MAE DEMOCRATIAETH YN HUNAN-LYWODRAETH
Harold W. Percival
RHAN II
HYPNOTISM
Mae hypnosis neu hypnotiaeth yn gyflwr o gwsg a breuddwydion dwfn artiffisial lle mae'r Doer yn y corff corfforol yn cael ei wneud i weld a chlywed a gwneud yr hyn y mae'r hypnotizer yn dweud wrtho i weld a chlywed a blasu ac arogli a gwneud.
Er mwyn cael ei hypnoteiddio rhaid i un fod yn barod, neu o leiaf yn oddefol yn anymarferol, tra bod y hypnotizer yn weithredol ac yn gadarnhaol, wrth iddo edrych i mewn i lygad y pwnc a dal ei ddwylo neu basio'i fysedd i lawr corff y pwnc, a dweud wrtho am fynd i cysgu; ei fod yn mynd i gysgu; ac, ei fod yn cysgu.
Pan fydd yn hypnoteiddio, mae'r pwnc yn cael ei wneud i weld a chlywed a gwneud yr hyn y mae'r hypnotizer yn ei gynnig. Ond nid yw'r Drws yn y corff yn gwybod sut mae'r corff yn gweithredu, na beth mae'n gwneud iddo wneud. Os yw'r hypnotizer yn dweud wrth y pwnc am bysgod, bydd y pwnc yn cymryd unrhyw beth wrth law a bydd yn pysgota ag ef yn ddiwyd ac yn dal pysgod dychmygol. Os dywedir wrtho ei fod mewn llyn a'i fod yn nofio, bydd y pwnc yn gorwedd ar y llawr ac yn mynd trwy symudiadau nofio; neu, os dywedir wrtho mai cyw iâr, ci, neu gath ydyw, bydd yn ceisio brân neu gaclo, rhisgl neu fiaow. Dangoswyd dro ar ôl tro y bydd yr un hypnoteiddio yn gwneud y pethau mwyaf llachar ac yn gwneud ynddo'i hun olygfa hynod chwerthinllyd, mewn ufudd-dod i awgrymiadau neu orchmynion gan yr hypnotizer.
Pam, a thrwy ba ddulliau, y gellir gwneud i fodau dynol wneud pethau mor wirion heb wybod beth mae'n ei wneud?
Mae corff dynol yn cynnwys mater elfennol wedi'i drefnu'n beiriant anifeiliaid anymwybodol; peiriant lle mae teimlad a dymuniad y Doer ymwybodol, sydd â'r pŵer i feddwl. Ni all y corff gael ei hypnoteiddio dim mwy nag y gellir hypnoteiddio cadair; y Drws yn y peiriant a all gael ei hypnoteiddio ac sydd wedyn yn gwneud i'r peiriant wneud beth bynnag a wneir. Gall y Drws yn y peiriant anifeiliaid gael ei hypnoteiddio oherwydd ei fod yn cael ei reoli gan y synhwyrau, a chan yr hyn y mae'r synhwyrau'n awgrymu iddo y dylai feddwl amdano a'i wneud.
Y Doer ymwybodol ym mhob dyn-gorff neu fenyw-gorff is hypnoteiddio, ac yn parhau i fod yn hypnoteiddio trwy gydol oes y corff y mae ynddo. Cafodd y Drws ym mhob corff dynol oedolyn ei hypnoteiddio yn ystod y cyfnod o blentyndod cynnar i lencyndod y corff. Dechreuodd y hypnosis pan ofynnodd y Doer i riant neu warcheidwad y corff plant y cafodd ei hun ynddo pwy a beth ydoedd a sut y cyrhaeddodd yno, a phan atebwyd dywedwyd wrtho mai hwn oedd y corff gyda'r enw a roddwyd arno, a'i fod yn perthyn i dad a mam y corff yr oedd bryd hynny. Bryd hynny roedd y Doer yn gwybod nad corff y plentyn ydoedd; gwyddai nad oedd yn perthyn i unrhyw un. Ond fel y dywedwyd wrtho dro ar ôl tro mai ef oedd y corff, a chan fod yn rhaid iddo ateb i'r enw a roddwyd i'r corff, aeth yn ddryslyd ynghylch yr hyn ydoedd pe na bai'r corff. Ac, wrth i ddatblygiad y corff ddatblygu gydag ieuenctid, yn raddol daeth i feddwl am y corff fel ei hun nes iddo, yn ei glasoed, uniaethu ag ef a as y corff. Effeithiodd y wybodaeth am swyddogaeth rhyw ei gorff ar y cof ei hun fel rhywbeth gwahanol a gwahanol i'r corff, ac yna cafodd y Drws ei hypnoteiddio. Mae'n debygol y bydd y Drws yn y corff yn gwadu'r meddwl ei fod bellach yn hypnoteiddio. Efallai y bydd un yn ceisio peidio â chredu'r ffaith. Ond mae'n ffaith.
