The Word Foundation
Rhannwch y dudalen hon



Y

WORD

Vol 21 GORFFENNAF 1915 Rhif 4

Hawlfraint 1915 gan HW PERCIVAL

GOSODAU NATUR

(Parhad)

RHAI clairvoyants yn gallu gweld tylwyth teg, ond nid yw clairvoyants fel arfer yn eu gweld. Y rheswm yw bod clairvoyants yn ymwneud yn ormodol â diddordebau sordid ar y cyfan, ac yn ceisio troi'r anrheg hon i ryw fantais bersonol. Mae rhai o'r pethau sy'n angenrheidiol i weld sprites natur yn warediad naturiol a ffresni ysbryd; ond mae hunan-les yn lladd yr anrhegion hyn. Efallai y bydd pobl yn cerdded o amgylch y coed wrth y lleuad lawn, neu o le cuddiedig yn gwylio dyffryn tylwyth teg, ac eto nid ydyn nhw byth yn gweld tylwyth teg. Dim ond pan fyddant yn dymuno cael eu gweld y gellir gweld tylwyth teg, neu pan fydd rhywun yn gwybod sut i'w gwysio. Nid bodau tylwyth teg yw bodau tylwyth teg.

Er bod rhai honiadau a wnaed gan bobl eu bod wedi gweld ac weithiau wedi sgwrsio â bodau nefol yn dwyllodrus ac yn cael eu cyflwyno at ddiben briw, ac er bod rhai hawliadau o'r fath oherwydd cyfansoddiadau anhrefnus ac afiach ac fe'u gwneir heb, fodd bynnag, bwriad i ddweud celwydd, yn dal i fod yna lawer o achosion lle mae bodau nefol wedi cael eu gweld ac wedi rhoi bendithion a chyfarwyddiadau i fodau dynol. Mae'n amhriodol gwawdio adroddiad gweledigaethau o'r fath oni bai bod ffugrwydd y datganiad yn hysbys i'r rhai sy'n gwawdio. Gall gweld neu glywed bodau nefol fod oherwydd un o lawer o achosion. Ymhlith achosion o'r fath mae diffyg yn yr un sy'n eu canfod, o gydlynu ei gorff corfforol gyda'i elfen elfennol ddynol, neu gyflwr trance ei synhwyrau a'i feddwl, a achosir gan achosion ffisiolegol neu seicig, megis cwymp, neu dderbyn newyddion sydyn; neu gall yr achos fod yn ffansi byw, neu gall fod yn deor hir dros bwnc bodau nefol, neu gall fod yn freuddwyd. Ymhellach, gall y weledigaeth gael ei chyflwyno gan fenter bod nefol.

Mae bodau nefol, a siarad yn briodol, yn perthyn i raniad yr elfennol uchaf. Os gwelir y fath fod, meddwl y gweledydd yw ei fod wedi ei gymmeryd i'r nef, neu angel o'r nef neu wr cyffelyb wedi ymweled ag ef. Y mae syniadau y nef, am fodau nefol, cenadon Duw, oll yn ymddibynu ar y syniadau sydd gan y gweledydd am ei grefydd ei hun. Mae'r dehongliadau a rydd i'r weledigaeth yn ôl telerau ei grefydd ac addysg neu ddiffyg addysg ei feddwl. Felly y Forwyn Fair yn dal y plentyn Crist neu hebddo, neu Sant Pedr, neu cerwbiaid a seraphim, neu nawddsant lleol arbennig, yn chwarae rhan yng ngweledigaethau Pabyddion; ond Protestaniaid, ac eraill an-Pabyddol, os gwelant weledigaethau, gweled yr Iesu, archangel, neu angylion llai ; a gwel Hindwiaid un o'r Trimurti, Brahma-Vishnu-Siva, neu welant Indra, neu unrhyw un o'r miloedd o'r bodau nefol, gandharvas, adytias, maruts, maha-rishis, siddhas, y mae eu crefydd yn eu hysbysu; ac y mae y gweledigaethau sydd gan Indiaid Gogledd-Americanaidd o'r Ysbryd Mawr ac o ysbrydion Indiaid eraill. Lle mae gan ddyn neu fenyw weledigaeth o fod mor nefol ar ffurf Sant Pedr, neu apostol, neu sant, mae'r apparition i'w weld i ryw ddiben sydd fel arfer yn ymwneud â lles llawer. Mae gan y bod fel arfer ffurf yr apostol neu sant neu angel sy'n dal y lle uchaf ym meddyliau'r gweledydd. Mae bodau o'r fath yn ymddangos i bwrpas, ac maen nhw'n gwneud cymaint o argraff ar yr un y cyflwynir yr apparition iddo. Nid yw apparitions o'r fath yn gyffredin, ac nid oeddent yn gyffredin hyd yn oed mewn dyddiau pan oedd apparitions yn gyffredin nag y maent yn awr. Achos nodedig o apparitions o'r fath oedd y rhai a welwyd gan Joan of Arc.

