MAE DEMOCRATIAETH YN HUNAN-LYWODRAETH
Harold W. Percival
RHAN III
MAE CYFANSODDIAD Y STATES UNEDIG AR GYFER Y BOBL
Mae Cyfansoddiad yr Unol Daleithiau yn arddangosiad unigryw o Wybodaeth ynghylch materion dynol yn ei ddarpariaethau ar gyfer penderfynu gan bobl rydd o'r math o lywodraeth y maent yn dewis ei chael, ac o'u tynged fel unigolion ac fel cenedl. Nid yw'r Cyfansoddiad yn darparu na fydd llywodraeth plaid, nac y bydd llywodraeth plaid gan un o unrhyw nifer o bleidiau. Yn ôl y Cyfansoddiad nid yw'r pŵer i fod gydag unrhyw blaid neu berson; mae'r bobl i fod â'r pŵer: dewis beth fyddan nhw'n ei wneud, a beth fyddan nhw wedi'i wneud yn y llywodraeth. Gobaith Washington a gwladweinwyr eraill oedd efallai na fyddai unrhyw bleidiau yn ethol eu cynrychiolwyr i'r llywodraeth gan y bobl. Ond fe aeth gwleidyddiaeth plaid i lywodraeth, ac mae pleidiau wedi parhau yn y llywodraeth. Ac, yn ôl yr arfer, dywedir mai'r system ddwy blaid yw'r ddelfrydol ar gyfer y bobl.
Gwleidyddiaeth Plaid
Mae gwleidyddiaeth plaid yn fusnes, yn broffesiwn, neu'n gêm, pa un bynnag y mae gwleidydd y blaid yn dymuno ei wneud fel ei alwedigaeth. Gwleidyddiaeth plaid mewn llywodraeth yw gêm gwleidyddion plaid; nid llywodraeth gan y bobl mohono. Ni all gwleidyddion plaid yn eu gêm dros lywodraeth roi bargen sgwâr i'r bobl. Mewn llywodraeth plaid daw daioni’r blaid yn gyntaf, yna efallai daioni’r wlad, a lles y bobl yn para. Gwleidyddion plaid yw “Ins” neu “Outs” llywodraeth. Mae’r bobl yn perthyn i’r “Ins” neu’r “Outs.” Hyd yn oed pan fydd rhai o’r “Ins” yn y llywodraeth eisiau rhoi bargen sgwâr i’r bobl, mae eraill o’r “Ins” a bron pob un o “Outs” y llywodraeth yn atal it. Ni all y bobl gael dynion a fydd yn amddiffyn eu buddiannau, oherwydd bod y rhai y mae'r bobl yn eu hethol i'w swydd yn cael eu dewis gan eu pleidiau ac yn addo i'w plaid. Mae gofalu am y bobl cyn gofalu am y blaid yn erbyn rheolau anysgrifenedig pob parti. Tybir yn gyffredinol mai democratiaeth yw llywodraeth America; ond ni all fod yn wir ddemocratiaeth. Ni all y bobl gael gwir ddemocratiaeth cyhyd â bod y gêm o wleidyddiaeth plaid yn parhau. Nid democratiaeth yw gwleidyddiaeth plaid; mae'n gwrthwynebu democratiaeth. Mae gwleidyddiaeth plaid yn annog y bobl i gredu bod ganddyn nhw ddemocratiaeth; ond yn lle cael llywodraeth gan y bobl, mae gan y bobl lywodraeth gan blaid, neu maent yn cael eu llywodraethu gan blaid, neu gan bennaeth y blaid. Democratiaeth yw llywodraeth gan y bobl; hynny yw, yn wirioneddol siarad, hunan-lywodraeth. Un rhan o hunan-lywodraeth yw y dylai'r bobl eu hunain enwebu, o'r dynion nodedig gerbron y cyhoedd, y rhai y maent yn eu hystyried fel y rhai mwyaf gwerthfawr eu cymeriad a'r rhai sydd â'r cymwysterau gorau i lenwi'r swyddfeydd y maent wedi'u henwebu ar eu cyfer. Ac o'r enwebeion byddai'r bobl yn ethol yn etholiadau gwladol a chenedlaethol y rhai y credent oedd y rhai mwyaf cymwys i lywodraethu.