Mae'r hypnosis y mae pob Doer ynddo trwy gydol ei oes wedi dod yn hypnosis sefydlog fel arfer. Mae'r ffaith bod y Drws ym mhob dynol wedi cael ei hypnoteiddio ac yn hypnoteiddio ei hun yn ei gwneud hi'n bosibl i Ddrws arall mewn corff dynol arall ei roi mewn hypnosis artiffisial; hynny yw, y bydd y pwnc yn gweithredu ar yr awgrym allanol a wneir gan ei hypnotizer yn unig. Dyna pam y gellir gwneud i ddyn wneud pethau gwirion a chwerthinllyd wrth hypnoteiddio'n artiffisial, heb wybod beth mae'n ei wneud.
Mae sut y dylid hypnoteiddio'r pwnc yn fater eithaf arall. Mae hynny'n dibynnu ar ewyllys y gweithredwr, ei ddychymyg, a'i hunanhyder; yna wrth iddo ddefnyddio'r dull cywir o gyfeirio'r grymoedd trydan a magnetig o'i gorff ei hun i gorff y pwnc, ac o fagneiddio'r corff hwnnw fel ei fod yn ymateb i feddwl corff y pwnc ac yn ei reoli trwy feddwl yr hypnotizer. Ac mae hyn yn dibynnu ar gydsyniad y pwnc i gael ei hypnoteiddio.
Y geiriau ewyllys, dychymyg, a hunan hyder yn cael eu defnyddio'n gyffredinol heb yr union ddealltwriaeth o'r hyn y mae pob gair yn ei olygu mewn gwirionedd, ac fel y'i rhoddir yma. Ewyllys yw dymuniad amlycaf y Doer ei hun, awydd blaengar y foment neu'r bywyd, y mae holl ddymuniadau eraill y Doer yn israddol iddo; ac awydd yw pŵer ymwybodol y Drws, yr unig bŵer a all newid ei hun, a'r pŵer sy'n achosi'r newidiadau yn yr unedau a'r cyrff eu natur. Dychymyg yw cyflwr a gallu teimlad y Drws lle mae i roi ffurf ar argraff y mae'n ei derbyn trwy unrhyw un o'r synhwyrau, neu i beth bynnag sy'n botensial ynddo'i hun. Hunan-hyder yw cytundeb a sicrwydd teimlad a dymuniad y Drws y gall wneud yr hyn y bydd yn dymuno ei wneud.
Mae'r corff dynol yn beiriant ar gyfer cynhyrchu a storio grym trydan-magnetig i'w ddefnyddio at ba bynnag bwrpas a ddymunir. Mae'r grym hwn yn deillio ac yn pelydru o'r corff fel awyrgylch, a gellir ei gyfeirio o'r corff trwy'r llygaid, gan y llais, a thrwy flaenau'r bysedd.
Mae'r hypnotydd yn perfformio hypnosis trwy gyfeirio grymoedd trydan a magnetig ei gorff trwy ei organau synnwyr a'i gorff i mewn i organau synnwyr a chorff y pwnc.
Tra bod y hypnotizer yn syllu'n ofalus i lygad y pwnc, mae cerrynt trydan yn llifo o'i lygaid trwy'r llygad a'r nerf optig i chwarren bitwidol y pwnc. O'r fan honno mae'r gwefr drydan yn dechrau effeithio ar ymennydd a nerfau corff y pwnc gyda chysgadrwydd, ymlacio, ac yna cysgu.
Wrth i'r hypnotizer ddal dwylo'r pwnc neu basio'i fysedd ar hyd breichiau a chorff y pwnc mae'n anfon cerrynt magnetig o'i gorff trwy flaenau ei fys ac yn gwefru corff y pwnc gyda'i fagnetedd ei hun.
