MAE DEMOCRATIAETH YN HUNAN-LYWODRAETH
Harold W. Percival
RHAN II
BETH YW'R UN YN UNIG, AC AM DEMOCRATIAETH
Beth yw tarddiad y gair enaid, a beth yw “enaid” dyn? Beth mae'r enaid yn ei wneud yn ystod bywyd dyn? A yw'r enaid yn parhau ar ôl marwolaeth y corff? Os ydyw, beth ddaw ohono? A all yr enaid beidio â bod; os felly, sut mae'n peidio â bod; os na all beidio â bod, beth yw tynged olaf yr enaid, a sut mae ei dynged yn cael ei chyflawni?
Mae gwreiddiau'r gair enaid yn rhy anghysbell; mae'r dadleuon am y gair, neu'r peth y mae'r gair yn sefyll amdano, yn ddiddiwedd; mae hanes a thynged yr enaid, sy'n estyn i'r gorffennol ac yn ymwneud â'r presennol a'r dyfodol, yn rhy helaeth i geisio hyd yn oed. Dim ond yr hanfodion sy'n ymwneud â hanfodion democratiaeth y gellir eu cynnig yma yn y modd byrraf posibl.
Ffurf anadl y corff yw bywyd ac enaid dyn. Rhan y ffurf anadl yw enaid y corff dynol. Rhan anadl y ffurf anadl yw bywyd yr enaid a'r corff corfforol. Yr anadl yw'r ochr weithredol, a'r ffurf yw ochr oddefol y ffurf anadl. Rhan ffurf y ffurf anadl yw'r dyluniad neu'r model y mae'r corff corfforol yn cael ei adeiladu yn ystod datblygiad cyn-geni a hyd nes ei eni. Rhan anadl y ffurf anadl yw adeiladwr y corff ar ôl ei eni.
Gyda'r gasp cyntaf ar gyfer anadl, mae rhan anadl y ffurf anadl yn mynd i mewn i ysgyfaint a chalon y baban newydd-anedig, yn gwneud cysylltiadau â'i ffurf yn rhan yn y galon, yn sefydlu'r anadl unigol yng nghylchrediad y gwaed trwy gau'r septwm rhwng auriglau'r galon, ac yn cymryd meddiant o'r corff am gyfnod cyfan bywyd.
Yr anadl yw'r bywyd neu'r ysbryd; egwyddor anorchfygol ffurf yw'r enaid; a'r mater strwythurol yw'r corff. Y tri hyn, sef - person, ffurf, ac anadl, —thus yw, ac maen nhw, yr hyn y soniwyd amdano ac a elwir yn “gorff, enaid ac ysbryd” dyn.
O'r eiliad y mae'r anadl unigol yn cymryd meddiant o'r corff, mae'n gweithredu'r system dreulio, y system gylchrediad gwaed, a'r system resbiradol; ac, yn ddiweddarach, system gynhyrchiol y corff, wrth i'r corff ddatblygu. Mae'r anadl, fel bywyd y corff, yn achosi treuliad a chylchrediad a resbiradaeth, a'r pŵer cynhyrchiol yn y corff. Mae'r pedair proses hyn yn cael eu cynnal fesul cam trwy strwythur organig y systemau hynny.
Mae'r bwydydd sy'n cael eu cymryd i'r corff fel solidau, hylifau, alawon a goleuadau, yn ddeunyddiau a ddefnyddir gan yr anadl wrth adeiladu strwythur cyfan y corff, sy'n cael ei adeiladu'n llym yn ôl y manylebau sydd wedi'u hysgrifennu ar ffurf (enaid) yr ffurf anadl. Mae'r ffurf (yr enaid), neu ochr oddefol y ffurf anadl, yn dwyn y manylebau o sut y dylid llunio'r strwythur; ond mae'r anadl (y bywyd), fel ochr weithredol y ffurf anadl, yn animeiddio'r ffurf, ac yn animeiddio'r strwythur y mae'n ei adeiladu i mewn i strwythur corfforol byw.
