afreal, yw nad yw ysbrydion ei synnwyr yn ddigon cryf yn unigol ac nad ydyn nhw wedi'u cronni'n ddigonol i weithredu'n annibynnol ar eu nerfau a'u horganau corfforol yn y byd corfforol, ac felly maen nhw methu â gweithredu ar wahân i'r corff corfforol ac yn annibynnol yn y byd astral neu freuddwydiol. Pe bai'r ysbrydion synnwyr yn gallu gweithredu yn y byd astral heb gysylltiad â'u horganau corfforol, a'u nerfau, yna byddai dyn yn credu'r byd hwnnw yw'r real a'r corfforol yr afreal, oherwydd mae teimladau'r bydoedd astral yn well ac yn fwy awyddus a yn ddwysach na'r teimladau a gynhyrchir trwy fater corfforol gros. Nid yw realiti yn absoliwt, ond mae'n gymharol ac yn gyfyngedig iawn.

Realiti dyn yw'r hyn y mae'n ei hoffi orau, yn ei werthfawrogi fwyaf, yn ei ofni fwyaf, yn ei gael fwyaf grymus yn ei effeithiau arno. Mae'r gwerthoedd hyn yn dibynnu ar ei deimladau. Ymhen amser, pan fydd yn gallu gweld a chlywed a blasu ac arogli a chyffwrdd yn yr astral, bydd y teimladau gymaint yn well ac yn fwy pwerus fel y bydd yn eu hoffi yn well, eu gwerthfawrogi'n fwy, eu hofni'n fwy, rhoi mwy o bwys arnynt nhw, ac felly byddant yn fwy real na'r corfforol.

Lluniau yw breuddwydion wedyn ar hyn o bryd, ac mae ysbryd natur, gan weithredu fel synnwyr golwg dyn, yn cynhyrchu'r lluniau hyn ar gyfer dyn. Mae'r modd y mae'r ysbryd golwg yn gwasanaethu mewn breuddwyd i ddangos llun i'r breuddwydiwr yn ddiddorol.

Pan fydd person yn cwympo i gysgu, mae breuddwydion yn dechrau, p'un a ydynt yn cael eu cofio ai peidio, o'r amser y mae'r egwyddor ymwybodol mewn dyn yn gadael y corff bitwidol. Maent yn parhau tra bo'r egwyddor honno'n aros yn ardaloedd nerf yr ymennydd, fel y nerf optig, ac yn fentriglau dirgel yr ymennydd nes bod yr egwyddor ymwybodol naill ai'n pasio i fertebra ceg y groth neu'n codi uwchben y pen, fel y mae fel arfer. Yn y naill achos neu'r llall, mae'r egwyddor ymwybodol allan o gysylltiad â'r ymennydd. Felly dywedir bod y dyn ar y pryd yn anymwybodol. Nid oes ganddo freuddwydion, tra yn yr un o'r taleithiau hynny ac nid yw'n talu sylw i unrhyw un o'r argraffiadau synnwyr, er y gall yr elfennau elfennol ddod â rhai ohonynt i'r elfen ddynol. Nid yw'r elfen ddynol yn ymateb, oherwydd mae'r pŵer y mae'r egwyddor ymwybodol yn ei roi iddo yn cael ei gau i ffwrdd. Mae'r elfen ddynol, serch hynny, yn gofalu am y corff mewn cwsg, trwy oruchwylio'r swyddogaethau anwirfoddol, sy'n digwydd yn ystod y gadael a elwir yn gwsg.

I ysgrifennu am freuddwydion, eu mathau a'u hachosion, byddai angen cymaint o le i ofyn am draethawd ar wahân, a byddai'n estron i'r pwnc. Felly, dim ond cymaint ag sy'n angenrheidiol ar gyfer sylfaen a grybwyllir yma: deall rhai o weithredoedd ysbrydion natur mewn breuddwydion pan ddônt â lluniau gerbron y breuddwydiwr, naill ai yn unol â'i awydd deffro, i roi pleser neu ofn, neu fel gweinidogion o'r meddwl i ddod â goleuedigaeth a rhybuddion, a phan fydd dyn neu fenyw yn denu neu'n creu elfen sy'n dod yn succubus neu'n ddeor.

Dangosir lluniau i'r breuddwydiwr tra bod yr egwyddor ymwybodol yn dal i fod ym maes y nerfau synnwyr ac ym myd siambrau'r ymennydd. Mae'r lluniau'n cael eu dangos gan yr elfen elfennol tân sy'n gwasanaethu fel yr ymdeimlad o olwg, ac maen nhw naill ai'n cael eu ffasiwn allan o'r elfen tân anhrefnus neu maen nhw'n olygfeydd sy'n bodoli mewn gwirionedd y mae'n eu gweld yn uniongyrchol, gan yr hyn a elwir yn clairvoyance. Dyma un dosbarth o freuddwydion.

Mae llun yn cael ei ffurfio fel cynhyrchiad gwreiddiol gan yr ysbryd golwg y mae wedi'i wneud o fater annelwig yr elfen dân, pryd bynnag roedd awydd a oedd wedi'i ddal yn y cyflwr deffro yn ddigon cryf i awgrymu natur yr llun i'r ysbryd. . Yna pan fydd y corff yn cysgu mae'r ysbryd tân, gan weithredu ar awgrym yr awydd, yn tynnu'r elfen dân i ffurf er mwyn cyflwyno'r llun a awgrymir. Felly mae gan ddynion mewn breuddwydion beth mae eu dymuniad yn eu harwain a beth mae'r meddwl yn cydsynio iddo.