Pan fydd y hypnotizer yn dweud wrth y pwnc am fynd i gysgu, ei fod yn mynd i gysgu, ei fod yn cysgu, mae'n cyfuno'r cerrynt trydan o'i ddwylo, ac mae sŵn ei lais yn mynd trwy'r clustiau a'r nerf aurig ac ef yw'r gorchymyn sy'n rhoi Drws y pwnc yn y cwsg hypnotig.
Yn y cwsg hypnotig mae'r Doer yn barod i ufuddhau i orchmynion y hypnotizer. Ar ôl i gorff y pwnc gael ei gyhuddo'n drylwyr o fagnetedd y hypnotizer, p'un ai ar y driniaeth gyntaf neu dim ond ar ôl llawer o driniaethau, yna gall Doer y pwnc hwnnw gael ei hypnoteiddio ar unrhyw adeg trwy edrych ar y hypnotizer neu ddwylo'r hypnotizer yn unig. .
Ewyllys yw dymuniad y Doer yn cael ei fynegi trwy'r llygaid; mynegir dychymyg y Doer trwy'r dwylo; mae'r llais trwy eiriau gorchymyn yn cydlynu ewyllys a dychymyg ac mae'n fesur o hyder y Doer yn ei bŵer ei hun i reoli a gwneud i Ddrws hypnoteiddiedig y pwnc wneud yr hyn a ddywedir wrtho.
Mae hyn yn esbonio sut mae bod dynol yn cael ei wneud i wneud antics hurt o'r fath wrth hypnoteiddio. Gall y Drws mewn un corff dynol, yn ôl ei ewyllys a'i ddychymyg a'i hyder, roi Drws corff dynol arall yn y cwsg neu'r trance artiffisial. Gyda'i rymoedd trydan a magnetig ei hun, mae'r hypnotydd yn gwefru corff y Drws sydd wedi ei syfrdanu a fydd yn gweithredu yn unol ag awgrymiadau llafar neu feddyliol yr hypnotydd. Bron bob amser mae angen caniatâd y pwnc. Ni fyddai'r pwnc yn ufuddhau pe bai'n cael ei orchymyn i gyflawni gweithred anfoesol na fyddai'n ei wneud wrth ddeffro.
Y ffeithiau yw bod y ddau Ddrws yn cael eu hypnoteiddio. Mae Drws y hypnotydd mewn hypnosis sefydlog oherwydd ei fod yn meddwl gyda'i feddwl corff ac yn cael ei reoli gan synhwyrau ei gorff corfforol. Y gwahaniaeth rhyngddo ef a'r pwnc yw bod Doer yr olaf yn meddwl ac yn gweithredu yn ei gorff ei hun o dan ddylanwad corff yr hypnotydd y mae'n meddwl ac yn awgrymu beth fydd y pwnc yn ei wneud. Ond nid yw'r Doer hypnotizing yn gwybod ei fod wedi cael ei hypnoteiddio gan ei feddwl corff a'i synhwyrau ei hun ac mae'n meddwl ac yn gweithredu mewn hypnosis sefydlog.
Mae'r rhain yn ffeithiau syfrdanol, ysgytiol, syfrdanol, ar y dechrau yn ymddangos fel dyfalu yn rhy wych i fod yn wir, ond dylai'r Doer ymwybodol ym mhob corff dynol a fyddai'n gwybod beth ydyw feddwl am y datganiadau hyn. Wrth i un barhau i feddwl, anghofir y rhyfeddod a bydd y Doer yn dysgu'n raddol beth i'w wneud i dynnu ei hun allan o'r hypnosis gwreiddiol y mae'n gadael iddo'i hun gael ei roi ynddo.
Efallai y bydd y Drws yn helpu ei hun i ddeall ei hypnosis ei hun nid yn unig trwy archwilio beth yw ei deimlad a'i awydd ei hun mor wahanol i'r corff corfforol, ond trwy edrych o gwmpas ac arsylwi ar y pethau gwirion, chwerthinllyd, ac weithiau brawychus y mae'r Doers eraill yn eu gwneud. yn gwneud yn eu cwsg hypnotig sefydlog - ddim yn gwybod eu bod yn cael eu hypnoteiddio.