Mae'r anadl o bedwar math: yr anadl gorfforol, yr anadl ffurf, yr anadl bywyd, a'r anadl ysgafn. Ac mae pob math o anadl ar gyfer adeiladu corff o'i fath. Mae gan bob math o anadl bedwar anadl atodol. Felly: yr anadliadau corfforol-solid, y corfforol-hylif, yr awyr-gorfforol, a'r corfforol-pelydrol; y ffurf-solid, y ffurf-hylif, y ffurf-awyrog, a'r anadliadau ffurf-pelydrol; y bywyd-solid, yr hylif bywyd, yr awyr-fywyd, a'r anadliadau sy'n pelydru bywyd; a'r golau-solid, y golau-hylif, yr awyr-ysgafn, a'r anadliadau pelydrol ysgafn.
Mae ffurf (enaid) y ffurf anadl yn dwyn ynddo sgriblo pedwar corff, pob un ohonynt yw'r ffurf y bydd anadl (bywyd) y ffurf anadl yn ei hadeiladu yn olynol: y corff corfforol, y ffurf -body, y corff bywyd, y corff ysgafn. Ac mae pob un o'r pedwar math o gorff i'w adeiladu gan y pedwar is-gwmni o'r math o'i anadl.
Ond yn ystod y bywyd dynol, nid yw hyd yn oed pedwar is-gwmni'r anadl gorfforol yn cael eu hanadlu. Felly mae'n amhosibl cael a chynnal corff corfforol dynol mewn ieuenctid ac iechyd. (Rhoddir manylion llawn y pwnc hwn yn Meddwl a Chwyldro.)
Yn ystod oes y corff corfforol mae metaboledd bras, neu gydbwysedd, wrth adeiladu meinwe o'r bwydydd a gymerir i mewn yn gyson, a dinistrio neu ddileu'r deunydd gwastraff o'r corff yn gyson. Gwneir hyn gan anadl (bywyd) y ffurf anadl trwy'r systemau cynhyrchiol ac anadlol a chylchrediad y gwaed a threuliad.
Yr anadl yw'r adeiladwr, yr anadl yw'r dinistriwr, yr anadl yw'r gwaredwr; a'r anadl yw'r metaboleddwr neu'r cydbwysedd rhwng adeiladu a dinistrio, wrth gynnal corff byw. Pe bai modd cynnal y cydbwysedd, byddai'r corff yn parhau i fyw. Ond ni chynhelir y cydbwysedd; felly mae'r corff yn marw.
Mae'r corff yn marw oherwydd mai dim ond ychydig bach o'r solid-gorfforol, cyfran lai o hylif-gorfforol, swm llai o'r awyr-gorfforol, a'r swm lleiaf o'r anadliadau corfforol pelydrol sy'n cael eu hanadlu i'r corff. Felly ni ellir cwblhau'r strwythur corfforol cyfan.
Mae'r gwastraff yn rhwystro ac yn atal metaboledd cyson; mae'r ffurf anadl yn gadael y corff yn y ffrwydrad olaf, ac mae metaboledd yn stopio. Heb y ffurf anadl, yr “enaid byw” (yr “bywyd a’r enaid”), mae’r corff yn peidio â bod yn gorff byw trefnus. Yna mae'r corff corfforol yn farw. Felly gellir gweld rhywbeth o'r hyn y mae'r ffurf anadl (yr enaid byw) yn ei wneud yn ystod bywyd y corff.
Mae'r awydd a'r teimlad - hynny yw, y Doer ymwybodol - sydd, trwy'r ffurf anadl, wedi gweithredu'r strwythur corfforol, yn gadael gyda'r ffurf anadl. Ar ôl i'r strwythur corfforol gael ei sgrinio i ffwrdd a'i dorri, mae'r ffurf anadl yn mynd gyda'r Doer trwy'r taleithiau ar ôl marwolaeth. Ar ddiwedd y cyfnod ar ôl marwolaeth, mae'r pedwar synhwyrau a'r unedau cyfansoddwr a gyfansoddodd yr unedau natur dros dro yn strwythur y corff corfforol, yn ddatgysylltiedig ac yn dychwelyd i natur.
