The Word Foundation
Rhannwch y dudalen hon



Y

WORD

Vol 19 AWST 1914 Rhif 5

Hawlfraint 1914 gan HW PERCIVAL

GOSODAU

(Parhad)
Awydd Ysbrydion Dynion Marw

YN UNIG, wedi'u gwahanu oddi wrth eu hysbryd corfforol a'r meddwl, heb sylwedd materol arall na'u hawydd awydd eu hunain, ni all ysbrydion awydd dynion marw weld y byd corfforol. Ni allant weld cyrff corfforol dynion byw. Pan fydd y màs awydd dryslyd, ar ôl marwolaeth, yn dod yn arbenigol yn ei ysbryd neu ysbrydion penodol, ar ffurf anifail sy'n crynhoi natur yr awydd, yna mae'r ysbryd awydd yn mynd ati i ddod o hyd i'r hyn a fydd yn ei fodloni. Mae ysbryd awydd y dyn marw ym myd yr awydd. Mae'r byd awydd yn amgylchynu ond nid yw eto mewn cysylltiad â'r byd corfforol. Er mwyn cysylltu â'r byd corfforol rhaid i'r ysbryd awydd gysylltu ei hun â'r hyn sydd mewn cysylltiad â'r byd dymuniadau a'r byd corfforol. A siarad yn gyffredinol, mae gan ddyn ei fod yn y byd ysbrydol, ond mae'n byw yn y tri byd is. Mae ei gorff corfforol yn symud ac yn gweithredu yn y byd corfforol, mae ei ddymuniadau yn gweithredu yn y byd seicig, ac mae ei feddwl yn meddwl neu'n cynhyrfu yn y byd meddyliol.

Ffurf astral lled-ddeunydd y corff corfforol yw'r cyswllt sy'n gwneud y cyswllt rhwng dymuniadau'r dyn byw a'i gorff corfforol, a'r awydd yw'r cyswllt sy'n cysylltu ei feddwl â'i ffurf. Os yw awydd yn absennol, ni all y meddwl symud na gweithredu ar ei gorff, ac ni all unrhyw weithred gan y corff ar y meddwl. Os yw'r ffurflen yn absennol, ni all awydd symud na gwneud unrhyw argraff ar y corff, ac ni all y corff ddarparu unrhyw gyflenwad i anghenion yr awydd.

Rhaid i bob un o'r rhannau hyn sy'n mynd tuag at ffurfio trefniadaeth dyn byw gael eu cydgysylltu â'r rhannau eraill er mwyn i ddyn fyw a gweithredu'n rhydd yn y byd corfforol. Ac eto, tra bod dyn yn gweithredu yn y byd corfforol mae pob rhan ohono yn gweithredu yn ei fyd penodol. Pan fydd ysbryd awydd dyn marw yn mynd ati i ddod o hyd i'r hyn a fydd yn ei fodloni, mae'n cael ei ddenu at ddyn byw sydd ag awydd fel natur yr ysbryd. Ni all ysbryd awydd y dyn marw weld y dyn byw, ond mae'n gweld neu'n teimlo awydd deniadol yn y dyn byw, oherwydd mae awydd y dyn byw yn weladwy neu'n amlwg yn y byd seicig y mae'r ysbryd awydd ynddo. Mae ysbryd awydd y dyn marw yn canfod awydd y dyn byw sydd fwyaf tebyg iddo pan fydd y dyn byw yn gweithio ei feddwl ar y cyd gyda'i awydd i wneud rhyw weithred neu gael rhyw wrthrych a fydd yn boddhau ei awydd. Ar yr adeg honno mae'r awydd yn y dyn byw yn tywynnu, yn fflachio allan, yn amlwg ac yn cael ei deimlo yn y byd seicig, lle mae awydd yn gweithredu. Mae ysbryd awydd y dyn marw yn canfod fel hyn ddyn byw sy'n debygol o'i roi gyda'r mater dymuniad sy'n angenrheidiol i'w fodolaeth. Felly mae'n cysylltu â'r dyn byw yn ôl ei awydd ac yn ceisio estyn i mewn iddo a mynd i mewn i'w gorff trwy ei anadl a'i awyrgylch seicig.