Yna bydd un sy'n meddwl o ddifrif wrth ofyn iddo'i hun beth ydyw, yn dod i'r casgliadau hyn: bod y peiriant corfforol y mae'n byw ac yn gweithredu ynddo wedi bwyta llawer o dunelli o fwyd wrth adeiladu a chynnal a chadw'r corff i fod y corff corfforol y mae yw; ei fod wedi newid lawer gwaith ac yn parhau i newid ei ymddangosiad; nad yw'r corff ar unrhyw adeg yn ymwybodol o unrhyw ran o'r corff nac ohono'i hun yn ei gyfanrwydd, fel arall byddai hefyd yn ymwybodol fel y corff yn ystod cwsg; er bod awydd a theimlad y gweithredwr i ffwrdd yn ystod cwsg, mae'r corff heb awydd a theimlad ac ni all wneud dim; a'i chyn gynted ag y bydd hunaniaeth weithredol y Doer wrth i awydd a theimlad ddychwelyd, mae'n cymryd meddiant o'i beiriant ac yn ymwybodol o'r un un union sydd wedi byw a gweithredu'r peiriant yn ystod ei holl newidiadau mewn bywyd. Mae fel petai'r corff yn gar modur, na allai, o'i barcio gan ei weithredwr, symud o'i le nes i'w weithredwr ddychwelyd ac eto gymryd meddiant ohono.
Wel, gellir gofyn y cwestiwn: Os yw'r Doer, fel teimlad-a-dymuniad, yn endid ac nid y corff, pwy a beth a ble yw tra i ffwrdd ac mae'r corff yn cysgu; a pham nad yw'n gwybod pwy a beth ydyw a ble y bu pan fydd yn dychwelyd ac yn cymryd meddiant o'r corff?
Yr ateb yw: Mae'r Drws yn teimlo ac yn dymuno p'un a yw yn y corff, neu i ffwrdd o'r corff yn ystod cwsg. Nid yw'n gwybod pwy a beth ydyw tra yn y corff oherwydd, pan ddaeth i mewn i'r corff yn ystod plentyndod cynnar a gwneud cysylltiad â'r synhwyrau corff, roedd wedi drysu; a phan ofynnodd am gael gwybod amdano'i hun, gwnaed i'r Doer gredu mai ef oedd y corff trwy gael ei hyfforddi i ateb yr enw o ystyried ei gorff; ac mae'n aros yn y hypnosis sefydlog hwn cyhyd â'i fod yn y corff.
Mae p'un a yw'r Doer yn ymwybodol o bwy a beth ydyw tra bod y corff mewn cwsg dwfn yn dibynnu ar ba mor sefydlog yw ei hypnosis cyn iddo adael y corff. Os yw ei gred yng nghyflwr deffro'r corff yn sefydlog iawn mai'r corff ydyw, yna mae'r Doer yn debygol o fod mewn coma yn ystod cwsg dwfn - fel y mae fel arfer, yn syth ar ôl marwolaeth ei gorff. Ar y llaw arall, os nad yw ei gred mai ei gorff yn sefydlog yn ddwfn, neu os yw'n credu nad y corff corfforol ydyw ac y bydd yn goroesi marwolaeth ei gorff, yna yn ystod cwsg dwfn ei gorff fe all bod yn ymwybodol o rannau eraill ohono'i hun na all fynd i mewn i'w gorff oherwydd amherffeithrwydd y corff, neu gall fod yn ymwybodol o gyflwr canolraddol lle gellir ei adnewyddu a'i adnewyddu mewn cryfder, ac efallai y bydd yn gallu datrys problemau haniaethol y mae'n eu gwneud. ni allai ddatrys tra yn y corff.
Ond beth bynnag, pan nad yw'r Doer yn y corff corfforol ac nad yw mewn coma, ar ôl marwolaeth neu yn ystod cwsg dwfn, mae bob amser yn ymwybodol: —ymwybodol fel y wladwriaeth neu'r wladwriaeth y mae ynddi. Tra ei fod i ffwrdd o'i gorff yn ystod cwsg dwfn ac allan o hypnosis ei gorff-gorff a'r synhwyrau dros dro, gall fod yn ymwybodol ac fel awydd-teimlad y dyn-gorff neu fel teimlad-awydd y fenyw. - rhywun y mae'n byw ynddo. Ond cyn gynted ag y bydd yn gysylltiedig eto â nerfau ei gorff, a dylai ofyn pwy a beth a ble ydyw, mae meddwl y corff yn dweud enwau ei gorff arno ac mae ar unwaith o dan y sillafu hypnotig mai ef yw'r corff gyda'r enwau, ac mae'n parhau â'i hypnosis sefydlog. Dyna pam na all y Doer gofio pwy a beth ydyw, a ble mae a ble mae wedi bod, a beth mae wedi'i wneud yn ystod ei absenoldeb yng nghwsg dwfn ei gorff.