Wrth gwrs, ni fyddai gwleidyddion y blaid yn hoffi hynny, oherwydd byddent yn colli eu swyddi fel gwleidyddion plaid, ac oherwydd y byddent yn colli rheolaeth ar y bobl ac yn chwalu eu gêm eu hunain, ac oherwydd y byddent yn colli eu cyfran o'r elw o rasio yn. grantiau ac ar gontractau a phergraffau cyhoeddus a phenodiadau llys ac eraill, ac ati ac ymlaen heb ddiwedd. Byddai enwebiadau ac etholiadau eu cynrychiolwyr mewn llywodraeth gan y bobl eu hunain yn dod â'r bobl a'u llywodraeth ynghyd ac yn eu huno yn eu pwrpas a'u diddordeb cyffredin, hynny yw, llywodraeth gan y bobl, ac er budd yr holl bobl fel un bobl— byddai hynny'n wir lywodraeth ddemocrataidd. Yn erbyn hyn, mae gwleidyddion y blaid yn gwahanu'r bobl i gynifer o adrannau ag sydd gan bleidiau. Mae pob plaid yn gwneud ei llwyfan ac yn mynd yn groes i'w pholisïau i ddenu a dal a dal y bobl sy'n dod yn bleidiau iddi. Mae gan bleidiau a phleidwyr ddewisiadau a rhagfarnau, ac mae pleidiau a phleidwyr yn ymosod ar ei gilydd, ac mae rhyfel bron yn barhaus rhwng pleidiau a'u pleidiau. Yn lle cael pobl unedig yn y llywodraeth, mae gwleidyddiaeth plaid yn achosi rhyfel llywodraethol, sy'n tarfu ar y bobl, a busnes, ac yn arwain at wastraff diddiwedd yn y llywodraeth, ac yn cynyddu'r gost i'r bobl ym mhob adran o fywyd.
A phwy yw'r rhai sy'n gyfrifol am y rhaniad hwn o'r bobl yn bleidiau a'u gosod yn erbyn ei gilydd? Y bobl yw'r rhai sy'n gyfrifol. Pam? Oherwydd, gydag ychydig eithriadau a heb yn wybod i'r bobl am y ffaith, mae'r gwleidyddion a'r llywodraeth yn gynrychiolwyr y bobl. Mae mwyafrif helaeth iawn y bobl eu hunain heb hunanreolaeth ac nid ydyn nhw am lywodraethu eu hunain. Hoffent i eraill drefnu'r pethau hyn a rhedeg y llywodraeth ar eu cyfer, heb gael eu rhoi i'r drafferth na'r gost o wneud y pethau hyn drostynt eu hunain. Nid ydynt yn cymryd y drafferth i edrych i mewn i gymeriadau'r dynion y maent yn eu hethol i'w swydd: maent yn gwrando ar eu geiriau teg a'u haddewidion hael; maent yn hawdd eu twyllo oherwydd bod eu cupidity yn eu hannog i gael eu twyllo, ac mae eu hoffterau a'u rhagfarnau yn eu twyllo ac yn ennyn eu nwydau; mae ganddyn nhw'r ysgogiad gamblo ac maen nhw'n gobeithio cael rhywbeth am ddim a heb fawr o ymdrech - os ydyn nhw eisiau rhywbeth sicr am ddim. Mae gwleidyddion y blaid yn rhoi’r peth sicr hwnnw iddyn nhw; dyma'r hyn y dylent fod wedi gwybod y byddent yn ei gael, ond nad oeddent yn ei ddisgwyl; ac mae'n rhaid iddyn nhw dalu'r gost am yr hyn maen nhw'n ei gael, gyda llog. Ydy'r bobl yn dysgu? Na! Maen nhw'n dechrau popeth eto. Mae'n ymddangos nad yw'r bobl yn dysgu, ond yr hyn nad ydyn nhw'n ei ddysgu maen nhw'n ei ddysgu i'r gwleidyddion. Felly mae'r gwleidyddion yn dysgu'r gêm: y bobl yw'r gêm.
Nid yw gwleidyddion plaid i gyd yn annuwiol ac yn diegwyddor; maent yn ddynol ac o'r bobl; mae eu natur ddynol yn eu hannog i ddefnyddio twyll i ennill y bobl fel eu gêm yng ngwleidyddiaeth plaid. Mae'r bobl wedi eu dysgu, os nad ydyn nhw'n defnyddio twyll, byddan nhw bron yn sicr o golli'r gêm. Mae llawer o'r rhai sydd wedi colli yn y gêm yn gwybod hyn felly maen nhw'n chwarae'r gêm i ennill y gêm. Byddai'n ymddangos bod y bobl eisiau cael eu hachub trwy gael eu twyllo. Ond dim ond twyllo eu hunain y mae'r rhai sydd wedi ceisio achub y bobl trwy eu twyllo.