Os yw dymuniadau'n gysylltiedig â chlywed, blasu, neu arogli, neu deimlo, yna mae'r elfennau elfennol eraill yn gweithredu gyda'r ysbryd golwg, a thynnir elfennau heblaw'r elfen dân i gynhyrchu'r teimlad a ddymunir yn y cyflwr deffro. Mae lluniau'n ponderate oherwydd bod dynion yn defnyddio eu golwg yn fwy nag unrhyw un o'r synhwyrau eraill, ac mae golygfeydd yn effeithio mwy arnynt nag argraffiadau synnwyr eraill. Dim ond rhan o eiliad y gall llun o'r fath bara; nid yw'r breuddwydiwr mewn sefyllfa i bennu'r amser y parhaodd y freuddwyd.

Y math arall yn y dosbarth hwn o freuddwydion yw lluniau o rywbeth sy'n bodoli ym myd natur ac y mae'r elfen elfennol yn ei weld ac sydd felly'n cael ei synhwyro, hynny yw, y breuddwydiwr yn breuddwydio amdano. Nid yw'r golwg wrth weld y golygfeydd hyn yn gadael y corff corfforol. Yn yr ystyr nad yw wedi'i gyfyngu gan yr organau corfforol na'i olwg yn cael ei rwystro gan fater corfforol gros, gall edrych yn uniongyrchol ar wrthrychau mewn lleoedd pell neu efallai y bydd yn gweld i'r bydoedd astral.

Mae'r breuddwydion hyn yn cael eu cynhyrchu felly naill ai gan y synhwyrau sy'n cael eu tanio gan ddymuniadau'r dydd, neu gan y synhwyrau'n crwydro'n afreolus ac yn denu elfennau elfennol y tu allan. Gyda'r fath freuddwydion nid oes gan egwyddor ymwybodol rhywun unrhyw beth i'w wneud.

Mae yna freuddwydion sydd o ddosbarth arall a achosir gan ewyllys y meddwl i gyfleu i wybodaeth bersonoliaeth o wahanol fathau. Efallai y bydd yn rhaid i commune o'r fath roi goleuedigaeth mewn athroniaeth, gwyddoniaeth, y celfyddydau a chynnydd ocwlt y ddaear a'i rasys yn y gorffennol a'r dyfodol. I'r perwyl hwnnw gellir dod â chofnodion o'r gorffennol gerbron y breuddwydiwr, neu gellir dangos prosesau cudd natur iddo, neu gellir dangos symbolau ac egluro eu hystyr yn weladwy iddo. Gellir defnyddio elfennau elfennol hefyd gan yr egwyddor ymwybodol i roi rhybuddion, proffwydoliaethau, neu gyngor ynghylch digwyddiadau critigol sy'n effeithio ar y breuddwydiwr, neu ryw un sy'n gysylltiedig ag ef.

Rhoddir cyfarwyddyd o'r fath trwy gyfrwng ysbrydion yn y breuddwydion hyn, lle na all y Meddwl Uwch gyrraedd y bersonoliaeth yn uniongyrchol. Hyd yn hyn nid yw'r meddwl ymgnawdoledig wedi sefydlu clymiad digon cryf gyda'i ran uwch heb ei ymgnawdoli, i alluogi'r rhan uwch i gymuno'n uniongyrchol â'r gyfran ymgnawdoledig. Felly defnyddir breuddwydion fel dull o gyfathrebu, pan fydd angen goleuedigaeth. Beth bynnag yw'r cyfarwyddyd neu'r rhybudd a roddir, defnyddir elfennau elfennol i wneud y lluniau neu'r symbolau sy'n cynnwys y neges. Nid iaith y synhwyrau yw iaith y meddwl, felly defnyddir symbolau i roi'r neges a fwriadwyd. Mae'r symbolau hyn, geometregol neu eraill, yn elfennau elfennol eu hunain, ac mae'r lluniau neu beth bynnag a ddefnyddir yn y neges, yn elfennau elfennol sy'n ymddangos fel lluniau. Dylai'r rhain, wrth ddod o Uwch feddwl rhywun, greu argraff ar y neges a fwriadwyd, ar y breuddwydiwr, os bydd y breuddwydiwr yn ceisio cael y neges honno.

Pan fydd y breuddwydiwr yn rhy aflem neu'n methu â gwneud ymdrech i gael yr ystyr, efallai y bydd am gael gweledydd am ddehongliad. Ond heddiw mae gweledydd allan o ffasiwn, ac felly mae pobl yn ceisio llyfr breuddwydion neu rifydd ffortiwn i ddehongli eu breuddwydion, ac wrth gwrs maent yn cael eu gadael heb oleuedigaeth na chael dehongliad anghywir.

Nid yw'r elfennau elfennol sy'n ymddangos mewn breuddwydion fel lluniau neu fel symbolau neu fel angylion, yn ymddwyn yn ddeallus â'u dealltwriaeth eu hunain, oherwydd nid oes ganddynt ddim. Maent yn gweithredu o dan drefn deallusrwydd neu ym meddwl y breuddwydiwr ei hun.

(I'w barhau)