Mae ffurf (enaid) y ffurf anadl yn uned anorchfygol; ni all beidio â bod; caiff ei ostwng i brycheuyn neu bwynt yn unig, ac mae'n aros gyda'r Drws neu'n agos ato nes bod yn rhaid iddo amlygu eto. Ar yr adeg iawn mae'n cael ei bywiogi gan yr anadl; yna trwy gyfuno anadliadau dyn a dynes mae'n mynd i mewn i gorff y fenyw ac yn achosi beichiogi; dyma'r ffurf y mae'r corff corfforol embryonig newydd yn cael ei adeiladu, neu ei wehyddu, neu ei fowldio.
Ar enedigaeth, mae'r anadl (y bywyd) yn mynd i mewn i'r baban yn y cymeriant cyntaf o aer, yn gwneud ei gysylltiad â'r ffurf (yr enaid), ac yn cymryd meddiant o'r corff gan ei anadl; a thrwy dwf a datblygiad mae'n paratoi'r corff babanod ar gyfer dyfodiad y Drws.
Pan fydd synhwyrau'r corff yn cael eu hyfforddi i weld a chlywed a blasu ac arogli, yna mae'r Doer ymwybodol, fel teimlad-ac-awydd, unwaith eto yn mynd i mewn trwy'r anadl ac yn preswylio yn y nerfau gwirfoddol a gwaed y corff newydd. Mae hyn yn dweud rhywbeth o'r hyn y mae'r ffurf anadl (yr enaid) yn ei wneud ar ôl marwolaeth y corff corfforol.
Yn y corff corfforol, neu ar ôl marwolaeth y corff corfforol, mae siâp neu amlinelliad y ffurf anadl yn fater rhy fân i'w weld gan unrhyw offeryn neu ddyfais dyn. Ni ellir ei weld ychwaith yn eglur; er, trwy feddwl, gellir ei weld a'i ddeall yn feddyliol, a hyd yn oed ei deimlo fel ffurf yn y corff. Mae'n parhau i “fyw” ac i “farw” nes bod pedwar anadl gorfforol y corff corfforol yn adeiladu corff corfforol o iechyd, a nes bod y pedwar anadl ffurf yn adeiladu'r ffurf i ffurf barhaol; yna ni fydd farw; yna bydd y ffurf barhaol yn adfywio ac yn anfarwoli'r corff corfforol. Tynged olaf ffurf anadl, neu “enaid byw” y corff corfforol yw: cael ei ailsefydlu yn ei ffurf berffaith, y mae'n egwyddor uned annifyr ohoni, yn y corff corfforol perffaith y bu unwaith ynddo oedd, ac felly'n cael ei achub rhag marwolaethau. Mae hyn yn dangos beth yw tynged y ffurf anadl (yr enaid byw).
Ni all y corff corfforol achub ei hun; ni all y ffurf anadl (yr enaid) arbed ei hun rhag marwolaeth. Dyletswydd y Doer ymwybodol ym mhob corff dynol yw achub y ffurf anadl rhag marwolaeth a'i ailsefydlu mewn corff corfforol tragwyddol; oherwydd i'r Drws ei newid a'i leihau, o'r cyflwr perffaith y bu unwaith, i gyflwr newid a'i gyflwr cyfnodol bywyd a marwolaeth.
Tynged anochel y Drws yw achub y ffurf anadl (yr enaid byw) trwy adfywiad y corff corfforol, a thrwy hynny ddod ag atgyfodiad y ffurf anadl i fywyd anfarwol; oherwydd ni allai unrhyw bŵer arall na'r Drws fod wedi newid a lleihau'r ffurf anadl i'r taleithiau y mae'n mynd drwyddynt; ac, yn yr un modd, ni all neb heblaw'r un Doer adfer ei ffurf anadl i'r cyflwr perffeithrwydd yr oedd ynddo.