Yn lle parhau i ddysgu’r gwleidyddion sut i’w hennill trwy eu twyllo, dylai’r bobl nawr ddysgu’r gwleidyddion a’r rhai sy’n dyheu am swyddfeydd y llywodraeth na fyddant bellach yn dioddef eu hunain fel “y gêm” a’r “ysbail.”
Y Chwaraeon Brenhinol Hunanreolaeth
Yr un ffordd sicr o atal gêm gwleidyddiaeth plaid a dysgu beth yw gwir ddemocratiaeth, yw i bawb neu unrhyw un ymarfer hunanreolaeth a hunan-lywodraeth yn lle cael eu rheoli gan wleidyddion a phobl eraill. Mae hynny'n ymddangos yn hawdd, ond nid yw'n hawdd; gêm eich bywyd yw hi: “ymladd eich bywyd” —a am eich bywyd. Ac mae'n cymryd camp dda, gwir chwaraeon, i chwarae'r gêm ac i ennill yr ornest. Ond mae'r un sy'n ddigon chwaraeon i ddechrau'r gêm a chadw ati yn darganfod wrth iddo fynd ymlaen ei fod yn fwy ac yn fwy gwir ac yn fwy boddhaol nag unrhyw gamp arall y mae wedi adnabod neu freuddwydio amdani. Mewn gemau chwaraeon eraill, rhaid hyfforddi ei hun i ddal, taflu, rhedeg, neidio, gorfodi, gwrthsefyll, ffrwyno, pario, byrdwn, elude, erlid, ymgodymu, dioddef, brwydro a choncro. Ond mae hunanreolaeth yn wahanol. Yn y chwaraeon cyffredin rydych chi'n cystadlu â chystadleuwyr allanol: yn y gamp o hunanreolaeth mae'r cystadleuwyr ohonoch chi'ch hun ac yn chi'ch hun. Mewn chwaraeon eraill rydych chi'n cystadlu yn erbyn cryfder a dealltwriaeth eraill; yn y gamp o hunanreolaeth mae'r frwydr rhwng y teimladau a'r dyheadau cywir a'r anghywir sydd ohonoch chi'ch hun, a gyda'ch dealltwriaeth sut i'w haddasu. Ym mhob camp arall rydych chi'n mynd yn wannach ac yn colli pŵer ymladd â blynyddoedd cynyddol; yn y gamp o hunanreolaeth rydych chi'n ei hennill mewn deall a meistrolaeth gyda chynnydd o flynyddoedd. Mae llwyddiant mewn chwaraeon eraill yn dibynnu i raddau helaeth ar ffafr neu anfodlonrwydd ac ar farn eraill; ond chi yw barnwr eich llwyddiant mewn hunanreolaeth, heb ofn na ffafr neb. Mae chwaraeon eraill yn newid gydag amser a thymor; ond diddordeb yn y gamp o hunanreolaeth yw llwyddiant parhaus trwy amser a thymor. Ac mae hunanreolaeth yn profi i'r hunanreoledig mai hon yw'r gamp frenhinol y mae pob camp arall yn dibynnu arni.
Mae hunanreolaeth yn gamp wirioneddol frenhinol oherwydd ei bod yn gofyn i uchelwyr cymeriad gymryd rhan ynddo a'i barhau. Ym mhob camp arall rydych chi'n dibynnu ar eich sgil a'ch cryfder ar gyfer goresgyn eraill, ac ar gymeradwyaeth y gynulleidfa neu'r byd. Mae'n rhaid i eraill golli er mwyn i chi ennill. Ond yn y gamp o hunanreolaeth rydych chi'n wrthwynebydd eich hun a'ch cynulleidfa eich hun; nid oes neb arall i godi calon na chondemnio. Trwy golli, rydych chi'n ennill. A hynny yw, mae'ch hun yr ydych chi'n ei drechu yn cael ei gladdu trwy gael eich goresgyn oherwydd ei fod yn ymwybodol o gytuno â'r hawl. Rydych chi, fel y Gwneuthurwr ymwybodol o'ch teimladau a'ch dymuniadau yn y corff, yn gwybod bod eich dyheadau sy'n anghywir yn brwydro am fynegiant mewn meddwl ac yn gweithredu yn erbyn yr hawl. Ni ellir eu dinistrio na chael gwared â nhw, ond gellir ac fe ddylid eu rheoli a'u newid yn deimladau a dyheadau sy'n parchu'r gyfraith ac yn ufudd i'r gyfraith; ac, fel plant, maent yn fwy bodlon wrth gael eu rheoli a'u llywodraethu'n briodol na chael caniatâd i weithredu fel y mynnant. Chi yw'r unig un sy'n gallu eu newid; ni all unrhyw un arall wneud hynny i chi. Rhaid ymladd llawer o frwydrau cyn dod â'r anghywir dan reolaeth a'u gwneud yn iawn. Ond pan wneir hynny rydych chi'n fuddugol yn yr ymladd ac wedi ennill y gêm o hunanreolaeth, mewn hunan-lywodraeth.