Gall gweld apparitions o seintiau neu fodau nefol achosi ymddangosiad marciau penodol ar gorff y gweledydd. Mae'r corff yn ymgymryd â stigmata'r un a welir. Felly os yw rhywun yn gweld ffigwr Iesu wedi ei groeshoelio neu fel yr ymddangosodd i Thomas, gellir marcio corff y gweledydd â chlwyfau mewn lleoedd sy'n cyfateb i'r rhannau clwyfedig a ddangosir gan y appariad y credir ei fod yn Iesu. Yn y modd hwn mae stigmata ar y dwylo a'r traed ac ar yr ochr a thalcen gwaedu wedi'u hachosi.

Gellir cynhyrchu'r marciau trwy weld ffigwr gwirioneddol a ddechreuwyd gan feddwl dwys y gweledydd, neu gellir eu cynhyrchu heb apparition ond yn syml gan y llun a ddelir yn gryf gan weledydd y weledigaeth yn ei feddwl, ac y mae'n tybio i fod yn apparition. Yn y naill achos neu'r llall, cynhyrchir y marciau trwy weithred meddwl y gweledydd ar ei ysbryd corfforol (astral neu gorff ffurf). Pan fydd y meddwl yn teimlo'r clwyfau a'r poenau, mae'r ysbryd corfforol yn creu argraff ar y llun, ac unwaith y bydd wedi'i farcio ar yr ysbryd corfforol, bydd yn ymddangos ar y corff corfforol wrth gwrs, gan fod hynny'n addasu ei hun i'r ffurf astral a'r prototeip.

Gall unrhyw ysbryd natur ymddangos a diflannu i ddyn pan mae'n hoffi. Nid yw'r dyn yn deall pam y dylai ymddangos neu ddiflannu heb iddo wybod yr achos, ac felly mae'n credu ei fod wedi bod yn destun rhithwelediad pan welodd ysbryd natur.

Rhaid i ysbrydion natur ymddangos a gallant ddiflannu dim ond o dan rai amodau pendant, sydd mor naturiol â chyflyrau corfforol, fel y rhai sy'n caniatáu codi pwysau. I ymddangos, rhaid i ysbryd natur gyflwyno ei elfen ei hun i'n hatmosffer, ac yna gall ymddangos yn ei elfen ei hun, neu rhaid i ddyn gyflwyno ei awyrgylch i elfen yr ysbryd natur a rhaid iddo wneud cysylltiad â'i synnwyr priodol, ac yna bydd yr ysbryd natur yn cael ei weld neu ei glywed yn siarad. Nid yw'r person sy'n sylwi ar yr ymddangosiad, yn gweld elfen yr ysbryd natur er ei fod yn gweld yr ysbryd. Cyn gynted ag y bydd yr elfen yn cael ei thynnu'n ôl neu'n cael ei thorri i ffwrdd o'r llinell weledigaeth, mae'r ysbryd yn diflannu. Os nad yw llinell y weledigaeth yn gysylltiedig ag elfen yr ysbryd, ni ellir gweld unrhyw ysbryd o'r elfen honno, er y gall myrdd ohonynt fod yn bresennol, gan fod ysbrydion yn synhwyrol i ddyn dim ond pan fydd yn gysylltiedig â'u elfen.