Gall y Drws mewn unrhyw gorff dynol barhau i freuddwydio amdano trwy fywyd; a thrwy farwolaeth ac yn ôl eto yn fyw, ac felly gohirio'r gwaith. Ond rhaid iddo gyflawni ei ddyletswydd - rhaid iddo ef, a chan neb arall, ei gyflawni. Felly, tynnir sylw at sut a pham y dylid cyflawni tynged y ffurf anadl.
Ond beth sydd a wnelo'r “enaid” unigol a'i dynged â hanfodion democratiaeth? Gadewch inni weld.
Pan fydd rhywun wedi bodloni gofynion ei reswm na all yr “I” ymwybodol digyfnewid farw; pan fydd yn deall mai'r hyn a elwid gynt yn “yr enaid” mewn gwirionedd yw'r ffurf yr adeiladwyd ei gorff corfforol, a thrwy hynny y mae'n cael ei gynnal trwy fywyd, ac yn parhau trwy farwolaeth i fod yr un ffurf ag y bydd corff corfforol arall yn ei wneud. cael ei adeiladu i'w “I” ail-fodoli yn y byd eto; pan fydd yn dysgu mai'r anadl yw bywyd y ffurf (enaid), ac mai ef yw adeiladwr a chynhaliwr y corff yn ôl y model (y ffurf), yna'r unig lywodraeth y gellir ymgymryd â'r gwaith ynddo yw gwir ddemocratiaeth, hunan-lywodraeth, gwareiddiad a fydd yn dioddef yn ddi-dor.
Dyna pam ei bod yn bwysig ichi ddeall yr hyn sydd gennych chi, fel yr ymwybodol “Myfi,” a’r “enaid,” i'w wneud â hanfodion democratiaeth. Felly, mae’r braslun cryno hwn wedi’i roi o beth yw’r “enaid” ac yn ei wneud yn ystod bywyd yn y corff ac ar ôl marwolaeth y corff; sut mae'n “marw” ac yn cael ei ail-animeiddio; a sut mae'n paratoi corff corfforol arall i chi; sut rydych chi, y Doer, a'r ffurf anadl yn ail-fodoli mewn corff ar ôl corff, nes i chi ddewis codi ac adfer eich ffurf anadl (enaid) mewn corff perffaith, y byddwch chi, y Doer, yn llywodraethu ynddo. Yna bydd cyfraith dragwyddol yn cael ei chyfiawnhau ar y ddaear a bydd cyfiawnder yn cael ei fodloni.
Ni fydd democratiaeth byth a all ddioddef, nes bod dealltwriaeth weddol gywir: (1) na all hunaniaeth yr unigolyn ymwybodol, yn ddigyfnewid trwy'r corff dynol sy'n newid, fyth farw; (2) o beth yw'r peth hwnnw sydd wedi'i alw'n “yr enaid”; (3) o'r berthynas rhwng hunaniaeth yr un ymwybodol a'r “enaid”; ac, (4) o bwrpas eu bodolaeth yn y corff corfforol dynol.
Hanfodion democratiaeth yw: cywirdeb fel cyfraith, a rheswm fel cyfiawnder â rhyddid i fynegi barn rhywun; yr hawl i ddewis beth fydd un yn ei wneud neu na fydd yn ei wneud; annibyniaeth â chyfrifoldeb; ac arfer rhywun o hunanreolaeth a hunan-lywodraeth.