Ni allwch gael eich gwobrwyo â thorch buddugwr, na choron a theyrnwialen fel symbolau o awdurdod a phwer. Masgiau allanol yw'r rheini, sy'n ymwneud ag eraill; maent yn estron i farciau cymeriad. Mae'r marciau allanol weithiau'n deilwng ac yn wych, ond mae marciau cymeriad yn werth chweil ac yn fwy. Mae'r symbolau tuag allan yn rhai dros dro, byddant ar goll. Nid yw marciau hunanreolaeth ar gymeriad y Doer ymwybodol yn byrhoedlog, ni ellir eu colli; byddant yn parhau, gyda chymeriad hunanreoledig a hunanddibynnol o fywyd i fywyd.
Teimladau a Dymuniadau fel y Bobl
Wel, beth sydd a wnelo'r gamp o hunanreolaeth â gwleidyddiaeth plaid a democratiaeth? Bydd yn rhyfeddol sylweddoli pa mor agos mae hunanreolaeth a gwleidyddiaeth plaid yn gysylltiedig â democratiaeth. Mae pawb yn gwybod bod y teimladau a'r dyheadau mewn un dynol yn debyg i'r teimladau a'r dyheadau ym mhob bod dynol arall; eu bod yn wahanol yn unig o ran nifer a graddfa dwyster a phwer, ac o ran mynegiant, ond nid mewn da. Ydy, mae pawb sydd wedi meddwl ar y pwnc yn gwybod hynny. Ond nid yw pawb yn gwybod bod teimlad-a-dymuniad yn gweithredu fel seinfwrdd natur, sef y corff corfforol; hynny, yn yr un modd, wrth i deimlad ac awydd gael eu cyffroi gan y tonau ffidil ac ymateb iddynt, felly mae pob teimlad a dymuniad yn ymateb i bedwar synhwyrau eu cyrff pan fyddant yn cael eu rheoli a'u hatodi gan y corff-feddwl i'r synhwyrau o'r corff y maent ynddo, ac i wrthrychau natur. Mae corff-feddwl y Drws yn cael ei reoli gan natur trwy synhwyrau'r corff y mae ynddo.
Mae'r corff-feddwl wedi arwain llawer o'r teimladau a'r dyheadau sy'n byw yn y corff i gredu mai nhw yw'r synhwyrau a'r corff: ac ni all y teimladau a'r dyheadau fod yn ymwybodol eu bod yn wahanol i'r corff a'i synhwyrau a'i synhwyrau, felly maen nhw'n ymateb i dynnu natur trwy ei synhwyrau. Dyna pam mae'r teimladau a'r dyheadau sy'n foesol yn cael eu cythruddo gan y teimladau a'r dyheadau sy'n cael eu rheoli gan y synhwyrau ac sy'n cael eu harwain i gyflawni anfoesoldeb o bob math.
Nid oes gan y synhwyrau foesau. Grym yn unig sy'n creu argraff ar y synhwyrau; mae pob argraff gan bob ystyr trwy rym natur. Felly mae'r teimladau a'r dyheadau sy'n cyd-fynd â'r synhwyrau yn ymddieithrio oddi wrth deimladau a dymuniadau moesol y Drws y maen nhw'n perthyn iddo ac yn rhyfela arnyn nhw. Yn aml mae terfysg a gwrthryfel o'r anghywir, yn erbyn y dyheadau cywir yn y corff, ynghylch beth i'w wneud a beth i beidio â'i wneud. Dyna gyflwr a chyflwr pob Doer ymwybodol ym mhob corff dynol yn yr Unol Daleithiau, ac ym mhob gwlad yn y byd.
Mae teimladau a dyheadau un corff dynol yn gynrychioliadol o bob Doer arall ym mhob corff dynol arall. Dangosir y gwahaniaeth rhwng cyrff yn ôl y radd a'r modd y mae rhywun yn rheoli ac yn rheoli ei deimladau a'i ddymuniadau, neu'n caniatáu iddynt gael eu rheoli gan y synhwyrau a'i reoli. Mae'r gwahaniaeth yng nghymeriad a safle pob un yn yr Unol Daleithiau yn ganlyniad yr hyn y mae pob unigolyn wedi'i wneud gyda'i deimladau a'i ddymuniadau, neu'r hyn y mae wedi caniatáu iddynt ei wneud ag ef.