Mae yna fwlch o anghofrwydd bob amser y mae'n rhaid i'r Drws fynd drwyddo pan fydd yn “mynd i gysgu” a phan mae'n “deffro.” Pan fydd yn “mynd i gysgu” rhaid iddo ollwng gafael ar nerfau anwirfoddol y synhwyrau ac felly cael ei newid i ffwrdd ac wedi'i ddatgysylltu o'r system nerfol wirfoddol a'i dylanwad ar y gwaed. Yna mae'n rhydd dros dro o'i hypnosis sefydlog. Yna gall unrhyw un o lawer o bethau ddigwydd. Efallai y bydd yn mynd i mewn i unrhyw un o'r taleithiau breuddwydiol, neu fe allai fynd i mewn i unrhyw un o sawl cyflwr o “gwsg dwfn.” Efallai y bydd yn cadw atgofion o rai o'i brofiadau mewn breuddwydion, oherwydd bod breuddwydion yn gysylltiedig ag argraffiadau'r Drws gyda'r synhwyrau; ond ni all ddod ag atgofion yn ôl o'i weithredoedd yn nhaleithiau cysgu dwfn oherwydd ei fod wedyn yn cael ei ddatgysylltu oddi wrth bedwar synhwyrau nerf arbennig y system nerfol anwirfoddol, ac nid yw wedi'i hyfforddi i gofio'r teimlad a'r awydd nad ydyn nhw'n uniongyrchol. yn ymwneud â gweld a chlywed a blasu ac arogli. Dyna pam na all y Doer ymwybodol yn y corff gofio pwy a beth ydyw a ble y bu tra bod y corff wedi cael ei orffwys. Felly y mae, bod pob Doer mewn cyrff dynol wedi cael ei hypnoteiddio a'i wneud i anghofio pwy a beth ydyn nhw; eu bod gan y meddwl corff a'r synhwyrau a wneir i gredu pethau a gwneud pethau na fyddent o dan unrhyw amgylchiadau yn eu credu neu'n eu gwneud pe gallent feddwl â'u meddyliau teimladau a'u meddyliau dymuniad heb eu rheoli gan eu meddyliau corff.
Ac oherwydd bod teimlad-meddwl ac awydd y Drws pan fyddant mewn cwsg dwfn yn meddwl am bynciau nad ydynt yn gysylltiedig â'r synhwyrau ac sydd y tu hwnt i gyrraedd y corff-feddwl, mae'r Doer yn anghofio neu'n methu dehongli pethau o'r fath o ran y synhwyrau, hyd yn oed pe bai'n gallu eu teimlo a'u dymuno pan fydd yn dychwelyd i'r corff ac eto dan sillafu hypnotig y corff-meddwl a'r synhwyrau.
Pe na bai'r Doer o dan sillafu ei feddwl corff a'r synhwyrau, byddai teimlad-a-dymuniad yn ymwybodol ohono ac yn cael ei arwain gan gywirdeb a rheswm y Meddyliwr am ei Hunan Triune ei hun. Yna byddai'r Doer yn gwybod ac yn gweld pethau fel y maent, a byddai'n gwybod ac yn gwneud yr hyn y dylai ei wneud, ac ni fyddai unrhyw amheuaeth yn ei gylch. Ond er ei fod o dan y sillafu hypnotig y mae ynddo, anaml y mae'n gweithredu gyda'i farn ei hun, ond barn y corff, neu oherwydd ei fod yn cael ei orchymyn gan Doers hypnoteiddiedig eraill.