Pan fydd meddyliau a gweithredoedd pobl yn ymwneud â'r hanfodion hyn, mae democratiaeth, oherwydd mae'r rhai y mae'r unigolion yn eu hethol i'r llywodraeth yn gynrychiolwyr o'u hunan-lywodraeth eu hunain fel unigolion. Ond, pan fydd cynrychiolwyr y bobl sy'n cael eu hethol i'r llywodraeth yn mynegi eu teimladau a'u dyheadau heb ystyried hunanreolaeth, yn mynnu eu hannibyniaeth eu hunain heb gyfrifoldeb am eu geiriau a'u gweithredoedd, amddifadu eraill o'u hawliau trwy eu gorfodi i wneud yr hyn a ddywedir wrthynt i wneud, a newid ystyr cyfraith a chyfiawnder i fod yn gyflawniad o'r hyn maent yn felly, beth bynnag arall fydd polity neu ffurf y llywodraeth sifil honno, nid democratiaeth mohono.
Gan fod taleithiau 48, yn annibynnol ond wedi'u trefnu yn un undeb a llywodraeth fel yr Unol Daleithiau, felly mae pob corff dynol yn undeb parhaol o gelloedd sofran ac organau a systemau a drefnir ar gyfer gweithredu mewnol ac allanol cyffredin fel un llywodraeth. Mae teimladau a dyheadau'r Doer ymwybodol sy'n preswylio ym mhob corff dynol yn debyg i'r bobl sy'n byw mewn gwlad: nhw, y teimladau a'r dyheadau, sy'n pennu'r math o lywodraeth fydd ganddyn nhw yn y corff dynol hwnnw.
Ffurf anadl pob corff dynol yw'r enaid byw; ond dim ond awtomeiddio sy'n meddiannu'r system nerfol yn y corff. Mae'n ymateb i natur; a gwneir yn ôl natur i gyflawni holl swyddogaethau anwirfoddol y corff; a, thrwy deimladau a dyheadau ymwybodol y Drws yn gweithredu o'r system nerfol wirfoddol a'r gwaed, mae'n cael ei wneud i gyflawni holl weithredoedd gwirfoddol y corff, fel siarad, cerdded, a phob gweithred gyhyrol arall. Mae'r ffurf anadl yn ymateb yn rhwydd i ac yn ufuddhau i ysgogiadau natur; ond rhaid iddo gael ei gyfarwyddo gan feddwl, a'i ddisgyblu wrth ymarfer pob gweithred wirfoddol, fel y gall ddod yn fedrus yn y crefftau a'r celfyddydau a'r gwyddorau. Mae'n dod yn ymarfer yn ei dechneg trwy feddwl am y teimladau a'r dyheadau. Mae meddwl dro ar ôl tro am y teimladau a'r dyheadau wedi'i arysgrifio fel statudau ar ffurf (enaid) y corff, —statiau sy'n ddeddfau arferion meddyliau a gweithredoedd corfforol y dynol. Gellir dirymu arferion meddyliau a gweithredoedd, a gall deddfau newydd gael eu deddfu gan eu meddwl pan fydd y teimladau a'r dymuniadau yn newid eu pwrpas neu'r pynciau. Yna mae'r meddwl newydd wedi'i arysgrifio ar ffurf (enaid) y corff, fel arferion meddyliau a gweithredoedd y dynol.
I newid ffurf llywodraeth gorfforol rhywun o fod yn awtocratiaeth, neu ddirmyg, neu ddryswch yn y llywodraeth i ddemocratiaeth, mae angen mesurau arwrol. Mae'n ei gwneud yn ofynnol i arwyr ac arwresau fod yn ddynion a menywod hunanreoledig a hunan-lywodraethol; a hunanreolaeth a hunan-lywodraeth yn gwneud arwyr ac arwresau unigolion. Mae dynion a menywod yn yr Unol Daleithiau a fydd yn dod yn arwyr ac arwresau o’r fath cyn gynted ag y byddant yn sylweddoli y byddant, trwy fod yn hunanreoledig a hunan-lywodraethol, yn cymryd y ffordd sicraf (heb unrhyw bleidiau gwleidyddol) o urddo gwir ddemocratiaeth. Hynny yw, trwy fynnu enwebu cymeriadau gonest a gwir, a thrwy ethol dynion neu fenywod annibyniaeth y llywodraeth â chyfrifoldeb.