Un o'r rhesymau pam na all dyn synhwyro ysbrydion natur yw bod ei synhwyrau mewn cytgord ag arwynebau. Mae'n gweld ar yr wyneb, mae'n clywed ar yr wyneb, mae'n gallu arogli a blasu'r wyneb yn unig. Mae dyn yn tybio ei fod yn gallu gweld trwy'r awyr, ond nid yw'n gwneud hynny. Ni all hyd yn oed weld yr aer, y cyfan y gall ei weld yw arwynebau pethau yn ymddangos yn yr awyr. Mae'n tybio ei fod yn gallu clywed synau, ond dim ond dirgryniadau mater gros yn yr awyr y gall ei glywed. Pan mae'n gweld y tu mewn i bethau, mae eu harwynebau'n diflannu. Ni all weld y tu mewn tra bod ei synnwyr yn canolbwyntio ar yr wyneb, fel y mae bob amser. Er mwyn synhwyro ysbrydion natur, rhaid i ddyn newid ffocws ei synhwyrau o'r arwynebau i'r tu mewn. Pan fydd yn canolbwyntio i ffwrdd o'r wyneb, bydd wyneb y gwrthrych yn diflannu a bydd y tu mewn yn cael ei synhwyro. I weld elfennol, rhaid i ddyn weld i mewn i'r elfen o'r ysbryd hwnnw. Fel y mae dyn yn dirnad trwy'r corfforol, a'r corfforol yn cynnwys y pedair elfen, mae'r pedair elfen i gyd yn angenrheidiol i ddyn synhwyro ysbryd. Pa un ai ysbryd tân, neu ysbryd awyr, neu ysbryd dŵr, neu ysbryd daear, gall y dyn ei ganfod trwy unrhyw un neu ei holl synhwyrau, ar yr amod, fodd bynnag, y gall ganolbwyntio ei synhwyrau i'r tu mewn i'r adeilad. elfen o'r ysbryd. Felly mae ysbryd tân i'w weld yn ei oleuni ei hun, a gall pob gwrthrych arall ddiflannu. Gellir gweled ysbryd awyr heb unrhyw wrthddrych arall, ond bydd ysbryd dwfr, o'i weled, i'w weled bob amser mewn anwedd neu ddwfr, ac ysbryd daear i'w weled bob amser mewn cysylltiad a'r ddaear. Mae ysbryd tân fel arfer yn cael ei ganfod gan olwg, ond gall hefyd gael ei glywed neu ei arogli neu ei deimlo. Clywir ysbryd awyr yn naturiol, ond gellir ei weld a'i deimlo. Gellir gweld a chlywed ysbryd dŵr, ac felly ysbryd daear. Nid yw canfyddiad dyn ohonynt yn gyfyngedig i'r synnwyr elfennol ynddo y mae elfen yr ysbryd oddi allan yn cyfateb iddo, fel arall gellid gweld ysbryd tân yn unig ac nid ei glywed, a gellid clywed ysbryd awyr yn unig ond nid yn ei weld. Geilw pob synnwyr y lleill i'w gynnorthwy, ond ni ellir dirnad ysbryd, oni bai fod y synnwyr cyfatebol elfennol mewn dyn yn canolbwyntio ar yr ysbryd.

Pan fydd rhywun yn tybio ei fod yn gweld tân nid yw'n gweld y tân; mae'n gweld y lliwiau yn yr awyr a achosir gan y fflam. Pan fydd rhywun yn tybio ei fod yn gweld golau haul, nid yw'n gweld golau'r haul; mae ei lygad yn gorffwys ar y gwrthrychau y mae golau haul yn eu gwneud yn weladwy. Cyn belled â bod ei olwg yn canolbwyntio ar y gwrthrychau corfforol, ni all weld y gwrthrychau a all fod o fewn y fflam, ac ni all weld y gwrthrychau o fewn golau'r haul ei hun. Mae'r llygad bob amser yn cael ei ddal a'i ffocysu gan wrthrychau corfforol; felly ni welir gwrthrychau nad ydynt yn gorfforol. Nid oes yr un ohonynt yn edrych am wrthrychau nad ydyn nhw'n disgwyl eu gweld.

Unwaith eto, ni all dyn glywed sain, oherwydd bod ei glust wedi'i hyfforddi ac yn canolbwyntio ar ddirgryniadau gros yr awyr. Mae dirgryniadau yn yr awyr bob amser ac felly mae ei elfen glywedol yn cael ei ddal gan y dirgryniadau sydd fwyaf amlwg. Felly ni all y dyn glywed sain, nad yw'n ddirgryniad. Os gall ganolbwyntio ei glyw ar sain, bydd pob symudiad dirgrynol yn diflannu a bydd yn canfod sain a'r elfenau aer.