Mewn tystiolaeth o hyn, mae'r dull modern o ddynion busnes sy'n hypnoteiddio'r cyhoedd trwy hysbysebu. Mae dynion busnes wedi profi pan fyddant yn parhau i hysbysebu cynnyrch dros gyfnod penodol y bydd y cyhoedd yn siŵr o brynu'r cynnyrch hwnnw. Mae'r hypnotizer hysbysebu profiadol wedi cyfrif faint o amser y bydd yn ei gymryd a faint y bydd yn ei gostio cyn i'r hysbysebu hypnoteiddio'r cyhoedd i brynu, a phrynu, a phrynu'r cynnyrch hwnnw. Wrth agor y papur dyddiol, neu gylchgrawn, mae'r cynnyrch hwnnw'n syllu arnoch chi. Mae'n dangos ac yn gweiddi bod pawb yn ei ddefnyddio; mae ei angen arnoch chi; byddwch chi'n dioddef os na fyddwch chi'n ei gael; dim ond pan fyddwch chi'n ei gael y byddwch chi'n hapus. Mae hysbysfyrddau yn eich wynebu; rydych chi'n ei glywed dros y radio; rydych chi'n ei weld yn fflachio'n drydanol o'ch blaen chi yn eich dyfodiad a'ch digwyddiadau. Ei gael! Ei gael! Ei gael! Cosmetig, cyffur, coctel - O, ei gael!
Cyn i hypnoteiddio ddod yn fusnes modern, roedd pobl yn fodlon â dodrefn da a weithgynhyrchwyd i bara. Nid oedd hynny'n dda i'r busnes dodrefn. Nawr mae ffasiynau a thymhorau ar gyfer dodrefn, ac mae disgwyl i bobl gadw mewn ffasiwn a phrynu dodrefn newydd. Ddim mor bell yn ôl, roedd ychydig o hetiau neu fonedau neu siwtiau neu ffrogiau yn ddigon. Nawr! pa mor golygu fyddai hynny. Dwsin, a chymaint mwy ag y gallwch ei gael, ac ar gyfer pob un o'r tymhorau. Mae'r hysbysebwr hypnoteiddio yn cyflogi pob dyfais artifice a gafaelgar y gellir ei beichiogi i gyfareddu'r cyhoedd, trwy liwiau trawiadol a ffurfiau apelgar, trwy eiriau printiedig a synau lleisiol i gyrraedd a hypnoteiddio teimlad ac awydd y Drws yn y ddynol gan gan ei gymell i feddwl gyda'r corff-feddwl trwy'r synhwyrau ar gyfer gwrthrychau y synhwyrau. Ac mae'r Doer yn cael ei arwain i gredu ei fod yn gwneud yr hyn y mae'n ei wneud oherwydd ei ewyllys rydd ei hun.
Pam mae busnes yn hypnoteiddio'r cyhoedd i brynu, ac i ddal ati i brynu? Oherwydd bod busnes wedi hypnoteiddio ei hun yn gyntaf i gredu bod yn rhaid iddo gael busnes mawr, ac yna busnes mwy, ac yn olaf y busnes mwyaf. Ac mae'n rhaid i bob busnes, er mwyn cael mwy a mwy a'r mwyaf o fusnes, hypnoteiddio'r bobl i brynu ac i ddal ati i brynu. Ond nid oes yr un wlad yn fodlon gwerthu i'w phobl ei hun yn unig. Rhaid iddo allforio ei gynhyrchion i bobl pob gwlad arall; rhaid i'w allforion fod yn fwy na'i fewnforion; a rhaid i allforion pob gwlad fod yn fwy nag allforion y flwyddyn flaenorol ym mhob blwyddyn, oherwydd, rhaid iddo wneud busnes sy'n cynyddu o hyd. Ond gan fod yn rhaid i bob busnes ym mhob gwlad werthu mwy i'w bobl ei hun a gorfod allforio mwy i bobl gwledydd eraill bob blwyddyn, beth fydd terfyn prynu a gwerthu, a ble fydd yn dod i ben? Mae'r frwydr dros fusnes yn arwain at ryfel; ac mae'r rhyfel yn gorffen mewn llofruddiaeth - marwolaeth.
Rhaid i'r rhai sy'n hypnoteiddio eraill hypnoteiddio eu hunain bod yn rhaid iddynt hypnoteiddio eraill. A'r rhai nad ydyn nhw'n ceisio hypnoteiddio unrhyw un yw'r rhai y mae'r hypnotizers yn ymarfer y gelf arnyn nhw. Felly, o oes i oes, mae pobl y byd wedi bod yn hypnoteiddio eu hunain ac yn hypnoteiddio eraill i un gred ar ôl y llall yn ôl teimlad a dymuniad y Doers, yn yr oes y mae'r bobl ynddo.
1980 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.