Caniataodd cudd-wybodaeth, ynghyd â'u tynged, i ychydig o ddynion gwych ddarparu Cyfansoddiad yr Unol Daleithiau i bobl America, - y fendith fwyaf a roddwyd erioed i bobl sy'n dymuno rhyddid. Mae'r Cyfansoddiad yn rhoi pŵer goruchaf llywodraeth yn nwylo'r bobl. Nid yw cymaint â hynny erioed wedi'i wneud i unrhyw bobl; ni ellir byth gwneud mwy na hynny, i unrhyw bobl. Nid yw'r Cyfansoddiad yn rhoi iechyd na chyfoeth na hapusrwydd i'r bobl; ond mae'n rhoi'r hawl a'r cyfle iddyn nhw gael neu gael y pethau hyn drostyn nhw eu hunain.
Mae'r Cyfansoddiad yn rhoi hawl glir i bob dinesydd i fod, i ewyllysio, i wneud, neu i gael, unrhyw beth y gall ef neu hi fod, ei ewyllys, ei wneud, neu ei gael; ond ni all roi gallu nac annibyniaeth i unrhyw un; rhaid iddo ef ei hun wneud yr hyn y dylai ei wneud i wneud ei hun yn annibynnol; i dyfu allan o gyflwr dibyniaeth plentyn - i ddatblygu hunanddibyniaeth trwy wneud drosto'i hun yr hyn y mae'n gwybod y dylai ei wneud i'w wneud yn gyfrifol. Ni all fod annibyniaeth heb gyfrifoldeb.
Os nad oes gan unigolion y bobl ddiddordeb hanfodol mewn cael ac mewn dal pŵer hunan-lywodraeth a ymddiriedir iddynt gan y Cyfansoddiad, yna bydd y pŵer a'r Cyfansoddiad yn cael eu cymryd oddi wrthynt, ar ba bynnag fodd. Yna, yn lle bod y llywodraeth gan y bobl ac yn ddibynnol ar y bobl, bydd y bobl yn ddarostyngedig i'r llywodraeth ac yn ddibynnol ar y llywodraeth.
Yn yr Unol Daleithiau rydym wedi dod mor gyfarwydd â rhyddid fel nad ydym yn ei werthfawrogi; efallai na fyddwn yn gwerthfawrogi ein rhyddid nes inni ei golli. Yna bydd yn rhy hwyr i'w adennill heb chwyldro. Ond nid yw pobl a fydd yn ildio'u rhyddid, trwy esgeulustod neu am ba bynnag ystyriaeth, yn debygol o'i adennill trwy chwyldro. Gellir atal chwyldro neu golli rhyddid trwy ymarfer hunan-lywodraeth a thrwy ethol i swydd dim ond y rhai sy'n rhesymol hunan-lywodraethol ac felly'n annibynnol ar bleidiau, ac sy'n gyfrifol.
Ni all unrhyw un dyn, dim ychydig o ddynion, achub y bobl a'r wlad. Os yw'r bobl i gael eu hachub mae'n rhaid iddyn nhw achub eu rhyddid a'r wlad drostyn nhw eu hunain. Mae dynion sy'n wych ac sydd â chyfrifoldeb am arweinyddiaeth yn ddymunol ac yn angenrheidiol wrth sefydlu gwir ddemocratiaeth. Ond y ffaith amlwg yw, er mor fawr y gall ychydig o ddynion fod fel hyrwyddwyr hawliau pobl, ni allant lwyddo oni bai bod democratiaeth fel hunan-lywodraeth yn cael ei dymuno'n daer gan y bobl ac oni bai bod y bobl yn benderfynol o wneud yr hyn sy'n angenrheidiol iddynt ei wneud gyda nhw eu hunain fel unigolion i urddo a chynnal gwir ddemocratiaeth.