Pan fydd ysbryd awydd y dyn marw yn cysylltu ac yn ceisio estyn i mewn i'r dyn byw, mae'r dyn yn teimlo dwyster awydd ychwanegol, ac anogir ef i wneud, i weithredu. Os oedd ar y dechrau yn ystyried sut y dylai weithredu neu gael yr hyn a geisiodd trwy ddulliau cyfreithlon, mae dwyster ychwanegol ysbryd awydd y dyn marw mewn cysylltiad ag ef, bellach yn achosi iddo ystyried sut i weithredu a chael ar unrhyw gyfrif, ond i gael, beth fydd yn boddhau yr awydd. Pan gyflawnir y weithred neu wrthrych yr awydd a gafwyd, mae'r ysbryd awydd dyn marw hwnnw wedi cysylltu â'r dyn byw hwnnw a bydd yn hongian arno oni bai y gall ddod o hyd i ddyn byw arall sy'n fwy abl ac yn barod i'w fwydo trwy ei awydd. . Mae ysbrydion awydd dynion marw yn cael eu denu at, ac yn cysylltu nid yn unig â dynion o natur debyg o awydd ond o gryfder tebyg. Felly nid yw ysbryd awydd dyn marw fel arfer yn rhoi'r gorau i'r dyn byw sy'n ei fwydo nes nad yw'r dyn byw bellach yn gallu cyflenwi ei ofynion. Erlid yr ysbryd awydd yw gwneud i'r dyn byw drosglwyddo iddo oddi wrth neu trwy ei awydd yr ansawdd penodol o awydd sy'n angenrheidiol ar gyfer cynnal ffurf yr ysbryd.

Y ffordd sicraf a mwyaf uniongyrchol i ysbryd awydd dyn marw gael yr hyn y mae ei eisiau yw mynd i mewn i'r corff byw, yn barhaol neu'n dros dro; hynny yw, i'w obsesiwn. Mae ysbryd awydd y dyn marw yn cael ei fwyd nid yn yr un modd os yw ond yn cysylltu ag ef fel pe bai'n ei obsesiwn. Pan fydd ysbryd awydd y dyn marw yn bwydo trwy gyswllt yn unig, sefydlir math o osmotig neu weithred electrolytig rhwng yr awydd byw a'r ysbryd, a thrwy hynny gweithredir yr awydd byw o gorff y corff neu drwyddo. y dyn byw i ysbryd awydd y dyn marw. Pan fydd ysbryd awydd y dyn marw yn bwydo trwy gyswllt yn unig, mae'n sefydlu tynfa magnetig yn awyrgylch y dyn byw ar ran y corff neu ar yr organau y mae trosglwyddo awydd i'w gwneud drwyddynt, a'r osmotig neu'r weithred electrolytig yn parhau yn ystod y cyfnod bwydo cyfan. Hynny yw, mae ansawdd yr awydd yn parhau fel llif egni trwy ymyrryd mater o gorff y dyn byw i ysbryd awydd y meirw. Pan fydd mewn cysylltiad ac felly'n bwydo ar y dyn byw, gall yr ysbryd awydd ddefnyddio pob un o bum synhwyrau'r dyn byw, ond mae'n bwydo fel arfer ar ddau o'r synhwyrau yn unig; dyma'r synhwyrau blas a theimlad.

Pan fydd ysbryd awydd y dyn marw yn effeithio ar fynedfa i mewn ac yn cymryd meddiant ac yn cyfarwyddo gweithred corff byw dyn, mae'n disodli awydd naturiol y dyn ei ffurf awydd dwys arbennig ei hun, ac yn cyflenwi egni iddo'i hun trwy'r organau corfforol y dyn. Os yw meddiant llawn y corff byw bydd ysbryd awydd y dyn marw yn achosi i'r corff corfforol ymddwyn fel yr anifail sydd, fel ffurf awydd. Mewn rhai achosion bydd y corff corfforol yn ysgwyddo ffurf anifail yr ysbryd awydd hwnnw. Gall y corff corfforol ymddwyn ac ymddengys ei fod fel mochyn, tarw, baedd, blaidd, cath, neidr, neu anifail arall sy'n mynegi natur yr ysbryd awydd penodol hwnnw. Bydd llygaid, ceg, anadl, nodweddion ac agwedd y corff yn ei ddangos.

Y darn magnetig, trwy weithred osmotig neu electrolytig rhwng yr awydd byw ac ysbryd y dyn marw, yw'r hyn a elwir yn flas a'r hyn a elwir yn deimlad. Mae'n chwaeth ac yn teimlo ei fod yn cael ei gario i bwer uwch, blas seicig a theimlad seicig. Nid yw'r synhwyrau seicig hyn ond yn fireinio neu'n weithred fewnol o'r synhwyrau gros o chwaeth a theimlad. Efallai y bydd y glwt yn stwffio'i stumog i'w eithaf, ond nid yw'r bwyd corfforol ar ei ben ei hun yn rhoi unrhyw foddhad i ysbryd awydd mochyn dyn marw sy'n bwydo trwyddo, heb yr ymdeimlad o flas. Mae blas yn elfen, y bwyd hanfodol mewn bwyd corfforol. Mae blas, yr hanfodol yn y bwyd, yn cael ei dynnu allan o'r bwyd a'i drosglwyddo, i'r ysbryd awydd trwy'r ymdeimlad o flas. Gall y blas fod yn fras fel blas glutton cyffredin cyffredin, neu flas mireinio gourmand datblygedig.

(I'w barhau)