Llywodraeth yr Unigolyn neu gan yr Unigolyn
Mae pob bod dynol yn llywodraeth ynddo'i hun, o ba bynnag fath, gan ei deimladau a'i ddymuniadau a'i feddwl. Arsylwi ar unrhyw ddynol. Bydd yr hyn y mae'n ymddangos ei fod neu y mae, yn dweud wrthych beth y mae wedi'i wneud gyda'i deimladau a'i ddymuniadau neu'r hyn y mae wedi caniatáu iddynt ei wneud iddo a chydag ef. Mae corff pob dynol fel gwlad i'r teimladau a'r dyheadau, sydd fel y bobl sy'n byw yn y wlad - ac nid oes cyfyngiad ar nifer y teimladau a'r dyheadau a all fod mewn corff dynol. Rhennir y teimladau a'r dyheadau yn nifer o bartïon yng nghorff un sy'n gallu meddwl. Mae yna wahanol hoff a chas bethau, delfrydau ac uchelgeisiau, archwaeth, blys, gobeithion, rhinweddau a gweision, sy'n dymuno cael eu mynegi neu eu bodloni. Y cwestiwn yw, sut y bydd llywodraeth y corff yn cydymffurfio â neu'n gwrthod gofynion amrywiol y partïon hyn o deimladau a dyheadau. Os yw'r teimladau a'r dyheadau'n cael eu llywodraethu gan y synhwyrau, caniateir i'r parti sy'n rheoli fel uchelgais neu archwaeth neu drachwant neu chwant wneud unrhyw beth o fewn y gyfraith; a deddf y synhwyrau yw hwylustod. Rhain nid yw synhwyrau yn foesol.
Wrth i'r blaid ddilyn plaid, neu drachwant neu uchelgais neu is neu bwer, felly hefyd llywodraeth y corff unigol. Ac wrth i'r bobl gael eu rheoli gan y corff-feddwl a'r synhwyrau, felly mae pob math o lywodraeth yn gynrychiolwyr y bobl ac o brif deimladau a dymuniadau llywodraeth yn ôl y synhwyrau. Os yw mwyafrif pobl cenedl yn diystyru moesau, bydd llywodraeth y genedl honno'n cael ei rheoli gan orchmynion y synhwyrau, trwy rym, oherwydd bod y nid oes gan synhwyrau foesau, grym yn unig sy'n creu argraff arnynt, neu gan yr hyn y mae'n ymddangos yn fwyaf hwylus ei wneud. Mae'r bobl a'u llywodraethau'n newid ac yn marw, oherwydd bod llywodraethau a phobl yn cael eu rheoli gan rym y synhwyrau, fwy neu lai o dan gyfraith hwylustod.
Mae'r teimladau a'r dyheadau yn chwarae gwleidyddiaeth plaid yn eu llywodraeth, yn unigol neu mewn grwpiau. Mae'r teimladau a'r dyheadau yn bargeinio am yr hyn maen nhw ei eisiau a'r hyn maen nhw'n barod i'w wneud i gael yr hyn maen nhw ei eisiau. A fyddant yn gwneud cam, ac i ba raddau y byddant yn gwneud cam, i gael yr hyn y maent ei eisiau: neu, a fyddant yn gwrthod gwneud cam? Rhaid i'r teimladau a'r dyheadau ym mhob un benderfynu eu hunain: a fydd yn ildio i'r synhwyrau ac yn ufuddhau i'w deddf grym, y tu allan i'ch hun: ac a fydd yn dewis gweithredu gan y gyfraith foesol ac yn cael ei lywodraethu gan gywirdeb a rheswm o'r tu mewn i chi'ch hun?
A yw'r unigolyn eisiau llywodraethu ei deimladau a'i ddymuniadau a dod â threfn allan o'r anhwylder ynddo, neu oni fydd yn poeni digon i wneud hynny ac a yw'n barod i ddilyn lle mae ei synhwyrau'n arwain? Dyna'r cwestiwn y dylai pob un ei ofyn iddo'i hun, a rhaid iddo'i hun ei ateb. Bydd yr hyn y mae'n ei ateb nid yn unig yn pennu ei ddyfodol ei hun ond bydd hefyd yn helpu i raddau i bennu'r dyfodol i bobl yr Unol Daleithiau a'u llywodraeth. Yr hyn y mae'r unigolyn yn ei orchymyn ar gyfer ei ddyfodol ei hun, mae, yn ôl ei radd a'i gymeriad a'i safle, yn dyfarnu fel dyfodol y bobl y mae'n unigolyn ohonynt, ac i'r graddau hynny mae'n gwneud ei hun dros y llywodraeth.
1980 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.