Mae dyn yn tybio ei fod yn gweld dŵr a'i fod yn blasu dŵr, ond nid yw'n gweld nac yn blasu dŵr. Mae dŵr yn hanfodol i flasu; hynny yw, swyddogaeth weithredol y dŵr elfenol ynddo yw'r hyn y mae dyn yn galw ei synnwyr o flas; ond nid yw'n blasu dŵr. Nid yw ond yn blasu'r bwydydd neu'r hylifau y mae dŵr yn eu galluogi i flasu. Ac eto, yn y cyfuniad o nwyon rydyn ni'n eu galw'n ddŵr, blas unigryw. Pe bai'n gallu canolbwyntio ei flas yn elfennol ar y blas mewn dŵr yna byddai'n canfod yr elfennau dŵr yn yr elfen ddyfrllyd, yn cael y chwaeth hanfodol mewn bwydydd, a byddai'n profi blas eithaf gwahanol wrth gyffwrdd â bwyd, na'r blas gros y mae'n ei gael nawr. bwyta ac yfed.

Mae dyn yn cyffwrdd ac yn gweld y ddaear, ond nid dyna'r ffordd y mae'r ddaear i gael ei hadnabod yn y bôn. Mae i'w adnabod trwy'r elfen ynddo sy'n gweithredu fel ei ymdeimlad o arogli. Mae gan bob gwrthrych ar y ddaear arogl unigryw. Achosir yr arogl hwn gan ddeilliannau o elfennau elfennol y ddaear trwy'r gwrthrychau ac oddi yno. Mae'r emanations hyn yn ffurfio aura o amgylch y gwrthrych. Pan ddaw aura dyn i gysylltiad â'r aura hwnnw, gellir mwyndoddi'r gwrthrych, ond nid yw bob amser yn cael ei smeltio. Os gall ganolbwyntio ei synnwyr arogli, nid ar yr arogleuon persawrus neu annymunol, ond i mewn i naws emanations yr elfen ddaear, yna bydd y gwrthrych gros yn diflannu, a'r canfyddiad a gafwyd ganddo trwy weithred y ddaear yn elfenol ynddo. , y mae bellach yn galw ei ymdeimlad o arogli, yn datgelu bod y ddaear gorfforol hon yn endid ac yn hollol wahanol i'r hyn y mae ef nawr - gan ddibynnu ar wybodaeth sy'n deillio o'i weld a chyffwrdd â'r arwynebau - yn credu bod y ddaear.

Gellir deall sut mae dyn bellach yn gweld arwynebau yn unig trwy ystyried nad yw'n gweld dŵr; nid yw ond yn gweld ei wyneb. Boed yn ddŵr mewn llyn neu'n ddŵr mewn gwydr, mae'r ddau yn anweledig. Dim ond gweithred y golau neu adlewyrchiad y coed cyfagos a'r awyr uwchben a welir ar wyneb y llyn. Ni welir y dŵr ei hun. Tra bod y llygad yn canolbwyntio ar arlliwiau a lliwiau'r wyneb crychdonni, ni welir unrhyw beth yn y dŵr. Cyn gynted ag y bydd y golwg yn canolbwyntio o dan yr wyneb, cyn gynted ag y bydd rhywun yn edrych i mewn i'r dŵr, nid yw'n gweld yr wyneb mwyach, ond mae ei lygad yn canolbwyntio ar ba bynnag wrthrychau a all fod yn y dŵr hwnnw, ac unwaith eto mae'n gweld gwrthrychau, y tro hwn i mewn y dŵr; ond nid yw yn gweled y dwfr. Mewn gwydr gwelir wyneb y dŵr, dim byd ond yr wyneb. Naill ai gwelir adlewyrchiad y golau ar yr wyneb a'r llinell lle mae'r dŵr yn cysylltu â'r gwydr, neu, os yw'r llygad yn canolbwyntio ar y gwaelod, ni welir y dŵr o hyd, ond dim ond gwaelod y gwydr.

Ni all dyn hyd yn oed weld yr elfen y mae ef ei hun ynddo. Ni all weld yr elfen o ddaear. Ni all weld ei awyrgylch corfforol ei hun, nac awyrgylch ei ddaear. Mae ychydig fel anifail môr dwfn yn gallu cropian o gwmpas ar waelod y cefnfor yn unig, yn anwybodus o'r hyn sydd oddi tano ac uwch ei ben. Mae goleuni a theyrnasoedd yr awyr, ehangder y dŵr, a theyrnasoedd y ddaear yn cael eu preswylio gan fodau nad yw'n eu gweld ac nad yw'n gwybod amdanynt. Fodd bynnag, bydd yn gwybod amdanynt pan fydd y rhaniad bach yn cael ei dynnu trwy ganolbwyntio ei synhwyrau - yr un elfennau elfen synnwyr sydd bellach yn ei wasanaethu a'i gyfyngu - i'r elfennau.

(I'w barhau)