Os bydd y bobl yn caniatáu i lygredd yng ngwleidyddiaeth plaid barhau; os bydd y bobl yn caniatáu i wleidyddion plaid craff brynu neu fasnachu pleidleisiau, ac os ar ddiwedd etholiad bydd y bobl yn goddef honiad y blaid sy’n dod i mewn ““ I’r buddugwyr y mae’r ysbail, ”yna bydd y bobl yn parhau i fod yn “yr ysbail,” ac yn ddiweddarach byddant yn colli'r rhyddid sydd ganddynt.
Yna mae'r llywodraeth yn cael ei newid, a bydd democratiaeth a gwareiddiad wedi bod yn fethiant.
Na! Ni all pobl byth gael democratiaeth ar eu cyfer gan ychydig o ddynion; nid hyd yn oed gan dadolaeth garedig, oherwydd byddai hynny'n sicr o ddod i ben yng nghwymp y llywodraeth. Rhaid i'r bobl wneud y ddemocratiaeth, trwy i bob unigolyn wneud democratiaeth ohono'i hun a'i gorff, ac ohoni ei hun a'i chorff. Mae pob dyn neu fenyw, heb sylweddoli'r ffaith, yn llywodraeth unigol, yn ei gorff ei hun neu yn ei chorff ei hun. Os yw llywodraeth unigolyn yn ddemocratiaeth, da a da. Os nad yw'n ddemocratiaeth, gall yr unigolyn hwnnw newid ei lywodraeth i fod yn ddemocratiaeth.
Y corff unigol yw'r wlad. Mae'r teimladau a'r dyheadau yn y corff fel dinasyddion y wlad: y menywod unigol a'r dynion unigol. Mae'r unigolion hynny y mae eu teimladau a'u dyheadau mor gydlynol, rheoledig a hunan-lywodraethol fel eu bod yn teimlo ac yn dymuno ac yn gweithio er lles unigol eu hunain a'u cyrff, a lles y rhai y maent yn ymwneud â hwy, yn gymaint o ddemocratiaethau unigol.
Yr unigolion hynny y mae eu teimladau a’u dyheadau wedi’u grwpio i lawer o “bleidiau,” pob “plaid” sy’n ceisio goresgyn y lleill i sicrhau ei ddiddordeb ei hun, neu os yw dymuniad rhywun yn ceisio dominyddu a dryllio a difetha eraill i gyflawni ei nodau ei hun, yna’r unigolion hynny ddim yn ddemocratiaethau. Maent yn fathau eraill o lywodraeth, neu maent yn gyrff heb eu llywodraethu ac anhwylder, yn hunan-doomed i ddryllio ac i ddifetha.
I gael gwir ddemocratiaeth yn Unol Daleithiau America, gall pobl wrthod rhoi pŵer i wleidyddion plaid. Gallant adael iddo fod yn hysbys y byddant yn pleidleisio dros y dynion hynny yn unig y bydd eu diddordeb mewn gweithio i'r holl bobl fel un bobl, ac i ddynion sy'n annibynnol ac yn gyfrifol. Os yw'r bobl yn gwrthod cael eu hincian gan bleidiau a gwleidyddion plaid; os bydd y bobl yn gofyn ac yn mynnu bod swyddi llywodraethol yn cael eu rhoi i'r rheini sy'n annibynnol ac yn gyfrifol yn unig, bydd dynion a menywod o'r fath ar ddod. A byddant yn gwasanaethu'r bobl pan fydd y bobl wir eisiau annibyniaeth gyda chyfrifoldeb. Ond dylai'r bobl ei gwneud yn hysbys yn bendant na fydd ganddyn nhw lywodraeth arall na gwir ddemocratiaeth, hunan-lywodraeth - heb balc na chwibble na chyfaddawdu.
1980 Hawlfraint gan The Word Foundation, Inc.